March 17.18 ethot

Proverbs 17:9 (1-28) “He who conceals a transgression seeks love, but he who repeats a matter separates intimate friends.

How’s your mouth?

I don’t know why it is that so many times the word of a fool, a complete stranger, seems to supersede years of friendship so quickly. Why are we so quick to believe whatever we hear before investigating it?

Proverbs 17:9 is a definition of gossip (miss representing the truth is lying). Gossip has an intention whether it is to cause harm or draw attention to the importance of the gossiper, but it’s result is always to hurt others, 17:19. I venture to guess that most all gossip is done to draw attention to ones own importance, whether in a conversation with friends or to protect ones own failure, perceived or otherwise.

Of course there’s always an issue that is drawing everyone’s attention making someone look bad. But when the matter is cleared up only those who lied will find them selves in trouble wishing they had kept their mouths shut, 17:28.

Virtue involves establishing a moral standard I will refuse to break.


pensamiento-e, 17 de marzo 2018

Proverbios 17:9 (1-28) “El que cubre una falta busca afecto, pero el que repite el asunto separa a los mejores amigos.

¿Cómo está tu boca?

No sé por qué tantas veces la palabra de un tonto, un completo extraño, parece superar años de amistad tan rápido. ¿Por qué nos apresuramos a creer lo que sea que escuchemos antes de investigarlo?

Proverbios 17:9 es una definición de chisme (falsificar la verdad es mentir). El chisme tiene una intención, ya sea para causar daño o llamar la atención sobre la importancia del chismoso, pero su resultado es lastimar a los demás, 17:19. Me atrevo a adivinar que la mayoría de los chismes se hacen para llamar la atención a su propia importancia, ya sea en una conversación con amigos o para proteger los propios fallos, percibidos o no.

Por supuesto, siempre hay un problema que llama la atención de todos y hace que alguien se vea mal. Pero cuando se aclare el asunto, solo aquellos que mintieron se encontrarán en problemas deseando haber mantenido la boca cerrada, 17:28.

Virtud involucra establecer una norma moral que rehusare romper.


March 16.18 ethot

Ezra 8:22 (1-36) “For I was ashamed to require of the king a band of soldiers and horsemen to help us against the enemy in the way: because we had spoken unto the king, saying, The hand of our God is upon all them for good that seek him; but his power and his wrath is against all them that forsake him.”

Are you sure of what you’re doing?

What Ezra had said about God protecting His own was and still is true, but why the shame in asking. Is not the king’s authority established by God and therefore His to use as He wishes, Romans 13:1-7)? Was Ezra ashamed of himself because it occurred to him to want to ask?

Maybe. Sometimes we place ourselves in those places where we’ll be required to presume on God what He has promised. It’s one thing to know God will care for me. It’s another to ask. That’s why Ezra got his people together for a fast before they left in earnest.

Or maybe Ezra had assumed properly that God would protect him, but what about the others? I’m reminded of the Pilgrims who set out to find their promised land in the Americas. Before they left they made sure that all were in agreement as to what was to be expected of them when they arrived. They all sought the direction of God. They all came knowing that God would protect them as far as they were going.

What is the journey you have presumed? Before it’s too late, stop, check in with God even if it means turning back.

Courage involves learning that my words and actions when based on the authority of Scripture please God.


pensamiento-e, 16 de marzo 2018

Esdras 8:22 (1-36) “Porque tuve vergüenza de pedir al rey tropas y hombres de a caballo para protegernos del enemigo en el camino, pues habíamos dicho al rey: La mano de nuestro Dios es propicia para con todos los que le buscan, mas su poder y su ira contra todos los que le abandonan.”

¿Estás seguro de lo que estás haciendo?

Lo que Esdras había dicho acerca de que Dios protegía a los suyos era y sigue siendo cierto, pero ¿por qué la vergüenza al preguntar? ¿No es la autoridad del rey establecida por Dios y, por lo tanto, la suya para usar como Él desea, Romanos 13:1-7)? ¿Estaba Esdras avergonzado de sí mismo porque se le ocurrió preguntar?

Tal vez. A veces nos colocamos en aquellos lugares donde se nos exigirá que presumamos de lo que Dios ha prometido. Una cosa es saber que Dios se preocupará por mí. Es otra pregunta. Es por eso que Esdras reunió a su pueblo para un ayuno antes de irse en serio.

O tal vez Esdras había asumido correctamente que Dios lo protegería, pero ¿qué de los demás? Me acuerdo de los peregrinos que se propusieron encontrar su tierra prometida en América. Antes de irse, se aseguraron de que todos estuvieran de acuerdo con lo que se esperaba de ellos cuando llegaron. Todos buscaron la dirección de Dios. Todos vinieron sabiendo que Dios los protegería hasta donde pudieran llegar.

¿Cuál es el viaje que has supuesto? Antes de que sea demasiado tarde, deténgase, póngase en contacto con Dios, incluso si eso significa dar vuelta.

Valentía involucra aprender que tus palabras y acciones cuando basadas en la autoridad de las escrituras complacen a Dios.

March 15.18 ethot

Ezra 7:7 (1-28) “Some of the sons of Israel and some of the priests, the Levites, the singers, the gatekeepers and the temple servants went up to Jerusalem in the seventh year of King Artaxerxes.”

What’s your job?

I don’t think for a minute that these priests and other officials of the temple would have been in any shape to travel from Iran to Jerusalem; if they were these officials before they had left Judah as slaves. They would at least be in their nineties. Even for those times it would be too much.

These were the children of those officials who had been raised to perform those tasks when Israel would be permitted to return to their Promised Land. It must have been something. But I guess, that just as the rich and powerful tend to raise their children to be rich and powerful; it wouldn’t be far fetched.

You know that the Bible says we are a royal priesthood (1 Peter 2:9) and that we will judge the angels? Shouldn’t we be raising our children in preparation for their appointed tasks, Ephesians 2:10. Shouldn’t we be learning what those tasks entail so we can teach the right things to them?

Diligence involves applying the right amount of energy and concentration to the mission God has called us to do.


pensamiento-e, 15 de marzo 2018

Esdras 7:7 (1-28) “También algunos de los hijos de Israel y de los sacerdotes, levitas, cantores, porteros y sirvientes del templo subieron a Jerusalén en el año séptimo del rey Artajerjes.”

¿Cuál es tu trabajo?

No creo ni por un minuto que estos sacerdotes y otros funcionarios del templo hubieran estado en buena forma para viajar de Irán a Jerusalén; si fueran estos funcionarios antes de que hubieran dejado a Judá como esclavos. Al menos estarían en sus noventa. Incluso para esos tiempos sería demasiado.

Estos eran los hijos de aquellos oficiales que habían sido criados para realizar esas tareas cuando a Israel se le permitiría regresar a su Tierra Prometida. Debe haber sido algo. Pero creo que así como los ricos y poderosos tienden a criar a sus hijos para que sean ricos y poderosos; no sería exagerado.

¿Saben que la Biblia dice que somos un real sacerdocio (1 Pedro 2: 9) y que juzgaremos a los ángeles? ¿No deberíamos criar a nuestros hijos en preparación para sus tareas asignadas, Efesios 2:10. ¿No deberíamos estar aprendiendo qué implican esas tareas para que podamos enseñarles las cosas correctas?

Diligencia involucra aplicando la cantidad correcta de energía y concentración a la misión que Dios nos ha llamado hacer.

March 14.18 ethot

Ezra 6:10 (1-22) “that they may offer acceptable sacrifices to the God of heaven and pray for the life of the king and his sons.”

Are you keeping your word?

The initiative taken by the Jewish leadership paid off in the sense that not only did Darius confirm the decree, but he also added to it tax moneys to cover the regular expenses of the temples day-to-day operations.

One of the lessons we can learn from this passage is the importance of maintaining good records of all of you past decisions. This way you can be exact in you interpretation, understanding and application. And, like Darius you might want to make some improvements to his favor.

None of us is perfect in remembering what was promised and so the purpose of record keeping is not to offend but to remind. No one has to remind God of what He has promised. The Biblical record is verifiable proof of that. It is we that need the reminder and in that sense the rulers of the area did the Jews the favor of reminding them of their duty.

Can you think of how God has had to make you remember your duty?

Initiative involves taking action to follow God completely.


pensamiento-e, 14 de marzo 2018

Esdras 6:10 (1-22) “para que puedan ofrecer sacrificios agradables al Dios del cielo y orar por la vida del rey y de sus hijos.”

¿Estás cumpliendo tu palabra?

La iniciativa tomada por los líderes judíos dio sus frutos en el sentido de que Darío no solo confirmó el decreto, sino que también le agregó dinero de impuestos para cubrir los gastos regulares de las operaciones cotidianas de los templos.

Una de las lecciones que podemos aprender de este pasaje es la importancia de mantener buenos registros de todas las decisiones pasadas. De esta manera puede ser exacto en su interpretación, comprensión y aplicación. Y, como Darío, es posible que desea mejorarlo a su favor.

Ninguno de nosotros es perfecto para recordar lo que se prometió, por lo que el objetivo del mantenimiento de registros no es ofender, sino recordar. Nadie tiene que recordarle a Dios lo que ha prometido. El registro bíblico es una prueba verificable de eso. Somos nosotros los que necesitamos el recordatorio y en ese sentido los gobernantes del área les hicieron el favor a los judíos de recordarles su deber.

¿Puedes pensar en cómo Dios tuvo que hacerte recordar tu deber?

Iniciativa involucra tomando acción para seguir al Señor completamente.

March 13.18 ethot

Ezra 5:2 (1-17) “then Zerubbabel the son of Shealtiel and Jeshua the son of Jozadak arose and began to rebuild the house of God which is in Jerusalem;

Whose approval do you need?

When I get the opportunity to preach in my church I wonder if I made any difference. I know that the Lord is my reward, but I can’t help but look or wait expectantly for some sort of response. Sometimes I see it in the faces of those I’m speaking to while I speak. Yet, it is always gratifying when you get that palpable response, the well done.

This is what we see here in this account. The prophets got up and spoke, 5:1. They preached the words of God to the people and got the best response any preacher could ever hope to get. The leadership was moved to action, 5:2. Wow!

But we always need to remember that there will be two responses to the message of God, the positive and the negative. The leadership of the Jews responded by renewing the work of the construction of the temple. And the leadership of the surrounding peoples was also aroused to respond. Their response was to protest the positive actions produced by the preaching and encouragement of the prophets, 5:3. The prophets encouraged the leadership of the Jews because they knew they would meet resistance.

Enthusiasm involves discovering how your life can motivate others to praise God and change.


pensamiento-e, 13 de marzo 2018

Esdras 5:2 (1-17) “Zorobabel, hijo de Salatiel, y Jesúa, hijo de Josadac, se levantaron entonces y comenzaron a reedificar la casa de Dios en Jerusalén;

¿Cuya aprobación necesitas?

Cuando tengo la oportunidad de predicar en mi iglesia, me pregunto si hice alguna diferencia. Sé que el Señor es mi recompensa, pero no puedo evitar mirar o esperar expectantemente algún tipo de respuesta. A veces lo veo en los rostros de aquellos con quienes hablo mientras hablo. Sin embargo, siempre es gratificante obtener esa respuesta palpable, el bien hecho.

Esto es lo que vemos aquí en este informe. Los profetas se levantaron y hablaron, 5:1. Predicaron las palabras de Dios al pueblo y obtuvieron la mejor respuesta que cualquier predicador podría esperar obtener. El liderazgo se movió a la acción, 5:2. ¡Éxito!

Pero siempre debemos recordar que habrá dos respuestas al mensaje de Dios, lo positivo y lo negativo. El liderazgo de los judíos respondió renovando el trabajo de la construcción del templo. Y el liderazgo de los pueblos circundantes también se despertó para responder. Su respuesta fue protestar por las acciones positivas producidas por la predicación y el aliento de los profetas, 5: 3. Los profetas alentaron el liderazgo de los judíos porque sabían que encontrarían resistencia.

El entusiasmo involucra el descubrir cómo su vida puede motivar a otras para alabar a Dios y cambiar.

March 12.18 ethot

Ezra 4:12 (1-24) “let it be known to the king that the Jews who came up from you have come to us at Jerusalem; they are rebuilding the rebellious and evil city and are finishing the walls and repairing the foundations.”

From where are you getting your news?

Anybody recognize this kind of reporting? We get it in the news, on TV, radio and Internet all the time. It’s incomplete and fuzzy and downright twisted, “false news”. Designed to make you think one thing, using the facts, when the truth is something totally different.

Their report to the king made it sound as if the Jews were rebuilding the city and it’s walls and not the temple, as they were ordered to do. It made these Jews look like rebels, out to over through the king. It focused on only one area of Israel’s history to the exclusion of others. It was a negative report designed to stop Israel from worshipping their God.

Satan has not stopped using this tactic. He’s used it in our time to get the world to think that, those of us who believe in the fundamentals of God’s Word are just like the Ayatollah’s and Ben Laden’s of the world. Nothing could be further from the truth. When a person misrepresents the truth we usually call that person a liar. When we find a liar we usually stop listening to whatever they say because they are an unreliable source of information.

Yet, today we seem to prefer the lie to the truth, I guess thinking that if we believe the lie long enough it will become truth, like the theory of evolution.

Truthfulness involves earning the approval of others without misrepresenting the truth.


pensamiento-e, 12 de marzo 2018

Esdras 4:12 (1-24) “sepa el rey que los judíos que subieron de ti han venido a nosotros en Jerusalén; están reedificando la ciudad rebelde y perversa, y están terminando las murallas y reparando los cimientos.”

¿De dónde sacas tus noticias?

¿Alguien reconoce este tipo de informe? Lo recibimos en las noticias, en la televisión, radio e Internet todo el tiempo. Está incompleto y borroso y francamente retorcido, “noticias falsas”. Diseñado para hacerte pensar una cosa, usando los hechos, cuando la verdad es algo totalmente diferente.

Su informe al rey lo hizo sonar como si los judíos estuvieran reconstruyendo la ciudad y sus muros y no el templo, como se les ordenó. Hizo que estos judíos parecieran rebeldes en contra del rey. Se centró en solo un área de la historia de Israel con exclusión de otros. Fue un informe negativo diseñado para evitar que Israel adore a su Dios.

Satanás no ha dejado de usar esta táctica. Lo usó en nuestro tiempo para hacer que el mundo piense que, aquellos de nosotros que creemos en los fundamentos de la Palabra de Dios somos como los del mundo del Ayatola y Ben Laden. Nada puede ser mas lejos de la verdad. Cuando una persona mal representa la verdad, generalmente la llamamos mentiroso. Cuando encontramos a un mentiroso, generalmente dejamos de escuchar lo que dicen porque son una fuente de información poco confiable.

Sin embargo, hoy parece que preferimos la mentira a la verdad, supongo que pensamos que si creemos la mentira lo suficiente, se convertirá en verdad, como la teoría de la evolución.

Veracidad implica ganando la aprobación de otros sin falsificar la verdad.

March 11.18 ethot

Proverbs 11:25 (24-31) “The generous man will be prosperous, and he who waters will himself be watered.

What are you doing with God’s money?

This is not a magic formula, like some prosperity gospel preacher would have you believe. What Solomon is telling us is that the people they’ve invested in usually bless those people who are enthusiastic about spreading their wealth, as an investment in the lives of others. It is the best recipe for success in any business, to spare no expense in meeting the needs of your target market, 11:26.

Hording your wealth will only guarantee that when you’re too old to do anything with it you still have it (you won’t be physically able to do anything with it, but you will have it). But investing in others will guarantee a wealth of friends who will never abandon you no matter how old you get.

Now I say enthusiastically because that kind of investor is having fun doing what he is doing. He feels like he’s on an adventure to cure or help cure every problem. Yet this kind of investor is humble enough to know that how much money he has is not an end in itself. Money is not controlling him; instead he is using it as a tool.

Oh, before you tell me you don’t have the gift of giving (Romans 12:8, 13), we’re not talking here about that. We are talking here about what Paul calls proven character, Romans 5:3-5.

Creativity involves finding ways to do what you first think is impossible.


pensamiento-e, 11 de marzo 2018

Proverbios 11:25 (24-31) “El alma generosa será prosperada, y el que riega será también regado.

¿Qué estás haciendo con el dinero de Dios?

Esta no es una fórmula mágica, como algún predicador del evangelio de la prosperidad te haría creer. Lo que Salomón nos está diciendo es que las personas en las que han invertido generalmente bendicen a las personas que están entusiasmadas con la distribución de su riqueza, como una inversión en la vida de los demás. Es la mejor receta para el éxito en cualquier negocio, para no escatimar en gastos para satisfacer las necesidades de su mercado objetivo, 11:26.

Aumentando tu riqueza solo te garantizará que cuando seas demasiado viejo para hacer algo con él, aún lo tendrás (no podrás hacer nada físico con él, pero lo tendrás). Pero invertir en otros garantizará una gran cantidad de amigos que nunca te abandonarán, sin importar la edad que tengas.

Ahora digo con entusiasmo porque ese tipo de inversionista se está divirtiendo haciendo lo que está haciendo. Siente que está en una aventura para curar o ayudar a curar cada problema. Sin embargo, este tipo de inversionista es lo suficientemente humilde como para saber que la cantidad de dinero que tiene no es un fin en sí mismo. El dinero no lo está controlando; en cambio, lo está utilizando como una herramienta.

Oh, antes de decirme que no tienes el don de dar (Romanos 12:8, 13), no estamos hablando de eso. Estamos hablando aquí sobre lo que Pablo llama carácter probado, Romanos 5:3-5.

La creatividad implica el encontrar maneras de hacer lo que al principio usted piensa que es imposible.