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Archive for March, 2013

Acts 16:13 (6-15) “And on the Sabbath day we went outside the gate to a riverside, where we were supposing that there would be a place of prayer; and we sat down and began speaking to the women who had assembled.

Lydia and certain women had assembled. Now according to Dr. Ryrie it took ten Jewish men to establish a synagogue. So there was a small population of Jews there but not enough to establish an official congregation. But that didn’t stop them from meeting and worshipping anyway.

I find it significant that, as Luke points out, apparently it was the women who thought it was important to gather somewhere and remember who they were and who their God is on the Sabbath. Where were the men? Working, sleeping… on the Sabbath!?

I’ve seen it in our own church, a time when the men just seem to be preoccupied with other things. God was in second or third place next to fixing the car, refurbishing the house or just resting ‘til the game on TV. During that time the women were faithful to their God. Coming to church, doing what had to be done and praying to God that their husbands would wake up. And, God will use those women; He’s done it before (Judges 4:1-5:31).

Loyalty involves understanding what God wants and acting on it.

 

pensamiento-e, 19 de marzo, 2013

Hechos 16:13 (6-15) “Y en el día de reposo salimos fuera de la puerta, a la orilla de un río, donde pensábamos que habría un lugar de oración; nos sentamos y comenzamos a hablar a las mujeres que se habían reunido.

Lydia y ciertas mujeres se habían reunido. Ahora según el Dr. Ryrie se tenia que tener diez hombres Judíos para poder establecer una sinagoga. Entonces había una pequeña población de Judíos allí pero no suficiente para establecer una congregación oficial. Pero eso no los paró de encontrar y adorar de todos modos.

Lo que encuentro significativo eso, como Lucas indica, aparentemente fue las mujeres que pensaron que era importante reunirse en algún lugar para recordar quién ellos eran y quien es su Dios en el sábado. ¿Dónde estuvieron los hombres? ¿Trabajando, dormiendo… en el sábado!?

Lo he visto en nuestra propia iglesia, un tiempo cuando los hombres parecen sólo ser preocupados con otras cosas. Dios estuvo en el segundo o tercer lugar comparado con areglar el auto, rehabilitando la casa o descansando hasta el juego en la tele. Durante ese tiempo las mujeres fueron fieles a su Dios. Hacistiendo servicios en la iglesia, haciendo lo que tenia que ser hecho y orando a Dios que sus maridos se despertarían. Y, Dios utilizará a esas mujeres; lo ha hecho antes (Jueces 4:1-5:31).

Lealtad involucra entendiendo que Dios quiere de mi y actuando en el.

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Acts 16:9 (1-10) “Come over to Macedonia and help us.

Listening to the testimony of a missionary friend, he testified that there were many times when he wished it had been that easy to determine where he was going next. Determining the will of God for your life will not always be that clear.

Paul and his team had an idea of where they wanted to go next. Probably following the technique they had adopted, of going to where there was an established synagogue, had determined for them where to go next.

But the Lord had a different plan. He wanted them to go where no Jew had gone before, to deliberately deliver God’s message to the gentiles of the world. Paul was that man for the job, with his hand picked team (Silas, Timothy and Luke).

What Luke does tell us about finding the will of God in where and what you should be doing for the Lord is that you should be doing what you already know. If you’re doing nothing God can’t and won’t lead you. If you’re doing something now for the Lord in your church and haven’t heard from the Lord to do something different, it’s probably because you are right where He needs you.

Doing the best job you can for the Lord right where you are is doing His will. Let Him move you if He needs you someplace else.

Endurance involves sticking to God’s goals in God given responsibilities when you would rather give up.

 

Hechos 16:9 (1-10) “Pasa a Macedonia y ayúdanos.

Escuchando el testimonio de un amigo misionero, él testificó que había muchos veces cuando deseó que hubiera sido tan fácil de determinar donde iba ser su próxima misión. Para determinar la voluntad de Dios para su vida no siempre será tan clara.

Pablo y su equipo tuvieron una idea de donde quisieron ir. Probablemente seguían la técnica que habían adoptado, de ir a donde había una sinagoga establecido, esto determinaba donde el próximo sitio será.

Pero el Señor tuvo un plan diferente. Deseó que ellos fueran donde el Judío no había ido antes, para entregar deliberadamente el mensaje de Dios a los gentiles del mundo. Pablo fue ese hombre para el trabajo, con su especialmente escogió equipo de Silas, Timoteo y Lucas.

Lo qué si nos dice Lucas acerca de encontrar la voluntad de Dios en donde y en lo que usted debe estar haciendo para el Señor es que debe estar haciendo lo que ya usted sabes. Si usted no estas haciendo algo Dios no puede y no le dirigirá. Si estas haciendo algo ahora para el Señor en su iglesia y no ha oído del Señor para hacer algo diferente, es probablemente porque estas donde le te necesita.

Haciendo lo mejor que puedas en el trabajo que tienes en el momento es hacer Su voluntad. Permita que Él le mueva si le necesita en alguna otra parte.

Perdurar involucra mantenerme en las metas de Dios en las responsabilidades que El me da cuando prefiero darme por vencido.

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Acts 16:3 (1-5) “…and he took him and circumcised him because of the Jews who were in those parts, for they all knew that his father was a Greek.

So why did Paul feel he had to give in to the Jews when part of his message was that the gentile didn’t have to observe Jewish traditions?

Timothy was probably raised Jewish by his mother and grandmother. But because his father was not a Jew it was hard for him to be accepted in the Jewish community. The Jews tended to view the Greeks as part of Roman domination over them. To Paul there was no issue of salvation or acceptance into the church. This was a case of acceptance in the Jewish community for ministry.

As you will recall Paul’s habit was to go into the synagogue and preach when given the opportunity. After which he would open his ministry up to the gentiles. Paul must have seen Timothy’s leadership skills and thought that he would be a great asset for the kingdom. So he removed whatever could hinder Timothy’s effectiveness.

This would certainly be in keeping with being sensitive to those with whom you’re working. Although I don’t think God necessarily sees us as assets, we should see ourselves in terms of whether we are profitable or not.

Sensitivity involves understanding when my preferences hinder the work I’ve been sent to do.

 

Hechos 16:3 (1-5) “y lo tomó y lo circuncidó por causa de los judíos que había en aquellas regiones, porque todos sabían que su padre era Griego.

¿Entonces por qué se sintió Pablo que tuvo que ceder ante los Judíos cuándo parte de su mensaje fue que el gentil no tenia que observar tradiciones Judías?

Timoteo probablemente fue criado Judío por su madre y la abuela. Pero porque su padre no fue un Judío fue difícil para él ser aceptado en la comunidad Judío. Los Judío tendieron a ver los Griegos como parte de la dominación de los Romanas sobre ellos. Para Pablo el asunto no era la salvación sino aceptación en la iglesia. Esto fue un caso de aceptación en la comunidad Judío para el ministerio.

Recuerdan que el hábito de Pablo fue de entrar la sinagoga y predicar cuando dada la oportunidad. Después de habría su ministerio a los gentiles. Pablo debe haber visto habilidades de liderazgo en Timoteo y pensó que sería una gran ventaja para el reino. Entonces quitó lo que podría impedir la eficacia de Timoteo.

Esto ciertamente estaría de acuerdo con ser sensitivo a ésos con quien usted trabaja. Aunque yo no piense que Dios necesariamente nos ve como ventajas, nosotros debemos vernos en términos de si somos provechosos o no.

Sensitividad implica comprender cuando mis preferencias impiden el trabajo que he sido enviado a hacer.

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Acts 15:38 (36-41) “But Paul kept insisting that they should not take him along who had deserted them…

I guess you could say this is one of those weaknesses’ that is evident with those who have Paul’s spiritual gift, Romans 12:12. Paul’s spiritual gift was that of the exhorter, Romans 12:8. You probably disagree. How could Paul be exhorting John Mark in his spiritual development by rejecting him?

Remember that a while back Mark had gone on the very first missionary journey with Paul and Barnabas, 12:12. And apparently it was too much Mark, 13:13! They didn’t have mass transit and there were no flights in those days; it took quit a long time to get anywhere. These trips where long and hard. Maybe this was just not what Mark had expected. Where was all the adventure?

Knowing Paul and Barnabas they probably spent a lot of time patiently trying to convince Mark that this would benefit him in the long run even if he couldn’t see it now. And, perhaps they were successful on a number of occasions. But then came that final day when Paul said, I have given you enough; there is no more to give or to say, please go.

In Paul’s mind he had given his best and been rejected. He shook the dust off his feet, never to go back that way again. Those who have this gift recognize what I’m talking about. The exhorter doesn’t want to waste time with those who don’t want to hear.

This is why the exhorter needs to remember how much God and the Holy Spirit had to endure with him. And, ask him self why he should get to endure less with others?

Patience involves giving God the same amount of time you would like to fulfill a commitment.

 

Hechos 15:38 (36-41) “pero Pablo consideraba que no debían llevar consigo a quien los había desertado

Adivino que se puede decir que esto es una de esas debilidades que es evidente con los que tienen don espiritual de Pablo, Romanos 12:12. El don espiritual de Paul fue el de exhortador, Romanos 12:8. Usted probablemente no estas de acuerdo. ¿Cómo podría Pablo estar exhortando a Juan Marcos en su desarrollo espiritual rechazándolo?

Recuerde que en un tiempo atrás Marcos había pasado el primer viaje misional con Bernabé y Pablo, 12:12. ¡Y aparentemente fue demasiado para Marcos, 13:13! Ellos no tuvieron transporte público y no había vuelos en aquella época; tomó mucho tiempo para llegar a cualquier sitio. Estos viajes eran largos y duros. Quizá esto no fue lo que Marcos había esperado. ¿Dónde estuvo toda la aventura?

Conociendo a Bernabé Y Pablo ellos probablemente pasaron mucho tiempo tratando pacientemente convenciendo a Marcos que a lo largo le beneficiaría aun si lo pueda ver ahora. Y, quizás tuvieron éxito en varias ocasiones. Pero entonces vino ese día final cuando Pablo dijo, le he dado suficiente; no hay mas de dar más ni decir, por favor veta.

En la mente de Pablo había dado el su mejor esfuerzo y fue rechazado. Sacudió el polvo de los pies, nunca volver así otra vez. Los que tienen este don reconocen de lo que hablo. El exhortador no quiere perder el tiempo con los que no quieren oír.

Por esto es que el exhortador tiene que recordar todo lo que Dios y el Espíritu Santo tuvieron que aguantar con él. Y preguntarse, ¿por qué él debe tener mas favor para aguantar menos con otros?

Paciencia involucra dándole a Dios el mismo tiempo que me gustaría a mi para cumplir con un compromiso.

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Acts 15:24 (1-35) “Since we have heard that some of our number to whom we gave no instruction have disturbed you with their words,

These weren’t the same Jews that the church had met before, Acts 14:19. Those Jews came looking for a way to cause trouble, to tare down the church or at the very least cause the locals to fear them and socially reject them. But these Jews were part of the church in Jerusalem, v24. They, former Pharisees, came with what they perceived as a lack of respect for the Law of Moses, 15:5.

We must understand that before the church salvation from the wrath of God came by a faith demonstrated through an adherence to the Law of Moses, which for some meant a non-Jew had to become a Jew. Now with the advent of the church, the only demonstration of your faith was baptism, regular observance of the Lord’s Supper and your obviously changed life, Acts 2:42. It was quit a radical departure. There wasn’t even a temple for worship. Worship occurred anywhere and at any time.

Yet, it was a good decision to show mutual respect for those of the old school and those of the new. Today we have the same situation in that some feel it is necessary to dress-up for church (at least on Sunday) and those who prefer to dress more casually. Although this decision is merely a preference churches have been divided because of it.

The question we should always be asking is, what does God expect of me, not what does society expect.

Personally, I believe that coming to God “just as I am” was my first step of faith, 2 Peter 1:5–7. Since then it was expected of me to grow in that faith and now when I come to God I come showing Him how far I have come. To me, how I dress is a demonstration of the respect I have for God’s creation.

Sensitivity involves caring for others with the same passion you care for yourself.

 

Hechos 15:24 (1-35) “Puesto que hemos oído que algunos de entre nosotros, a quienes no autorizamos, os han inquietado con sus palabras,

Estos no fueron los mismos Judíos que la iglesia había encontrado antes, Hechos 14:19. Esos Judíos vinieron buscando una manera de causar problemas, a tumbar la iglesia o causar por lo mínimo temor de ellos y socialmente rechazarlos. Pero estos Judíos formaron parte de la iglesia en Jerusalén, v24. Ellos, Fariseos anteriores, vinieron con lo que percibieron como una falta de respeto para la Ley de Moisés, 15:5.

Debemos comprender que antes de la iglesia la salvación de la ira de Dios venia por una fe demostrado en obediencia a la Ley de Moisés, que para algunos significó que un no-judío tenía que llegar a ser un Judío. Ahora con la venida de la iglesia, la única demostración de su fe fue bautismo, observancia regular de la Santa Cena y su vida obviamente cambiada, Hechos 2:42. Fue algo muy radical. Ni había un templo para el culto. El culto ocurrió dondequiera y en cualquier momento.

Sin embargo, fue una decisión buena de mostrar respeto mutuo para ésos de la escuela vieja y de ésos del nuevo. Hoy tenemos la misma situación en que algunos sienten que es necesario vestirse mas formal para los cultos (por lo menos el domingo) y los que prefieren vestir más casualmente. Aunque esta decisión es en verdad una preferencia iglesias han sido divididas a causa de ello.

La pregunta que nosotros siempre debemos estar haciéndonos es, que es lo que Dios espera de mí, no lo que espera la sociedad.

Personalmente, creo que viniendo a Dios “tal como soy” fue mi primer paso de fe, 2 Pedro 1:5–7. Desde entonces fue esperado de mí crecer en esa fe y ahora cuando vengo a Dios yo vengo mostrarle hasta donde e llegado. Para mí, cómo me visto es una demostración del respeto que tengo para la creación de Dios.

Sensibilidad involucra preocupándome por otros con la misma pasión que tengo por mi mismo.

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Acts 14:27 (21-28) “When they had arrived and gathered together the church, they began to report all things that God had done with them and how He had opened doors of faith to the gentiles.

It must really have been something, the first missionary report. Everyone in the church wanted to know how this venture had turned out. I’m sure that there were those that had their doubts. It was a novel idea. They weren’t sent to establish a business or a Jewish presence. They had been sent because the Holy Spirit told them to go.

Fortunately they were in the word enough, in fellowship enough, breaking bread enough and praying enough (and yes, even fasting enough) to have developed the ability to know when the Spirit is speaking and when He is not, even though it must have been scary.

Luke says, “they spent a long time” listening to the stories about how God did, what God did and why God did. And, they must have felt so encouraged hearing about how the new believers had remained firm in their faith despite all the opposition.

Do you think that church would be willing to send others after that report? I think so too. But look at what it cost them; they lost the weaknesses of being uncommitted, lazy, discouraged and apathetic to the needs of believers and nonbelievers alike.

Enthusiasm involves discovering how your life can motivate others to praise God and change.

 

Hechos 14:27 (21-28) “Cuando llegaron y reunieron a la iglesia, informaron de todas las cosas que Dios había hecho con ellos, y cómo había abierto a los gentiles la puerta de la fe.

Debe haber sido realmente algo, el primer informe misional. Todos en la iglesia quisieron saber cómo esta aventura había resultado. Estoy seguro que había ésos que tuvieron sus dudas. Fue una idea novedosa. Ellos no fueron enviados a establecer un negocio ni una presencia Judía. Habían sido enviados porque el Espíritu Santo los dijo ir.

Afortunadamente estuvieron en la palabra suficiente, en la confraternidad suficiente, compartiendo pan suficiente y orando suficiente (y sí, aún ayunando suficiente) para haber desarrollado la capacidad de saber cuando el Espíritu habla y cuando no habla, aunque deba haber sido espantoso.

Lucas dice que, “se quedaron mucho tiempo” escuchando las historias acerca de cómo Dios hizo, lo que Dios hizo y por qué Dios hizo. Y, deben haber sentido tan alentados enterándose de cómo los nuevos creyentes se habían quedado firme en su fe a pesar de toda la oposición.

¿Piensa que la iglesia estaría dispuesta a enviar otros después de ese informe? Creo que sí también. Pero mira lo que los costó; perdieron las debilidades de ser no comprometido, perezoso, desalentado y indiferente a las necesidades de creyentes y no creyentes.

El entusiasmo involucra el descubrir cómo su vida puede motivar a otras para alabar a Dios y cambiar.

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Acts 14:23 (21-28) “When they had appointed elders for them in every church, having prayed with fasting, they commended them to the Lord in whom they had believed.

This is the first mention of elders (literally an old man) or what were later called pastors (Ephesians 4:11). They were older men (physically and spiritually) because their experience in life and the faith wouldn’t let their new position of authority go to their heads, 1 Timothy 3:6.

Paul later describes to Timothy and Titus what was to be the procedure and requirements for future elders and deacons (at this time deacons had developed past mere table servants). These are not positions to be taken lightly. This is why, when they were considering any one for these positions there was prayer and fasting.

Any church making the decision to install new leadership must take the time to seriously seek God’s direction to make the right decision in selecting those who lead the congregation in it’s mission to find and help those God has appointed for His salvation.

We should also not take lightly the fact that the men selected as elders were members of their own churches. It is something that churches should keep in mind in their training programs; that is that one of the aims, of any training program, is to develop the future leaders of that church including it’s pastors and deacons, Proverbs 22:6.

Diligence involves focusing on the job the Holy Spirit has given us and getting it done.

 

Hechos 14:23 (21-28) “Después que les designaron ancianos en cada iglesia, habiendo orado con ayunos, los encomendaron al Señor en quien habían creído.

Esto es la primera mención de ancianos (literalmente un viejo) o lo que después fueron llamado pastores (Efesios 4:11). Eran hombres más viejos (físicamente y espiritualmente) porque su experiencia en la vida y la fe no permitiría que su nueva posición de autoridad vaya a sus cabezas, 1 de Timoteo 3:6.

Pablo después les describe a Timoteo y Tito lo que fue de ser el procedimiento y los requisitos para futuros ancianos y diáconos (para este tiempo diáconos eran mas que servidores de meses, Hechos 6). Estos no son posiciones que se toman levemente. Por esta razón, cuando fueron a considerar cualquiera para estas posiciones se tomaba con oración y ayuno.

Cualquier iglesia que toma la decisión de instalar nuevo liderazgo debe tomar el tiempo de buscar seriamente la dirección de Dios para hacer la decisión correcta a seleccionar los que van a dirigir la congregación en su misión de encontrar y ayudar a los que Dios ha designado para Su salvación.

Nosotros también no debemos tomar levemente el hecho que los hombres seleccionados como ancianos fueron miembros de sus propias iglesias. Es algo que iglesias deben tener en mente en sus programa de entrenamiento; es decir que uno de los objetivos de cualquier programa de entrenamiento, es de desarrollar a los futuros líderes de esa iglesia inclusive los pastores y diáconos, Proverbios 22:6.

Diligencia involucra enfocándome en el trabajo que el Espíritu Santo me ha dado y cumpliendo con el.

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