Feeds:
Posts
Comments

Archive for May, 2013

Ephesians 1:5 (1-14) “He predestined us to adoption as sons through Jesus Christ to Himself, according to the kind intention of His will,

I know that the subject of predestination is very sensitive to many, but I think it is because we try to understand it from the wrong perspective. Usually we try to understand it and even explain it from the point of view of two separate beings struggling for control over life.

Paul suggested a better way to look at it when in verses 1 and 2 he explained that he was an apostle only because of the will of his father God. Paul was not looking to be a Christian let alone an apostle. This was the will of God.

Who can judge the loving intensions of a father towards his children? A good father gives his children tasks designed to help them grow up and be mature adults (children were never intended to be children for ever). Each child has to be motivated differently and still follow all the house rules.

Predestination is part of God’s plan to guide His children where they need to be so they can be happiest in their lives. And, like a father is superior to his children he knows best whether the child understands in the moment or not.

As a parent myself I have learned something about these thing from experience and from studying my heavenly Father’s words. From this perspective I understand that God knows what He is doing in His election and adoption of some and not others.

Discernment involves maintaining our focus on God’s goals as we evaluate people, problems and things.

pensamiento-e, 31 de mayo, 2013

Efesios 1:5 (1-14) “nos predestinó para adopción como hijos para sí mediante Jesucristo, conforme al beneplácito de su voluntad,

Sé que el tema de la predestinación es muy sensitiva a muchos, pero creo que es porque lo estamos tratando de comprender de una perspectiva errónea. Por lo general tratamos de entender, e incluso explicar desde el punto de vista de dos seres diferentes que luchan por el control de la vida.

Pablo sugiere una mejor manera de verlo cuando en los versículos 1 y 2 explicó que era un apóstol solamente por la voluntad de su padre Dios. Pablo no estaba buscando ser un Cristiano y mucho menos un apóstol. Esto fue la voluntad de Dios.

¿Quién puede juzgar las intenciones amorosas de un padre hacia sus hijos? Un buen padre da a sus hijos tareas diseñadas para ayudarles a crecer y ser adultos maduros (chicos no son intentados ser chicos para siempre). Cada hijo tiene que ser motivada diferentemente y al mismo tiempo seguir todas las reglas de la casa.

Predestinación es parte del plan de Dios para guiar a sus hijos en los que es necesaria para que puedan ser más felices en sus vidas. Y, al igual que el padre es superior a sus hijos, el sabe lo que es mejor si el niño lo entiende en ese momento o no.

Como padre que soy yo mismo he aprendido algo sobre estas cosas por mi experiencia y en el estudio de las palabras de mi Padre celestial. Desde este punto de vista entiendo que Dios sabe lo que está haciendo en su elección y adopción de algunos y no a otros.

Discernimiento involucra mantener un enfoque en las metas de Dios al evaluar gente, problemas y cosas.

Read Full Post »

Ephesians 1:3 (1-14) “Blessed be the God and Father of our Lord Jesus Christ, who has blessed us with every spiritual blessing in the heavenly places in Christ.

In the Greek the word Paul uses here for “blessed” means to speak well of or to praise. And well we should speak well of God and praise Him for all He has done for us. He loved us, He choose us (1:4), He adopted us (1:5) and He has sealed us with His own Holy Spirit (1:13).

But to whom will we speak these words of praise towards God? To each other, Yes! I think we should be constantly reminding each other of the unmerited generosity of God towards those who did not recognize Him, but now do.

Yet I think we shouldn’t limit our witness of the things God has done, is doing and will do for those who are experiencing it. We should not be afraid to share with those who do not know God, at least the one we know, what we are experiencing that blessing (His love, election, adoption and sealing,) unique to us.

Enthusiasm involves discovering how your life can motivate others to praise God and change.

 

pensamiento-e, 30 de mayo, 2013

Efesios 1:3 (1-14) “Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos ha bendecido con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo,”

En el griego la palabra Pablo utiliza aquí para decir “bendito” significa hablar bien o alabar. Y así tenemos o debemos que hablar bien de Dios y alabarle por todo lo que ha hecho por nosotros. Nos amo, nos eligió (1:4), nos adoptó (1:5) y Él nos ha sellado con su propio Espíritu Santo (1:13).

Pero a quien le hablamos estas palabras de alabanza hacia Dios? Uno al otro, ¡Sí! Yo creo que debemos estar constantemente recordando a todos los hermanos en la Fe de la inmerecida generosidad de Dios hacia aquellos que antes no le reconocimos, pero ahora si.

Sin embargo, creo que no deberíamos limitar nuestro testimonio de las cosas que Dios ha hecho, está haciendo y hará por aquellos que lo están experimentando. No debemos tener miedo de compartir con aquellos que no conocen a Dios, por lo menos el que conocemos, lo que estamos viviendo esa bendición (su amor, elección, adopción y sellado) exclusivo de nosotros.

El entusiasmo involucra el descubrir cómo su vida puede motivar a otras para alabar a Dios y cambiar.

Read Full Post »

Colossians 4:17 (7-18) “Take heed to the ministry that you have received in the Lord, that you may fulfill it.

In the middle of all the praise and recognition Paul heaps on his fellow workers in Christ, there is this warning to Archippus. At first glance I thought that Archippus had failed or was failing to do his job. It appears that Epaphras, possibly the pastor of the church in Colosse had left Archippus in charge of that church, 4:12-13.

But it may not have been a warning. As Paul listened to Epaphras he may have simply been encouraging Archippus to keep doing the good work he was doing. In his letter to Philemon he mentions Archippus possibly as the son of Philemon. Maybe Archippus was a younger man, less experienced, and in need of encouragement through the tedium that ministry can become when not done in the Spirit of the Lord.

That is a lot of speculation, yet the life of a minister of the Gospel is full of many distractions from within and without. Each one of the men Paul mentions, including himself, had their own stories of how they got to be ministering. What’s important is that they were ministering.

That being said, I’d like to extend this same encouragement to all of you getting these thoughts. Remember that the Lord who has called has also enabled you. Work in His grace and not in your strength.

Endurance involves staying focused on our God given objectives in spite of all the distractions Satan will throw our way.

 

pensamiento-e, 29 de mayo, 2013

Colosenses 4:17 (7-18) “Cuida el ministerio que has recibido del Señor, para que lo cumplas.

En medio de todos los elogios y reconocimiento Pablo amontona a sus compañeros en Cristo, hay esta advertencia a tal Arquipo. En un primer vistazo, pensé que Arquipo había faltado o estaba faltando de hacer su trabajo. Parece que Epafras, posiblemente el pastor de la iglesia en Colosas, había dejado a Arquipo a cargo de la iglesia, 4:12 -13.

Pero posiblemente no fue una advertencia. Al escuchar Pablo a Epafras, puede simplemente haber sido alentado a Arquipo seguir haciendo el buen trabajo que estaba haciendo. En la carta a Filemón se menciona a Arquipo posiblemente como el hijo de Filemón. Quizás tal Arquipo era un hombre más joven, con menos experiencia, en necesidad de aliento a través del tedio que ministerio puede ser cuando no se hace en el Espíritu del Señor.

Estoy especulando mucho, sin embargo, la vida de un ministro del Evangelio está lleno de muchas distracciones de adentro y por fuera. Cada uno de los hombres Pablo menciona, entre ellos él mismo, tenía sus propias historias de cómo llegaron a ministrar. Lo qué es más importante es que estaban ministrando.

Dicho esto, me gustaría extender este mismo aliento a todos que reciben estos pensamientos. Recuerde que el Señor que lo ha llamado también les ha capacitado. Trabajen en su gracia, y no en sus propias fuerzas.

Persistencia involucra manteniendo mi enfoque en las metas que Dios me ha dado no obstante las distracciones que Satanás va usar.

Read Full Post »

Colossians 4:6 (5-6) “Let your speech always be with grace,

Salt makes things that would otherwise have no taste, tasty. At the same time salt also can be a curative agent.

As we go along, developing the character of Christ in our own lives, opportunities will present themselves to do good, as much with our mouth as with our actions. In a sense our speech can be just as much a judge-able action as any other action. And just as our actions should be without thought of who that person is or what we’ll gain, so should our words.

Remember the practical definition of grace is giving what is not deserved, like a chance at reconciliation with God. And, mercy’s practical definition is not giving what is deserved.

We don’t know who will be the next believer. We don’t know who needs to be encouraged. Every opportunity missed is lost forever. God is not just watching.

Deference involves putting a hold on my freedom in order not to hurt God and those He has called me to serve.

pensamiento-e, 28 de mayo, 2013

Colosenses 4:6 (5-6) “Que vuestra conversación sea siempre con gracia,

La sal hace que lo que de otro modo no tendrían sabor, sea sabroso. Al misma tiempo sal también puede ser un agente curativo.

En nuestras vidas, desarrollando el carácter de Cristo en nuestras propias vidas, oportunidades se presentarán para hacer lo bueno, tanto con la boca al igual que con nuestras acciones. En un sentido nuestro discurso puede ser como una acción juzgable como cualquier otra acción. Y así como nuestras acciones deben ser sin pensar de quien es esta persona es o lo que ganaremos, asimismo nuestras palabras.

Recuerde que la definición práctica de gracia es dar lo que no es merecido, como una oportunidad de reconciliación con Dios. Es tal como la definición práctica de misericordia, no dar lo que es merecido.

Nosotros no sabemos quién será el próximo creyente. Nosotros no sabemos quién debe ser animado. Cada oportunidad perdida es perdida para siempre. Dios no esta meramente velando.

Deferencia involucra dejando mis libertades para no ofender a mi Dios y aquellos que El me ha llamado servir.

Read Full Post »

Colossians 4:3 (2-4) “pray at the same time for us as well,

I appreciate, very much, the times I have heard from you who are reading these eThots because it reminds me that someone is actually listening. But more so when you tell me you are praying for me.

At the same time that Paul wanted them to stay awake when they prayed he wanted them to keep him and his ministry in their prayers. Paul understood that God listens to us especially when we pray for our brothers and sisters in ministry. And, I’m sure, that at times he could tell when he was alone and when others were praying for him.

He didn’t ask for money and he didn’t ask that they not have difficulty either in their travels or wherever they landed. He asked for prayer that when he opened his mouth to share the Gospel message those who heard would understand it. Paul understood that difficulties were part of life and that the salvation of others was not his job. His job as all of us is to communicate as clearly as possible what God has done for us and can do for others.

So anyone whose job involves sharing the Gospel (pastors, missionaries, Christian school workers, etc.) is in ministry and is in need of our continual prayers, Ephesians 6:18–20.

Enthusiasm involves discovering how your life can motivate others to praise God and change.

 

pensamiento-e, 27 de mayo, 2013

Colosenses 4:3 (2-4) “orando al mismo tiempo también por nosotros,

Aprecio, tanto, los tiempos que he oído de usted que leen estos “pensamiento-e” (pensamientos mandados por correo electrónico) porque me hace recordar que alguien realmente esta escuchando. Pero mucho más cuando me dicen que oran para mí.

Al mismo tiempo que Pablo deseó que mantuvieras despiertos cuando oraron deseó que le mantuvieran y su ministerio en sus oraciones. Pablo comprendió que Dios nos escucha especialmente cuando oramos por nuestros hermanos y hermanas en el ministerio. Y, estoy seguro, que a veces él podría decir cuando estuvo solo y cuando otros oraban para él.

El no pidió dinero y que no tendría dificultad ni en sus viajes ni dondequiera aterrizaron. Pidió oración que al abrir su boca para compartir el mensaje de Evangelio los que oyeran lo comprenderían. Pablo comprendió que dificultades son parte de la vida y que la salvación de otros no fue su trabajo. Su trabajo como todos nosotros es de comunicar lo mas claro posible lo que Dios ha hecho por nosotros y puede hacer para otros.

Entonces cualquiera cuyo trabajo implica compartir el Evangelio (pastores, los misioneros, trabajadores cristianos de escuela, etc.) está en el ministerio y necesita nuestras oraciones continuas, Efesios 6:18–20.

El entusiasmo involucra el descubrir cómo su vida puede motivar a otras para alabar a Dios y cambiar.

Read Full Post »

Colossians 4:2 (2-4) “Devote yourselves to prayer, keeping alert in it with an attitude of thanksgiving;

I sort of laughed when I read this verse. Paul must have experienced those times when in mid-prayer he dozed off. I know I have! Yet I’m not sure that is what Paul meant.

In a letter to the Ephesians Paul also told them to be alert in prayer, but for a different reason. There, believers were to be aware of what was going on in the lives of every believer so they could pray intelligently for God to fill those needs. But, here, to the Colossians, Paul wants them to be alert or aware with an attitude of thanks giving for opportunities to share the Gospel.

Most of the time our prayers consist of requests, petitions and demands. And, there is nothing wrong with that. When Jesus told His disciples how to pray, in His sermon on the mount, it included no thanks giving, Matthew 6:5–15, 7:7–11.

Yet, Paul is talking about our attitude not our words. When we make a request, is it because He has answered so many times in the past and now we are sure He will again? Are we grateful for the access granted to us as sons of God? Are we thankful for the opportunities He gives us to share what He has done for us with another? Access that we didn’t deserve but was given so we can survive our time here in His service.

Gratefulness implies my willingness to pay Him back although I know it’s not possible.

 

pensamiento-e, 24 de mayo, 2013

Colosenses 4:2 (2-4) “Perseverad en la oración, velando en ella con acción de gracias;

Me reí un poco cuando leí este verso. Pablo debe haber experimentado esos momentos cuando en medio-oración se durmió. ¡Sé que me a pasado! Mas no estoy seguro que eso es de lo que Pablo hablaba.

En una carta a los Efesios Pablo también les dijo velad en la oración, pero para una razón diferente. Allí, los creyentes debían ser conscientes de lo que pasaba en el vive de cada creyente para orar inteligentemente que Dios llene ésas necesitan. Pero aquí a los Colosenses, Pablo desea que sean alertos o enterado con una actitud de gracias por oportunidades de compartir el Evangelio.

Gran parte del tiempo nuestras oraciones consisten en peticiones, ruegos y demandas. Y, hay nada malo con eso. Cuando Jesús dijo a Sus discípulos cómo orar, en Su Sermón de la Montaña, no incluyó dar gracias, Mateo 6:5–15, 7:7–11.

Sin embargo, Pablo habla de nuestra actitud no nuestras palabras. ¿Cuando hacemos una petición, es porque ha contestado tantas veces en el pasado y ahora estamos seguros que lo hará otra vez? ¿Estamos agradecidos por el acceso otorgado a nosotros como hijos de Dios? ¿Estamos agradecidos por las oportunidades que nos da a compartir lo que ha hecho para nosotros con otro? Acceso que no merecimos pero fue dado para sobrevivir nuestro tiempo aquí en Su servicio.

La gratitud implica mi deseo de pagarle a Dios aunque yo se que no es posible.

Read Full Post »

Colossians 4:1 (3:22–4:1) “knowing that you too have a Master in heaven.

Ever hear the phrase, “power corrupts and absolute power corrupts absolutely”? I suppose it is an easy trap to fall into, I mean the assumption that you can be over all with no one over you.

In the Greek, the word master means one who is in authority. It means that this person has the job of taking care of what or whomever he has been assigned. Even a dictator has to feed, cloth and protect the people he is abusing.

What Paul tells us who are in authority is that there is someone watching and recording all our words and actions to insure that we have fulfilled our responsibility, “For the ways of a man are before the eyes of the Lord, and He watches all his paths.” (Proverbs 5:21) Everyone in authority has that responsibility defined. For example a parent has authority over their children. But that authority is defined as the responsibility to help those children become adults. Another example is that of the pastor of a church, who is responsible both to God and his congregation to lead them to greater spiritual maturity, so they can reproduce themselves wherever they go.

Whatever position of authority or power you assume you should understand that all eyes are on you to determine whether you are doing the job or not. And, don’t forget for as much power as you think you have you will never be able to satisfy all the people all the time.

Humility involves understanding how easy it is to deceive ourselves into thinking that there are things we do and don’t deserve.

 

pensamiento-e, 23 de mayo, 2013

Colosenses 4:1 (3:22–4:1) “sabiendo que vosotros también tenéis un Señor en el cielo.

¿Han oído la frase, “el poder corrompe y el poder absoluto corrompe absolutamente”? Supongo que es una trampa fácil en que caer, quiero decir la suposición que puede estar en control total con nadie sobre usted.

En el griego, la palabra amos significa uno que está en autoridad. Significa que esta persona tiene el trabajo de cuidar de lo que o de quienquiera él ha sido asignado. Aún un dictador tiene que alimentar, cubrir y proteger a las personas quien el abusa.

Lo qué Pablo le dice a los que están en autoridad es que hay alguien mirando y registrando todas nuestras palabras y las acciones para asegurar que hemos cumplido nuestra responsabilidad, “Pues los caminos del hombre están delante de los ojos del SEÑOR, y El observa todos sus senderos“. (Proverbios 5:21) Todos en autoridad tienen esa responsabilidad definida. Por ejemplo un padre tiene la autoridad sobre sus niños. Pero esa autoridad es definida como la responsabilidad de ayudar a esos hijos llegar ser adultos. Otro ejemplo es del pastor de una iglesia, que es responsable a Dios y su congregación para dirigirlos, mas y mas, a la madurez espiritual, así que pueden reproducir a sí mismo dondequiera ellos van.

Cualquier posición de la autoridad que asume debes comprender que todo ojo está en usted para determinar si estas haciendo el trabajo o no. Y, no olvides que por todo el poder que piensas tener nunca podrá satisfacer todas las personas todo el tiempo.

Humildad involucra entendiendo cuan fácil es engañarme en pensar que hay lo que merezco y lo que no merezco.

Read Full Post »

Older Posts »