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Archive for July, 2013

1 Peter 1:14 (13-25) “As obedient children, do not be conformed to the former lusts which were yours in your ignorance,

Yesterday we looked at four ways or steps to becoming holy (be prepared, keep sober, fix your hope and do not be conformed). Today we want to look at a couple of reasons Peter gives us for why we should want to be holy (separate from the world and its ways).

In this passage Peter reminds us that our relationship with God has changed, He is now our Dad. Kids naturally want to make dad happy with them so they do over and over what makes dad laugh. As they get older they look first to dad for his approval and gain confidence in themselves as they work for that approval. And as adults they encourage others to follow dad because He gives good advice.

On the basis of this relationship we are then motivated to please our Father (1:14), fear or respect our father (1:17) and obey our father in whatever he says, 1:22.

In the neighborhood, at school and later at work there are many distractions but our focus should always be to look to Dad for His approval. As right living becomes more natural to us we need to share this better life with those who seek to distract us. If they insist on being a distraction then we need to avoid their company.

Virtue involves developing moral standards in your own life that will create in others the desire to be more like Christ.

 

pensamiento-e, 31 de julio, 2013

1 de Pedro 1:14 (13-25) “Como hijos obedientes, no os conforméis a los deseos que antes teníais en vuestra ignorancia,

Ayer vimos cuatro maneras o pasos para llegar ser santos (estad preparado, sobrio, mantenga fija su esperanza y no os acomodéis).  Hoy queremos ver uns razones Pedro nos da por que desear ser santo (separado del mundo y de su manera de vivir).

En este pasaje Pedro nos hace recordar que nuestra relación con Dios ha cambiado, ahora es nuestro Papá. Los niños naturalmente quieren hacer papá feliz con lo que ellos hacen y lo repiten para hacerle reír. Al madurar primer lugar miran a papá para su aprobación y ganan confianza en sí mismos y trabajan para esa aprobación. Y como adultos exhortan a otros a seguir papá porque Él da buenos consejos.

Sobre la base de esta relación, estamos motivados a complacer nuestro Padre (1:14), temer o respetar a nuestro Padre (1:17 ) y obedecer a nuestro Padre en todo lo que Él dice, 1:22.

En el barrio, en la escuela y más tarde en el trabajo hay muchas distracciones, pero nuestro objetivo debe ser siempre a buscar a Papá para su aprobación. Cuando la vida recta llega ser más natural para nosotros tenemos que compartir esta vida mejor con aquellos que tratan de distraernos. Si insisten en ser una distracción, a continuación, tenemos que evitar su compañía.

Virtud implica estándares morales reveladores en su propia vida que creará en otros el deseo para ser Cristo más similar.

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1 Peter 1:15 (13-25) “but like the Holy one who called you, be holy yourselves also in all your behavior;

This verse helps us to understand how to answer the question many asked, show me God.

When we see this command we wonder how it would be possible for us to be holy like God? But the verse is not asking us to be God, only that like He is holy we should also be. So, what does that word mean? From our perspective God is holy in that He cannot and will not sin. We need to get to that place where we cannot and will not sin.

How can we do that? Well Peter does help us here. Peter says that we should, “prepare our minds for action (read your Bible daily), keep sober in spirit (think before you act), fix your hope completely on the grace to be brought to you at the revelation of Jesus Christ (don’t forget who you are).” (1:13) And “do not be conformed to the former lusts which were yours in your ignorance” (keep moving forward). (1:14) I don’t think that there is much explanation for me to do here. It’s up to us to follow the steps (be prepared, keep sober, fix your hope and do not be conformed).

As people see us pulling away from the lust of the flesh, the lust of the eye and the boastful pride of life (1John 2:16) they will surely begin to see God reflected to them in our lives. “And this is the word which was preached to you. (1:25)”

Virtue involves developing moral standards in your own life that will create in others the desire to be more like Christ.

 

pensamiento-e, 30 de julio, 2013

1 de Pedro 1:15 (13-25) “sino que así como aquel que os llamó es santo, así también sed vosotros santos en toda vuestra manera de vivir;

Este versículo nos ayuda a comprender cómo responder a la pregunta que muchos hacen, enséñame Dios.

Cuando vemos este mandato nos preguntamos ¿cómo es posible ser santos como Dios? Ahora, el versículo no nos pide que seamos Dios, sólo que, como él es santo, también deberíamos ser. Entonces, ¿qué significa esa palabra? Desde nuestro punto de vista Dios es santo en que no puede y ni quiere pecar. Tenemos que llegar a ese lugar donde no podemos ni queremos pecar.

¿Cómo podemos hacerlo? Aquí Peter nos ayudan en este punto. Pedro nos dice que debemos “ceñid vuestro entendimiento para la acción (lea su Biblia diariamente), sed sobrio en el espíritu (piense antes de actuar), poned vuestra esperanza completamente en la gracia que se os traerá en la revelación de Jesucristo” (no se olvide de quien eres) .” (1:13) y “no os conforméis a los deseos que antes teníais en su ignorancia” (seguir adelante).  (1:14) no creo que haya mucha explicación para mí hacer aquí. Depende de nosotros seguir los pasos (estad preparado, sobrio, mantenga fija su esperanza y no os acomodéis).

Cuando la gente nos ve alejando de “la pasión de la carne, la pasión de los ojos y la arrogancia de la vida” (1Juan 2:16) seguramente comenzará a ver a Dios reflejado en nuestras vidas. “Y esta es la palabra que os fue predicada.” (1:25).

Virtud implica estándares morales reveladores en su propia vida que creará en otros el deseo para ser Cristo más similar.

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1 Peter 1:12 (3-12) “It was revealed to them that they were not serving themselves, but you,

Remember the story about how king David wanted to build a proper temple for God? God had been dwelling in a tent, the tabernacle, for many years. Israel had already come in to the land of promise and through Joshua had occupied it. But then they had let it go and God sent deliverers to help them until they finally settled on a king. Decades had passed and apparently everyone had forgotten about a home for God, except David.

But the shepherd had become a man of war and shed rivers of blood. God couldn’t have His house of prayer be set up by such a man. Although David was disappointed he had a chance to be a part of that future temple. He did two things. First he wrote all the music and liturgy that was to be followed when the temple was ready to be used (Psalms). Then he collected as much material that could be used for its construction as possible.

The temple would not be for him, it would be for another, but just knowing that he could be a part, even in a little way was enough for him. Sometimes just being in the service, even though you will not directly benefit is all we need to feel useful.

So, just as the Holy Spirit was working through the prophets of old to bring us His sure words of hope for every man, He is still working through us today to share that written message with everyone we meet who will listen, 1:11.

Attentiveness involves looking, listening and learning the commands of God, the will of God and the way of God.

 

pensamiento-e, 29 de julio, 2013

1 de Pedro 1:12 (3-12) “A ellos les fue revelado que no se servían a sí mismos, sino a vosotros,

Recuerden la historia de como el rey David quería construir un debido templo para Dios? Dios había estado morada en una tienda, el tabernáculo, durante muchos años. Israel ya había llegado a la tierra de promesa y Josué la había ocupado. Pero el pueblo había dejado la tierra ir y Dios envió liberadores para ayudar a ellos hasta que finalmente instalaron un rey. Había pasado décadas y parece que todos se habían olvidado de la casa de Dios, excepto David.

Pero el pastor se había convertido en un hombre de guerra y derramó ríos de sangre. Dios no podía tener su casa de oración hecha por este tipo de hombre. Aunque David había decepcionado todavía tenía la oportunidad de ser parte de ese futuro templo. Hizo dos cosas. Primera escribió toda la música y liturgia, que ha de seguir cuando el templo estaba listo para ser utilizado (Salmos).  A continuación, recogió todo el material posible que se podría utilizarse para su construcción.

El templo no sería para él, sería para otras, pero sabiendo que podría ser una parte, aun siendo poco fue suficiente para él. A veces, simplemente están en el servicio, a pesar de que no se benefician directamente es todo lo que necesitamos para sentirnos útiles.

Por lo tanto, de la misma manera que el Espíritu Santo estaba trabajando por medio de los profetas de la antigüedad para traernos Su segura palabra de esperanza para todos los hombres, Él todavía está trabajando a través de nosotros hoy para compartir ese mensaje escrito con todos aquellos con quienes nos encontremos que nos escuchen, 1:11.

Ser atento involucra mirar, otorgar y aprender los mandamientos de Dios, la voluntad de Dios y el camino de Dios.

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1 Peter 1:4 (1-9) “to obtain an inheritance which is imperishable and undefiled and will not fade away, reserved in heaven for you,

The apostle Peter is writing about the same time as Paul was under house arrest in Rome (and was writing his letters) from Rome to any and all of the churches he knew existed at the time. So this is a letter of encouragement to all believers then and now.

And the first word of encouragement Peter wanted heard was that in spite of anything we suffer as Christians, our salvation is secure for us in heaven. I like this verse because it tells me that since my reservation is in heaven I can’t loose it here on earth. When I get to heaven I will be recognized immediately because I have a reservation.

What this then means is that instead of worrying about my entrance into heaven I should be concentrating on my work here on earth. Peter tells us that God chose us, before we were born, not only for that reservation in heaven but also for a special assignment on earth only we can fulfill, 1:1-2.

Gratefulness involves understanding that God will handle everything with my best interest in mind.

 

pensamiento-e, 26 de julio, 2013

1 de Pedro 1:4 (1-9) “para obtener una herencia incorruptible, inmaculada, y que no se marchitará, reservada en los cielos para vosotros,

El apóstol Pedro escribir durante el mismo tiempo que Pablo estaba bajo arresto domiciliario en Roma (y estaba escribiendo sus cartas) desde Roma a todas y cada una de las iglesias que él sabía que existían en el momento. Así que esto es una carta de aliento a todos los creyentes, es entonces y de ahora.

Y la primera palabra de aliento Pedro deseo compartir fue que, a pesar de todo lo que estamos sufriendo como cristianos, nuestra salvación es segura para nosotros en el cielo. Me gusta este versículo porque me dice que como ya mi reserva está en el cielo, no lo perder aquí en la tierra. Cuando llego al cielo voy a ser reconocido inmediatamente, porque tengo una reservación.

Lo que esto significa es que, en lugar de preocuparme por mi entrada al cielo me debería concentrar en mi trabajo aquí en la tierra. Pedro nos dice que Dios nos ha escogido, antes de nacer, no sólo para esa reservación en el cielo sino también para una misión especial en la tierra sólo nosotros podemos cumplir, 1:1-2.

Gratitud involucra entendiendo que Dios sabe manejar todo con mis mejores intereses en mente.

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Philemon 1:7 (1-7) “because the hearts of the saints have been refreshed through you,

I don’t know how many were in that church at Philemon’s house. The word church, in the Greek, literally means a gathering so it could be any number, two or three as Jesus said would constitute a church, Matthew 18:20.

The other day we had a prayer meeting at a good friends house and we had about 30 people gathered (it was a little tight). And, when we left there we were refreshed, because we had come together to meet a brother’s need, even though it was late.

I wonder how many times we come to church services looking to meet a brothers need. We don’t always need to know which brother it is; we just need to be ready. Philemon opened his house to meet the need for fellowship, 1:6. In those days being a Christian meant you were different and it was hard to make or even keep friends.

So, church was a place where you could meet with people who believed like you and you could share your experiences and maybe get help. Wow, sounds like what church should still be today.

Availability involves getting and staying busy with God given priorities and getting rid of those things that would get in the way.

 

pensamiento-e, 25 de julio, 2013

Filemón 1:7 (1-7) “porque los corazones de los santos han sido confortados por ti,

No sé cuantos tenían en esa iglesia en casa de Filemón. La palabra iglesia, en el griego, literalmente significa una reunión, entonces podía ser cualquier número, dos o tres como dijo Jesús, constituiría una iglesia, Mateo 18:20.

El otro día tuvimos una reunión de oración en casa de un buena amigo y tuvimos alrededor de 30 personas reunidas (era un poco estrecho).  Y, cuando salimos de allí fuimos refrescados, porque nos habíamos reunidos para satisfacer una necesidad del hermano, a pesar de que era tarde.

Me pregunto cuantas veces llegamos a los servicios de la iglesia buscan satisfacer la necesidad de un hermano. No siempre hay que saber cual hermano es; sólo tenemos que estar preparados. Filemón abrió su casa para satisfacer la necesidad de comunión, 1:6. En esos días ser Cristiano significaba que eran diferentes, y era difícil de hacer o mantener amistades.

Por lo tanto, la iglesia es un lugar donde usted puede reunirse con personas que creen como tu y que tu puedes compartir tus experiencias y tal vez consiga ayuda. Wow, suena como debe ser la iglesia hoy en día.

Disponibilidad involucra encontrarse y mantenerse ocupado con las prioridades de Dios y rechazar cualquier cosa que se mete en el medio.

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Philemon 1:9 (1-25) “yet for loves sake I rather appeal to you…

In this letter Paul appeals to a friend (Philemon) for the life of a slave he owned who may have stolen something and run away. In the mean time God lead Onesimus (the run-away slave) to Paul. Paul led the slave to Christ, making them brothers in Christ. What a dilemma!

On the one hand it could be argued that there was no dilemma. Onesimus had done wrong and the punishment for it was death. As a believer he had to stand up like a man and suffer the consequences of his behavior. Even though he was now repentant it only meant that he clearly understood his guilt. But on the other hand he was now a brother in Christ and shouldn’t we forgive each other so as to be at peace with each other as far as that is possible?

Now, what Paul does in his appeal is to ask Philemon to charge Paul for whatever debt may have been incurred by Onesimus. This is a picture of what Jesus has done for us. Our debt can only be paid by our death, yet Jesus died for us to cover that debt. It is up to Philemon to accept Paul’s offer, just as the Heavenly Father accepted Jesus work on the cross for us.

We’re not told what happened later, but I would like to assume that Philemon accepted Onesimus as a brother in Christ and returned him to Paul, their spiritual father, with financial support. In a way it is not important what others think of your choices, only what God thinks matters and only you and the Holy Spirit in you know the answer to that.

Wisdom involves understanding our lives from God’s perspective.

 

pensamiento-e, 24 de julio, 2013

Filemon 1:9 (1-25) “no obstante, por causa del amor que te tengo, te ruego

En esta carta Pablo apela a un amigo (Filemon) por la vida de un esclavo que tenia que le habíarobado algo y salio corriendo. Con tiempo Dios parece dirigir a Onésimo (el esclavo) a Pablo. Pablo dirige el esclavos a Cristo, haciendolos hermanos en Cristo. ¡Qué dilema!

Por un lado, se podría argumentar que no hay dilema. Onésimo había hecho mal y la pena era la muerte. Como un creyente que tenían que enfrentar su pecado como un hombre y sufrir las consecuencias. A pesar de que estaba arrepentido ahora sólo quería decir que tiene claro su culpabilidad. Pero, por otro lado ahora era un hermano en Cristo y no debemos perdonar mutuamente a fin de estar en paz con los demás en la medida de lo que es posible?

Ahora, lo que Pablo hace en su ruego es pedir a Filemón por cualquier deuda que había incurrido Onésimo. Esta es una retrato de lo que Jesús ha hecho por nosotros. La deuda se puede pagar solamente por nuestra muerte, pero Jesús murió por nosotros para cubrir la deuda. Es a Filemón aceptar la oferta de Pablo, al igual que el Padre Celestial aceptado el trabajo de Jesús en la cruz por nosotros.

No sabemos lo que ocurrió después, pero me imagino que Filemón aceptó a Onésimo como un hermano en Cristo y lo devolvió a Pablo, su padre espiritual, con el apoyo financiero. De manera que no es importante lo que piensen los demás de nuestras deciciones, sólo lo que Dios piensa y sólo usted y el Espíritu Santo en ti saben la respuesta.

Sabiduría involucra entendiendo nuestras vidas desde la perspectiva de Dios.

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Philippians 4:10 (10-23) “But I rejoice in the Lord greatly,

If I were to venture a guess, how many of us would I find rejoicing in the Lord in whatever our current situation might be? Paul said that he had “learned to be content in whatever circumstance” he was in, 4:11. The question would be what does that word contentment mean?

Now Paul was specifically referring to his financial situation, being under house arrest in Rome while waiting for a hearing. The Philippians had sent him another offering to keep Paul at work in the gospel. But Paul had been in financial difficulties in the past and had always found a way to keep going, Acts 18:1–3. In that way he was confident that the Lord would help him to deliver the message he had been entrusted with. There was no doubt in Paul’s mind that when it was time for him to stop it would be very clear.

For Paul, as long as he was doing what God had told him to do, God would provide. So like with Job Paul had learned to take the easy times with the hard times, because they both come from God, 4:12-13, Job 2:10.

Right now, where you are is where God wants you to be, that is if you have been following His lead (in prayer, reading the Bible and gathering with other fellow believers). God has a purpose for your circumstances, wait in Him and He will show you what that is.

Contentment involves learning how to use what we have rather than desiring what we can’t use.

pensamiento-e, 23 de julio, 2013

Filipenses 4:10 (10-23) “Me alegré grandemente en el Señor… ”

Si yo me fuera a aventurar una suposición, ¿cuántos de nosotros encontraría regocijando en el Señor, en cualquiera que sea nuestra situación actual podría ser? Pablo dijo que había “aprendido a contentarme cualquiera que sea mi situación“, 4:11. La pregunta sería ¿qué significa esa palabra la contento?

Ahora Pablo estaba refiriéndose específicamente a su situación financiera, porque estaba bajo arresto domiciliario en Roma esperando una audiencia. Los Filipenses le había enviado otra ofrenda que Pablo en el trabajo en el evangelio. Pero Pablo había estado en dificultades financieras en el pasado y siempre encontró la manera de seguir adelante, Hechos 18:1–3. De esa manera, él estaba seguro de que el Señor le ayudará a compartir el mensaje que se le había encomendado. No había ninguna duda en la mente de Pablo, que al llegado el momento de parar, sería muy evidente.

Para Pablo, mientras estaba haciendo lo que Dios le había dicho, Dios proveerá. Así que, como Job Pablo había aprendido a aceptar los tiempos fáciles y difíciles, ya que ambos proceden de Dios, 4:12 -13, Job 2:10.

Ahora mismo, tu estas donde Dios quiere que estas, eso es, si usted ha estado siguiendo Su liderazgo (en la oración, la lectura de la Biblia y reuniéndose con otros compañeros creyentes). Dios tiene un propósito para sus circunstancias, espera en Él, y Él te mostrará lo que es.

Ser contento (o satisfecho) involucra aprender a usar lo que tenemos en vez de desear lo que no podemos usar.

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