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Archive for December, 2013

Jude 1:25 (1-5) “Now to Him who is able to keep you…

In verse 1:4 Jude warns us against a type of people who sneak into our congregations for the purpose of taking advantage of our kindness and mercy. They try to convince us that we have more freedom than we realize to live free from rules and give in to every sinful desire we ever had.

So Jude is reminding us that we are here with a purpose. When we look at each other we need to be aware that each of us is constantly under attack from Satan and his agents in the church. We need to be aware that even unconsciously we can be Satan’s agents. So, we need to look out for each other carefully but aggressively, because as much as we don’t want our brothers and sisters in the faith to fall away, we don’t want to fall away either.

Under our own strength we can do very little so lets resolve this year to recognize our need to meet regularly with each other in regular church services and Bible study groups so we can lean on our God who enable us to support each other through whatever we are or may face in the coming year.

Decisiveness involves maintaining our commitments in spite of the distractions of life.

pensamiento-e, 31 de diciembre, 2013

Judas 1:25 (1-5) “al único Dios nuestro Salvador

En el versículo 1:4 Judas nos advierte en contra un tipo de personas que ingresan a nuestras congregaciones a fin de tomar ventaja de nuestra bondad y misericordia. Tratan de convencernos de que tenemos más libertad de la que nos damos cuenta para vivir libre de reglas y ceder a cada deseo pecaminoso que hemos tenido.

Así que Judas nos hace recuerda que estamos aquí con un propósito. Cuando miramos a los demás tenemos que ser conscientes de que cada uno de nosotros está constantemente bajo ataque de Satanás y sus agentes en la iglesia. Tenemos que ser conscientes que aun inconscientemente, podemos ser agentes de Satanás. Tenemos que cuidarnos los unos a los otros con cuidado pero agresivamente, porque por más que no queremos que nuestros hermanos y hermanas en la fe a caigan, no queremos caer tampoco.

En nuestra propia fuerza, podemos hacer muy poco, entonces porque no resolver este año a reconocer nuestra necesidad de reunirse regularmente con los demás a los servicios regulares de la iglesia y grupos de estudios Bíblicos para que podamos apoyarnos en nuestro Dios, quien nos capacita a apoyar unos a otros mediante lo que venga en este próximos años.

Ser decisivo involucra manteniendo nuestros compromisos a pesar de las distracciones de la vida.

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Jude 1:17 (17-23) “But you, beloved… keep yourselves in the love of God,

I noticed that in these five verses, Jude asks the beloved to do three things: remember, build and keep. Each one is of these actions will strengthen the church, protecting it from attacks by Satan and his helpers.

First we are to remember who we are. The way we do that is by first making coming to every meeting of the church you can a habit you can’t live without. If you’re not at services, how can you learn what you’re not to forget? Becoming a true believer is more than just one step, 2 Peter 1:3-11.

Second we are to build each other up in the faith and the way we do that is by keeping each other in prayer, constantly. This is where the value of prayer groups comes in. These are groups looking for those in need to present to the Lord. All of us have needs.

Thirdly we are to keep ourselves in the love of God. The way to love myself, is by first loving others. There are three groups Jude points out that need our love. Those who are facing doubts, those who have gotten themselves into trouble and even those who don’t look like you want them in the church, but with caution.

We can’t help anyone without taking some risks. It is our intent, to love like God, who will protect us.

Decisiveness involves learning how to make decisions based on an understanding of God’s ways and God’s will.

 

pensamiento-e, 30 de diciembre, 2013

Judas 1:17 (17-23) “Pero vosotros, amados, … conservaos en el amor de Dios,

Me di cuenta de que en estos cinco versos, Judas le pide a los amados hacer tres cosas: recordar, construir y mantener. Cada una de estas acciones fortalecerá a la iglesia, a la misma vez que lo protege de los ataques de Satanás y sus ayudantes.

En primer lugar hemos de recordar quienes somos. La manera de hacerlo esto es por primero hacer el venir a cada una de las reuniones de la iglesia que puedo un hábito que no puedes vivir sin él. Si no estas en los servicios, ¿cómo vas aprender lo que no debes olvidar? Convirtiéndose en un verdadero creyente es más que un paso, 2 Pedro 1:3-11.

En segundo lugar debemos construir unos a otros en la fe y la manera de hacerlo es teniendo unos a otros en la oración, constantemente. Este es donde encontramos el valor de los grupos de oración. Estos son grupos que buscan de aquellos en necesidad para presentar al Señor. Todos tenemos necesidades.

En tercer lugar tenemos que mantenernos en el amor de Dios. La forma de amarme a mí mismo, es amar a los demás. Hay tres grupos Judas señala que necesitan nuestro amor. Aquellos que están enfrentando las dudas, aquellos que se han metido en problemas e incluso aquellos que no necesariamente deseamos en la iglesia, pero con precaución.

No podemos ayudar a cualquier persona sin tomar algunos riesgos. Es nuestra intención, amar como Dios, quien nos va proteger.

Resolución involucra aprendiendo como tomar decisiones basadas en un entendimiento de los caminos y voluntad de Dios.

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Jude 1:17 (17-23) “But you, beloved, ought to remember the words that were spoken by the apostles of the Lord Jesus Christ,

The Bible and its message haven’t changed since the days it was written. Everything that was taught is recorded forever or for as long as it takes. What was said has not changed and what it means has not changed.

Although technology has changed, we haven’t changed and we still want the Bible to change and fit our priorities. But it can’t change. Everything that happened happened and we can’t change it to suit our desires no matter how hard we may try.

Our best defense against those who wish to change our faith (how God is telling us to live), to fit their own needs, is the fact of what has happened in the past. History can’t be changed. What happened in the Garden of Eden, what happened on the cross, can’t be changed. We can impose our perspective on it and force it, twist it into saying what we may want to hear, but it would not be what really happened.

We must remember what was said and done before us and hold to those decisions. So that when the winds and rains of their storms hit (1:18-19) us we will remain strong in our faith while they are washed away.

Decisiveness involves maintaining our commitments in spite of the distractions of life.

pensamiento-e, 27 de diciembre, 2013

Judas 1:17 (17-23) “Pero vosotros, amados, acordaos de las palabras que antes fueron dichas por los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo,

La Biblia y su mensaje no han cambiado desde los días en que fue escrito. Todo lo que se enseña está grabado para siempre o hasta el tiempo que sea necesario. Lo que se ha dicho no ha cambiado y lo que significa no ha cambiado.

Aunque la tecnología ha cambiado, nosotros no hemos cambiado y todavía queremos que a Biblia cambie y cumple con nuestras prioridades. Pero no se puede cambiar. Todo lo que ha sucedido ha sucedido y no lo podemos cambiar para que se adapte a nuestros deseos no importa cuanto lo deseamos o tratemos.

Nuestra mejor defensa contra los que desean cambiar nuestra fe (cómo Dios nos está diciendo vivir), que se adaptan a sus propias necesidades, es el hecho de lo que ha sucedido en el pasado. La historia no se puede cambiar. Lo que ha sucedido en el Jardín del Edén, lo que sucedió en la cruz, no puede ser cambiado. Podemos imponer nuestro punto de vista sobre ella y forzar, torcer para que diga lo que queremos oír, pero no sería lo que realmente ocurrió.

Debemos recordar lo que se ha dicho y hecho antes de nosotros y mantener esas decisiones. Así cuando los vientos y las lluvias de las tormentas nos den (1:18 ) nosotros seguiremos firmes en nuestra fe mientras los que no mantienen su fe sean llevados.

Ser decisivo involucra manteniendo nuestros compromisos a pesar de las distracciones de la vida.

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Jude 1:16 (8-16) “These are grumblers, finding fault, following after their own lusts; they speak arrogantly, flattering people for the sake of gaining an advantage.”

Here now Jude describes false teachers as complainers, whiners, in this way demonstrating their self-centeredness. They are constantly looking for something wrong with a person or program as they judge everyone.

Jude then describes them as immoral demonstrating how weak of character (Matthew 5:1–16) they really are. They are arrogant assuming a right they do not have as they vent their anger. And they are calculating, drawing up next to people to take advantage of them or their position.

Instead they should be meek, giving room for those who have greater needs than they. They should be humble realizing they are no different than any other member of the body who has a right to be heard. They need to be virtuous, separating themselves from the ways of the world, allowing God to bless them and finding real meaning in life by it.

But, since they are not believers they can’t use their unique ability to see the needs of others for their edification rather than their destruction. They can’t work to be available to serve others like those they wish to criticize.

I like to think that as long as there is breath in a person there is hope of their salvation. But, some make that hope a dangerous delusion.

Cautiousness involves learning to recognize and avoid those who are intent on destroying right relationships.

 

pensamiento-e, 26 de diciembre, 2013

Judas 1:16 (8-16) “Estos son murmuradores, quejumbrosos, que andan tras sus propias pasiones; hablan con arrogancia, adulando a la gente para obtener beneficio.”

Aquí Judas describe a los falsos maestros como, quejumbrosos y en esas quejas demuestran su egocentrismo. Ellos están constantemente buscando algo mal con una persona o programa, como juez todos.

Judas, a continuación, los describe como inmoral al demostrar la debilidad de su carácter (Mateo 5:1–16) lo que realmente son. Son arrogantes suponiendo un derecho que no tienen al desahogar su ira. Y cuidadosamente calculan con quien se van a asercar para tomar ventaja de ellos o su posición.

En lugar de eso, deben ser humildes, dando espacio para aquellos que tienen más necesidades que ellos. Deben ser humilde al comprender que no son diferentes a cualquier otro miembro del cuerpo que tiene derecho a ser escuchado. Necesitan ser virtuoso, separandose de los caminos del mundo, dejar que Dios los bendiga y encontrar un verdadero sentido de la vida.

Pero, ya que no son creyentes no pueden utilizar su habilidad única para ver las necesidades de los demás para su edificación en lugar de su destrucción. No pueden trabajar para estar disponible para servir a los demás como las que quieren criticar.

Me gusta pensar que mientras estas vivo hay una esperanza de su salvación. Sin embargo, algunos convirten esa esperanza en una ilusión peligrosa.

Cautela implica aprender a reconocer y evitar los que intentan destruir las relaciones correctas.

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Matthew 2:2 (1-12) “Where is He who has been born King of the Jews? For we saw His star in the east and have come to worship Him.”

My wife asked me why the Magi didn’t just go straight to Bethlehem? The answer is in the question they asked Herod.

The Magi were descendants of those who had been, in part, influenced by Daniel, some 700 years earlier. They probably had many Old Testament manuscripts and when they saw the star they remembered those books and went digging for information explaining what was happening. Once they did the research they new exactly where to go. So why didn’t they just go there?

Well, their assumption was that Israel would also have seen the star, checked the Biblical record and not only have been present for the birth, but have brought the child king into the city for his own protection. But, they found that the standing king, the religious community and the people of the city were completely unaware.

Unfortunately, I think if the Magi came today they might find the same thing: people who don’t care about the truth, people who are unaware of the truth and people hiding from the truth.

So, which one are you: one of the Magi or one of those others?

Alertness is not just to danger. It involves paying attention to opportunities God presents for real change, right now.

pensamiento-e, 25 de diciembre, 2013

Mateo 2:2 (1-12) “¿Dónde está el rey de los judíos, que ha nacido? Porque su estrella hemos visto en el oriente, y venimos a adorarle.”

Mi esposa me preguntó por qué los Reyes Magos no fueron directamente a Belén? La respuesta está en la pregunta que ellos hicieron a Herodes.

Los Reyes Magos, que eran descendientes de los que había sido, en parte, influenciado por Daniel, unos 700 años antes. Probablemente tenían muchos manuscritos del Antiguo Testamento y al ver la estrella, se acordaron de aquellos libros y buscaron allí información explicando lo que estaba ocurriendo. Una vez que ellos hicieron la investigación sabían exactamente a dónde ir. Así que, ¿por qué no simplemente ir allí?

Pues bien, su hipótesis era que Israel también habían visto la estrella, examinado el registro bíblico y no sólo hubieron estado presentes en el nacimiento, pero se llevarían al niño rey en la ciudad para su propia protección. Sin embargo, encontraron que el rey, la comunidad religiosa y a la población de la ciudad completamente ignorantes del asunto.

Por desgracia, yo creo que si los Reyes Magos vinieron hoy encontrarían la misma cosa: la gente que no le interesa saber la verdad, las personas que son inconscientes de la verdad y personas que se esconden de la verdad.

Por lo tanto, cuál de estos eres tu: ¿uno de los Reyes Magos o uno de los otros?

Atento no es solo al peligro, sino también involucra prestar atención a las oportunidades que Dios nos presenta para cambio real, ahora mismo.

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Jude 1:9 (5-10) “But Michael the archangel… did not dare pronounce against him a railing judgment, but said, the Lord rebuke you!

If Michael would have pronounced a railing judgment against Satan, then he would have committed that same sin that Moses committed when he hit the rock instead of speaking to it. That sin would have been presumptuousness. That is to go too far and assume authority that is not yours to take. Now you can argue with me if I’m right or not, but what is important here is that Moses was certainly punished for it.

We should not be deceived either! Those who persist in their assumptions, false teachers, will be punished, 1:4. It is not our job to punish them. Excommunicating them from the fellowship is not so much a punishment as it is defense of the congregation, 1:3, 5-7. It is what God did with Israel when He finally got them out of Egypt… He had to get Egypt out of them.

Therefore, Jude wants us to be cautious of our own associations, those who don’t really know the Lord as their Lord (1:5), those who want to leave the faith (1:6) and those who have denied the faith (1:7), lest they bring us down to a certain judgment with them.

Cautiousness involves seeing future consequences of present actions.

pensamiento-e, 24 de diciembre, 2013

Judas 1:9 (5-10) “Pero cuando el arcángel Miguel contendía con el diablo y disputaba acerca del cuerpo de Moisés, no se atrevió a proferir juicio de maldición contra él, sino que dijo: El Señor te reprenda.

Si Michael hubiera pronunciado una baranda sentencia contra Satanás, entonces él hubiera cometido el mismo pecado que Moisés cometió cuando golpeó la piedra en ves de hablar a ella. El pecado se presunción. Que es ir mas haya de lo que debes y asumir autoridad que no tienes. Ahora usted puede discutir conmigo si estoy bien o no, pero lo que es importante aquí es que Moisés fue sin duda sancionados por ello.

No nos dejemos engañar! Aquellos que persisten en sus supuestos, falsos maestros, serán castigados, 1:4. No es nuestra tarea la de castigar a estos culpables. Excomunión de la congregación no es tanto un castigo como una defensa de la congregación, 1:3, 5-7. Eso es lo que Dios hizo con Israel cuando finalmente logró sacar a Israel de Egipto… había que, también, sacar Egipto de entre ellos.

Por lo tanto, Judas nos quiere ser prudente con nuestras propias asociaciones, a los que no realmente conocen al Señor como su Señor (1:5), aquellos que quieren dejar la fe (1:6 ) y aquellos que han negado la fe (1:7 ), no sea que nos traen a una determinada sentencia con ellos.

Cautela o prudencia involucra reconocer las consecuencias de las decisiones que tomo hoy.

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Jude 1:4 (1-4) “For certain persons have crept in unnoticed,

John was very clear in his letters that we were to take careful notice of those who were not of us. Those who don’t stand with us stand against us (1 John). There must be a clear line of distinction between us. Jude, I think takes another step making it clear that each of us take care to know our own faith well enough to defend it against all comers. That is that it is not enough for you to recognize those who call themselves believers and are not. We must now be willing to take a stand against them.

Jude wants us to realize that we are under attack. And that this attack is coming from people who say they are of the faith but don’t stand on it. They have blurred the lines that make us different from the world and it’s ways. They want us to think there is something better than what we have in the faith or that they can improve upon it.

Jude also tells us that those who have crept in have no hope of coming to Christ, so we shouldn’t bother with them. Our earnest contending is with those who have been infected by those creeping individuals. This may require that we stand up to those creeps. But we shouldn’t waste words with them.

Jude’s warning and encouragement remind me of the words of Proverbs 26:4-5, “Do not answer a fool according to his folly, or you will also be like him. Answer a fool as his folly deserves, that he not be wise in his own eyes.”

Courage involves taking a stand on the word of God in spite of the opposition.

pensamiento-e, 23 de diciembre, 2013

Judas 1:4 (1-4) “Pues algunos hombres se han infiltrado encubiertamente,

Juan fue muy claro en sus cartas que se había de tomar cuidado de aquellos que no eran de nosotros. Aquellos que no están con nosotros están contra nosotros (1 Juan).  Debe haber una clara línea de distinción entre nosotros. Creo que Judas toma el próximo paso haciendo claro que cada uno de nosotros tenga cuidado de conocer nuestra propia fe suficientemente bien para defenderse de todos lados. En otras palabras no es suficiente para que usted reconozca aquellos que se llaman creyentes y no lo son. Ahora debemos estar dispuestos a oponernos a ellos.

Judas quiere que realicemos que estamos bajo ataque. Y que este ataque es de personas que dicen que son de la fe, pero no son. Se han desdibujado las líneas que nos hacen diferentes del mundo y su manera de ser. Quieren que pensemos que hay algo mejor que lo que tenemos en la fe o que se pueda mejorar.

Judas también nos dice que aquellos que se han colado no tienen ninguna esperanza de acudir a Cristo, y no debemos preocuparnos por ellos. Nuestro esfuerzo es con aquellos que han sido infectados por los que se han colado. Esto puede requerir oponernos a los coladores. Pero no debemos perder palabras con ellos.

Las advertencias y alientos de Judas me hace recorran las palabras de Proverbios 26:4-5, “No respondas al necio de acuerdo con su necedad, para que no seas tú también como él. Responde al necio según su necedad, para que no sea sabio ante sus propios ojos.”

Valentía consiste en tomar una posición sobre la palabra de Dios a pesar de la oposición.

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