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Archive for April, 2014

1 John 1:6 (5-7) “If we say we have fellowship with Him and yet walk in the darkness, we lie and do not practice the truth;

Where am I walking?

I like the way someone has described the English word fellowship. Fellowship is two or more fellows in one ship. The implication is that they are all in it, the ship, together and going in the same direction. If you’re not in agreement with the direction of that ship you should get out.

John uses stronger language when he says that if you say you walk in the light but you really aren’t then you are a liar, 1:6. But if the world we live in is nothing but darkness how can we avoid walking in darkness?

One of the problems the church of John’s day was facing was that of a group who believed that since our sins have been forgiven then sinning is not really sinning, because it has already been forgiven. But, John tells us that the proof of our decision is seen in our behavior, 1:6.

We still live in a world of darkness (opportunities to sin), but we don’t have to sin. What we believe is that now in Jesus we have an option not to sin, especially since He has shown us how not to sin. The Bible is that testimony, that record of how not to sin. If we spend more time in it, shining its light on the path I wish to take I’ll know if it is the right one or not.

Diligence involves shining the light of Scriptural truth on everything I discover in life.

 

pensamiento-e, 16 de abril, 2014

1 de Juan 1:6 (5-7) “Si decimos que tenemos comunión con El, pero andamos en tinieblas, mentimos y no practicamos la verdad;

¿Dónde estoy caminando ?

Me gusta la manera en que alguien ha descrito la palabra comunión en el Inglés. En Ingles la palabra comunión (fellowship) es dos o más compañeros en una nave. La implicación es que todos ellos están en él, el mismo barco, juntos y van en la misma dirección. Si usted no está de acuerdo con la dirección de la nave se debe salir.

Juan usa un lenguaje más fuerte cuando dice que si usted dice que estas caminado en la luz , pero en realmente no está, entonces usted es un mentiroso, 1:6. Pero si el mundo en que vivimos no es más que la oscuridad, ¿cómo podemos evitar caminar en la oscuridad?

Uno de los problemas de la iglesia de la época de Juan que enfrentaba era el de un grupo que creía que ya que nuestros pecados han sido perdonados entonces pecar no es realmente pecar, porque ya ha sido perdonado. Pero, Juan nos dice que la prueba de nuestra decisión se ve en nuestro comportamiento, 1:6.

Todavía vivimos en un mundo de oscuridad (oportunidades al pecado), pero nosotros no tenemos que pecar. Lo que creemos es que ahora en Jesús tenemos la opción de no volver a pecar, sobre todo porque Él nos ha mostrado cómo no pecar. La Biblia es ese testimonio, ese registro de cómo no pecar. Si pasamos más tiempo en ella, brillando su luz en el camino que quiero aprovechar sabré si es el correcto o no .

Diligencia implica brilla la luz de la verdad Bíblica en todo lo que descubro en la vida.

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1 John 1:1 (1-4) “What was from the beginning,”

Where is your instruction manual?

Being a guy I tend to do things without reading the instructions first. Women aren’t much better, you just tell the guy to do it for you. That aside, I proceed with confidence because I know where the instructions are (I keep them close). If I have a problem and I stress that, I can refer to them at any time. That confidence is my joy.

As believers we have that same confidence in the facts of our faith. It’s all written down in our instructions manual we call the Bible “the Word of Life”, 1:1. The 66 books of the Bible is a verifiable eyewitness (1:2) account concerning the basis (what we should believe), the development (where we are in God’s plan now) and application (how we should then behave) of our faith in our lives.

The Bible testifies to what is, not what might be. It is acceptable in a court of law.

We have people today who prefer to write their own instructions as they go along. They like to add or modify our instruction manual with ideas from other so-called instruction manuals. I’m not one of those. Girls, watch out for those kinds of guys.

Attentiveness involves distinguishing the difference between the Word of God and the words of men.

 

pensamiento-e, 15 de abril, 2014

1 de Juan 1:1 (1-4) “Lo que existía desde el principio,”

¿Dónde está el manual de instrucciones?

Siendo un hombre tienden hacer las cosas sin leer las instrucciones primero. Las mujeres no son mucho mejores, porque mandan la hombre que lo haga por ellas. Aparte de eso, procedo con confianza porque sé dónde están las instrucciones (los mantengo cerca). Si tengo un problema y enfatizo si tengo, puedo hacer referencia a ellos en cualquier momento. Esa confianza es mi gozo.

Como creyentes tenemos la misma confianza en los hechos de nuestra fe. Todo está escrito en nuestro manual de instrucciones que llamamos la Biblia “la Palabra de Vida”, 1:1. Los 66 libros de la Biblia es un testigo ocular verificable (1:2) cuento en relación con la base (lo que debemos creer), el desarrollo (donde estamos en el plan de Dios ahora) y aplicación (cómo debemos entonces comportarnos) de nuestra fe en nuestras vidas .

La Biblia da testimonio de lo que es, no lo que podría ser. Es aceptable en un tribunal de justicia.

Hoy encontramos algunos que prefieren escribir sus propias instrucciones a medida que avanzan. A ellos les gusta agregar o modificar nuestro manual de instrucciones con las ideas de otros llamados manuales de instrucciones. Yo no soy uno de esos. Chicas, cuidado con esos tipos de chicos.

Ser atento implica distinguir la diferencia entre la Palabra de Dios y las palabras de los hombres.

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John 21:25 (15-25) “And there are also many other things that Jesus did,

What is your experience?

Well of course John couldn’t write everything Jesus did, he wasn’t present for everything and neither were any of the other disciples. Luke had not met Jesus so wrote about other people’s experiences. Mark also, may have met Jesus in passing, but wrote what Peter told him to. So, only Matthew and John were of the original twelve who knew Jesus intimately, yet even they weren’t with Jesus all the time. And remember there were about one hundred and twenty in the upper room who had known Jesus personally, Acts 1:15. And, this is not to mention all the people Jesus had performed miracles on.

So, imagine if everyone Jesus had touched with His presence were to write about it. I mean not just everyone who experienced a healing, but everyone who heard what Jesus said and was changed. You know whom I’m talking about, those who heard the Sermon on the Mount, and those who heard and experienced the feeding of the five and four thousand and many more. What would they say?

But, you know Jesus is not dead and still touching lives through the testimony of those who wrote about their experiences in the Bible and those who have been changed by the disciples of the disciples. So I guess John may have been right in supposing that, “even the world itself would not contain the books that would be written.”

Gratefulness involves learning to see and accept the benefits that God through others have provided.

 

pensamiento-e, 14 de abril, 2014

Juan 21:25 (15-25) “Y hay también muchas otras cosas que Jesús hizo,

¿Cuál es su experiencia?

Bueno, por supuesto que Juan no podía escribir todo lo que Jesús hizo, él no estuvo presente en todo, y tampoco lo fue cualquiera de los otros discípulos. Lucas no había conocido a Jesús por lo tanto escribió acerca de las experiencias de otras personas. Marcos también, pudo haber conocido a Jesús al pasar, pero escribió lo que Pedro le dijo. Por lo tanto, sólo Mateo y Juan eran de los originales doce que conocía íntimamente a Jesús, sin embargo, aun no estaban con Jesús todo el tiempo. Y recuerda que había alrededor de ciento veinte en el aposento alto que había conocido personalmente a Jesús, Hechos 1:15. Y, esto no es hablar de todas las personas en que Jesús había hecho milagros.

Así, imagine si todos aquellos que Jesús había tocado con su presencia escribieran sobre ella. Me refiero no sólo a todo el que experimentó una curación, pero todo aquel que oyó lo que dijo Jesús y se ha cambiado. Usted sabe de quien estoy hablando, los que oyeron el Sermón del Monte, y los que habían oído y experimentado la alimentación de los cinco y cuatro mil, y muchos más. ¿Qué dirían?

Pero, usted sabe que Jesús no está muerto y que todavía está tocando vidas a través de los testimonios de los que escribieron sobre sus experiencias en la Biblia y los que han sido transformados por los discípulos de los discípulos. Así que supongo que Juan pudo haber estado correcto al suponer que, “ni aun el mundo mismo podría contener los libros que se escribirían.”

Gratitud implica aprender a ver y aceptar los beneficios que Dios a través de los demás nos a provisto.

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John 21:22 (15-25) “If I want him to remain until I come, what is that to you? You follow Me!

Who are you thinking about?

Since the other disciples looked to Peter for direction, because he was the oldest, Jesus directed His words to him. The direction to feed and shepherd the sheep was then intended for anyone in a leadership position in church.

I think that part of the reason Jesus spoke to Peter was because Peter was wondering what he was going to do now that Jesus had died. He went out to fish, in part, to see if he still remembered how. And, with Jesus having to help them you can see how Peter must have felt less sure of his future.

So Jesus told him exactly how he would die and because of that the importance of him to follow Jesus. When Peter then asks about John, Jesus answer was to not let himself be easily distracted from what was most important, that he needed to follow Jesus.

John clarifies that Jesus words were not intended to free him from death, but to emphasize the importance of watching carefully your own personal walk with the one you call Lord of your life. There will be many distractions through the course of our lives, some harder than others, but nothing should keep us from forgetting who is our Shepherd. He is the one who regularly “restores my soul;” He is the one who “guides me in the paths of righteousness for His names sake.” Psalm 23:3

Dependability involves keeping your commitments even in the face of difficulties.

 

pensamiento-e, 11 de abril, 2014

Juan 21:22 (15-25) “Si yo quiero que él se quede hasta que yo venga, ¿a ti, qué? Tú, sígueme.”

¿De quién estás pensando?

Dado que los otros discípulos miraban a Pedro para la dirección, porque él era el mayor , Jesús dirigió sus palabras a él. La dirección para alimentar y pastorear a las ovejas y luego fue intentado para cualquier persona en una posición de liderazgo en la iglesia.

Creo que parte de la razón Jesús le habló a Pedro fue porque Pedro tenia dudas de qué iba hacer ahora que Jesús había muerto. Salió a pescar, en parte, a ver si todavía recordaba cómo. Y, con Jesús tener que ayudarles uno pueda ver cómo Peter debió sentir menos seguros de su futuro.

Entonces Jesús le dijo exactamente cómo iba a morir y por eso la importancia de que siguiera a Jesús. Cuando Pedro le pregunta acerca de Juan, la respuesta de Jesús era no dejarse fácilmente ser distraído de lo que era más importante, que el tenía que seguir a Jesús.

Juan aclara que las palabras de Jesús no tenían la intención de liberarlo de la muerte, pero hacer enfatizar la importancia de observar cuidadosamente su propia relación personal con el que ustedes llama como Señor de su vida. Habrá muchas distracciones en el transcurso de nuestras vidas, algunos más difíciles que otros, pero nada debería impedirnos olvidar quien es nuestro Pastor. Él es el que regularmente “restaura mi alma;” Él es el que me “guía por senderos de justicia por amor de su nombre.” Salmo 23:3

Fiabilidad implica mantener sus compromisos, incluso en medio de las dificultades.

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John 21:19 (15-25) “Follow Me!

Can you be trusted?

Some have noted that the reason Jesus asked Peter three times, if he loved Him, was because, three times Peter denied Him. In this public way Jesus allowed Peter to erase his denial and get on with his new roll as a tender of sheep. It is kind of strange that among the disciples there were no shepherds. Yet, this was the job that each would eventually have to perform.

As the church developed and established local leadership for each congregation it developed the roll of pastors (elders). The pastor is was responsible to tend (feed) the sheep, 21:15, 17. This obviously meant good bible study. In Psalm 23 the shepherd leads the sheep through what it sees as a dark and dangerous valley to get to good grass, Psalm 23:4-5.

The shepherd is also to shepherd (care and guide) the sheep, 21:16. All of Psalm 23 speaks to the way a shepherd cares for and guides his sheep. In this way the pastor of any church is to view his roll as the one his Lord has placed over His sheep.

But, what causes a man to become a pastor is the kind of love he has, not for his sheep, but for his Lord. First he must have a self sacrificing love for his Lord and His goals and purposes and then he can have a self sacrificing love for his sheep, Matthew 22:36-39.

Dependability involves keeping your commitments even in the face of difficulties.

 

pensamiento-e, 10 de abril, 2014

Juan 21:19 (15-25) “¡Sígueme!

¿Eres digno de confianza?

Algunos han indicado que la razón Jesús le preguntó tres veces a Pedro si lo amaba, se debía a que, tres veces Pedro lo negó. De esta manera pública, Jesús permitió a Pedro borrar su negación y seguir adelante con su nuevo papel como pastor de ovejas. Es un poco extraño que entre los discípulos no había pastores. Sin embargo, este fue el trabajo que cada uno tendría eventualmente llevar a cabo.

A medida que la iglesia desarrolló y estableció el liderazgo local para cada congregación se desarrolló el papel de los pastores (ancianos). El pastor es responsable de atender (dar de comer) de las ovejas, 21:15, 17. Significando, obviamente, el estudio Bíblico. En Salmo 23 el pastor guía a las ovejas a través de lo que ellas ven como un valle oscuro y peligroso para llegar a buenos pastos, Salmo 23:4-5 .

El pastor esta también para pastorear (cuidado y guía) las ovejas, 21:16. Todo el Salmo 23 habla de la forma en que un pastor cuida y guía a sus ovejas. De esta manera, el pastor de cualquier iglesia debe ver su papel como el que su Señor ha puesto sobre sus ovejas.

Pero, lo qué causa que un hombre se convertirse en un pastor es el tipo de amor que tiene, no por sus ovejas, pero por su Señor. En primer lugar debe tener un abnegado amor por su Señor y sus metas y propósitos y entonces él puede tener un abnegado amor por sus ovejas, Mateo 22:36-39.

Fiabilidad implica mantener sus compromisos, incluso en medio de las dificultades.

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John 21:5 (1-14) “Children, you do not have any fish, do you?

Do you recognize Jesus?

It seems kind of obvious that John wants us to see how the group finally sees and recognizes Jesus. The disciples were doing what Jesus wanted them to do. They were waiting, while waiting the ones that were fishermen by trade set out to fish. But they didn’t seem to be catching anything. This is because they were fishing for the wrong thing. Jesus had called them to be fishers of men, Luke 5:1-11. Yet, were hungry and they did have families to feed.

Jesus then told them where to through their net and they had a big catch. It was so great that they had to drag it to shore, they couldn’t get it all into the boat (their boat was probably fifteen feet long). It was at this point that the disciples recognize who it is and in awe of Him sit and eat what He has already prepared. Again we see Jesus, their leader, always ready to serve.

John points out for us that it took them a while to recognize that Jesus had not gone away, that they were not alone. It takes us some time to recognize that Jesus has not left us alone, either. Remember He left us with the Holy Spirit, John 16:7. He is with us in every area of life including what some would call the mundane, 21:12.

Security involves learning to deposit all my trust in the One who will be there for me right now as well as tomorrow.

 

pensamiento-e, 9 de abril, 2014

Juan 21:5 (1-14) “Hijos, ¿acaso tenéis algún pescado?

¿Reconoces a Jesús?
Parece bastante obvio que Juan quiere que veamos cómo el grupo finalmente ven y reconoce a Jesús. Los discípulos estaban haciendo lo que Jesús quería que hicieran. Estaban esperando, mientras esperaban los que eran pescadores fueron a pescar. Pero ellos no parecen encontrar nada. Esto es porque ellos estaban pescando mal. Jesús los había llamado a ser pescadores de hombres, Lucas 5:1-11. Sin embargo, tenían hambre y tenían familias que alimentar.
Jesús entonces les dijo dónde echar su red y tuvieron una gran pesca. Era tan grande que tuvieron que arrastrarlo a la orilla, no podían echarlo todo en el barco (su barco fue probablemente unos cinco metros de largo). Fue en este punto que los discípulos reconocen quién es y en el temor de Él sentarse y comer lo que Él ya ha preparado. Una vez más vemos a Jesús, su líder, siempre listo para servir.
Juan nos enseña que les tomó un tiempo para reconocer que Jesús no se había ido, de que no estaban solos. Nosotros también nos toma un poco de tiempo para reconocer que Jesús no nos ha dejado solos, tampoco. Recuerdan que nos dejó con el Espíritu Santo, Juan 16:7. Él está con nosotros en cada área de la vida, incluyendo lo que algunos llamarían lo rutinario, 21:12.

Seguridad, involucra aprendiendo a depositar toda mi confianza en el Único quien estará ahí para mi ahora mismo al igual que mañana.

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John 20:29 (19-31) “Because you have seen me you believe? Blessed are they who did not see, and yet believed.

What’s your conviction?

Did you catch that? Blessed are they who did not see.

The book of Hebrews says that “faith is the assurance of things hoped for, the conviction of things not seen”, Heb. 11:1. What is hoped for is the promise that that He will return to take us with Him, that we will some day; be with Him in heaven, forever. What is not seen is He Himself. Just as in those days there were many who didn’t get the privilege of seeing our risen Lord, today there are many more who have not seen Him. (Of course those who have died have seen Him, lucky them!)

Yet our conviction is that He has risen! For us the evidence of scripture is enough. The eyewitness accounts in the Gospels and Acts and the prophecies in the O.T. are all we need to be certain He did not remain dead. I saw a movie on TV the other day with Antonio Banderas. He plays a priest who has been called to investigate a set of human bones that have been discovered. They are supposed to be the bones of Jesus. Of course he is very devastated when it is discovered that these are His bones.

Guess what, we too would be devastated if those bones were to be found. But, guess again, those bones won’t be found here until He returns with them. In the N.T. the Greeks used the word resurrection, which means the reanimation of a corpse. It doesn’t mean that someone picks it up, it means that the life that left it returns and it picks itself up. We act, today, on the basis of that conviction.

A conviction is that which you believe and act on. If you do not act on it, how is it a conviction? It is not!

Faith involves trusting God’s word and then acting on it.

 

pensamiento-e, 8 de abril, 2014

Juan 20:29 (19-31) “Porque me has visto, Tomás, creíste; bienaventurados los que no vieron, y creyeron.

¿Cuál es su convicción?

¿Captó usted eso? Bienaventurados los que no vieron.

El libro de Hebreos dice que “la fe es la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve”, Hebreos 11: 1. Lo que se esperaba es la promesa de que Él volverá para llevarnos con Él, que nosotros algún día; estaremos con Él en el cielo para siempre. Lo que no se ve, ahora mismo, es a Él mismo. Al igual que en aquellos días eran muchos los que no recibieron el privilegio de ver a nuestro Señor resucitado, hoy en día hay muchos más que no lo han visto. (Por supuesto, los que han muerto lo han visto, que suerte!)

Sin embargo, nuestra convicción es que Él ha resucitado! Para nosotros, la evidencia de la Escritura es suficiente. Los relatos de los testigos en los Evangelios y los Hechos y las profecías en el Antiguo Testamento son todo lo que necesitamos para tener la certeza de que Él ​​no se quedó muerto. Vi una película en la televisión el otro día con Antonio Banderas en el papel de un sacerdote que ha sido llamado para investigar una serie de huesos humanos que se han descubierto. Se supone que son los huesos de Jesús. Por supuesto que es muy devastado cuando se descubre que en verdad son los huesos del Señor.

¿Sabes una cosa, nosotros también seríamos devastada si esos huesos se encuentran. Pero, supongo de nuevo, esos huesos no se encontraran aquí hasta que vuelva con ellos. En el N.T. los griegos usaban la palabra resurrección, lo que significa es la reanimación de un cadáver. Esto no quiere decir que alguien lo levanta, significa que la vida que dejó el cuerpo vuelve y se levanta a sí mismo. Actuamos, hoy, sobre la base de esa convicción.

Una convicción es la que usted cree y actúa en. Si no se actúa sobre él, ¿cómo es una convicción? No lo es!

Fe involucra confiar en la palabra de Dios y actuar en ella.

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John 20:21 (19-31) “Peace be with you; as the Father has sent Me, I also send you.

In what power do you walk?

How was it that the Father had sent Jesus? In the next verse we see how. It is in the power of the Holy Spirit, 20:22. The same Holy Spirit that raised Jesus from the dead (Romans 8:9-11), that same Spirit that lives in us to empower us is the Spirit that lived in Jesus and gave Him the ability to do the things He did while He was living on earth, Acts 10:38.

Remember how Jesus was lead by the Spirit to go into the dessert to be tested, Luke 4:1? In every aspect of His life, He was lead by the Spirit, Hebrews 9:14. He was, again, lead by the very same Spirit that lives in us today. This same Spirit that helped Jesus through that test is ready to help us through our tests, 20:22. He is the Holy Spirit that kept Jesus through His whole life and He will keep us until our time comes to go.

It was with that Spirit that Jesus went out to give the good news and it is with that same Holy Spirit that we must go out and share the gospel given to us. Then those who would be saved will and those who will not will remain lost, v23, 29.

Courage involves taking a stand for what is right when it costs you.

 

pensamiento-e, 7 de abril, 2014

Juan 20:21 (19-31) “Paz a vosotros; como el Padre me ha enviado, así también yo os envío.

¿En que poder andas?

¿Cómo fue que el Padre le había enviado a Jesús? En el próximo versículo vemos cómo. Es en el poder del Espíritu Santo, 20:22. El mismo Espíritu Santo que levantó a Jesús de entre los muertos (Romanos 8:9-11), el mismo Espíritu que vive en nosotros para empoderarnos es el mismo Espíritu que vive en Jesús y le dio la capacidad de hacer las cosas que hizo mientras vivía en tierra, Hechos 10:38 .

Recuerde cómo Jesús fue conducido por el Espíritu para entrar en el desierto para ser probado, Lucas 4:1? En todos los aspectos de su vida, era conducido por el Espíritu, Hebreos 9:14. Él fue, de nuevo, dirigido por el mismo Espíritu que vive en nosotros hoy. Este mismo Espíritu que ayudó a Jesús a través de la prueba está listo para ayudarnos en nuestras pruebas, 20:22. Él es el Espíritu Santo el que mantuvo a Jesús a través de toda su vida y Él nos mantendrá hasta que nos llegue la hora de ir.

Fue con ese Espíritu que Jesús fue a dar la buena noticia y es con ese mismo Espíritu Santo que tenemos que salir y compartir el evangelio que se nos da. Entonces los que se salven serán y los que no se quedará perdido, v23, 29.

Valentía involucra tomando una posición por lo que es correcto cuando te cuesta.

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John 20:15 (10-18) “Woman, why are you weeping? Whom are you seeking?

Do women have power?

I found it interesting that in the report of the first day of our Lords resurrection the four Gospels tell us that women, seemed to be the only ones concerned for the well being of their Lord. The disciples were hiding and the guards were frozen in the moment (Matthew 28:4), but no one was really expecting or waiting for His return.

John tells us that Mary Magdalene was there. Mark tells us that three other women were present, Mark 16:1. Matthew records two women, Matthew 28:1. Luke tells us they were the women from Galilee that followed our Lord, Luke 23:55. These women had just as much information as the men about where the disciples were and what there plans might be. Yet, it seemed they showed no fear! They lived in the moment, doing the things that needed to be done, trusting that God knew what He was doing. I’m not saying that the women expected to see a risen Lord, no! But they had not let the events of the previous day paralyze them into inactivity. Jesus had to use the women to get the disciples off their butts and into action.

I know a lot of women just said, “ain’t it the truth!” And I can’t fault them because so many times in scripture we find God talking to the women instead of the men, why? Could it be because He understands what kind of power women have? It is said that the power of influence is as great if not greater than the power of command. You’ve heard the saying, “behind every great man was a great woman.” I don’t think you would find any great man disagreeing with that. Even I have learned that God will say things to her that He knows I would resist if He told me Himself, but I’ll take it from her. God has given her this ability to influence for good her husbands or father’s behavior.

Persuasiveness involves discovering ways to help others get past their objections and see the truth.

 

pensamiento-e, 4 de abril, 2014

Juan 20:15 (10-18) “Mujer, ¿por qué lloras? ¿A quién buscas?

¿Tienen las mujeres poder?

Me pareció interesante que en el informe del primer día de la resurrección de nuestro Señor los cuatro Evangelios nos dicen que las mujeres, parecían ser los únicos preocupados por el bienestar de su Señor. Los discípulos estaban escondidos y los guardias estaban fresados en el momento (Mateo 28:4), pero nadie estaba realmente esperando su regreso.

Juan nos dice que María Magdalena estaba allí. Marcos nos dice que otras tres mujeres estuvieron presentes, Marcos 16:01. Mateo registra dos mujeres, Mateo 28:1. Lucas nos dice que eran las mujeres de Galilea que siguieron a nuestro Señor, Lucas 23:55. Estas mujeres tenían la misma información que los hombres sobre donde estaban los discípulos y lo que era el plan. Sin embargo, parecía que no mostraron miedo! Vivían en el momento, haciendo lo necesario, confiando en que Dios sabía lo que estaba haciendo. No estoy diciendo que las mujeres esperaban ver un Señor resucitado, no! Pero ellos no habían dejado los acontecimientos del día anterior paralizarlas en inactividad. Jesús tuvo que usar las mujeres para motivar los discípulos actuar.

Conozco a un montón de mujeres que acaba de decir, “no, es la verdad!” Y no puedo quejarme de ellas, porque muchas veces en las Escrituras encontramos a Dios hablando con las mujeres, en lugar de los hombres, ¿por qué? ¿Podría ser porque entiende qué tipo de poder tienen las mujeres? Se dice que el poder de influencia es tan grande si no mayor que el poder de mando. Usted ha oído el dicho, “detrás de cada gran hombre había una gran mujer.” No creo que puedes encontrar cualquier gran hombre que no este de acuerdo. Incluso he aprendido que Dios dirá cosas a ella que Él sabe que yo hubiera resistido si Él mismo me lo diría, pero lo aceptaría de ella. Dios le ha dado esta capacidad de influencia para el buen comportamiento de sus maridos e padres.

Ser Persuasivo involucra descubrir maneras de ayudar a otros a obtener pasar por alto a sus objeciones y ver la verdad.

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John 20:10 (1-10) “So the disciples went away again to their own homes.

Where are you right now?

Were the disciples supposed to be around to see the empty tomb? I thought that Jesus had told them He would be in Galilee. Is that why He only appeared to the women and not the men, because they weren’t supposed to be there? Only the two saw the empty tomb, Peter and John. John says that when he saw the wrappings all folded up he believed, that Jesus had risen from the dead. But, Peter had no such feeling. He felt lost and confused. Apparently he, like the other disciples, was stuck in the moment. Except for John and the women, the disciples couldn’t get past our Lords death.

Three days had past and they still were not where they were supposed to be. There was a plan, Matthew 26:32. Jesus had told them He would wait for them in Galilee. In Galilee there was a mountain where they had met before, Matthew 28:16, it was there that they were to go and see Him. Jesus had not planned for them to see a dead Lord. The disciples were supposed to see a living Lord.

I believe the disciples could have avoided the whole depression thing if they had only been where they were supposed to have been. We can avoid lots of problems if we would assure ourselves to be where we are supposed to be. For example: remember the story of the two spies that Joshua sent to Jericho? They met up with a prostitute, Rahab. She had to lie to the soldiers to save their lives. Many people today use that story to justify a lie in certain situations. Forty years before this incident Moses had sent twelve spies into the land and had gotten from them a bad report which lead the people to rebel against the will of God and be sentenced to wander for forty years. The mistake that Moses had made now Joshua had made. If Joshua had not sent spies then Rahab would not have to have lied. And, remember David and Bathsheba? Things happen, that shouldn’t when you’re not where you’re supposed to be.

Attentiveness involves not letting the distractions of the moment keep you from fulfilling your commitments.

 

 

pensamiento-e, 3 de abril, 2014

Juan 20:10 (1-10) “Los discípulos entonces se fueron de nuevo a sus casas.

¿Dónde estás ahora?

¿Fueron los discípulos supuesto estar para ver la tumba vacía? Pensé que Jesús les había dicho que estuvieran en Galilea. ¿Es por eso Él sólo apareció a las mujeres y no los hombres, debido a que no se suponía que debían estar allí? Sólo los dos vieron la tumba vacía, Pedro y Juan. Juan dice que cuando vio las envolturas de todo creo que Jesús había resucitado de entre los muertos. Pero Peter no sintió lo mismo. Se sentía perdido y confundido. Al parecer, al igual que los otros discípulos, estaba atrapado en el momento. A excepción de Juan y las mujeres, los discípulos no podían ir más allá de la muerte de nuestro Señor.

Tres días habían pasado y que todavía no estaban donde se suponía que debían estar. Había un plan, Mateo 26:32. Jesús les había dicho que iba a esperar para ellos en Galilea. En Galilea había una montaña donde se habían reunidos antes, Mateo 28:16, fue allí donde iban a ir a verlo. Jesús no había planeado para ellos ver a un Señor muerto, sino un Señor vivo .

Creo que los discípulos podrían haber evitado todo esto de la depresión si sólo hubieran estado donde deberían estar. Podemos evitar muchos problemas si nos aseguraremos de estar donde debemos estar. Por ejemplo: ¿recuerdan la historia de los dos espías que Josué había enviado a Jericó? Se reunieron con una prostituta, Rahab. Tenía que mentir a los soldados para salvar sus vidas. Muchas personas hoy en día utilizan esta historia para justificar una mentira en ciertas situaciones. Cuarenta años antes de este incidente Moisés había enviado a doce espías a la tierra y había recibido de ellos un mal informe, que resulto en el pueblo rebelarse contra la voluntad de Dios y ser condenado a vagar por cuarenta años. El error que había hecho Moisés ya Josué había hecho. Si Josué no hubiera enviado a los espías a continuación, Rahab no tendría que haber mentido. Y, recuerdan David y Betsabé? Cosas pasan, que no deben cuando no estás donde deberías estar .

Ser atento involucra no permitir que las distracciones del momento le impiden cumplir con sus compromisos.

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