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Archive for August, 2014

Genesis 24:58 (1-67) “Will you go with this man? And she said, I will go.

Whom will you follow?

This is probably the strangest love story ever told. Abraham understood that the land he had wandered in for all these years would never be his. He understood that the land would one day belong to his children somewhere down the line, but not to him, 24:7. So, when it was time to get his son a wife he wouldn’t permit that his son leave the land to go looking for a wife. I guess for fear that he would stay and not come back.

Sending his servant was the best thing he could do because he would be impartial and loyal to his master’s wish. In a sense you could say that when it comes to marriage today, we have lost our way. Isaac was not looking for a wife. He was busy about his fathers business. He placed his trust in his father to make the right decision for him in the third most important decision a person must make, Marriage. Do you know what the first two are?

Wisely the servant placed his trust before the Lord in prayer. I can’t tell you how many times the Lord has answered my prayers better than I expected. And I suppose, moved by the servants story about the way God answered his prayer and about his master and his son, Rebekah said, “I will go.” How could she resist?

I know there are a lot of verses in this story but it is a great story about loyalty, obedience, trust, priorities and faith. The kind of faith that rests on the direction of God through the system of authority He Himself has established.

Faith involves resting all my hopes for tomorrow on God’s proven promises rather than on man’s faltering word.

 

pensamiento-e, 29 de agosto, 2014

Génesis 24:58 (1-67) “¿Te irás con este hombre? Y ella dijo: Me iré.

¿Quién seguiras?

Este es probablemente la historia más extraño de amor jamás contada. Abraham entiende que la tierra en que había vagado en todos estos años jamás sería suyo. Entiende que la tierra un día pertenecera a sus hijos, en el futuro, pero no a él, 24:7. Por lo tanto, cuando era el momento de escojer una esposa a su hijo no permiteria que su hijo volviera la tierra de los padres de Abraham para ir a buscar una esposa. Supongo que por temor a que se quedara y no regresar.

Enviar a su siervo era la mejor cosa que podía hacer porque él sería imparcial y leal a su amo. En cierto sentido se puede decir que cuando se trata de matrimonio hoy en día, hemos perdido nuestro camino. Isaac no estaba buscando una esposa. Él estaba ocupado en los negocios de su padre. El habia puesto su confianza en su padre a tomar la decisión correcta para él en la tercera más importante decisión que una persona tiene que hacer, el matrimonio. ¿Sabes cuales son los primeros dos?

Sabiamente el siervo puso su confianza en la oración ante el Señor. No les puedo decirle cuántas veces el Señor me a contestado mis oraciones mejor de lo que esperaba. Y supongo que, movido por la historia del siervo sobre la forma en que Dios respondió a su oración y sobre su señor y su hijo, Rebeca dijo, “Me iré.” ¿Cómo podría ella resistir?

Sé que hay una gran cantidad de versiculos en esta historia pero es una gran historia de lealtad, obediencia, confianza, las prioridades correctas y la fe. La clase de fe que se basa en la dirección de Dios a través del sistema de autoridad que él mismo ha creado.

Fe involucra descansando todas mis esperanzas para el mañana en las promesas seguras del Señor en vez de las palabras inciertas del hombre.

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Genesis 23:11 (1-20) “No, my lord, hear me, I give you the field, and I give you the cave that is in it.

How do you ask?

So if Sarah was 100 years old when she had Isaac and now has died at 127 year, Isaac is probably thirty-seven years old. It is likely that at the time Abraham took him to be sacrificed Isaac was old enough to carry a load of wood, sufficient to burn a sacrificial lamb, up Mount Moriah. And, since the Hebrew word for lad and servant are the same, it is likely he was a young man, since the servants wouldn’t have been boys either.

Any way Sarah had died and it was time to bury her. Abraham wasn’t about to go back to Harran or Ur to bury her. So he has to buy land that would then be under his care and respected by all in the area. Abraham asks for a cave at the end of a field. He is offered the field and the cave for free, but knowing that the owners of the field would want to charge him a fee for the use of the field cave, he offered to buy the whole thing. The whole discussion is sort of comical.

But what struck me as very interesting about this passage is the great care they took with each other (Abraham and the sons of Heth) to make sure they weren’t offensive in any way. I know it looks like they were trying to rip Abraham off, but there attitude was more of, “if I can do it fine and if not fine!” There was no take it or leave it attitude.

It just made me wonder how we approach God when we ask Him for something. Do we ask for what we want, but are willing to take what we can get, or will we leave God because He didn’t give us what we asked for and when we asked for it?

Humility involves not letting your emotions and pride dictate your decisions.

 

pensamiento-e, 28 de agosto, 2014

Génesis 23:11 (1-20) “No, señor mío, escúchame; te doy el campo y te doy la cueva que está en él.

¿Cómo es que pides?

Entonces, si Sarah era de cien años cuando tuvo a Isaac y ahora ha muerto a los 127 años, Isaac es probablemente treinta y siete años de edad. Lo más probable es que en los días que Abraham lo llevó a ser sacrificado, Isaac fue de edad suficiente como para transportar una carga de leña, suficiente para sacrificar un cordero, sobre el Monte Moriah. Y, ya que la palabra hebrea para muchacho y siervo son los mismos, es probable que él era un hombre joven, ya que los mozos no hubieran sido niños, tampoco.

De cualquier forma Sarah había muerto y había llegado el momento de enterrar a su esposa. Abraham no iba volver a Harán o Ur para enterrarla. Por lo tanto tuvo que comprar la tierra que estuviera bajo su cuidado y respetado por todos en la región. Entonces, Abraham pide por una cueva en el extremo del campo. Se le ofrece el campo y la cueva de forma gratuita, pero sabiendo que los dueños del campo le quieren cobrar por el uso de la cueva y campo, él se ofreció a comprar los dos. Toda la discusión es una especie de cómico.

Pero lo que me ha parecido muy interesante acerca de este pasaje es la gran atención que pusieron unos con otros (Abraham y los hijos de Het) para asegurarse de que no eran ofensivos en cualquier forma. Sé que parece que estaban tratando de hacer trampa con Abraham, pero su actitud era mas de, “si lo puedo engañar, bien y si no, bien!”, no había una actitud de tomarlo o dejarlo.

Simplemente me hizo preguntarme cómo es que nos acerquemos a Dios cuando le pedimos algo. ¿Le pedimos por lo que deseamos, dispuestos a aceptar lo que se nos da, o rechazamos porque no fue lo que yo quería y cuando yo lo quería?

Humildad involucra no dejar tus emociones y orgullo dictar tus decisiones.

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Genesis 22:7 (1-24) “My father! And he said, Here I am, my son.

Where are you?

So God decides to test Abraham. What a test, to take the only son you have left and sacrifice him, yourself. Most of us would probably be very willing to be tested in any way but that. But the fact is that God will only test a few in that way, I mean by the sacrifice of their only child. But notice that Abraham was called on three times, 22:1, 7 & 11. Each time his answer was that he was present and ready to do what ever was expected of him. When God tests us, its to find out where we are, obedient or rebellious.

In this test of faith both Abraham and Isaac were obedient. That is they both exhibited a deep trust in what their fathers were asking them to do. Abraham was asked to give his son to the Lord and Isaac was asked to give his life for his father. We see the trust in Isaac because he permitted himself to be tied up and placed on the altar. There was no fight mentioned. In Abraham we see the trust in that after tying his son up he raised his hand against him.

Isaac’s trust was that his dad knew what he was doing, but what about Abraham? Abraham had learned that God had made a promise concerning his son, Hebrews 11:17-19. He didn’t have to fear what God had asked him to do. The excitement of the moment was in how would God do this thing. Would he raise Isaac from the dead, if anyone could God could!

What is the test we face today and in whom is our confidence? Are we full of fear or the excitement of what God will do?

Faith involves resting all my hopes for tomorrow on God’s proven promises rather than on man’s faltering word.

 

pensamiento-e, 27 de agosto, 2014

Génesis 22:7 (1-24) “Padre mío. Y él respondió: Heme aquí, hijo mío.

¿Dónde estas?

Entonces, Dios decide probar a Abraham. Y, que prueba, a tomar el único hijo que le queda y sacrificarlo, tú mismo. La mayoría de nosotros probablemente estaríamos muy dispuesto a ser puesto a prueba de cualquier manera menos este. Pero el hecho es que Dios sólo prueba unos pocos de esa manera, es decir, el sacrificio de su único hijo. Pero observe que Abraham fue llamado tres veces, 22:1, 7 y 11. Cada vez su respuesta fue que estaba presente y dispuesto a hacer todo lo que se esperaba de él. Cuando Dios nos prueba, es para descubrir dónde estamos, obediente o rebelde.

En esta prueba de fe Abraham e Isaac eran obedientes. Es decir, ambos mostraron una profunda confianza en lo que sus padres les pidieron. Abraham fue pedido para entregar a su hijo al Señor y Isaac fue pedido para entregar a su vida por su padre. Podemos ver la confianza en Isaac porque le permitió ser atado y colocado en el altar. Sin lucha. En Abraham, vemos la confianza en que después de haber atado su hijo levantó su mano contra él.

La confianza de Isaac fue en que su padre sabía lo que estaba haciendo, pero ¿qué de Abraham? Abraham había aprendido que Dios había hecho una promesa acerca su hijo, Hebreos 11:17-19. No tenia que temer lo que Dios le había pedido que hacer. La emoción del momento es en como Dios iba hacer esto. ¡Levantaría a Isaac de entre los muertos, si alguien pudiera Dios podría!

¿Cuál es la prueba en que nos enfrentamos hoy, y en quien es nuestra confianza? Estamos llenos de miedo o la emoción de lo que Dios va a hacer?

Fe involucra descansando todas mis esperanzas para el mañana en las promesas seguras del Señor en vez de las palabras inciertas del hombre.

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Genesis 21:14 (1-34) “So Abraham rose early in the morning and took bread and a skin of water and gave them to Hagar,

How hard have you tried?

It does seem kind of harsh for Abraham to send away his son, Ishmael, with his mother and nothing else but a bottle of water and a loaf of bread. For Hagar all hope of a future had vanished that day Isaac was born. And now the harshness she had demonstrated towards Sarah was being returned, from her perspective (Genesis 16:4). But the break between them would have to be clean and clear. By sending them off with nothing there would never be any grounds for a claim against the inheritance of Abraham.

Yet, at the same time, it seems that Hagar had forgotten the promise God had made about fourteen years before to make too many people to count from Ishmael (Genesis 16:10). Granted that among friends you could make arrangement. But their relationship was not the same as for example the relationship between Abraham and Abimelech. They could sit and discuss their differences over a well of water that Abraham had dug but servants of Abimelech had seized. There was no room for discussion between Sarah and Hagar.

Perhaps this is why these two seemingly separate stories are placed in the same chapter.

When you have tried your best to establish or maintain a peace but the other is not interested in your concession then the next best thing is to avoid contact altogether. This is not a happy decision but might be the only thing you can do, given you have actually tried your best, Romans 12:18. Unfortunately, most of the time we haven’t actually tried. Maybe we’ve put on a good show, but it was just a way to get our way rather then God’s.

Decisiveness involves learning how to make decisions based on an understanding of God’s ways and God’s will.

 

pensamiento-e, 26 de agosto, 2014

Génesis 21:14 (1-34) “Se levantó, pues, Abraham muy de mañana, tomó pan y un odre de agua y los dio a Agar poniéndoselos sobre el hombro,

¿Cuán difícil has intentado?

Parece un poco dura Abraham enviar a su hijo, Ismael, con su madre y nada más que una botella de agua y una barra de pan. Para Agar toda esperanza de un futuro había desaparecido ese día que nació Isaac. Y ahora la dureza demostrado hacia Sarah fue devuelto, desde su perspectiva (Génesis 16:4). Pero la separación entre ellas tendrían que ser claro y limpio. Enviándolos con nada nunca habría motivos para una reclamación contra la herencia de Abraham.

Sin embargo, al mismo tiempo, parece que Agar había olvidado la promesa que Dios le había hecho, unos catorce años antes, para hacer mucha gente de Ismael (Génesis 16:10). Que entre amigos se puede hacer. Pero su relación no era la misma que por ejemplo la relación entre Abraham y Abimelec. Ellos pueden sentarse y discutir sus diferencias sobre un pozo de agua, que Abraham había cavado y algunos de los servidores de Abimelec lo habían quitado. No había espacio para un debate entre Sara y Agar.

Quizás por eso estas dos historias aparentemente independientes están colocados en el mismo capítulo.

Cuando se ha hecho todo lo posible por establecer o mantener la paz y la otra no le interesa la concesión, a continuación, lo mejor es evitar el contacto por completo. Esta no es una feliz decisión, pero podría ser la única cosa que usted puede hacer, dado que usted haya intentado su mejor, Romanos 12:18. Por desgracia, la mayor parte del tiempo no actualmente tratemos. Tal vez hemos puesto un buen espectáculo, pero éste no era más que una manera de lograr nuestros objetivos, y no las de Dios.

Resolución involucra aprendiendo como tomar decisiones basadas en un entendimiento de los caminos y voluntad de Dios.

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Genesis 20:13 (1-18) “everywhere we go, say of me, he is my brother.

What’s your excuse?

I guess it’s true that a man’s perspective is different than a woman’s, because Sarah kept thinking she was old yet, Pharaoh, Abimelech and Abraham didn’t seem to see that age, at all.

This is the first time God calls Abraham a prophet, 20:7. A prophet is a person (human) that God calls out to be His messenger. Wherever he goes, whether he likes it or not, he represents God. So, Abraham was in that area to witness of the true God. But in this instance, as earlier in the case of the Pharaoh, he forgets who he was. There are times for all of us when we fear men and what they might do more than the God of the universe and what He is doing. It’s just our nature to forget or to try to give God a helping hand. And, just like Abraham we use terrible rationalizations to excuse our failure, 20:11-13.

Although, granted, this is the first time the Hebrew word prophet was used; Abraham knew his relationship with God was unique. But, all of us need to understand that to succeed in life we need to stay as close to God as possible. This means we need, “to walk in His ways, to keep His statutes, His commandments, His ordinances, and His testimonies, according to what is written in the law of Moses, that you may succeed in all that you do and wherever you turn, (1 Kings 2:3)”

Every one of us would like to succeed. We just need to remember that the only help God needs from us is that we follow His counsel.

Discretion involves recognizing the effect your words and actions will have on the people around you both now and in the future.

 

pensamiento-e, 25 de agosto, 2014

Génesis 20:13 (1-18) “a cualquier lugar que vayamos, dirás de mí: ‘Es mi hermano.

¿Cuál es su excusa?

Supongo que es cierto que la perspectiva de un hombre es diferente de una mujer, porque Sara no hacía más que pensar que ella era una vieja y sin embargo, el faraón, Abimélec y Abraham no parecen que vieron ninguna vieja.

Esta es la primera vez que Dios llama a Abraham un profeta, 20:7. Un profeta es una persona (humana) que Dios llama a ser su mensajero. Por dondequiera que va, si le gusta o no, el representa a Dios. Por lo tanto, Abraham estaba en esa zona para dar testimonio del Dios verdadero. Pero, en este caso, al igual que en el anterior caso con Faraón, se olvida quien eral. Hay momentos para todos que tememos mas de los hombres y lo que podrían hacer que al Dios del universo y lo que está haciendo. Es nuestra naturaleza a olvidar o a tratar de darle a Dios una mano de ayuda. Y, al igual que Abraham, utilizamos terrible escusas para justificar nuestro fracaso, 20:11-13.

A pesar de que, concedido, esta es la primera vez que la palabra hebrea profeta fue utilizado; Abraham sabía que su relación con Dios era único. Pero, todos tenemos que entender que para triunfar en la vida tenemos que estar lo más cerca a Dios como sea posible. Esto significa que necesitamos, “andando en sus caminos, guardando sus estatutos, sus mandamientos, sus ordenanzas y sus testimonios, conforme a lo que está escrito en la ley de Moisés, para que prosperes en todo lo que hagas y dondequiera que vayas,” (1 Reyes 2:3)

Cada uno de nosotros nos gustaría tener éxito. Sólo tenemos que recordar que la única ayuda que Dios requiere de nosotros es que seguimos Su consejo.

Discreción involucra reconocer los efectos de mis palabras y mis acciones a la gente al mi alrededor, hoy en el futuro.

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Genesis 19:32 (30-38) “Come let us make our father drink wine…”

Are you ready to move?

Once you read this story (19:30-38) and 13:11 you wonder how the apostle Peter could consider Lot righteous, 2 Peter 2:7-8. But before we all judge him too quickly we should consider more carefully.

Genesis 19:1 indicates that Lot had become a respected member of the community and was probably a judge in the town of Sodom. In a town that had little or no standards he had brought some semblance of order. Two of his daughters were apparently virgins, even though they were already engaged to be married (19:14) which means he had some control over his house. So there was a testimony. Lets not forget that in the culture of that day it was considered a major offense to allow any harm to come to a house guest, so although Lot offered up his daughters, it was not considered wrong.

In a way we all are, right now, living in Sodom even though it is not as bad as it was in the Sodom of Lot’s days. Yet, we live in a world consumed by its self and only interested in consuming others. The potential for us to follow after that way is almost irresistible. Yet like Lot we have an opportunity to stand true to our God and live a separate life. And, although it is true that Lot could have left Sodom and continued living as a Bedouin, he didn’t. How many of you are ready to live like Bedouins in tents?

Loyalty involves not hiding my commitment to God, but using difficult situations to let others see how much I trust Him to run my life.

 

pensamiento-e, 22 de agosto, 2014

Génesis 19:32 (30-38) “Ven, hagamos que beba vino nuestro padre…”

¿Está preparado para viajar?

Una vez que haya leído esta historia 19:30 y 13:11 se pregunta cómo el apóstol Pedro podría considerar justos a Lot, 2 Pedro 2:7-8. Pero antes de juzgarle demasiado rápidamente, debe examinar más detenidamente.

Génesis 19:1 indica que Lot se había convertido en un miembro respetado de la comunidad y probablemente fue un juez de la ciudad de Sodoma. En una ciudad en la que había poca o ningunas normas Lot había traído cierta apariencia de orden. Además, las dos hijas, al parecer, eran vírgenes a pesar de que ya estaban comprometidos para casarse (19:14), lo cual significa que había algún tipo de control sobre su casa. Por lo tanto, había un testimonio. No olvidemos que en la cultura de ese día fue considerado un delito grave para permitir que cualquier daño llega a un huésped, de modo que, aunque Lot ofreció a sus hijas, no se consideraba como algo malo.

De una manera, ahora mismo, todos estamos viviendo en Sodoma, aunque no es tan malo como lo fue en la Sodoma de los días de Lot. Sin embargo, vivimos en un mundo consumido en si y sólo interesados en consumir a otros. El potencial para nosotros a seguir detrás de esa manera es casi irresistible. Sin embargo, igual que Lot tenemos la oportunidad de permanecer fieles a nuestro Dios y vivir una vida independiente al mundo. Y, aunque es cierto que Lot había podido salir de Sodoma y siguió viviendo como un beduino, no lo hizo. ¿Cuántos de ustedes están dispuestos a vivir como los beduinos en tiendas?

La lealtad involucra no esconder mi compromiso a Dios, sino usar situaciones difíciles para dejar que otros vean lo mucho que confío en El para manejar mi vida.

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Genesis 19:19 (1-29) “but I cannot escape to the mountains, for the disaster will overtake me and I will die;

From what are you hiding?

Although Lot had become a very important person in the city of Sodom his stand for God was all but lost. He had become so attached to their way of life that they found it next to impossible to leave it. The entire valley had fallen under the control of a homosexual community. In verse 19:4 we see that young and old were controlled by this uncontrollable desire to sin. And, apparently homosexuals had the right to have sex with anyone who walked into the city. This is the outcry that the Lord heard and had to do something about. Unfortunately for the homosexuals the only mercy to be found was for the rest of humanity, not the sodomites.

Make no mistake about it; God considers homosexuality a horrible sin (Leviticus 18:22, 29; 20:13; Romans 1:26; 1 Corinthians 6:9; 1Timothy 1:10). Generally the Bible describes sin as behavior misses the standard set up by God. Anything you say, do or feel that goes against the standard that God has set is a sin. So, for intimate relations between two humans God has established marriage between a man and a woman, Genesis 2:18-25.

When we miss the mark of God’s standards we will suffer the consequences (you reap what you sow). Today the world is fast becoming like Sodom and Gomorrah. Using the law, feelings and what is fair the homosexual community is duping the world into thinking that they have a right to sin. I think we misunderstand ourselves. These feelings and urges we have to sin aren’t our rights, they are our propensity to miss Gods standard to which we were created. We should be very careful about being guided by our urges and impulses.

Alertness involves being fully aware of the consequences of present actions, words, attitudes, and thoughts.

 

pensamiento-e, 21 de agosto, 2014

Génesis 19:19 (1-29) “mas no puedo escapar al monte, no sea que el desastre me alcance, y muera.”

¿De que te estas escondiendo?

Aunque Lot se había convertido en una persona muy importante en la ciudad de Sodoma su testimonio para Dios era prácticamente perdida. Se habían apegados tanto a su modo de vida que les era casi imposible dejarla. Todo el valle había caído bajo el control de una comunidad homosexual. En el versículo 19:4, vemos que los jóvenes y los viejos estaban controlados por esta incontrolable deseo de pecar. Y al parecer los homosexuales el derecho de tener relaciones sexuales con cualquiera que entrara en la ciudad. Este es el grito que el Señor escuchó y tenía que hacer algo al respecto. Infortunadamente para los homosexuales no había misericordia, solo para el resto de la humanidad, no los sodomitas.

No mal entienden; Dios considera la homosexualidad un horrible pecado (Levítico 18:22, 29; 20:13; Romanos 1:26; 1 Corintios 6:9; 1Timoteo 1:10). En general, la Biblia describe el pecado como una conducta no alcanzan las normas establecidas por Dios. Cualquier cosa que diga, haga o sientes que va contra la norma que Dios ha establecido es un pecado. Por lo tanto, para las relaciones íntimas entre dos seres humanos Dios ha establecido el matrimonio entre un hombre y una mujer, Génesis 2:18 -25.

Cuando no alcanzamos la marca de las normas de Dios vamos a sufrir las consecuencias (uno cosecha lo que siembra). Hoy en día el mundo se está convirtiendo rápidamente en un tipo de Sodoma y Gomorra. Con la ley, los sentimientos y lo que se llama justo, la comunidad homosexual a engañado al mundo a pensar que ellos tienen el derecho de pecar. Creo que nos mal entendemos. Estos sentimientos e impulsos que tenemos pecado no son nuestros derechos, es nuestra propensión de no alcanzar las meta de Dios por las cuales fuimos creados. Debemos ser muy cuidadosos acerca de ser guiados por nuestra sentimientos e impulsos.

Ser atento involucra estar completamente enterado de las consecuencias de mis acciones, palabras, actitudes, y pensamientos.

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