Feeds:
Posts
Comments

Archive for November, 2014

Exodus 20:24 (18-26) “You shall make an alter of earth for Me,

How do you worship?

As I was reading this passage it struck me how plainly (simple and ordinary) God wanted to be recognized (worshiped). In verse 23 He says there would be no ornaments. No worship t-shirts, no special clothes (in modern worship a t-shirt and jeans becomes required as much as a dress, and jacket and tie in traditional worship), no bracelets or necklaces.

In verses 24-26 the worship area was to be as simple as possible, nothing fancy or loud, or even attractive. No banners, fireworks, lights, essentially no show. If you wanted to improve the quality of the worship area it was no to draw attention away from the purpose of the worship service.

This was because the Egyptians worshiped their gods in as fancy, loud a way they could. Although there worship was designed to attract the attention of their gods, it was really all about attracting attention to the individual as being better than anyone else. This can still happen today no matter what style of worship we prefer.

Our God wants us to recognize our individual private need to come to Him just as we are and He will change us into what we should be.

Humility involves accepting the will of God for our lives just as it is.

 

pensamiento-e, 19 de noviembre, 2014

Éxodos 20:24 (18-26) “Harás un altar de tierra para mí,

¿Cómo adoraras tu?

Cuando yo estaba leyendo este pasaje me sorprendió como (simples y sencillos) Dios quiso ser reconocido (adorado). En el versículo 23 dice que no habría ningún adorno. No habrían camisetas (t-shirt) de adoración, sin ropa especial (en el culto moderno una camisetas y maones es requerida así como un vestido, y chaqueta y corbata en el culto tradicional), sin pulseras o collares.

En los versículos 24-26 el área de culto tenia que ser lo más simple posible, nada lujoso o alto, o incluso atractivo. No hay banderas, fuegos artificiales, luces, esencialmente no un espectáculo (no show). Si se desea mejorar la calidad del altar del culto no era para distraer la atención del propósito del servicio de adoración.

Esto se debió a que los Egipcios adoraban a sus dioses lo mas extravagante y alborotos posible. Aunque su culto fue diseñado para atraer la atención de sus dioses, en verdad se trataba mas de atraer la atención a la persona como mejor que nadie. Esto puede suceder aún hoy no importa qué estilo de culto que preferimos.

Nuestro Dios quiere a cada uno de nosotros reconocer nuestra necesidad privada a venir a Él sólo, así como estamos y É nos va a cambiar en lo que deberíamos ser.

La humildad consiste en aceptar la voluntad de Dios para nuestras vidas tal como es.

Read Full Post »

Exodus 20:20 (1-26) “Do not be afraid; for God has come to test you,

How are you doing with the test?

I have mentioned to you all before that one of the purposes of the Law was to give us guidance so we can learn what is right and what is wrong. In Exodus 20:20 we see a related purpose. Moses says that God had come to test them. God is teaching us how to be the person He originally intended. So, the purpose of a test is to measure your growth.

The first four commands relate to our relationship with God, Deuteronomy 6:5. There is only one God and we are to respect Him and honor His day. The next six commands refer to our relationship with each other, Leviticus 19:18. So, if we respect God we should respect each other. It would seem then that to fail in respecting each other we fail to respect God. And, likewise a failure to respect God would be seen in our failure to respect each other.

But what is God testing? The implication is that we have established a relationship of respect. If we accept God as our God then we need to keep that promise. If we fail to keep our word then we will have been disloyal or unfaithful. Obedience then is a test of loyalty. God set up these commands in order to test the loyalty or faithfulness of each person who promises to follow God. This test still exists today.

The test of the church is not that old Law, it is the new law given under Jesus. As you search the New Testament you will find the commands of Christ. Those tests of loyalty end in Matthew 28:19 when Jesus said, “Go therefore and make disciples of all the nations”.

Obedience involves my response, in word and deed, to the offer of a loving God.

 

pensamiento-e, 18 de noviembre, 2014

Éxodos 20:20 (1-26) “No temáis, porque Dios ha venido para poneros a prueba,

¿Cómo estas con la prueba?

He mencionado a todos antes de que uno de los propósitos de la Ley es de guía para aprender la diferencia entre lo correcto y lo malo. En Éxodo 20:20 vemos un propósito relacionado. Moisés dice que Dios había venido a ponerlos a prueba. Dios nos está enseñando cómo ser la persona originalmente intentado. Por lo tanto, el propósito de una prueba es medir su crecimiento.

Los primeros cuatro mandamientos se refieren a nuestra relación con Dios, Deuteronomio 6:5. Hay un solo Dios y debemos respetar y honrar a su día. Los próximos seis mandamientos consulte nuestra relación de unos con otros, Levítico 19:18. Por lo tanto, si respeto a Dios debo respetar el uno al otro. Entonces, el faltar de respetar el uno al otro es faltar a respetar a Dios. Y, del mismo modo la falta de respetar a Dios sería visto en nuestra falta de respeto el uno al otro.

Pero, que es lo que Dios esta probando? La implicación es que hemos establecido una relación de respeto. Si aceptar a Dios como nuestro Dios, entonces tenemos que cumplir esa promesa. Si no somos capaces de mantener nuestra palabra, somos desleales o infieles. La obediencia es, entonces, una prueba de lealtad. Dios estableció estos mandamientos a fin de poner a prueba la lealtad o fidelidad de cada persona que promete seguir a Dios. Esta prueba existe aún hoy.

La prueba de la iglesia no se encuentra en la antigua Ley, esta la nueva ley de Jesús. Al estudiar el Nuevo Testamento se encuentran los mandamientos de Cristo. Las pruebas de lealtad terminan en Mateo 28:19 cuando Jesús dijo, “Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones”.

Obediencia involucra mi respuesta, en palabra y en hecho, a la oferta de un Dios que me ama.

Read Full Post »

Exodus 18:17 (1-27) “The thing that you are doing is not good.

Do you know what resources you have available?

It is interesting that this chapter is placed here right before the giving of the Law. Jethro, apparently a wise man, advises Moses on how to handle the business of judging the people. It is important to be available to help those you lead through their day-to-day problems because otherwise they would be too distracted from the larger goals God was setting for them. In Moses’ case the Law would be a difficult thing for them to implement, having never heard it this way before.

Although it seems like Jethro’s idea of establishing a court system of qualified people who would handle all those matters except the really difficult ones, which Moses would then handle sounds good; there was already a patriarchal system in place so Jethro’s idea would seem redundant.

Actually Jethro’s suggestion was for Moses to learn how to use the resources he already had had available. Moses could then get God’s job done. To often we assume that God wants me to fulfill His will alone when there are plenty of qualified people in the church that can help.

Wisdom involves apply basic principles in every situation we’re confronted with.

 

pensamiento-e, 17 de noviembre, 2014

Éxodos 18:17 (1-27) “Y el suegro de Moisés le dijo: No está bien lo que haces.

¿Sabe cuáles son los recursos que tiene disponibles?

Es interesante que este capítulo se ha colocado aquí justo antes de la entrega de la Ley. Jetro, al parecer, un hombre sabio, aconseja a Moisés sobre la forma de manejar el negocio de juzgar el pueblo. Es importante estar disponibles para ayudar a las personas en su cargo a través de sus problemas diarias porque de lo contrario sería demasiado distraído de los objetivos más importantes que Dios tiene para ellos. En el caso de Moisés la ley sería una cosa difícil para ellos aplicar, sin haberla oído de esta forma antes.

Aunque parece que la idea de Jethro de establecer un sistema judicial de personas cualificadas que se encargan de todas las cuestiones excepto las realmente difíciles, y Moisés tomaría las cuestiones que ellos no podían; existe ya un sistema patriarcal en lugar entonces la idea Jetro sería redundante.

Actualmente la sugerencia de Jetro en realidad fue para Moisés aprender a usar los recursos que ya eran disponible. De esa manera Moisés podía cumplir el trabajo de Dios, mas eficientemente. Muy frecuentemente pesamos que Dios quiere que yo cumplir su voluntad solo cuando hay un montón de gente cualificada en la iglesia, que pueden ayudar.

Sabiduría involucra el aplicar principios básicos en cada situación con la cual nos confrontamos.

Read Full Post »

Exodus 17:15 (8-16) “The Lord is my banner;

How can we guarantee victory?

Most of us remember this story told to us in Sunday school as children. The Amalekites (grandson of Esau) had attacked the Israelites. Moses instructs Joshua to form up an army and go and defend the people. As long as Moses’ hands were raised they would win and when his hands went down they would loose, 17:11. It is a picture of the importance of intercessory prayer in the life of the believer. As long as we keep each other in prayer we will have victory in our lives. But, as long as we fail to pray for each other we will experience defeat.

As Joshua’s army fought against the Amalekites they would look up at Moses for direction. It was typical of those times for armies to go into battle with their banners raised high. As long as the banners or flags were still up your group was in control. But when you saw your banner or flag fall it meant your side was loosing and it was time to retreat and reform. But, Joshua’s army wasn’t looking at a flag; they were looking at Moses praying for them.

As individual believers we are in a constant battle against forces we can’t always see and are in need of the support of each other. But we don’t fight as individuals we are the army of God. Our local church is our battle group as we look to our pastor (our commander) for direction. As long his connection with God is strong WE can be sure of victory and when we see he is failing we can be sure of failure. The question we should be asking ourselves is do WE want victory or defeat and what are YOU willing to do to maintain that position?

Endurance involves staying focused on our God given objectives in spite of all the distractions Satan will throw our way.

 

pensamiento-e, 14 de noviembre, 2014

Éxodos 17:15 (8-16) “El Señor es mi Estandarte,

¿Cómo podemos garantizar victoria?

La mayoría de nosotros recordamos esta historia de la escuela dominical siendo niños y niñas. Los Amalecitas (nieto de Esaú) habían atacado los Israelitas. Moisés encarga a Josué para formar un ejército y defender a su pueblo. Mientras las manos de Moisés se quedaban altas Israel ganaba y cuando no pudo manos perdían, 17:11. Es una imagen de la importancia de la oración intercesora en la vida del creyente. Siempre en cuando nos mantenemos en oración tendremos victoria en nuestras vidas. Pero, si no experimentaremos derrota.

En la batalla el ejército de Josué miraba hacia Moisés para dirección. Es típico de aquellos tiempos ir a la batalla con sus banderas altas. Mientras las banderas estuvieran altas su grupo mantenía control. Pero cuando las bandera bajaren significaba que estabas perdiendo y que era hora de retirarse y la reforma. Sin embargo, el ejército de Josué no estaba buscando una bandera; estaban buscando a Moisés orando por ellos.

Como cada uno de los creyentes estamos en una lucha constante contra fuerzas que no siempre podemos ver, necesitamos del apoyo de los demás. Pero no luchamos como individuos somos el ejército de Dios. Nuestra iglesia local es nuestro grupo de batalla y esperamos que nuestro pastor (nuestro comandante) nos dirige. En tanto su relación con Dios es fuerte podemos estar seguros de la victoria, y cuando vemos que no podemos estar seguros del fracaso. La pregunta que deberíamos hacernos es ¿queremos victoria o derrota y qué estamos dispuestos a hacer para mantener esa posición?

Perdurar involucra manteniendo mi enfoque en las metas que Dios me ha dado no obstante las distracciones que Satanás va usar.

Read Full Post »

Exodus 17:4 (1-7) “A little more and they will stone me.

How thirsty are you?

When I read Moses words it’s almost like God was taking his words as a suggestion. Because He chose a stone from which to produce water.

This is another amazing miracle that water should come from a rock. You would think that the people would have understood their God was capable of anything (after witnessing the of the past few months) and that if He were to lead them into trouble (like a lack of water) it would have been for a good reason, you would think. But, remember yesterday, I mentioned to you how people can be divided into three groups. In the book of the Revelation we find a description of this same principle, 3:15-16.

So we find the people happy with the bread and the birds, but now without water (15:22-27). Instead of humbly going to the God who had provided them with food and water they again blame Moses for their trouble. They don’t see an opportunity to witness the provision of God they only see the trouble they’re in. Their trouble was real, but their perspective was so confused. This is because they had not decided for the Lord; they were just following who ever shouted the loudest.

Paul tells us that that rock from which the people of Israel drank was a picture of Jesus the Christ, 1 Corinthians 10:4. Just as the rock was struck and produced life-giving water, Jesus was struck at the cross and produced life-giving blood from which we who believe have drunk. In that same way today we need to see more than just the troubles of life. We need to see what the Lord may be doing through them to bring us to maturity in Him.

Gratefulness involves understanding that God will handle everything with my best interest in mind.

 

pensamiento-e, 13 de noviembre, 2014

Éxodos 17:4 (1-7) “Un poco más y me apedrearán.

Cuanta sed tienes?

Cuando leí las palabras de Moisés es como si Dios estaba tomando sus palabras como una sugerencia. Porque Él eligió una piedra desde el cual producir agua.

Este es otro sorprendente milagro que agua saldría de una peña. Uno pensaría que el pueblo habría entendido que su Dios era capaz de cualquier cosa (después de ver los milagros de los últimos meses) y que si les llevaría a problemas (como la falta de agua) hubiera sido por una buena razón, si uno piensa. Pero, recuerde, ayer mencionó que la gente se puede dividirse en tres grupos. En el libro de Apocalipsis encontramos una descripción de este mismo principio, 3:15-16.

Entonces, encontramos a la gente feliz con el pan y las aves, pero ahora sin agua (15:22-27). En ves de ir con humildad al Dios que les había provisto comida y agua, como antes, otra ves culpan a Moisés. No ven la oportunidad de experimentar la provisión de Dios, sólo ven el problema en que se encuentran. Su problema es real, pero su perspectiva era tan confusa. Esto es debido a que no estaban firmes en el Señor; estaban siguiendo la corriente del momento.

Pablo nos dice que la roca del cual el pueblo de Israel había bebido era una imagen de Jesús, el Cristo, 1 Corintios 10:4. Al igual que la peña fue golpeado y salió agua de vida, Jesús sufrió la cruz y salió la vivificante sangre de la que nosotros, que creemos hemos bebido. En ese mismo camino hoy tenemos que ver más que los problemas de la vida. Hay que ver lo que el Señor puede hacer a través de ellos para llevarnos hacia la madures en El.

Gratitud involucra entendiendo que Dios sabe manejar todo con mis mejores intereses en mente.

Read Full Post »

Exodus 16:4 (1-36) “that I may test them,

What side are you on?

It is said that you can divide any group of people into three categories: those on the left, those on the right and those in the middle. Those in the middle are the majority and will go wherever the left or right decide, having no real will of their own. Sometimes those who were loyal to Moses and God swayed the middle to follow God’s instructions and at others it was those who were loyal to Egypt and their gods.

In forty-five days they had apparently exhausted all their provisions. The Egyptian Party took advantage of the situation and compared what they had as slaves with what they had now. They tried to make it seem as if being a slave with full stomachs was better than being free with empty stomachs. The bottom line was their stomach. Indirectly they were saying that nothing is worth dying for. That is a good question for us to ask of ourselves.

The first test was to see if they would ask before they ran out of food how God would provide for their need. Its like they expected to be provided for. There was no gratitude for anything God had done.

The second test was to see if they would follow God’s specific instruction for their provision, which they failed. These were tests of loyalty. Later on we will see these two sides again and again as Israel has to learn that in God’s eyes there is no left or right: only right and wrong.

Loyalty involves not hiding my commitment to God, but using difficult situations to let others see how much I trust Him to run my life.

 

pensamiento-e, 12 de noviembre, 2014

Éxodos 16:4 (1-36) “para ponerlos a prueba,

¿En qué lado estás?

Se dice que se puede dividir un grupo de personas en tres categorías: las de la izquierda, los de derecha y los que se encuentran en el medio. Aquellos que están en el medio son la mayoría y van a donde la izquierda o a la derecha le dice, porque no tienen voluntad propia. Israel no fue diferente y no creo que muchas iglesias hoy. A veces los que eran leales a Moisés y Dios influenciaron los del medio a seguir las instrucciones de Dios y a veces a los que eran leales a Egipto y a sus dioses.

En los cuarenta y cinco días aparentemente habían agotado todas sus provisiones. La parte egipcia se aprovechó de la situación y compararon lo que tenían como esclavos, con lo que ahora tenían. Trataron de hacer parezca como si ser un esclavo con el estómago lleno es mejor que ser libre con el estómago vacío. Lo que determino lo correcta fue su estómago. Indirectamente estaban diciendo que no vale morir por nada. Esa es una buena pregunta hacernos.

La primera prueba era para ver si pidieran por su provisión antes de que se acabaría lo que tenían. Pero ellos actuaban como si lo merecían. No hay gratitud por lo que Dios había hecho.

La segunda prueba era para ver si seguirían las instrucciones específicas para su provisión, lo cual no hicieron. Estas son pruebas de lealtad. Más adelante veremos estos dos lados una y otra vez que Israel tiene que aprender que, en los ojos de Dios no hay izquierda o derecha: sólo lo correcto y lo malo.

La lealtad involucra no esconder mi compromiso a Dios, sino usar situaciones difíciles para dejar que otros vean lo mucho que confío en El para manejar mi vida.

Read Full Post »

Exodus 15:21 (1-27) “The horse and his rider He has hurled into the sea.

Who are you listening to?

As soon as the last foot had left the seabed the waters closed the opening. And as the people watched what God was doing for them they broke out in song. Such was the celebration that the women danced for joy as the rest sang a praise song to their newfound God. It must have been quit a sight to see, as they watched pieces of the Egyptian army float to the surface along the shore, 14:30.

Three days later, just three days, they came to a place where they had run out of the water they were carrying. There they found a place where there was water but they couldn’t drink it. I would like to think that they had not merely forgotten the God of the Red Sea, and the plagues because they were thirsty. I don’t think they did. I think God brought them to this place to get a verbal commitment out of them or lay out His expectation of them, 15:25.

In 15:26 Moses says, listen and do, listen and do. In other words he tells the people that they need to stop listening to all the advice they had gotten from Egyptian sources. Now they needed to listen to Gods messenger, Moses, as He shared what He required.

Today there is no messenger for us to follow, we have His rules in the Bible. Anywhere we go that there is teaching that is not grounded in the Bible, as the only authority for what is right, is in danger of calling down on itself the plagues of Egypt (however they would be manifested today). Like the Jew in the wilderness, we are responsible for making that choice. No one has the authority to make it for us. Not even the government.

Wisdom involves recognizing that my behavior may be the cause of my current situation.

 

pensamiento-e, 11 de noviembre, 2014

Éxodos 15:21 (1-27) “al caballo y su jinete ha arrojado al mar.

¿A quien estás escuchando?

Tan pronto salieron del mar se serró. Y como la gente vio lo que Dios estaba haciendo por ellos empezaron a cantar. Tal fue la celebración que las mujeres bailaron de alegría y los otros cantaron alabanza al Dios que habían descubierto. Debe haber sido un tremendo espectáculo para ver, al mismo tiempo que los cuerpos del ejército egipcio muertos a la orilla del mar, 14:30.

Tres días más tarde, tan sólo tres días, llegaron a un lugar donde se había quedado fuera del agua que llevaban. Allí encontraron un lugar donde no había agua, pero que no podían beber de él. Me gustaría pensar que no meramente habían olvidado del Dios del Mar Rojo, y las plagas, solo porque tenían sed. No creo que fue eso. Creo que Dios los trajo a este lugar para realizar un compromiso verbal de ellos o compartir lo que esperaba de ellos, 15:25.

En 15:26 Moisés dice, escuchen y hagan, escuchen y hagan. En otras palabras, le dice al pueblo que deben dejar de escuchar todos los consejos que habían recibido de los egipcios. Ahora necesitan escuchar al manzanero de Dios, Moisés, compartió lo que Él requiere.

Hoy en día no hay manzanero para nosotros, tenemos Su regla en la Biblia. En cualquier lugar que se está enseñando que no se basa en la Biblia, como la única autoridad de lo que es justo está en peligro de llamar a sí misma las plagas de Egipto. Así como los judíos en el desierto, somos responsables de hacer esa decisión. Nadie tiene la autoridad de hacerlo por nosotros. Ni siquiera el gobierno.

Sabiduría consiste en reconocer que mi comportamiento puede ser la causa de mi situación.

Read Full Post »

« Newer Posts - Older Posts »