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Archive for May, 2015

Numbers 30:11 (1-16) “but said nothing to her and did not forbid her, then all her vows shall stand…”

What was that decision?

I think it is clear to most that the reason there was such a concern over a woman’s vow was because in those days it was not common for a woman to have any rights or freedoms at all. This was a new thing that the Lord had brought to the Jews. So you can see how a woman could go crazy with this newfound power and make many mistakes.

These rules were set up for her and her husband or her fathers protection. Yet, what I found interesting here is that fact that some men were stupid enough to think that their wife or daughters word had nothing to do with them. It is this idea that knowing nothing and doing nothing somehow absolves you of any guilt. But in God’s eyes no action is an action and not deciding is deciding, 30:14.

At the same time this issue introduces another idea, that of working together to make wise decisions. Fathers should have such a relationship with their daughters where they feel comfortable coming to him for advise. And, husbands should like wise develop the same kind of trusting relationship with their wives. The lack of communication always seems to lead to foolish decisions.

We should understand that, by extension, not accepting Jesus as your one and only savior until later is a decision made right now to reject Him. Waiting until later to decide to change your behavior (to stop something or start something) is a decision now not to change.

Initiative involves taking action to follow God completely.

 

pensamiento-e, 29 de mayo, 2015

Números 30:11 (1-16) “pero no le dijo nada y no se lo prohibió, entonces sus votos serán firmes…”

¿Cuál fue esa decisión?

Creo que está claro para la mayoría que la razón por la preocupación sobre el voto de una mujer fue porque en aquellos tiempos no era común para una mujer tener ningún derecho o libertade en absoluto. Esta fue una cosa nueva que el Señor había introducido a los judíos. Así se puede ver cómo una mujer podía volverse loca con este nuevo poder y cometer muchos errores.

Estas normas se establecieron para la protección de ella y su marido o su padre. Sin embargo, lo que me pareció interesante aquí es que el hecho de que algunos hombres fueron suficiente estúpidos como para pensar que la palabra de su esposa o hija no tenía nada que ver con ellos. Esta es la idea de que saber nada y hacer nada de alguna manera te absuelve de toda culpa. Pero en los ojos de Dios el no actuar es una acción y el no decidir es decidir, 30:14.

Al mismo tiempo, este tema presenta otra idea, la de trabajar juntos para tomar decisiones sabias. Padres deben tener tal relación con sus hijas donde se sienten cómodas de venir a él por consejo. Y los esposos, de la misma maner, deben desarrollar el mismo tipo de relación de confianza con sus esposas. La falta de comunicación siempre parece dar lugar a decisiones insensatas.

Debemos entender que, por extensión, no aceptando a Jesús como su único salvador hasta más tarde es una decisión tomada en este momento para rechazarlo. El esperar hasta más tarde para decidir cambiar su comportamiento (para detener algo o empezar algo) es una decisión ahora de no cambiar.

Iniciativa involucra tomando acción para seguir al Señor completamente.

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Numbers 29:38 (1-40) “and one male goat for a sin offering,”

What is your testimony?

Thirteen times in chapters 28 & 29 the sin offering is mentioned. In chapter 28:30 it is called an offering for atonement. The purpose of this offering was to show you had corrected a sin committed unintentionally. I don’t want to get into what that might be. I think that we can let you and God decide what sins you have committed were intentional and which ones were not. It is sufficient to say that we will all do stupid things regularly.

But, what I do want you to notice is how often the need for this offering was mentioned. It’s almost like God assumed they would be sinning all the time. Are we really that weak or uncommitted? Probably! And that is one reason I feel it’s necessary to give people time to give testimony of what God has been doing in their lives when we gather for worship.

As we work towards becoming the men, women and children God desires us to be we will encounter difficulties. If we can see our mistake and correct it before the Lord and the parties involved, we create an opportunity to teach others what God can do when we’re open to His leading. Offering this sacrifice will have impact on the lives of others as well as your own.

Initiative involves taking advantage of my confessed weakness to encourage others.

 

pensamiento-e, 28 de mayo, 2015

Números 29:38 (1-40) “y un macho cabrío como ofrenda por el pecado,”

¿Cuál es su testimonio?

Trece veces en los capítulos 28 y 29 la ofrenda de pecado es mencionado. En el capítulo 28:30 se llama una ofrenda de expiación. El objetivo de esta oferta era para mostrar que había corregido un pecado cometido involuntariamente. No quiero entrar en lo que podría ser. Creo que podemos dejar que usted y Dios decide cuales pecados que has cometido fueron intencionales y cuáles no. Es suficiente decir que todos vamos a hacer cosas estúpidas con regularidad.

Pero, lo que sí quiero que se den cuenta es con qué frecuencia se menciona la necesidad de que esta ofrenda. Es casi como si Dios asumió que estaríamos pecando todo el tiempo. ¿ Estamos realmente tan débil o no comprometidos? Probablemente! Y esa es una razón por la que siento que es necesario dar a la gente tiempo para dar testimonio de lo que Dios ha estado haciendo en sus vidas cuando nos reunimos para el culto.

A medida que trabajamos para convertirnos en los hombres, mujeres e hijos que Dios desea que seamos vamos a encontrar dificultades. Si podemos ver nuestro error y corregirlo antes del Señor y los otros involucrados, se crea una oportunidad para enseñar a otros lo que Dios puede hacer cuando estamos abiertos a su dirección. Ofreciendo este sacrificio tendrá impacto en las vidas de los demás, así como el suyo propio.

Iniciativa involucra el tomar ventaja de mi debilidad confesada para animar a otras.

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Numbers 28:7 (1-31) “in the holy place you shall pour out a drink offering of strong drink to the Lord.”

What is your offering?

The sacrifices mentioned here and in chapter 29 were being repeated because it was a new generation of men and women. They needed to hear; again, the importance of recognizing whom their God is, in their lives, daily. It’s not any different for us as believers today. The importance of praying every day and spending time in God’s word are immeasurable.

The purpose, again, is to help us realign our thinking and feeling back to God’s expectations so we can do the work He has left us here to do. This is also why regular attendance to the services of your local church body is valuable. Not only does it give you a chance to adjust, but it also gives you an opportunity to help another adjust.

Now, 28:7 makes me wonder if when we take communion the juice shouldn’t actually be something stronger, harsh or bitter. I say this because Paul seems to point out in Philippians 2:17-18 that the drink offering was representative of the sacrifices made by the martyrs of the faith. And, every time he put his life on the line for the Lord it was a drink offering being poured out. Next time you take communion, remember the sacrifice of the Lord and the martyrs of the faith have made for you.

Discretion involves recognizing the effect your words and actions will have on the people around you both now and in the future.

 

pensamiento-e, 27 de mayo, 2015

Números 28:7 (1-31) “en el lugar santo derramarás una libación de bebida fermentada al Señor.”

¿Cuál es su oferta?

Los sacrificios mencionados aquí y en el capítulo 29 se repite porque se trataba de una nueva generación de hombres y mujeres. Que necesitaban escuchar, una vez más, la importancia de reconocer que su Dios es, en sus vida, diariamente. No es ningún diferente para nosotros, los creyentes de hoy. La importancia de orar cada día y pasar tiempo en la palabra de Dios son inconmensurables.

El objetivo, una vez más, es la de ayudarnos a realinear nuestro pensar y sentir a las expectativas de Dios, de manera que podemos hacer el trabajo que nos ha dejado de hacer. Este es el motivo por el que también asistencia regular a los servicios de su iglesia local son valiosos. No sólo te ofrece la oportunidad de ajustarte, pero también le da la oportunidad de ayudar a otro ajustarse.

Ahora, 28:7 me hace pregunto si cuando tomamos la comunión el jugo no debe ser, en realidad, algo más fuerte, severo o amarga. Digo esto, porque me parece que Pablo en Filipenses 2:17 señala que la “libación de bebida” representaba los sacrificios de los mártires de la fe. Y, cada vez que él puso su vida en la línea del Señor era una libación siendo derramado. La próxima vez que tomare la comunión, recuerdes el sacrificio han hecho el Señor y los mártires de la fe para usted.

Discreción involucra reconocer los efectos de mis palabras y mis acciones a la gente al mi alrededor, hoy en el futuro.

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Numbers 27:16 (12-23) “May the Lord, the God of the spirits of all flesh, appoint a man over the congregation,”

Who are you training?

It is the epitome of Moses humility that instead of begging God for another chance he concerned himself with the leadership needs of the people. I used to wonder why it was that Joshua didn’t do the same when he left office, but I realized that Joshua lead during a different period in the development of Israel. Israel was learning how to govern themselves under God’s Law, Judges 1:1-2.

Joshua had been under Moses wing for about forty years, a de-facto training program. It is not a bad idea, as a leader, to keep your eye on that person who could replace you, if need be. This way you can help him develop the skill necessary to lead your particular group. Joshua spent a lot of time with Moses. Remember waiting on the mountain for God to speak?

As a church leader I know there are time when this is difficult and even disappointing (like John Marc was to Paul). But it is the best way. Spending personal time developing a person spiritually and then teaching them how to lead (discipling). And then, of course, there is the important lesson of stepping away from leadership when it is their turn (although in those days it wasn’t hard to step away from leading because they died).

Wisdom involves apply basic principles in every situation we’re confronted with.

 

pensamiento-e, 26 de mayo, 2015

Números 27:16 (12-23) “Ponga el Señor, Dios de los espíritus de toda carne, un hombre sobre la congregación,

¿A quién estás entrenando?

Es la epítome de la humildad de Moisés, que en lugar de pedir de Dios otra oportunidad se preocupó de las necesidades de liderazgo del pueblo. Me preguntaba por qué fue que Josué lo hizo lo mismo cuando dejó su cargo, pero me di cuenta de que Josué condujo durante un período diferente en el desarrollo de Israel. Israel estaba aprendiendo a gobernarse a sí mismos bajo la ley de Dios, Jueces 1:1-2.

Josué había estado bajo la ala de Moisés alrededor de cuarenta años, de hecho un programa de entrenamiento. No es una mala idea, como líder, mantener el ojo en esa persona que podría sustituir, si es necesario. De esta forma puede ayudar a desarrollar las habilidades necesarias para dirigir a su grupo en particular. Josué pasó mucho tiempo con Moisés. Recuerde esperando en la montaña para oír a Dios hablar?

Como líder de la iglesia sé que hay momentos en que esta es difícil e incluso decepcionante (como John Marc fue para Pablo). Pero es la mejor manera. Gastando tiempo personal en desarrollar una persona espiritualmente y a continuación enseñarles como dirigir (discipular). Y luego, por supuesto, está la importante lección de apartarse del liderazgo cuando es su turno (aunque en aquella época no fue un paso difícil porque murieron).

Sabiduría involucra el aplicar principios básicos en cada situación con la cual nos confrontamos.

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Numbers 27:7 (1-11) “The daughters of Zelophehad are right in their statements.”

What do you see?

Zelophehad tried hard to get himself a son and couldn’t. But he did produce five wise women. They understood that in their society the land promised to their father could be lost. As each got themselves married they would leave and their responsibility towards that land would be transferred to the land of her husband. Their father’s land would go to another and that name would end there.

Why was this so important? I think more than anything God wanted His people to respect each other equally whether they were male or female. God made Adam in His own image and Eve was like Adam. Even though she was created in Adams likeness, they were both in the image of God and equally responsible to God for their behavior. So, the position of women in the their society was to be respected.

Throughout our history women have suffered at the hands of men as second-class citizens or objects at our disposal. This should never be. When we look at another human being we should see the image of God in them, and as distorted as it may be, they are worthy of our respect. I don’t have to like everyone I meet, but I do have to love him or her.

Compassion involves seeing the hand of God in the life of others and becoming part of that solution.

 

pensamiento-e, 25 de mayo, 2015

Números 27:7 (1-11) “Las hijas de Zelofehad tienen razón en lo que dicen.”

¿Qué es lo que ves?

Zelofehad trato muy duro para conseguir un hijo y no podía. Pero termino cinco mujeres sabias. Ellas entendieron que en su sociedad la tierra prometida a su padre, puede ser perdido. Cuando cada uno se casó su responsabilidad hacia su tierra se transfiere a la tierra de su marido. La tierra de su padre tendría que ir a otro, y ese nombre terminaría allí.

¿Por qué era tan importante? Creo que más que nada que Dios quería que su pueblo se respetan mutuamente siendo hombres o mujeres. Dios creó a Adán a su imagen y Eva fue como Adán. A pesar de que ella fue creada en la semejanza de Adán, ambos se encuentran en la imagen de Dios y son igualmente responsable ante Dios por su comportamiento. Por lo tanto, la posición de la mujer en su sociedad se debería respetar.

A lo largo de nuestra historia las mujeres han sufrido a manos de los hombres como ciudadanos de segunda clase u objetos a nuestra disposición. Esto nunca debería ser. Cuando miramos a otro ser humano debemos ver la imagen de Dios en ellos, y distorsionados que puedan ser, son dignas de nuestro respeto. No me tienen que gustar todos los que conozco, pero sí los tengo que amar.

Compasión involucra viendo la mano de Dios en la vida de otros y haciéndome parte de esa solución.

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Numbers 26:64 (1-65) “But among these there was not a man of those who were numbered by Moses and Aaron,”

Who are you?

My father is Ramirez and had two sons, making us Ramirezites. My daughter Melody married a Santiago and has had three sons, so her family would be Santiagoites. My other daughter is not married and has no sons, but because I had no sons she is just Melissa, 26:33.

Although the tribe of Simeon had lost some 37,100 men (chapter 25), the people of Israel were able to maintain their prior numbers of about 1.2 million people. Despite all the sins of the people leading to many, many deaths, God had not let them dwindle in number. Now the significance of these numbers is that only a hand full was alive since the previous census. Do you know who they were?

This would then be a whole new crew of people going into the land of promise. The previous crew had failed to see that remaining faithful to God would win them every battle they could ever face. The hope would be that this group would remember that lesson. But as we read in chapter 25 some had learned nothing. Before we judge them, consider yourself.

There are some things in the world that are obviously wrong and dangerous, and we should avoid them. And, there are other things in the world, not so obviously wrong and dangerous to us that we should also avoid. Knowing the difference is only a first step. Remember Peter tells us to add virtue to our faith; then add knowledge, 2 Peter 1:5.

Attentiveness involves not letting the distractions of the moment keep you from fulfilling your commitments.

 

pensamiento-e, 22 de mayo, 2015

Números 26:64 (1-65) “Pero entre éstos no había ninguno de los que fueron contados por Moisés y el sacerdote Aarón,”

¿Quién eres?

Mi padre es Ramírez, y tenía dos hijos, haciendo de nosotros Ramirezitas. Mi hija, Melody, se caso con una Santiago y ha tenido tres hijos, de modo que su familia sería Santiagoitas. Mi otra hija no está casada y como yo no tuve hijos ella se queda, Melissa, 26:33.

A pesar de que la tribu de Simeón había perdido unos 37,100 hombres (capítulo 25), el pueblo de Israel mantuvo sus números previos de alrededor de 1,2 millones de personas. A pesar de todos los pecados del pueblo que resulto en muchas, muchas muertes, Dios no les dejo disminuyen en número. Ahora el significado de estos números es que sólo unos pocos estaba vivo desde el censo anterior. ¿Sabe usted quiénes eran?

Esta sería entonces un nuevo grupo de gente viajando a la tierra de la promesa. El grupo anterior fallaron al no ver que permanecer fieles a Dios les haría ganar cada batalla que podrían enfrentar. La esperanza sería que este grupo iba recordar la lección. Pero como podemos leer en el capítulo 25 algunos no han aprendido nada. Antes de juzgar, considérese a usted mismo.

Hay algunas cosas en el mundo que son obviamente malas y peligrosas, y que debemos evitar. Y hay otras cosas en el mundo, no son tan evidentemente malos y peligrosos para nosotros que debemos evitar también. Conocer la diferencia es sólo un primer paso. Recuerde que Pedro nos exhorta añadir a nuestra fe virtud; a continuación, agregue conocimiento, 2 Pedro 1:5.

Ser atento involucra no permitir que las distracciones del momento le impiden cumplir con sus compromisos.

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Numbers 25:2 (1-18) “For they invited the people to the sacrifices of their gods,”

What standard are you following?

According to Numbers 31:16 and Revelation 2:14 Balaam had finally figured out a way to defeat Israel. Since God would not curse His people for someone else, then why not get God to curse them Himself because of themselves. See, Balaam understood that God had a special relationship with Israel and anything that could come between them would cause God to be unhappy and stop blessing them.

The church today has been blessed by a different kind of relationship with God. Whereas Israel’s relationship with God was not just personal but political, the church is not a political entity. The church, in a way, was to be trans-political. The church was never intended to be a political entity like, for example, the Roman empire. It has not replaced Israel in space and time. For the last 2,000 years God has been establishing relationships with individuals, no matter where or what politics they have. This is not to say that our personal relationship with God shouldn’t affect our politics, it should. But, we weren’t saved to change peoples’ politics; we were saved to change people.

Balaam’s counsel was to infect Israel’s relationship with God, by ignoring His standards of living, the 66 books of the Bible. That tactic is no different today. As Satan used it to defeat Israel so he is using it to defeat the church. Anything or anyone that could cause you to weaken your relationship with God should be avoided or abandoned at all costs.

Virtue involves establishing a moral standard I will refuse to break.

 

pensamiento-e, 21 de mayo, 2015

Números 25:2 (1-18) “Y éstas invitaron al pueblo a los sacrificios que hacían a sus dioses,”

¿Qué norma estás siguiendo?

Según Números 31:16 y Apocalipsis 2:14 Balaam finalmente había calculado una manera de derrotar a Israel. Ya que Dios no maldeciría a su pueblo, entonces, ¿por qué no buscar que Dios mismo les maldiga. Entienden, Balaam comprendió que Dios tenía una relación especial con Israel y cualquier cosa que pueda interponerse entre ellos causaría a Dios ser infeliz y detener su bendición.

La iglesia de hoy ha sido bendecido por medio de una d relación diferente con Dios. Mientras que la relación de Israel con Dios no sólo fue personal sino político, la iglesia no es una entidad política. La iglesia, en cierto modo, es trans-política. La iglesia nunca fue intentada ser una entidad política como, por ejemplo, el imperio romano. No ha substituido a Israel en el espacio y en el tiempo. Durante los últimos 2.000 años Dios ha estado estableciendo relaciones con las personas, no importa dónde o qué política tienen. Esto no quiere decir que nuestra relación personal con Dios no debe afectar nuestra política, lo debería. Pero, no fuimos salvados para cambiar la política del pueblo; fuimos salvados par cambiar el pueblo.

El consejo de Balaam fue para infectar la relación de Israel con Dios, haciéndoles ignorar las metas de Dios para sus vidas, que se encuentran en los 66 libros de la Biblia. Esta táctica no es diferente hoy. Como Satanás lo usó para derrotar a Israel lo está utilizando para derrotar la iglesia. Cualquier cosa o persona que le podría causar a debilitar su relación con Dios debe ser evitada o abandonada a todo costo.

Virtud involucra establecer una norma moral que rehusare romper.

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