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Archive for July, 2017

Isaiah 34:1 (1-17) “Draw near, O nations, to hear; and listen, O peoples! Let the earth and all it contains hear, and the world and all that springs from it.”

How aware are you?

Most of the time what we need to help us remember who we are and who God is; is some kind of event. Something earth shattering that will wake us up and cause us to start thinking about what we are doing, like a Pearl Harbor or 9/11. In this passage that event Isaiah is talking about is Armageddon (the seven years of destruction before the Millennial kingdom).

Those events are not the only way God has been trying to get mans attention. As believers our purpose is to be part of that process in which God is calling to Himself those who will be saved, not just from the Armageddon events, but also from that final judgment. We need to be alert to God’s leading when He places before us those to whom He wishes us to testify in word, in action and even in attitude. We need to be keenly aware of this because the time is getting ever closer when there will be no hope for any man left behind.

Just as each of us feels we deserve a chance, real or imagined, we need to be available to witness to that opportunity through the Lord Jesus Christ. It is our job as witnesses left behind today to find those whose names are in the book of life and wake them up.

Availability involves getting and staying busy with God given priorities and getting rid of those things that would get in the way.

 

pensamiento-e, 24 de julio 2017

Isaías 34:1 (1-17) “Acercaos, naciones, para oír, y escuchad, pueblos; oiga la tierra y cuanto hay en ella, el mundo y todo lo que de él brota.”

¿Cuán consciente eres?

La mayoría de las veces lo que necesitamos para ayudarnos a recordar quiénes somos y quién es Dios; es algún tipo de evento. Algo que rompe la tierra que nos despertará y nos hará comenzar a pensar en lo que estamos haciendo, como un Pearl Harbor o el 9/11. En este pasaje Isaías habla de Armagedón (los siete años de destrucción antes del reino del Milenio).

Esos eventos no son la única manera en que Dios ha estado tratando de llamar la atención del hombre. Como creyentes nuestro propósito es ser parte de ese proceso en el cual Dios está llamando a Sí Mismo a aquellos que serán salvos, no sólo de los por eventos de Armagedón, sino también de ese juicio final. Debemos estar atentos a la dirección de Dios cuando Él pone ante nosotros a aquellos a quienes Él desea que testifiquemos en palabra, en acción e incluso en actitud. Tenemos que ser muy conscientes de esto porque el tiempo se está acercando cada vez más cuando no habrá esperanza para cualquier hombre dejado atrás.

Así como cada uno de nosotros siente que merecemos una oportunidad, real o imaginada, necesitamos estar disponibles para dar testimonio de esa oportunidad a través del Señor Jesucristo. Es nuestro trabajo como testigos dejados atrás hoy para encontrar aquellos cuyos nombres están en el libro de la vida y despertarlos.

Disponibilidad involucra encontrarse y mantenerse ocupado con las prioridades de Dios y rechazar cualquier cosa que se mete en el medio.

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Psalm 83:1 (1-18) “O God, do not remain silent; Do not be silent and, O God, do not be still.”

What is your situation?

Years back I remember coming to church on a Sunday morning to discover that over night someone had broken into the church and broken into the safe. It was a big old safe that had done its job well (There was never any more than thirty or forty dollars in it anyway). It angered me that anyone would dare to go into the house of God and violate it in such a way. So when I read this Psalm it seemed appropriate to ask God why we didn’t find those who did this already dead.

I know some of you are thinking that my attitude is inappropriate for a good Christian, that I should have mercy on that poor soul (but mercy is only extended to those who repent). I don’t know that there is anything poor about that soul. His behavior demonstrates that he has no regard for the things of God, and so why should I have any regard for him! If he or she had a need why didn’t they ask?

To be sure I don’t wish for him or them to be dead, It would be great if they could come to the Lord and be able to give testimony of how God used this situation to bring them to there knees before Him, but I’m not holding my breath waiting, 83:13-18.

Wisdom involves understanding that my behavior is the cause of my situation.

 

pensamiento-e, 23 de julio 2017

Salmo 83:1 (1-18) “Oh Dios, no permanezcas en silencio; no calles, oh Dios, ni te quedes quieto.”

¿Cuál es su situación?

Años atrás recuerdo venir a la iglesia en un domingo por la mañana para descubrir que durante la noche alguien había entrad en la iglesia y abrieron la caja fuerte. Era una gran y vieja caja fuerte que había hecho su trabajo bien (nunca había más de treinta o cuarenta dólares en él de todos modos). Me enojé que alguien se atreviera a entrar en la casa de Dios y violarla de tal manera. Así que cuando leí este salmo parecía apropiado preguntarle a Dios por qué no los encontramos ya muerto.

Sé que algunos de ustedes piensan que mi actitud es inapropiada para un buen cristiano, que tendría misericordia de esa pobre alma (pero la misericordia sólo se extiende a los que se arrepienten). No sé si hay algo bueno en esa alma. Su comportamiento demuestra que no tiene respeto de las cosas de Dios, y entonces ¿por qué debería tener alguna consideración por él? Si él o ella tenía una necesidad ¿por qué no lo pidieron?

Para estar seguro no deseo que él o ellos estén muertos, sería grandioso si pudieran venir al Señor y ser capaces de dar testimonio de cómo Dios usó esta situación para traerlos a sus rodillas ante Él, pero me voy a sentar porque pardo me canso, 83:13-18.

Sabiduría involucra el entender que mi comportamiento es la causa de mi situación.

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Psalm 82:6 (1-8) “You are gods, and all of you are sons of the Most High.

Have you been judged?

In 2 Chronicles 19:4 began the reign of Jehoshaphat in Jerusalem of the southern kingdom. In 19:6-7 he tells the judges not to forget their place as judges under God.

This Psalm is a reminder to those judges. The power to determine who is right and who is wrong, who is innocent and who is guilty is an awesome responsibility. But you can see, even today, how that kind of power can make you think that you are somehow above the law yourself. That kind of pride can weaken your ability to judge matters in a way that is pleasing to the God who established the rule of law in the first place.

Every one of us will one day have to give an accounting of our behavior in this life, to stand before The Judge. For the believer that accounting will only be to determine what reward we will get, 2 Corinthians 5:10 (1 Corinthians 3:12-15). But for the nonbeliever it will be a recitation of the evidence against any mercy for a merciless and unrepentant person.

A judge, no matter how high on the seat of judgment they sit, is just a man like any other and falls under one of the two categories of men, believers and nonbelievers. Their position as judges will not save them in the end. But their position really is an opportunity to ease the burden of the unfortunate and the mistreated of the land, something we all wish for ourselves.

Love involves seeing the basic need of another and meet it, as I would want another to meet mine, Matthew 7:12.

 

pensamiento-e, 22 de julio 2017

Salmo 82:6 (1-8) “Vosotros sois dioses, y todos sois hijos del Altísimo.

¿Has sido juzgado?

En 2 Crónicas 19:4 comenzó el reinado de Josafat en Jerusalén del reino del sur. En 19:6-7 él le dice a los jueces que no olviden su lugar como jueces bajo Dios.

Este Salmo es un recordatorio para esos jueces. El poder de determinar quién tiene razón y quién está equivocado, quién es inocente y quién es culpable es una responsabilidad asombrosa. Pero usted puede ver, incluso hoy, cómo ese tipo de poder puede hacerle pensar que usted está de alguna manera sobre la ley usted mismo. Ese tipo de orgullo puede debilitar su capacidad de juzgar asuntos de una manera que es agradable al Dios que estableció la orden de Ley en primer lugar.

Cada uno de nosotros un día tendrá que dar una explicación de nuestro comportamiento en esta vida, para estar ante el Juez. Para el creyente esa contabilidad sólo será para determinar qué recompensa vamos a recibir, 2 Corintios 5:10 (1 Corintios 3:12-15). Pero para el no creyente será una recitación de la evidencia contra cualquier misericordia por una persona despiadada y no arrepentida.

Un juez, no importa cuán alto en el asiento de juicio se sientan, es sólo un hombre como cualquier otro y cae bajo una de las dos categorías de hombres, creyentes y no creyentes. Su posición como jueces no los salvará al final. Pero su posición es realmente una oportunidad para aliviar la carga de los desafortunados y maltratados de la tierra, algo que todos deseamos para nosotros mismos.

Amor involucra viendo la necesidad básica de otro y cumpliéndola, como me gustaría que otro lo hiciera por mi, Mateo 7:12.

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Isaiah 33:6 (1-24) “The fear of the Lord is his treasure.”

Are you invincible?

Most all the trouble that men get themselves into can be attributed to this cause, we forget. We forget that God is our judge, our lawgiver, our king and our savior. Because we forget we do and say things that are shameful, we promise with no intent to fulfill. We act as if there is no one to judge us, as if there are no rules for us to follow. We make the rules and we save ourselves from any trouble. No one rules our lives save ourselves.

Sennacherib thought he was invincible. He had a great army and had conquered all his enemies and now he wanted Jerusalem, 2 Kings 18:13-37. He behaved as if there was no one who could judge him. He made up his own laws because he was the king and needed no salvation. Well you know the story, Sennacherib did not survive, perhaps, he didn’t know that Israel had a Savior.

The same one that was Israel’s savior is it’s judge, lawgiver and king. That same savior is also our Savior today; he too is our judge, lawgiver and king. It was because Sennacherib failed to fear God that the destroyer was destroyed, 33:1. It was because Israel had forgotten to fear their God that they were eventually scattered. The troubles we find ourselves in, right now, are because we have failed to treasure that fear that our Lord will not fail to judge us. Yet, there are times when even if we repent He will not save us from the consequences of our rebelliousness.

Humility involves understanding how easy it is to deceive yourself into thinking that you don’t need any help.

 

pensamiento-e, 21 de julio 2017

Isaías 33:6 (1-24) “el temor del Señor es tu tesoro.”

¿Eres invencible?

La mayoría de los problemas en que los hombres se meten se puede atribuir a esta causa, nos olvidamos. Olvidamos que Dios es nuestro juez, nuestro legislador, nuestro rey y nuestro salvador. Porque nos olvidamos que hacemos y decimos cosas que son vergonzosas, prometemos sin intención de cumplir. Actuamos como si no hubiera nadie que nos juzgara, como si no hubiera reglas que seguir. Nosotros hacemos las reglas y nos salvamos de cualquier problema. Nadie gobierna nuestras vidas excepto nosotros mismos.

Senaquerib pensó que era invencible. Tenía un gran ejército y había conquistado a todos sus enemigos y ahora quería Jerusalén, 2 Reyes 18:13-37. Se comportó como si no hubiera nadie que pudiera juzgarlo. Él hizo sus propias leyes porque era el rey y no necesitaba salvación. Bueno, ya sabes la historia, Senaquerib no sobrevivió, tal vez, no sabía que Israel tenía un Salvador.

El mismo que fue el salvador de Israel es su juez, legislador y rey. Ese mismo salvador es también nuestro Salvador hoy; Él también es nuestro juez, legislador y rey. Fue porque Senaquerib no temió a Dios que el destruidor fue destruido, 33:1. Fue porque Israel se había olvidado de temer a su Dios que finalmente fueron esparcidos. Los problemas en los que nos encontramos, en este momento, son porque no hemos atesorado ese temor de que nuestro Señor no dejará de juzgarnos. Sin embargo, hay momentos en que aun si nos arrepentimos, Él no nos salvará de las consecuencias de nuestra rebeldía.

La humildad consiste en entender lo fácil que es engañarse a sí mismo pensando que no necesita ninguna ayuda.

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Isaiah 32:1 (1-20) “Behold, a king will reign righteously and princes will rule justly.”

Can you tell the difference?

Just the other day a man was acquitted of seven counts of rape. He would go onto an Internet dating service and lie about who he was. When he met the women at a bar he would drug them and take them to his apartment where they would wake up in the middle of being raped. The man was acquitted of three counts of rape in a nearby state and is still due for trial in another state for two more counts. I’m not saying that the jury in this case didn’t do their job according to the letter of the law; it’s just that there is such a thing as the spirit of the law. Following the letter of the law we can make fools of our system of justice and ourselves; making the fool look noble and the noble like a fool, 32:5.

With that said I think that you suffer the consequences of foolish behavior and we all hope that you will learn from that mistake. In the above case it seems so unfortunate that there are so many foolish women who can’t seem to find good men. Or, is it that they are not looking for good men, men of proven character, Romans 5:4-5. Is the problem that they are focusing more on self-gratification or simply that they were never taught how to tell the difference between a liar and a sincere man, 32:9-10?

There will come a day when making a sincere mistake will be taken into account and both the letter and the spirit of the law will be observed. But in the mean time it may be wiser to learn how not to be a fool in the first place.

Wisdom involves recognizing and rejecting my natural inclination to explain away what I know to be true.

 

pensamiento-e, 20 de julio 2017

Isaías 32:1 (1-20) “He aquí, un rey reinará con justicia, y príncipes gobernarán con rectitud.”

¿Puede usted determinar la diferencia?

El otro día un hombre fue absuelto de siete cargos de violación. Él iría a un servicio de citas por Internet y mentir acerca de quién era. Cuando conoció a las mujeres en un barra las drogó y las llevó a su apartamento donde se despertaron en medio de ser violadas. El hombre fue absuelto de tres cargos de violación en un estado cercano y aún debe ser juzgado en otro estado por dos cargos más. No estoy diciendo que los jurados en este caso no hicieron su trabajo de acuerdo con la letra de la ley; Es sólo que hay tal cosa como el espíritu de la ley. Siguiendo la letra de la ley podemos engañar a nuestro sistema de justicia y a nosotros mismos; Haciendo que el necio se vea como noble y el noble como necio, 32:5.

Con eso dicho pienso que uno sufre las consecuencias de la conducta necia y todos esperamos que usted aprenderá de ese error. En el caso anterior, parece tan desafortunado que haya tantas mujeres necias que no parecen encontrar buenos hombres. O es que no buscan hombres buenos, hombres de carácter probado, Romanos 5:4-5. ¿El problema es que se están enfocando más en la auto gratificación o simplemente que nunca se les enseñó a distinguir entre un mentiroso y un hombre sincero, 32:9-10?

Llegará un día en que se tomará en cuenta un error sincero y se observará tanto la letra como el espíritu de la ley. Pero hasta ese entonces puede ser más sabio aprender cómo no ser un necio en el primer lugar.

Sabiduría involucra reconocer y rechazar mis inclinaciones naturales de ignorar lo que es verdad.

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Isaiah 31:3 (1-9) “Now the Egyptian are men and not God,

What do you trust?

The king of Israel at this time and his advisors knew the law. The law stated that they were to make no deals with Egypt for horses, Deuteronomy 17:16. This law was established as a reminder of what Egyptians had done to Israel in the past.

Isaiah prophecies that the Assyrian army was about to fall to a weapon that was not of this world, 31:8. It was God that would protect Israel from its enemy not Israel itself, 31:4-5. No mere man in Israel or the surrounding nations, could beat the Assyrians, only God could and would.

But the temptation to make arrangements, just in case, is for most of us unbearable. Better safe than sorry, we say to each other. I’m sure that the official word was that they were not allying themselves with Egypt as much as they were getting Egypt to see that it was a good idea to ally them selves with Israel. Whatever words they used to wrap up that package, God could see right through it.

God can keep His promises, unlike ourselves, and we should trust that He will keep it. Jesus told us that He would be with us until the end of this age. For those who have trusted Him He has. So when we are told to make disciples wherever we go, we should trust that He will be with us and active for us no matter how scary that situation looks and feels like in the moment. We have not allied ourselves with men, but God.

Faith involves trusting God’s word and then acting on it.

 

pensamiento-e, 19 de julio 2017

Isaías 31:3 (1-9) “Pues los egipcios son hombres, y no Dios,

¿En qué confías?

El rey de Israel en este tiempo y sus consejeros conocían la ley. La ley estableció que no harían tratos con Egipto por los caballos, Deuteronomio 17:16. Esta ley fue establecida como un recordatorio de lo que los egipcios habían hecho a Israel en el pasado.

Isaías profetiza que el ejército Asirio estaba a punto de caer por un arma que no era de este mundo, 31:8. Fue Dios quien protegería a Israel de su enemigo, no a Israel mismo, 31:4-5. Ningún mero hombre en Israel o las naciones vecinas, podría vencer a los Asirios, sólo Dios podía y lo haría.

Pero la tentación de hacer arreglos, por si acaso, es para la mayoría de nosotros insoportable. Es mejor prevenir que arrepentirnos, nos decimos el uno al otro. Estoy seguro de que la palabra oficial era que no se estaban aliando con Egipto tanto como estaban haciendo que Egipto se diera cuenta de que era una buena idea aliarse con Israel. Cualquiera que fueran las palabras que usaron para envolver ese paquete, Dios podía ver a través de él.

Dios puede cumplir Sus promesas, a diferencia de nosotros mismos, y debemos confiar en que Él la mantendrá. Jesús nos dijo que Él estaría con nosotros hasta el final de esta era. Para aquellos que han confiado en Él, lo ha hecho. Así que cuando se nos dice que hagamos discípulos donde quiera que vayamos, debemos confiar en que Él estará con nosotros y activo para nosotros sin importar lo asustadizo que esa situación se ve y se siente en el momento. No nos hemos aliado con hombres, sino con Dios.

Fe involucra confiar en la palabra de Dios y actuar en ella.

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Isaiah 30:19 (1-33) “He will surely be gracious to you at the sound of your cry; when He hears it,

Have you ever been responsible?

Part of the problems we’re having with our children today, even as believers, is that instead of punishing them when they do or say something wrong, something worth punishing them for, we opt to be more positive. Rather than focus on the negative, because this would make us a negative force and therefore less loveable, we should look to positively encourage our children to be good. So when they are bad, I mean miss behaving, we should try to see what in their behavior was worth rewarding. This way we take the focus off bad things and move them onto good things.

Let me tell you it is a lot more work than you think. Thinking that this is an easy road to go is foolishness. It is so much simpler to enforce the principle that bad behavior is to be punished (no matter what) and that good behavior should be rewarded (no matter what). This too is a lot of work. But imagine that if we spent the right amount of time with our kids to teach them how to be good (with our words and our behavior), all the time, how little we would have to concern ourselves with having to punish them when they are bad. As children grow older there should be less and less a need for punishment.

But what we see in our society to day is more and more a need for punishment. It is a shame and the fault of every parent that failed to do their job when their children were young. God is right hear, right now ready to help each one with whatever the problem might be, all we have to do is ask Him and He will answer. If you don’t ask, believing He can help (James 1:6), He can’t help. It’s a lesson you should have learned as a child.

Responsibility involves doing the job you have taken on to do.

 

pensamiento-e, 18 de julio 2017

Isaías 30:19 (1-33) “Ciertamente se apiadará de ti a la voz de tu clamor; cuando la oiga, te responderá.”

¿Alguna vez has sido responsable?

Parte de los problemas que estamos teniendo con nuestros hijos hoy en día, incluso como creyentes, es que en lugar de castigarlos cuando hacen o dicen algo malo, algo que vale la pena castigar, optamos por ser más positivos. En lugar de enfocarnos en lo negativo, porque esto nos convertiría en una fuerza negativa y, por tanto, menos amable, debemos buscar animar positivamente a nuestros hijos a ser buenos. Así que cuando están mal, me refiero a la falta de buen comportamiento, debemos tratar de ver lo que en su comportamiento vale la pena recompensar. De esta manera nos centramos en las cosas malas y las movemos hacia cosas buenas.

Déjame decirte que es mucho más trabajo de lo que piensas. Pensar que este es un camino fácil de ir es locura. Es mucho más fácil hacer cumplir el principio de que el mal comportamiento debe ser castigado (no importa qué) y que el buen comportamiento debe ser recompensado (no importa qué). Esto también es un montón de trabajo. Pero imaginemos que si pasamos la cantidad de tiempo adecuada con nuestros hijos para enseñarles a ser buenos (con nuestras palabras y nuestro comportamiento), todo el tiempo, lo poco que tendríamos que preocuparnos de tener que castigarlos cuando están malo. A medida que los niños crecen, cada vez hay menos necesidad de castigo.

Pero lo que vemos hoy en día en nuestra sociedad es cada vez más una necesidad de castigo. Es una vergüenza y la culpa de todos los padres que no pudieron hacer su trabajo cuando sus hijos eran jovencitos. Dios está aquí, ahora mismo listo para ayudar a cada uno con cualquier problema que sea, todo lo que tenemos que hacer es preguntarle y Él responderá. Si no lo pides, creyendo que Él puede ayudar (Santiago 1: 6), Él no puede ayudar. Es una lección que deberías haber aprendido cuando fuimos niños.

La responsabilidad implica hacer el trabajo que usted ha tomado para hacer.

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