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Archive for May, 2018

Nehemiah 13:10 (1-31) “I also discovered that the portions of the Levites had not been given them, so that the Levites and the singers who performed the service had gone away, each to his own field.

What habits do you observe?

You know we teach our kids to wash their hands before a meal and brush their teeth before bed. They don’t understand why. But we make them do it until it becomes a habit. It’s not ‘til much later that they come to understand that these habits are about more than mere cleanliness. They speak about how they look at themselves.

In the same way Nehemiah was trying to get his people to get into the habit of observing the Sabbath and tithing. It was not just because they needed a day to rest and catch up. It’s certainly not because God needs the money.

Tithing is about recognizing from whom all our material possessions come. Every good thing, James says, comes from above, James 1:17. The Sabbath is about making time for the most important thing about life, our relationship with God. God made us so He could delight in us and we in Him in the same way as we delight in our children and they in us.

These habits, tithing and the Sabbath, were designed to teach us and remind us of much deeper truths than giving a tenth and going to church. As adults let’s focus on those deeper truths.

Wisdom involves recognizing a cause and effect relationship in life and doing something with it.

 

pensamiento-e, 24 de mayo 2018

Nehemías 13:10 (1-31) “También descubrí que las porciones de los levitas no se les habían dado, por lo que los levitas y los cantores que hacían el servicio se habían ido, cada uno a su campo.

¿Qué hábitos observas?

Sabes que les enseñamos a nuestros hijos a lavarse las manos antes de comer y cepillarse los dientes antes de acostarse. Ellos no entienden por qué. Pero los obligamos a hacerlo hasta que se convierta en un hábito. No es mucho más tarde que lleguen a comprender que estos hábitos son más que mera limpieza. Hablan de cómo se ven a sí mismos.

De la misma manera, Nehemías estaba tratando de hacer que su pueblo adquiriera el hábito de observar el Sábado y el diezmo. No era solo porque necesitaban un día para descansar y ponerse al día. Ciertamente no es porque Dios necesita el dinero.

El diezmo se trata de reconocer de quién provienen todas nuestras posesiones materiales. Todo lo bueno, dice Santiago, viene de lo alto, Santiago 1:17. El sábado se trata de hacer tiempo para lo más importante sobre la vida, nuestra relación con Dios. Dios nos hizo para que Él pudiese deleitarnos en nosotros y nosotros en Él de la misma manera en que nos deleitamos en nuestros hijos y ellos en nosotros.

Estos hábitos, el diezmo y el Sábado, fueron diseñados para enseñarnos y recordarnos verdades mucho más profundas que dar un décimo y ir a la iglesia. Como adultos, enfoquémonos en esas verdades más profundas.

Sabiduría involucra reconocer una relación de causa y efecto en la vida y hacer algo con él.

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Nehemiah 12:45 (27-47) “For they performed the worship of their God and the service of purification, together with the singers and the gatekeepers in accordance with the command of David and of his son Solomon.

Can you sing, play an instrument?

I was interested to see that music played such an important part in this dedication service of the wall. Nehemiah wanted to get as close to what David and Solomon had instituted as possible for their current situation.

It also made me remember how David, a shepherd and a man of war, felt that music was such an important part of worship that he gave strict orders as to how, when and with what instruments it was to be done. David and Asaph wrote much of that music for services that were strictly organized and each part meaning something very important and being supported by the music.

It must have been something to see and hear. Now, I may be wrong but it seems that Nehemiah added trumpets to the process. I don’t know what kind of music we will sing in heaven but it will sure be something.

Creativity involves learning how to do Gods will the right way, the best way or not at all.

 

pensamiento-e, 23 de mayo 2018

Nehemías 12:45 (27-47) “Ellos ministraban en la adoración de su Dios y en el ministerio de la purificación, junto con los cantores y los porteros, conforme al mandato de David y de su hijo Salomón.

¿Puedes cantar, tocar un instrumento?

Me interesó ver que la música jugó un papel tan importante en este servicio de dedicación de la pared. Nehemías quería acercarse a lo que David y Salomón habían instituido como posible para su situación actual.

También me hizo recordar cómo David, un pastor y un hombre de guerra, sintió que la música era una parte tan importante de la adoración que dio órdenes estrictas sobre cómo, cuándo y con qué instrumentos se iba a hacer. David y Asaph escribieron mucha de esa música para servicios que estaban estrictamente organizados y cada parte significaba algo muy importante con el apoyo de la música.

Debe haber sido algo para ver y escuchar. Ahora, puedo estar equivocado, pero parece que Nehemías agregó trompetas al proceso. No sé qué tipo de música cantaremos en el cielo, pero seguro será algo.

La creatividad implica aprender a hacer la voluntad de Dios de la manera correcta, de la mejor manera o no hacerlo.

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Nehemiah 11:1 (1-36) “Now the leaders of the people lived in Jerusalem, but the rest of the people cast lots to bring one out of ten to live in Jerusalem, the holy city, while nine-tenths remained in the other cities.

Where does your light so shine?

The situation was such that few wanted to leave their fields and villages for life in the city. So to secure a population for it, the Urim and Thumim were brought out to decide. This way there would be no doubt that the selection was of God or at least arbitrary. Few wanted to go live in the city simply because it was a different way of life. There would constantly be the concern of being the target of any band of malcontents or would be kings. Anyone who wanted a name for them selves would ignore the villages and go straight for the city, Jerusalem. Jerusalem sat on a hill and would be difficult to miss.

You would also become the target of the villagers. Because now you would be a city-slicker. Being better than they because you would be in the center of national and even world events. You think you’re so sophisticated, would be the words of the villagers. Even though every city had it’s surrounding fields that needed to be cared for with sheep and other cattle. So much more guard duty had to be done there.

It is these and other distractions that keep us from our focus on being the light of the world that God has intended for us to be. Where that light shines is relevant only to those who receive it.

Availability involves getting and staying busy with God given priorities and getting rid of those things that would get in the way.

 

pensamiento-e, 22 de mayo 2018

Nehemías 11:1 (1-36) “Los jefes del pueblo habitaron en Jerusalén, pero el resto del pueblo echó suertes a fin de traer uno de cada diez para que habitara en Jerusalén, la ciudad santa, mientras los otros nueve se quedarían en las otras ciudades.

¿Dónde brilla tu luz?

La situación era tal que pocos querían dejar sus campos y pueblos para la vida en la ciudad. Entonces para asegurar una población para ello, el Urim y Thumim fueron sacados para decidir. De esta manera no habría dudas de que la selección fue de Dios o al menos arbitraria. Pocos querían vivir en la ciudad simplemente porque era una forma de vida diferente. Siempre habría la preocupación de ser el objetivo de cualquier banda de descontentos o reyes. Cualquiera que quisiera un nombre para ellos mismos ignoraría las aldeas e iría directamente a la ciudad, Jerusalén. Jerusalén se encuentra en una colina y sería difícil no ver.

También te convertirías en el objetivo de los aldeanos. Porque ahora serías uno de aquellos de la ciudad. Ser mejor que ellos porque estarías en el centro de los eventos nacionales e incluso mundiales. Crees que eres tan sofisticado, serían las palabras de los aldeanos. A pesar de que cada ciudad tenía sus campos circundantes que necesitaban ser cuidados con ovejas y otro ganado. Se tenían que hacer mucho más guardias allí.

Son estas y otras distracciones las que nos impiden enfocarnos en ser la luz del mundo que Dios ha querido que seamos. Donde esa luz brilla es relevante solo para aquellos que lo reciben.

Disponibilidad involucra encontrarse y mantenerse ocupado con las prioridades de Dios y rechazar cualquier cosa que se mete en el medio.

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Nehemiah 10:29 (1-39) “are joining with their kinsmen, their nobles, and are taking on themselves a curse and an oath to walk in God’s law, which was given through Moses, God’s servant, and to keep and to observe all the commandments of God our Lord, and His ordinances and His statutes;

What does your commitment look like now?

When my church was formed in October of 1953 Pastor Shwartz and the names of those people who were committed to forming the church were written down. The eighteen of them made a commitment to work together to live according to God’s rules. Much like Nehemiah and his gathering, much like the pilgrims who sailed for America, the new world.

But, in the years since, I wonder how much of a commitment the children of those eighteen have made to continue in the Way. As it has been in Israel’s past – maybe today we need to renew our commitment. Maybe we need to seriously consider our commitment. Would we be willing to write our names down on a piece of paper that would prove our resolve to walk in the ways of God our Lord only?

Now the Jews of Nehemiah’s day didn’t just show their commitment by signing a paper, they also stayed together (10:28-29) and the tithed together (10:32). There is strength in numbers. Where two or more are gathered TOGETHER, He has promised to be there, Matthew 18:20.

Decisiveness involves making a commitment now to insure success later.

 

pensamiento-e, 21 de mayo 2018

Nehemías 10:29 (1-39) “se adhieren a sus parientes, sus nobles, y toman sobre sí un voto y un juramento de andar en la ley de Dios que fue dada por medio de Moisés, siervo de Dios, y de guardar y cumplir todos los mandamientos de Dios nuestro Señor, y sus ordenanzas y sus estatutos;

¿Cómo esta tu compromiso ahora?

Cuando se formó mi iglesia en octubre de 1953 el pastor Shwartz y los nombres de las personas comprometidas con la formación de la iglesia se escribieron. Los dieciocho de ellos se comprometieron a trabajar juntos para vivir de acuerdo con las reglas de Dios. Al igual que Nehemías y su reunión, al igual que los peregrinos que navegaron hacia las Américas, el nuevo mundo.

Pero, en los años posteriores, me pregunto cuánto de los niños de esos dieciocho se han comprometido a continuar en el Camino. Como lo ha sido en el pasado de Israel, tal vez hoy necesitamos renovar nuestro compromiso. Tal vez tenemos que considerar seriamente nuestro compromiso. ¿Estaríamos dispuestos a escribir nuestros nombres en un pedazo de papel que demuestre nuestra determinación de caminar solo en los caminos de Dios nuestro Señor?

Ahora los judíos del día de Nehemías no solo mostraron su compromiso al firmar un documento, sino que permanecieron juntos (10:28-29) y diezmaron juntos (10:32). Hay fuerza en los números. Donde dos o más se reúnen JUNTOS, Él ha prometido estar allí, Mateo 18:20.

Resolución involucra haciendo un compromiso hoy para asegurar éxito mañana.

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Psalm 110:1 (1-7) “The Lord says to my Lord:

What are you enduring?

In this most often quoted Psalm of the New Testament David sees something he had never seen. He saw two of the persons of what theologians call the Godhead. We see David’s “my Lord (Adonia)” and we see Adonia’s “The Lord (Yahweh)”. Both words Adonia and Yahweh are translated Lord.

The Jews of David and Jesus’ time recognized Adonia also as the coming Messiah. But, none of them seemed to understand the completely different nature of that coming deliverer. This Psalm tells us that He is divine, the King and that He is a specially commissioned priest, according to a different order than Levi. In the book of Hebrews (5-8) we get a complete and thorough explanation of what that priestly order means. There is no other personality who ever held all three positions of authority in Israel: as prophet (John 12:49), priest and king).

David also sees that when Messiah comes He will first come to clean up and then to rule, 110:5-7. Those who will be there to help Him clean up and rule will be us. We are described as His people, dressed in holy array (Revelation 19:14) and there will be so many of us that we will be like the morning dew (innumerable). But, until then we’ll just have to endure, James 1:2-4, Romans 5:3-5.

Endurance involves staying focused on our God given objectives in spite of all the distractions Satan will throw our way.

 

pensamiento-e, 20 de mayo 2018

Salmo 110:1 (1-7) “Dice el Señor a mi Señor:

¿Qué estás soportando?

En este Salmo que se cita con mayor frecuencia en el Nuevo Testamento, David ve algo que nunca había visto. Él vio a dos de las personas de lo que los teólogos llaman la Deidad. Vemos a “mi Señor (Adonia)” de David y vemos el Señor del “Señor (Yahweh)”. Las dos palabras Adonai y YahWeh son traducidos Señor.

Los judíos del tiempo David y Jesús reconocieron a Adonía también como la venida del Mesías. Pero, ninguno de ellos parecía entender la naturaleza completamente diferente de ese futuro libertador. Este Salmo nos dice que Él es divino, el Rey y que Él es un sacerdote especialmente comisionado, de acuerdo con un orden diferente al de Leví. En el libro de Hebreos (5-8) obtenemos una explicación completa de lo que significa ese orden sacerdotal. No hay otra personalidad que haya tenido las tres posiciones de autoridad en Israel: como profeta (Juan 12:49), sacerdote y rey).

David también ve que cuando venga el Mesías, Él primero vendrá a limpiar y luego a gobernar, 110:5-7. Aquellos que estarán allí para ayudarlo a limpiar y gobernar serán nosotros. Somos descritos como su pueblo, vestidos de lino fino, blanco y limpio (Apocalipsis 19:14) y habrá tantos de nosotros que seremos como el rocío de la mañana (innumerables). Pero, hasta entonces tendremos que soportar, Santiago 1:2-4, Romanos 5:3-5.

Perdurar involucra manteniendo mi enfoque en las metas que Dios me ha dado no obstante las distracciones que Satanás va usar.

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Psalm 79:8 (1-13) “Do not remember the iniquities of our forefathers against us;

What are you teaching?

The backdrop of this Psalm is found in 2 Chronicles 36:14-21. Israel had been told two main things to observe, keeping away from idol and the observance of the Sabbatical year. They had failed in both fronts and God had decided that it was time for them to pay up what they owed in those missing years for their failure to worship only their one God. Babylon came and took them away for seventy years. This Asaph now asks God to stop punishing his generation for the sins of their fathers (including grandfathers).

Too often we don’t think of the impact our behavior has on our children and our grandchildren. Have you ever noticed how toddlers seem to say the funniest things and you wonder where the got it from? They get it from us! They don’t know how to live; they’re discovering everything on their own. So they watch and listen to everything was say and do and copy that. We forget that knowledge is more caught than taught.

But it doesn’t stop there. They will continue on into their teens and even later to follow our lead. This is why it is so critical that we pay attention to our behavior. If we want a better life for our children we have to live that life now; we need to live a life of good character before we can teach it to them.

Vigilance involves being completely aware of the consequences of my thoughts, attitudes, words and action.

 

pensamiento-e, 19 de mayo 2018

Salmo 79:8 (1-13) “No recuerdes contra nosotros las iniquidades de nuestros antepasados;

¿Qué estás enseñando?

El trasfondo de este Salmo se encuentra en 2 Crónicas 36:14-21. A Israel le habían dicho dos cosas principales que debía observar, alejarse de los ídolos y la observancia del año sabático. Habían fracasado en ambos frentes y Dios había decidido que era hora de pagar lo que debían en esos años perdidos por no haber adorado solo a su único Dios. Babilonia vino y se los llevó por setenta años. Este Asaf ahora le pide a Dios que deje de castigar a su generación por los pecados de sus padres (incluidos los abuelos).

Con demasiada frecuencia no pensamos en el impacto que nuestro comportamiento tiene en nuestros hijos y nuestros nietos. ¿Alguna vez has notado cómo los niños pequeños parecen decir las cosas más divertidas y te preguntas de dónde lo sacaron? Lo obtienen de nosotros! Ellos no saben cómo vivir; están descubriendo todo por sí mismos. Entonces miran y escuchan todo lo que se dice y hace y lo copian. Olvidamos que el conocimiento está más atrapado que enseñado.

Pero no se detiene allí. Continuarán en su adolescencia e incluso más tarde para seguir nuestro ejemplo. Por eso es tan importante que prestemos atención a nuestro comportamiento. Si queremos una vida mejor para nuestros hijos, tenemos que vivir esa vida ahora; necesitamos vivir una vida de buen carácter antes de poder enseñárselo.

Vigilancia involucra estando completamente enterado de las consecuencias de mis pensamientos, actitudes, palabras y acciones.

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Nehemiah 9:30 (1-38) “However, You bore with them for many years, and admonished them by Your Spirit through Your prophets, yet they would not give ear. Therefore You gave them into the hand of the peoples of the lands.”

What has history taught you?

History is a very important thing. It can be merely the record of events of a people or of a person. For many children in schools today history has become a very boring subject. That is probably because it’s being taught as data. It is sometimes taught as the proof of the efficacy of a particular political system or economic. History is not just a series of cold hard facts.

No matter what some may do to dress it up – history is first a story. A story has events and characters and a time line. Oh yeah, and a moral, a why the story is told. The story is told to teach something, intended or unintended. Here the people had at least learned how their forefathers had been ungrateful of the mercy and love (through discipline) God had shown them.

But more importantly history is His story. It is the story of how God has been dealing with man for all these years. It is the story of how God has provided and protected and directed the footsteps of man. It is also the story of how man has rejected God’s provision, protection and direction. History is the story of where man has been, is now and is going according to his response to God, 9:35-37.

Gratefulness involves expressions of appreciation for His faithfulness in spite of our hardheadedness.

 

pensamiento-e, 18 de mayo 2018

Nehemías 9:30 (1-38) “Sin embargo, tú los soportaste por muchos años, y los amonestaste con tu Espíritu por medio de tus profetas, pero no prestaron oído. Entonces los entregaste en mano de los pueblos de estas tierras.”

¿Qué te ha enseñado la historia?

La historia es algo muy importante. Puede ser simplemente el registro de eventos de un pueblo o de una persona. Para muchos niños en las escuelas hoy en día la historia se ha convertido en un tema muy aburrido. Eso es probablemente porque se enseña como datos. A veces se enseña como la prueba de la eficacia de un sistema político particular o económico. La historia no es solo una serie de hechos fríos y duros.

No importa lo que algunos puedan hacer para vestirlo, la historia es primero una historia. Una historia tiene eventos y personajes y una línea de tiempo. Ah, sí, y una moraleja, una razón por la cual se cuenta la historia. Se dice que la historia enseña algo intencional o no. Aquí el pueblo al menos había aprendido cómo sus antepasados ​​habían sido ingratos con la misericordia y el amor (a través de la disciplina) que Dios les había mostrado.

Pero lo más importante es que la historia es Su historia. Es la historia de cómo Dios ha estado tratando con el hombre durante todos estos años. Es la historia de cómo Dios ha provisto y protegido y dirigido los pasos del hombre. También es la historia de cómo el hombre ha rechazado la provisión, protección y dirección de Dios. La historia es la historia de dónde ha estado el hombre, esta ahora y donde va de acuerdo con su respuesta a Dios, 9:35-37.

Gratitud involucra expresiones de agradecimiento por Su fidelidad a pesar de nuestra terquedad.

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