Archive for October, 2018

Mark 14:26 (26-32) “After singing a hymn they, went out to the Mount of Olives.

Do you understand what you’re singing?

I found it interesting that following their meal Mark says they sang a hymn. John tells us that much more happened after the meal, John 13-17. Tradition tells us that the hymn they would have song was from Psalms 115-118, the traditional Passover Hallel.

As they were walking Jesus again points out that they were all about to abandon Him. Peter again argues that he would never, but Jesus predicts that the cock would crow twice (3am) before Peter would deny Him three times.

Despite the animated conversation they had just finished eating and gone for a long walk up to the garden on the Mount of Olives so when Jesus tells them to wait with Him, they fell right to sleep, who could blame them! They still had no idea of the seriousness of the moment; Jesus was about to be taken away.

In Psalm 118:5-9 we find some interesting words that could be seen as the very words Jesus expresses in His prayers before His Father in the garden. I don’t think that the disciples understood the words of the hymns they sang that night the way Jesus understood them. I suggest that you read the four psalms once like as if you were at church services and then again as if they were the words of Jesus that night before He was arrested.

Decisiveness involves maintaining our commitments in spite of the distractions of life.


pensamiento-e, 31 de octubre 2018

Marcos 14:26 (26-32) “Después de cantar un himno, salieron para el monte de los Olivos.

¿Entiendes lo que estas cantando?

Me pareció interesante que después de su comida, Mark dice que cantaron un himno. Juan nos dice que sucedió mucho más después de la comida, Juan 13-17. La tradición nos dice que el himno que habrían cantado fue el de los Salmos 115-118, el tradicional Hallel de la Pascua.

Mientras caminaban, Jesús nuevamente señala que estaban a punto de abandonarlo. Pedro nuevamente argumenta que nunca lo haría, pero Jesús predice que el gallo cantará dos veces (3 am) antes de que Pedro lo niegue tres veces.

A pesar de la animada conversación, acababan de terminar de comer y se fueron a dar un largo paseo hasta el jardín en el Monte de los Olivos, por lo que cuando Jesús les dice que esperen con Él, se cayeron a dormir, ¡quién podría culparlos! Todavía no tenían idea de la seriedad del momento; Jesús estaba a punto de ser traicionado.

En el Salmo 118:5-9 encontramos algunas palabras interesantes que podrían verse como las mismas palabras que Jesús expresa en sus oraciones ante su Padre en el jardín. No creo que los discípulos entendieran las palabras de los himnos que cantaron esa noche de la manera en que Jesús los entendió. Te sugiero que leas los cuatro salmos una vez como si estuvieras en un servicio de adoración de la iglesia y luego otra vez como si fueran las palabras de Jesús esa noche antes de que lo arrestaran.

Ser decisivo involucra manteniendo nuestros compromisos a pesar de las distracciones de la vida.

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Mark 14:24 (17-25) “This is my blood of the covenant which is poured out for many.

What does the Lord’s Supper mean to you?

With this meal Jesus establishes a new covenant, a new deal with man (fully expressed in the N.T.). In the old covenant (as expressed in the O.T.) man had to trust that the symbol of the sacrifice of a perfect one year old lamb would cover his sins before a holy God, who would then not judge him for those sins on the final day of judgment. I know that’s a mouthful but it is basically what the sacrifices were all about, a promise of what God would do.

With the new covenant we no longer have to sacrifice an animal because Jesus, the actual sacrifice, did that already for us all. All I need do is to accept that sacrifice He did for me. But, this acceptance implies that I believe God exists and has a plan for man and His creation.

It implies that I have looked at my life and agree that the way I’ve been living it is not going to help me stand before that God and avoid falling short of His standards (what He originally designed me to be). Accepting Jesus as my Savior implies that I’m will to leave this meaningless life and change to a meaningful one.

If you don’t understand these implications you can’t call yourself a believer. Every time a believer takes communion he understands that he is renewing his pledge to be different, to be the man or woman God originally intended them to be; and this opportunity was afforded to them through Jesus sacrifice.

Initiative involves taking action to follow God completely.


pensamiento-e, 30 de octubre 2018

Marcos 14:24 (17-25) “Esto es mi sangre del nuevo pacto, que es derramada por muchos.

¿Qué significa para ti la Cena del Señor?

Con esta comida, Jesús establece un nuevo pacto, un nuevo trato con el hombre (expresado completamente en el N.T.). En el antiguo pacto (como se expresa en el Antiguo Testamento), el hombre tenía que confiar en que el símbolo del sacrificio de un cordero perfecto de un año cubriría sus pecados ante un Dios santo, quien no lo juzgaría por los pecados en el último día de juicio. Sé que es un bocado, pero básicamente es de lo que se trataron los sacrificios, una promesa de lo que Dios haría.

Con el nuevo pacto ya no tenemos que sacrificar un animal porque Jesús, el verdadero sacrificio, ya lo hizo por todos nosotros. Todo lo que necesito hacer es aceptar el sacrificio que Él hizo por mí. Pero, esta aceptación implica que creo que Dios existe y que tiene un plan para el hombre y su creación.

Implica que he mirado mi vida y estoy de acuerdo en que la forma en que he estado viviendo no me va a ayudar a comparecer ante ese Dios y evitar que no cumpla con sus estándares (lo que Él originalmente me diseñó para ser). Aceptar a Jesús como mi Salvador implica que tengo la voluntad de dejar esta vida sin sentido y cambiar a una vida significativa.

Si no comprende estas implicaciones, no puede llamarse creyente. Cada vez que un creyente toma la comunión, comprende que está renovando su promesa de ser diferente, de ser el hombre o la mujer que Dios originalmente quiso que fueran; y esta oportunidad les fue otorgada a través del sacrificio de Jesús.

Iniciativa involucra tomando acción para seguir al Señor completamente.

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Mark 14:13 (12-21) “Go into the city, and a man will meet you carrying a pitcher of water; follow him;

What are you ready for?

Much to the disappointment of many there are no secret messages or codes in this story. We already know that Jesus was being sought by His enemies to be put to death. At some point He had arranged to celebrate the Passover in a location unknown to the Pharisees or the disciples.

What is more interesting is the fact that Jesus didn’t say which one would betray Him to death, all had dipped their bread in the bowl. We assume too much here, maybe Jesus was noting that all of them would betray Him. None of the twelve stood with Him or was beaten with Him. They all scattered!

We can never really predict what we will do in any given moment. An experienced soldier can probably tell what he would do in a combat situation, but most of us don’t see ourselves in any situation where a certain response is required. But, like with an experienced soldier, we should work to be prepared.

Initiative involves taking action to follow God completely.


pensamiento-e, 29 de octubre 2018

Marcos 14:13 (12-21) “Id a la ciudad, y allí os saldrá al encuentro un hombre que lleva un cántaro de agua; seguidle;

¿Para que estas listo?

Infortunadamente para muchos, no hay mensajes ni códigos secretos en esta historia. Ya sabemos que Jesús estaba siendo buscado por sus enemigos para ser ejecutado. En algún momento, Él había dispuesto celebrar la Pascua en un lugar desconocido para los fariseos o los discípulos.

Lo que es más interesante es el hecho de que Jesús no dijo cuál de ellos lo traicionaría a muerte, todos habían sumergido su pan en el tazón. Asumimos demasiado aquí, quizás Jesús estaba notando que todos ellos lo traicionarían. Ninguno de los doce fueron con Él o fue golpeado con Él. ¡Todos se dispersaron!

Nunca podemos realmente predecir lo que haremos en un momento dado. Un soldado ya probado probablemente puede decir lo que haría en una situación de combate, pero la mayoría de nosotros no nos vemos en ninguna situación en la que se requiera una respuesta determinada. Pero, como con un soldado ya probado, deberíamos trabajar para estar preparados.

Iniciativa involucra tomando acción para seguir al Señor completamente.

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Psalm 119:96 (89-96) “I have seen a limit to all perfection; Your commandment is exceedingly broad.

How do you handle truth?

In the movie “Magnum Force” Harry Callahan states, a man must know his limitations. The story is about how Harry discovers a group of policemen who have decided that men’s rule of law was too weak because criminals were getting away with their crimes using the court system. So these officers were taking the law into there own hands. Harry points out that because they’re imperfect and arbitrary, their standards were just as imperfect and arbitrary.

It is in this same sense David is observing how his enemies had set up a standard of behavior that was false, limited and arbitrary when compared to God’s standards. Both David and Harry were then persecuted because they refused to adhere to that supposed higher or better standard.

In both these instances you know the false standard because it always tries to make man look good. Whereas God’s standard is good because God is good. So, God’s standard keeps us humble by helping us recognize our limitations. Oh, at the end of the movie all the bad guys die!

Humility involves understanding how ease it is to fool myself into thinking I am God.


pensamiento-e, 28 de octubre 2018

Salmo 119:96 (89-96) “He visto un límite a[a] toda perfección; tu mandamiento es sumamente amplio.

¿Cómo tu manejas la verdad?

En la película “Magnum Force”, afirma Harry Callahan, un hombre debe conocer sus limitaciones. La historia trata sobre cómo Harry descubre a un grupo de policías que han decidido que el estado de derecho de los hombres era demasiado débil porque los delincuentes se escapaban de sus delitos al usar el sistema judicial. Así que estos oficiales estaban tomando la ley en sus propias manos. Harry señala que debido a que son imperfectos y arbitrarios, sus estándares eran igual de imperfectos y arbitrarios.

En este mismo sentido, David está observando cómo sus enemigos habían establecido un estándar de comportamiento que era falso, limitado y arbitrario en comparación con los estándares de Dios. Tanto David como Harry fueron perseguidos porque se negaron a adherirse a ese supuesto estándar más alto o mejor.

En ambos casos, conoces el falso estándar porque siempre trata de hacer que el hombre se vea bien. Mientras que la norma de Dios es buena porque Dios es bueno. Entonces, el estándar de Dios nos mantiene humildes al ayudarnos a reconocer nuestras limitaciones. ¡Oh, al final de la película todos los malos mueren!

Humildad involucra entendiendo cuan fácil es engañarme a mi mismo en pensar que soy Dios.

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Psalm 119:83 (81-88) “Though I have become like a wineskin in the smoke, I do not forget Your statutes.

How do you handle stress?

In the Bedouin culture of David’s day when your tent was set up a fire was also set up in the tent center. A wineskin or bottle was hung in the tent, as well. After some time the skin might get blackened from the smoke and even dry up. If we suppose that the writer is the wineskin and the tent the world he lives in, then the fire are his enemies and the smoke their lies, 119:84-87.

Although the writer describes some awful conditions he was facing (similar to what Jesus faced) he did four things we all should remember in our times of trouble or stress. He waited (119:81), he longed (119:82), he did not forget (119:83), he did not forsake (119:87).

He was willing to wait. Too often we react to the situation rather than wait for God’s direction. He longed for what he knew was to come, vindication. He had not forgotten God’s principles of living and he did not forget God’s revealed direction. These four attitudes kept him from loosing faith.

Determination involves directing all our energies to complete the mission we’ve been assigned.


pensamiento-e, 27 de octubre 2018

Salmo 119:83 (81-88) “Aunque he llegado a ser como odre al humo, no me olvido de tus estatutos.

¿Cómo tu manejas el estrés o tensión?

En la cultura beduina de los días de David, cuando se instaló su tienda de campaña, también se estableció un fuego en el centro de la tienda. Al mismo tiempo se colgaba un odre o una botella en la tienda. Después de un tiempo, la piel podría ennegrecerse por el humo e incluso secarse. Si suponemos que el escritor es el odre y la tienda el mundo en que vive, entonces el fuego son sus enemigos y el humo las mentiras de ellos, 119:84-87.

Aunque el escritor describe algunas condiciones terribles que enfrentaba (similar a lo que enfrentó Jesús), hizo cuatro cosas que todos deberíamos recordar en nuestros tiempos de angustia o estrés. Esperó (119:81), ansió (119:82), no olvidó (119:83), no abandonó (119:87).

Estaba dispuesto a esperar. Muy a menudo reaccionamos a la situación en lugar de esperar la dirección de Dios. Ansiaba por lo que sabía que iba a venir, vindicación. Él no había olvidado los principios de vivir de Dios y no olvidó la dirección revelada de Dios. Estas cuatro actitudes le impidieron perder su fe.

Determinación implica el ordenar todas nuestras energías para terminar la misión que se nos ha asignado.

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Mark 14:8 (1-11) “She has done what she could;

What message is your behavior sending?

Mark now informs us that the chief priests along with the scribes were looking for a way to kill Jesus. But, religious celebrations were so close that they didn’t know what to do. So Mark shares this story to introduce the opportunity they were looking for.

In the story the woman was more concerned for Jesus and who He was. She recognized Him as someone who was not going to be around forever (14:7), whereas the guests, including the disciples, only saw a waste of money. Judas, realizing that Jesus was not the Messiah he was expecting (the conquering king), made a deal with the priests and scribes to betray Jesus. This, of course, made them happy, 14:11.

In a way Judas had also done what he could but it was just not based on the facts. Judas wanted Jesus to conquer Israel’s enemies, but this woman may have understood that Jesus had come to conquer something greater, sin.

Discretion involves recognizing when your actions speak louder than your words.


pensamiento-e, 26 de octubre 2018

Marcos 14:8 (1-11) “Ella ha hecho lo que ha podido;

¿Qué mensaje está señalando tu comportamiento?

Marcos ahora nos informa que los principales sacerdotes junto con los escribas estaban buscando una manera de matar a Jesús. Pero las celebraciones religiosas eran tan cercanas que no sabían qué hacer. Así que Marcos comparte esta historia para presentar la oportunidad que estaban buscando.

En la historia, la mujer estaba más preocupada por Jesús y por quién Él era. Ella lo reconoció como alguien que no iba a estar allí para siempre (14:7), mientras que los invitados, incluso los discípulos, solo vieron una pérdida de dinero. Judas, dándose cuenta de que Jesús no era el Mesías que esperaba (el rey conquistador), hizo un trato con los sacerdotes y los escribas para traicionar a Jesús. Esto, por supuesto, los hizo felices, 14:11.

En cierto modo, Judas también había hecho lo que podía, pero no se basaba en los datos. Judas quería que Jesús conquistara a los enemigos de Israel, pero esta mujer pudo haber comprendido que Jesús había venido a conquistar algo más grande, el pecado.

Discreción implica reconocer cuando sus acciones hablan más fuerte que sus palabras.

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Mark 13:5 (1-37) “See to it that no one misleads you.

Are you on the alert?

In this chapter Jesus describes to the four (13:3) the events of the Tribulation, Daniel’s 70th week, Daniel 9:20-27. He is not speaking to the church, it had not yet been established. But this conversation started back in Jerusalem as they were leaving to go to the Mt. of Olives.

Someone mentioned how beautiful the stones of the temple were and Jesus prophesied that it would be destroyed (70 A.D.), 13:2. When they got to the mount four of the disciples approached with the next obvious question, when? Jesus, taking the opportunity, instead warns them (13:5, 9, 33 & 37) to be on the alert, but especially to be on the alert for those who will come to mislead, “if possible, the elect” 13:22.

Since the beginning of the church it has suffered persecution, and will continue to do so until the end of the gap between Daniel’s 69th and 70th weeks. During this time many will and have come saying that they are the Christ and that the end is here. Many have also predicted this end and have been mislead by their own arrogance.

Of this day no one knows, not even Jesus knew while He was on earth, 13:32. It is not for us to know the when, but be sure that He will return. The only question we need to concern ourselves with is; will we be ready. So, “Be on the alert!” 13:37.

Alertness involves being fully aware of the consequences of present thoughts, attitudes, words and actions.


pensamiento-e, 25 de octubre 2018

Marcos 13:5 (1-37) “Mirad que nadie os engañe.

¿Estás en alertos?

En este capítulo, Jesús describe a los cuatro (13:3) los eventos de la Tribulación, la semana 70 de Daniel, Daniel 9:20-27. Él no le está hablando a la iglesia, aún no se había establecido. Pero esta conversación comenzó de nuevo en Jerusalén cuando salían para ir al monte de los olivos.

Alguien mencionó lo hermosas que eran las piedras del templo y Jesús profetizó que sería destruido (70 A.D.), 13:2. Cuando llegaron al monte, cuatro de los discípulos se acercaron con la siguiente pregunta obvia: ¿cuándo? Jesús, aprovechando la oportunidad, les advierte (13:5, 9, 33 y 37) de estar velando, pero especialmente de estar alertos para aquellos que vendrán a engañar, “si fuese posible, aun a los elegidos”. 13:22.

Desde el comienzo de la iglesia, ha sufrido persecución y continuará haciéndolo hasta el final de la brecha entre las semanas 69 y 70 de Daniel. Durante este tiempo muchos lo harán y han venido diciendo que ellos son el Cristo y que el fin está aquí. Muchos también han predicho este fin y han sido engañados por su propia arrogancia.

De este día nadie lo sabe, ni siquiera Jesús lo supo mientras estuvo en la tierra, 13:32. No nos corresponde a nosotros saber cuándo, sino estar seguros de que Él volverá. La única pregunta de la que debemos preocuparnos es; ¿Estaremos listos? Entonces, “Velad.” 13:37.

Alertos involucra estar completamente enterado de las consecuencias de mis pensamientos, actitudes, palabras y acciones.

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