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Archive for April, 2019

Matthew 26:64 (57–68) “Jesus said to him, “You have said it yourself; nevertheless I tell you, hereafter you will see the Son of Man sitting at the right hand of Power, and coming on the clouds of heaven.”

How can you prove who you are?

Jesus never denied who He was. The testimony of the Four Gospels and the prophets of old testify to that fact, Luke 24:25-27, John 5:39. Anyone that says that Jesus was just a wise man or teacher is not reading the same book I’m reading. There are too many historical and eye witness facts to doubt the veracity of the Bible.

Even the Jewish leadership knew who Jesus actually said He was, 27:63-64. Jesus said He was the fulfillment of Biblical prophecy. So, Jesus was either telling the truth or just plain lying.

Now the question is what decision have you made and can anybody prove that you actually made that decision as accurately as the Bible does? And the other question is, how often have you denied the fact that you are a believer?

Truthfulness involves presenting the word of God as clearly and accurately as possible.

 

pensamiento-e, 30 de abril 2019

Mateo 26:64 (57–68) “Jesús le dijo: Tú mismo lo has dicho; sin embargo, os digo que desde ahora veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del Poder, y viniendo sobre las nubes del cielo.”

¿Cómo puedes probar quién eres?

Jesús nunca negó quién Él era. El testimonio de los cuatro evangelios y los profetas de la antigüedad testifican de ese hecho, Lucas 24:25-27, Juan 5:39. Cualquiera que diga que Jesús fue solo un hombre sabio o un maestro no está leyendo el mismo libro que yo estoy leyendo. Hay demasiados hechos históricos y testimoniales para dudar de la veracidad de la Biblia.

Incluso el liderazgo judío sabía quién Jesús en realidad dijo que era, 27:63-64. Jesús dijo que era el cumplimiento de la profecía Bíblica. Entonces, Jesús estaba diciendo la verdad o simplemente mintiendo.

Ahora la pregunta es: ¿qué decisión has tomado? ¿Alguien puede probar que realmente tomaste esa decisión con tanta precisión como lo hace la Biblia? Y la otra pregunta es, ¿con qué frecuencia ha negado el hecho de que usted es un creyente?

Veracidad involucra presentar la palabra de Dios lo mas claro y correcto posible.

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Matthew 26:63 (57–68) “But Jesus kept silent.

What decision did you make?

Still in his confusion about what happened in the garden, Peter could not stay away (26:58), could you?

There were many other occasions when Jesus was faced with false, foolish and just plain silly accusations, but He always had an answer. There was even one time when He just walked through the mob and they were not even aware, Luke 4:30.

What was different about this time, why couldn’t He shut their mouths or just walk away? The answer is simple yet hard. Simple in that it wasn’t complicated what He was required to do, hard in that it would go against His natural instincts as a man, 26:39, 42.

God doesn’t ask us to do a lot of complicated stuff, He knows us too well. But what He does ask is hard because it goes against what we would rather do. Jesus is only asking us to follow Him, simple enough. But, we must follow Him wherever He went, that is much harder when we see where He went. So, granted He is God, but we now have the Holy Spirit in us, Romans 8:9.

Decisiveness involves learning how to make decisions based on an understanding of God’s ways and God’s will.

 

pensamiento-e, 29 de abril 2019

Mateo 26:63 (57–68) “Mas Jesús callaba.

¿Qué decisión tomaste?

Aún en su confusión sobre lo que sucedió en el jardín, Pedro no pudo mantenerse alejado (26:58), ¿y usted?

Hubo muchas otras ocasiones en que Jesús se enfrentó a acusaciones falsas, tontas y simplemente estúpidas, pero siempre tuvo una respuesta. Hubo incluso una vez cuando Él simplemente caminó a través de la multitud y ni siquiera se dieron cuenta, Lucas 4:30.

¿Lo diferente de esta vez, por qué no pudo Él cerrarles la boca o simplemente alejarse? La respuesta es simple pero difícil. Simple en cuanto a que no se complicó lo que se le exigía que hiciera, sino que iría en contra de sus instintos naturales como hombre, 26:39, 42.

Dios no nos pide que hagamos muchas cosas complicadas, Él nos conoce demasiado bien. Pero lo que Él pide es difícil porque va en contra de lo que preferiríamos hacer. Jesús solo nos pide que lo sigamos, lo suficientemente simple. Pero, debemos seguirlo a donde quiera que fue, eso es mucho más difícil cuando vemos a dónde fue. Entonces, concedido que Él es Dios, pero ahora tenemos el Espíritu Santo en nosotros, Romanos 8:9.

Resolución involucra aprendiendo como tomar decisiones basadas en un entendimiento de los caminos y voluntad de Dios.

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Matthew 26:56 (42–56) “But all this has taken place to fulfill Scripture of the prophets.

What’s your plan?

Although it seems heroic of Peter to try (although completely overwhelmed) and protect his Lord (John 18:10), Jesus points out that nothing that anyone can do can keep what is necessary to happen from happening, 26:54, 56. What Jesus was telling us, as well as His disciples, is that God’s plan is in the scriptures and all you have to do is look it up.

We need to realize and accept this concept no matter how hard it is to accept. Nothing, not even Satan, let alone you can stop God’s plan from reaching its goal of saving man from himself and re-establishing the relationship between He and man as it was originally intended to be.

It’s not that God wants us all to just run away, it takes more courage to face our attackers with the truth than with a sword or a gun. None of us will probably ever need this level of courage in our witness, so what’s keeping us from witnessing right where we are?

Courage involves setting your fears aside so you can do what is right.

 

pensamiento-e, 28 de abril 2019

Mateo 26:56 (42–56) “Pero todo esto ha sucedido para que se cumplan las Escrituras de los profetas.

¿Cuál es tu plan?

Aunque parezca heroico de Pedro tratar (aunque esté completamente abrumado) y proteger a su Señor (Juan 18:10), Jesús señala que nada de lo que alguien puede hacer puede evitar que suceda lo que es necesario que suceda, 26:54, 56. Lo que Jesús nos estaba diciendo, así como a sus discípulos, que el plan de Dios está en las Escrituras y que todo lo que tienes que hacer es buscarlo.

Tenemos que darnos cuenta y aceptar este concepto, no importa lo difícil que sea aceptarlo. Nada, ni siquiera Satanás, y mucho menos puede impedir que el plan de Dios alcance su objetivo de salvar al hombre de sí mismo y restablecer la relación entre Él y el hombre como se pretendía originalmente.

No es que Dios quiera que todos huyamos, sino que se necesita más valentía para enfrentar a nuestros atacantes con la verdad que con una espada o una pistola. Probablemente ninguno de nosotros necesitará este nivel de valentía en nuestro testimonio, así que, ¿qué nos impide dar testimonio justo donde estamos?

Valentía involucra poniendo por un lado mis temores para poder hacer lo que es correcto.

 

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Matthew 26:40 (31-41) “So, you men could not keep watch with Me for one hour?

What kind of man are you?

Overwhelmed with emotion over the things He was about to suffer He took with Him the inner circle of disciples to pray for Him and them, 26:37. He must have poured out everything He knew about what was about to happen to the extent that they were grieved as well, Luke 22:45.

Earlier at the dinner table and later in the garden Jesus had warned them all that they would runaway when the soldiers came for Him and they all protested, 26:22, 35. The loudest one was Peter, who said he would die first. Yet, when Jesus came to check on His prayer warriors they had fallen asleep.

He said, “you men” couldn’t stay up one hour, how do you expect to stay up for the real battle, 26:41. It’s not so important for us men to say it as it is for us to do it when the time comes. It’s much better for us to keep our mouths shut and just show up for the task. The Lord has called “men” to watch over their wives and His church with the weapon of prayer, Ephesians 6:18. Lets just do our job.

Courage involves setting your fears aside so you can do what is right.

 

pensamiento-e, 27 de abril 2019

Mateo 26:40 (31-41) “Vino entonces a los discípulos y los halló durmiendo, y dijo a Pedro: ¿Conque no pudisteis velar una hora conmigo?

¿Qué clase de hombre es usted?

Abrumado por la emoción por las cosas que estaba a punto de sufrir, se llevó consigo el círculo íntimo de discípulos (los tres hombres) para orar por Él y por ellos, 26:37. Él debe haber derramado todo lo que sabía sobre lo que iba a suceder en la medida en que ellos también estaban tristes, Lucas 22:45.

Antes de la cena y luego en el jardín, Jesús les había advertido que todos le huirían cuando los soldados vinieran por Él y todos protestaran, 26:22, 35. El más fuerte fue Pedro, quien dijo que primero moriría. Sin embargo, cuando Jesús vino a revisar sus guerreros de oración, se habían quedado dormidos.

Él advirtió a estos hombres que no podían quedarse despiertos una hora, ¿cómo esperan estar preparados para la verdadera batalla, 26:41? No es tan importante para nosotros los hombres decirlo, como lo es para nosotros hacerlo cuando llegue el momento. Es mucho mejor para nosotros mantener la boca cerrada y simplemente presentarnos para la tarea. El Señor ha llamado a los “hombres” para que vigilen a sus esposas y a Su iglesia con el arma de la oración, Efesios 6:18. Debemos tomar nuestra tare en serio.

Valentía involucra poniendo por un lado mis temores para poder hacer lo que es correcto.

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Matthew 26:30 (17-30) “After singing a hymn, they went out to the Mount of Olives.

What step have you taken?

During the Passover meal (commemorating the day the angel of death passed over the first born of Israel to kill the first born of Egypt) Jesus reveals that He knew someone would betray Him from within His own group, 26:21.

He also institutes the first communion meal. The purpose of the meal then became to remember what Jesus was doing for them and for us, 1 Corinthians 11:23-25. That is that He was offering Himself up as a sacrifice to God for our sins. At the end of the meal they sang a hymn. Scholars say it was probably one of the traditional Hallel hymns found in Psalms 115-118.

In this hymn I found this verse: “Precious in the sight of the Lord is the death of His Godly ones.” (Psalms 116:15) It makes me wonder how many of us are Godly. The first step towards being Godly is to trust that the sacrifice of Jesus on the cross is enough to save me. But that is only the first step, 2 Peter 1:5-8.

Faith involves resting all my hopes for tomorrow on God’s proven promises rather than on man’s faltering word.

 

pensamiento-e, 26 de abril 2019

Mateo 26:30 (17-30) “Y después de cantar un himno, salieron hacia el monte de los Olivos.

¿Qué paso has tomado?

Durante la cena de Pascua (que conmemora el día en que el ángel de la muerte pasó sobre el primogénito de Israel para matar al primogénito de Egipto), Jesús revela que sabía que alguien lo traicionaría dentro de su propio grupo, 26:21.

También instituye la primera comida de comunión (Cena del Señor). El propósito de la comida se convirtió entonces en un recuerdo de lo que Jesús estaba haciendo por ellos y por nosotros, 1 Corintios 11:23-25. Es decir, Él se ofreció a sí mismo como un sacrificio a Dios por nuestros pecados. Al final de la comida cantaron un himno. Los expertos dicen que probablemente fue uno de los himnos tradicionales de Hallel que se encuentran en los Salmos 115-118.

En este himno, encontré este verso: “Estimada a los ojos del Señor es la muerte de Sus santos.” (Salmo 116:15). Me pregunto cuántos de nosotros somos piadosos (santos). El primer paso para ser piadoso es confiar en que el sacrificio de Jesús en la cruz es suficiente para salvarme. Pero ese es solo el primer paso, 2 Pedro 1:5-8.

Fe involucra descansando todas mis esperanzas para el mañana en las promesas seguras del Señor en vez de las palabras inciertas del hombre.

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Matthew 26:2 (1-16) “You know that after two days the Passover is coming and the Son of man is to be handed over for crucifixion.

How attentive are you?

Jesus had already mentioned that He was there to be put to death, Matthew 16:21, 17: 22-23 and 20:19. It was not news to them, but apparently the reaction to those words was not reflective of the message He had just finished delivering (the parables of the virgins, the three slaves and the sheep and goats).

Mary (26:7, Martha’s sister John 12:1-3) understood Jesus words and apparently believing them had prepared for His burial, 26:12 (like the five wise virgins of 25:4-7). Where as the disciples, lead by Judas Iscariot (John 12:4) were angry that the perfume wasn’t sold and distributed to the poor, 26:8-9, they apparently knew better (like the one slave of 25:24-25).

I don’t think that Mary thought it was a happy occasion, but a sad one, that the Son of God had to come and make Himself a sacrifice to save a people who didn’t yet know who He really was and what He was doing. So, I don’t think Mary poured out that perfume with great joy, but with great sadness. She must have thought the disciples were crazy, but she said nothing.

Attentiveness is showing the worth of a person by giving undivided attention to his words and emotions (iblp).

 

pensamiento-e, 25 de abril 2019

Mateo 26:2 (1-16) “Sabéis que dentro de dos días se celebra la Pascua, y el Hijo del Hombre será entregado para ser crucificado.

¿Qué tan atento eres?

Jesús ya había mencionado que estaba allí para ser crucificado, Mateo 16:21, 17:22-23 y 20:19. No era una noticia para ellos, pero aparentemente la reacción a esas palabras no reflejaba el mensaje que acababa de entregar (las parábolas de las vírgenes, los tres esclavos y las ovejas y cabras).

María (26:7, la hermana de Marta, Juan 12:1-3) entendió las palabras de Jesús y, al parecer, creía que estaba preparándole para su entierro, 26:12 (como las cinco vírgenes sabias de 25:4-7). Cuando los discípulos, dirigidos por Judas Iscariote (Juan 12:4) estaban enojados porque el perfume no fue vendido y distribuido a los pobres, 26:8-9, aparentemente sabían mejor (como el esclavo de 25:24-25)?

No creo que María pensara que era una ocasión feliz, sino triste, que el Hijo de Dios tenía que venir y hacerse un sacrificio para salvar a una gente que aún no sabía quién realmente Él era y qué estaba haciendo. Por lo tanto, no creo que Mary haya derramado ese perfume con gran alegría, sino con gran tristeza. Ella debió haber pensado que los discípulos estaban locos, pero ella no dijo nada.

Ser atento es mostrando el valor de una persona al prestar atención indivisa a sus palabras y emociones (iblp).

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Matthew 25:45 (31-46) “Truly I say to you, to the extent that you did it to one of the least of these, you did it to Me.

What is your proof?

Before entering into the millennial reign the Jews will be judged as to where their heart has been, if they remained true to their commitment to the Messiah (Jesus). The parables of the virgins and talents talk about that judgment of the Jews through the Seven Year Tribulation period. But, the parable of the sheep and goats is not about Israel.

In 25:32 the word nations is in other cases translated Gentiles. So this story is about the judgment of the non-Jewish peoples who saw the needs of the Jews and helped (25:40), in spite of the danger to themselves. These are gentiles who believe, at that time, that Jesus is the Savior and Messiah.

In all three stories the proof of their belief was their behavior (what they did). The sheep will then go one to reign with Jesus and the Jews (the five virgins, the loyal slaves). But the goats along with the unprepared virgins and the disloyal slave will go into eternal punishment.

One way, then, to look at our stay here on earth and at this time is what am I doing with this opportunity to prove to Him that I believe, as He proved to me He loves me, Romans 5:8.

Humility involves recognizing the mercy and grace of God in our election.

 

pensamiento-e, 24 de abril 2019

Mateo 25:45 (31-46) “En verdad os digo que en cuanto no lo hicisteis a uno de los más pequeños de éstos, tampoco a Mí lo hicisteis.

¿Cual es tu prueba?

Antes de entrar en el reinado del milenio, los judíos serán juzgados en cuanto a dónde ha estado su corazón, si se mantienen fieles a su compromiso con el Mesías (Jesús). Las parábolas de las vírgenes y los talentos hablan de ese juicio de los judíos a través del período de siete años de tribulación. Pero, la parábola de las ovejas y las cabras no se trata de Israel.

En 25:32 la palabra naciones se traduce en otros casos gentiles. Entonces, esta historia es sobre el juicio de los pueblos no judíos que vieron las necesidades de los judíos y ayudaron (25:40), a pesar del peligro para ellos mismos. Estos son gentiles que creen, en ese momento, que Jesús es el Salvador y el Mesías.

En las tres historias, la prueba de su creencia fue su comportamiento (lo que hicieron). Las ovejas luego irán a reinar con Jesús y los judíos (las cinco vírgenes, los esclavos leales). Pero las cabras junto con las vírgenes desprevenidas y el esclavo desleal irán al castigo eterno.

Una manera, entonces, de ver nuestra estadía aquí en la tierra y en este momento es lo que estoy haciendo con esta oportunidad para demostrarle a Él que creo, como Él me demostró que Él me ama, Romanos 5:8.

La Humildad involucra reconocer la misericordia y gracia de Dios en nuestra elección.

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