Feeds:
Posts
Comments

Archive for May, 2019

1 Corinthians 8:1 (1–13) “Knowledge makes arrogant, but love edifies.

Where is you heart now?

The liberty Paul refers to here (8:9) is that since now Jews are no longer under the Mosaic Law they were now free, in this case, to eat meat sacrificed to idols. But none of us is free to make fun of a brother who is having difficulty letting go of those old habits.

As believers the liberty we really have is that of having the option of not sinning. Our concern should always be what is best for our brother in Christ and then for our testimony in public.

Ridiculing a brother about any habit they struggle with is never a way to help them overcome it. Ridicule (make fun of) is bullying, it’s what the world does to those they hate. Paul tells us that ridiculing a brother is evidence of your own weakness to love your brother as yourself.

In Proverbs 16:18 we find that pride (over how much you know more than others) goes right to our head and makes us think more of ourselves than we should.

Compassion involves understanding how others see life then helping them see how to apply Gods solutions.

 

pensamiento-e, 31 de mayo 2019

1 Corintios 8:1 (1-13) “El conocimiento envanece, pero el amor edifica.

¿Dónde está tu corazón ahora?

La libertad a la que Pablo se refiere aquí (8:9) es que, como ahora los judíos ya no están bajo la Ley Mosaica, ahora estaban libres, en este caso, de comer carne sacrificada a los ídolos. Pero ninguno de nosotros es libre de burlarse de un hermano que está teniendo dificultades para abandonar esos viejos hábitos.

Como creyentes, la libertad que realmente tenemos es la de tener la opción de no pecar. Nuestra preocupación siempre debe ser lo mejor para nuestro hermano en Cristo y luego para nuestro testimonio en público.

Ridiculizar a un hermano por cualquier hábito con el que luchan nunca es una manera de ayudarlos a superarlo. Ridiculizar (burlarse de) es acoso escolar, es lo que el mundo hace a quienes odian. Pablo nos dice que ridiculizar a un hermano es evidencia de tu propia debilidad de amar a tu hermano como a ti mismo.

En Proverbios 16:18 encontramos que el orgullo (sobre cuánto sabes más que otros) va directo a la cabeza y nos hace pensar más en nosotros mismos de lo que deberíamos.

Compasión involucra el entender cómo otros ven la vida entonces ayudarles ver cómo aplicar las soluciones de Dios.

Read Full Post »

1 Corinthians 7:40 (39-40) “But in my opinion she is happier if she remains as she is; and I think that I also have the Spirit of God.”

Where is you head now?

Again, Paul stresses the importance of believers to maintain perspective while on this earth or while on mission. This is why his perspective on marriage is so different.

We tend to think in terms of a persons happiness. Paul is not telling us that happiness is not a consideration just that for a believer it is no longer our primary motivation. If while we work to complete the mission (Matthew 28:19-20) happiness happens it’s a good thing, but not at the expense of the mission.

On average we’re only here in this world for between 80 to 90 years. Compared to eternity our time here is insignificant. Yet, we seem to try to value it more than eternity. So, I know that what I’m saying and what Paul is saying sounds so extreme that you will tend to ignore it, but don’t.

Wisdom involves detecting your natural inclination to be what you were not designed to be.

 

pensamiento-e, 30 de mayo 2019

1 Corintios 7:40 (39-40) “Pero en mi opinión, será más feliz si se queda como está; y creo que yo también tengo el Espíritu de Dios.”

¿Dónde está tu cabeza ahora?

Una vez más, Pablo enfatiza la importancia a los creyentes para mantener su perspectiva mientras estamos en esta tierra o en nuestra misión. Por eso su perspectiva sobre el matrimonio es tan diferente.

Tendemos a pensar en términos de la felicidad de una persona. Pablo no nos está diciendo que la felicidad no es una consideración, simplemente que para un creyente ya no es nuestra principal motivación. Si mientras trabajamos para completar la misión (Mateo 28: 19-20) la felicidad sucede, es algo bueno, pero no al costo de la misión.

En promedio, solo estamos aquí en este mundo entre 80 y 90 años. Comparado con la eternidad nuestro tiempo aquí es insignificante. Sin embargo, parece que intentamos valorarlo más que la eternidad. Yo entiendo que lo que estoy diciendo y lo que Pablo está diciendo suena tan extremo que tendrás el deseo de ignorarlo, pero no lo hagas.

Sabiduría involucra descubriendo nuestra inclinación natural de ser algo que no fuimos diseñados ser.

Read Full Post »

1 Corinthians 7:29 (25-38) “But this I say, brethren, the time has been shortened, so that from now on those who have wives should be as though they had none;

How ready are you?

As we noted yesterday each of us is here with the responsibility to share the Gospel message to all we are able, Ephesians 2:10. Today we see that our time here is getting shorter every day. We need to remember that as believers we are no longer tied to the social standards of this world because we are no longer of it, John 17:14.

In the culture of Paul’s time this put an extra burden on fathers of daughters. It was his responsibility as father to insure that she was appropriately married. Now as a believer should he force her to stay single in the service of the Lord, like Paul, 7:7?

Marriage and singleness are not an issue of wrong and right but of good and better. Not that necessarily being single is better than married but that the father must know his daughter well enough to understand where she should be. And the daughter should understand the importance of her testimony in the time left in this world.

I wish parents would prepare their sons and daughters for both possibilities (a long term stay and an imminent return) and then to seek God’s direction for the final choice, Psalm 127:3-5.

Wisdom involves detecting your natural inclination to be what you were not designed to be.

 

pensamiento-e, 29 de mayo 2019

1 Corintios 7:29 (25-38) “Mas esto digo, hermanos: el tiempo ha sido acortado; de modo que de ahora en adelante los que tienen mujer sean como si no la tuvieran;

¿Qué tan listo estás?

Como notamos ayer, cada uno de nosotros está aquí con la responsabilidad de compartir el mensaje del Evangelio a todos los que podamos, Efesios 2:10. Hoy vemos que nuestro tiempo aquí se acorta cada día. Necesitamos recordar que como creyentes ya no estamos atados a los estándares sociales de este mundo porque ya no somos parte de él, Juan 17:14.

En la cultura de la época de Pablo, esto suponía una carga adicional para los padres de hijas. Era su responsabilidad como padre asegurarse de que ella estuviera casada adecuadamente. Ahora, como creyente, ¿debería obligarla a permanecer soltera en el servicio del Señor, como Pablo, 7:7?

El matrimonio y la soltería no son un problema de lo correcto y lo incorrecto, sino de lo bueno y lo mejor. No necesariamente es mejor estar soltero que casado, pero el padre debe conocer a su hija lo suficientemente bien como para entender dónde debería estar. Y la hija debe entender la importancia de su testimonio en el tiempo que queda en este mundo.

Mi deseo es que los padres preparen a sus hijos e hijas para ambas posibilidades (una estadía prolongada y un regreso inminente) y luego busquen la dirección de Dios para su decisión final, Salmo 127:3-5.

Sabiduría involucra descubriendo nuestra inclinación natural de ser algo que no fuimos diseñados ser.

Read Full Post »

1 Corinthians 7:20 (16-24) “Each man must remain in that condition in which he was called,

How free are you?

These verses, 7:17-20, seem strange to be included with Paul’s advise about marriage and divorce unless …

The reason Paul is emphasizing this idea of remaining where you were when you were called is not just to give strength to his staying single or staying married argument. In verse 7:10-16 Paul argues that just because you become a believer, beginning a new life, doesn’t mean you can leave your spouse and remain single or start looking for another spouse. The only way you can get out of the marriage you’re in is if your spouse is an unbeliever and wants to leave, 7:15.

But, the reason it is better to remain married is because, even though your spouse says they’re not interested in the Gospel now, with time things might change, 7:16. Now we can see that the place or condition where in we were called is important to the plan of God for the salvation of others as well as you.

We were not taken to heaven immediately after receiving Christ as our savior because He has work for us to do right where we are, Ephesians 2:10. We need to start looking at those around us as potential believers in waiting. Waiting for our testimony.

Attentiveness involves paying attention to opportunities God presents for real change, right now.

 

pensamiento-e, 28 de mayo 2019

1 Corintios 7:20 (16-24) “Cada uno permanezca en la condición en que fue llamado.”

¿Qué tan libre eres?

Estos versículos, 7:17-20, parecen extraños que se incluyan con los consejos de Pablo sobre el matrimonio y el divorcio a menos que …

La razón por la que Paul está enfatizando esta idea de permanecer donde estaba cuando lo llamaron no es solo para darle fuerza a su argumento de permanecer soltero o casado. En los versículos 7:10-16, Pablo argumenta que solo porque te conviertas en un creyente, al comenzar una nueva vida, no significa que puedas dejar a tu cónyuge y quedarte soltero o comenzar a buscar otro cónyuge. La única forma de salir del matrimonio en el que está es si su cónyuge es incrédulo y quiere irse, 7:15.

Pero, la razón por la que es mejor permanecer casado es porque, aunque su cónyuge dice que no están interesados ​​en el Evangelio ahora, con el tiempo las cosas podrían cambiar, 7:16. Ahora podemos ver que el lugar o la condición en la que nos llamaron es importante para el plan de Dios para la salvación de los demás y de usted.

No fuimos llevados al cielo inmediatamente después de recibir a Cristo como nuestro salvador porque Él tiene trabajo para que hagamos lo correcto donde estamos, Efesios 2:10. Necesitamos comenzar a mirar a los que nos rodean como creyentes potenciales en espera. Esperando nuestro testimonio.

Atento involucra prestar atención a las oportunidades que Dios nos presenta para un cambio real, ahora mismo.

Read Full Post »

1 Corinthians 7:12 (10–16) “But to the rest I say, not the Lord,

What law are you following?

I think we need to understand the uniqueness of the situation. Jews had been taught one way, one rule of order and now, as believers, they were placed in a different situation. So the question about how we live life now was important and especially in marriage.

Even though Paul is writing to the church at Corinth the majority of believers there were Jewish and divorce was only practiced by liberal Jews. But, Paul encourages us to keep our focus on who we now are (as believers) and what our purpose is.

That means that Paul is issuing a command for a situation not covered by any command Jesus made or endorsed. Jesus did endorse the Jewish Law (in it’s essence, Matthew 22:36–40), but it didn’t directly cover a decision to believe after a marriage had been consummated.

So when asking questions about marriage and divorce the Old Testament still has tremendous direction for the husband and wife. Yet, all of scripture warns us against divorce at all costs. Too many times we forget that God says, “the two shall become one flesh”, Genesis 2:24. One flesh doesn’t just mean have sex. It takes time and patience to leave behind you old way of life and become one with your mate, give it that time and effort. It’s the same thing you’re doing with your own way of life, right?

Decisiveness involves learning how to make decisions based on an understanding of God’s ways and God’s will.

 

pensamiento-e, 27 de mayo 2019

1 Corintios 7:12 (10-16) “Pero a los demás digo yo, no el Señor,

¿Qué ley estás siguiendo?

Creo que tenemos que entender la singularidad de la situación. A los judíos se les había enseñado de una manera, una regla de orden y ahora, como creyentes, se encontraba en una situación diferente. Así que la pregunta sobre cómo vivimos la vida ahora era importante y especialmente en el matrimonio.

Aunque Pablo está escribiendo a la iglesia en Corinto, la mayoría de los creyentes eran judíos y el divorcio solo lo practicaban los judíos liberales. Pero, Pablo nos anima a mantener nuestro enfoque en lo que somos ahora (como creyentes) y cuál es nuestro propósito aquí.

Eso significa que Pablo está dando un mandato para una situación que no está cubierta por ningún mandato que Jesús hizo o respaldó. Jesús sí apoyó la Ley Judía (en su esencia, Mateo 22: 36-40), pero no cubrió directamente la decisión de creer después de que se había consumado un matrimonio.

Entonces, cuando se hacen preguntas sobre el matrimonio y el divorcio, el Antiguo Testamento todavía tiene dirección tremenda para el esposo y la esposa. Sin embargo, todas las escrituras nos advierten contra el divorcio a toda costa. Muchas veces olvidamos que Dios dice: “los dos serán una sola carne”, Génesis 2:24. Una carne no solo significa tener relaciones sexuales. Se necesita tiempo y paciencia para dejar atrás tu antiguo estilo de vida y convertirte en uno con tu pareja, dale ese tiempo y esfuerzo. Es lo mismo que estás haciendo con tu propia forma de vida, ¿verdad?

Resolución involucra aprendiendo como tomar decisiones basadas en un entendimiento de los caminos y voluntad de Dios.

Read Full Post »

1 Corinthians 7:1 (1-9) “Now concerning the things about which you wrote, it is good for a man not to touch a woman.

Who is in control of your life now?

We are not privileged to have the letter written to Paul, but at least they asked for help. Remember that in this letter Paul has stressed our difference from the rest of the humans on this planet, 1:26.

Paul is not saying there is anything wrong with getting married, just that in view of our calling to reach others for Christ we could do so much more by staying single. When you marry you make a commitment to each other (one flesh) and must make some personal sacrifices. Not that Jesus becomes number two in your life, but that your expression of that commitment is seen in how you love your spouse and children.

Once you’re married your life becomes one of sacrifice for your spouse and children, 1:3-4. Life is no longer about you but about them. At the same time the two (being one) still have a duty and responsibility to your Lord and Savior.

Now there were religious groups that believed you needed to separate from your unbelieving spouse once you became a believer. Yet, others that believed we were no longer bound by any laws and could do as we pleased. So, you can see why Paul says it takes a lot of self-control to dedicate ones life to Christ alone, in a world bent on bringing you back to an immoral way of life?

Self-control involves placing even our deepest longings under the control of the Holy Spirit.

 

pensamiento-e, 26 de mayo 2019

1 Corintios 7:1 (1-9) “En cuanto a las cosas de que me escribisteis, bueno es para el hombre no tocar mujer.

¿Quién tiene el control de tu vida ahora?

No tenemos el privilegio de tener la carta escrita a Paul, pero al menos pidieron ayuda. Recuerda que en esta carta, Pablo ha enfatizado nuestra diferencia con el resto de los humanos en este planeta, 1:26.

Pablo no está diciendo que hay algo malo en casarse, solo que en vista de nuestro llamado para alcanzar a otros para Cristo, podemos hacer mucho más si nos quedamos solteros. Cuando te casas, te comprometes mutuamente (una sola carne) y debes hacer algunos sacrificios personales. No es que Jesús se convierta en el número dos en tu vida, sino que tu expresión de ese compromiso se ve en cómo amas a tu cónyuge e hijos.

Una vez que estés casado, tu vida se convierte en un sacrificio para tu cónyuge e hijos, 1:3-4. La vida ya no se trata de ti sino de ellos. Al mismo tiempo, los dos (siendo uno) todavía tienen un deber y una responsabilidad para con su Señor y Salvador.

Ahora había grupos religiosos que creían que necesitabas separarte de tu cónyuge no creyente una vez que te convertías en un creyente. Sin embargo, otros que creían que ya no estábamos obligados por ninguna ley y podían hacer lo que quisiéramos. Entonces, ¿puedes ver por qué Pablo dice que se necesita mucho autocontrol para dedicar la vida solo a Cristo, en un mundo empeñado en regresar a la inmoral?

Dominio propio implica poner aun nuestros mas profundas ansias bajo el control del Espíritu Santo.

Read Full Post »

1 Corinthians 6:19 (9-20) “Or do you not know that your body is a temple of the Holy Spirit who is in you,

Do you remember who you are?

When Paul asked that question he was realizing our innate ability to forget who we are or was that our tendency to not think through the commitments we make?

The fact that my physical body is a temple of the Holy Spirit is not just a deep theological discussion but also a fact of righteous living. The Holy Spirit of God, the third person of the Trinity lives in me in exactly the same way He lived in Jesus, John 2:18-22.

When I sin (go back to my old way of living) not only do I hurt myself and those around me but I also hurt the Holy Spirit as well, Ephesians 4:30. One way to make the Holy Spirit happier with me is when I “flee immorality”, 6:18, Genesis 39:12.

We need to constantly be remembering that when we made that decision to make Jesus our Savior He moved in and took up residence in our bodies as Lord until our work here is done, 2 Corinthians 6:14-18. The basic way to keep yourself from immorality is found in Acts 2:42.

Attentiveness involves looking, listening and learning the will of God, the way of God and the commands of God.

 

pensamiento-e, 25 de mayo 2019

1 Corintios 6:19 (9-20) “¿O no sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, que está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros?

¿Recuerdas quién eres?

Cuando Paul hizo esa pregunta, se estaba dando cuenta de nuestra habilidad innata para olvidar quiénes somos o ¿fue esa tendencia nuestra a no pensar cuidadosamente en los compromisos que asumimos?

El hecho de que mi cuerpo físico sea un templo del Espíritu Santo no es solo una discusión teológica profunda, sino también un hecho de una vida justa. El Espíritu Santo de Dios, la tercera persona de la Trinidad, vive en mí exactamente de la misma manera que Él vivió en Jesús, Juan 2:18-22.

Cuando peco (vuelvo a mi antigua forma de vivir), no solo me lastimo a mí mismo y a los que me rodean, sino que también lastimo al Espíritu Santo, Efesios 4:30. Una manera de hacer que el Espíritu Santo sea más feliz conmigo es cuando huyo “la fornicación”, 6:18, Génesis 39:12.

Debemos recordar constantemente que cuando tomamos la decisión de hacer de Jesús nuestro Salvador, Él se mudó y estableció su residencia en nuestro cuerpo como Señor hasta que nuestro trabajo aquí haya terminado, 2 Corintios 6:14-18. La forma básica de evitar la inmoralidad se encuentra en Hechos 2:42.

Ser atento involucra mirar, otorgar y aprender los mandamientos de Dios, la voluntad de Dios y el camino de Dios.

Read Full Post »

1 Corinthians 6:11 (9-20) “but you were washed, but you were sanctified, but you were justified in the name of the Lord Jesus Christ and in the Spirit of our God.

Do you remember who you are?

The reason the church at Corinth failed to judge each other rightly was because they apparently thought there salvation left them free to indulge in past sin, 6:12a. You can sense the exasperation in Paul’s voice. Just because my Lord has forgiven my sins past, present and future doesn’t mean I have to discover what the future ones may have been. They had apparently forgotten what repentance means (rejecting your former way of life).

Sin (a violation of God’s principles of living, Matthew 22:37-40) is always sin. There is never a time when it becomes OK! If you jump off a cliff, where do you think you’re going to go? All violations of God’s law only serve to hurt you (the one committing the sin) and those around you (the full consequences of your sin).

Since the hurt sin causes is what led us to Jesus in the first place, staying with Him in everything we say, do and think is what will help to keep us from going back to that sin. We don’t want to go backwards but forward, 6:18.

Alertness involves being fully aware of the consequences of present actions, words, attitudes, and thoughts.

 

pensamiento-e, 24 de mayo 2019

1 Corintios 6:11 (9-20) “pero fuisteis santificados, pero fuisteis justificados en el nombre del Señor Jesucristo y en el Espíritu de nuestro Dios.

¿Recuerdas quién eres?

La razón por la que la iglesia en Corinto no se juzgó correctamente fue porque aparentemente pensaron que su salvación los dejó libres para complacerse en el pecado pasado, 6:12a. Puedes sentir la exasperación en la voz de Paul. El hecho de que mi Señor haya perdonado mis pecados pasados, presentes y futuros no significa que tengas que descubrir cuáles pueden ser los futuros. Aparentemente, habían olvidado lo que significa el arrepentimiento (rechazar su vida anterior).

El pecado (una violación de los principios de vida de Dios, Mateo 22:37-40) es siempre pecado. ¡Nunca hay un momento en que se convierta en bien! Si saltas desde un acantilado, ¿a dónde crees que vas a ir? Todas las violaciones de la ley de Dios solo sirven para lastimarte a ti (el que comete el pecado) y a los que te rodean (las consecuencias completas de tu pecado).

Dado que el daño que causa el pecado es lo que nos llevó a Jesús en primer lugar, permanecer con Él en todo lo que decimos, hacemos y pensamos es lo que nos ayudará a evitar que volvamos a ese pecado. No queremos ir hacia atrás sino hacia adelante, 6:18.

Alertos involucra estar completamente enterado de las consecuencias de mis pensamientos, actitudes, palabras y acciones.

Read Full Post »

1 Corinthians 6:8 (1-8) “On the contrary, you yourselves wrong and defraud. You do this even to your brethren.

Whom do you serve?

To defraud is to deprive somebody of money or property by dishonest means (lying, cheating and stealing).

One of the responsibilities of a congregation of believers is to help each other through problems with each other. The temptation to fall back onto worldly thinking and take advantage of another when there’s a chance you won’t be detected is tremendous. But when it happens taking the matter before civil court hurts our testimony before the world.

It makes God look like He has no power to help us while His word tells us otherwise. Paul tells us that there will be a day when we will be judges over the affairs of men (the Millennium), so we might as well get into practice now. Today there are organizations of believers dedicated to helping believers stay out of court like Peace Makers.

When we fail to handle situations in a Biblical way (Matthew 5:38-42, 18:15-20, Romans 12:16-21), by going to civil court against each other, we make ourselves out to be liars telling each other and others that God has the answer to all our problems but this one. We steal away hope.

Virtue involves developing moral standards in your own life that will create in others the desire to be more like Christ.

 

pensamiento-e, 23 de mayo 2019

1 Corintios 6:8 (1-8) “Por el contrario, vosotros mismos cometéis injusticias y defraudáis, y esto a los hermanos.

¿A quién sirves?

Defraudar es privar a alguien de dinero o propiedad por medios deshonestos (mentir, engañar y robar).

Una de las responsabilidades de una congregación de creyentes es ayudarse mutuamente a través de problemas entre sí. La tentación de volver a caer en el pensamiento mundano y aprovecharse de otro cuando existe la oportunidad de no ser descubierto es tremendo. Pero cuando sucede, llevar el asunto ante un tribunal civil daña nuestro testimonio ante el mundo.

Hace que Dios parezca que no tiene poder para ayudarnos mientras que Su palabra nos dice lo contrario. Pablo nos dice que habrá un día en el que seremos jueces sobre los asuntos de los hombres (el Milenio), por lo que podríamos ponernos en práctica ahora. Hoy en día, existen organizaciones de creyentes dedicados a ayudar a los creyentes a mantenerse fuera de la corte como los “Peace Makers”.

Cuando no manejamos las situaciones de una manera bíblica (Mateo 5:38-42, 18:15-20, Romanos 12:16-21), yendo al tribunal civil el uno contra el otro, nos hacemos mentirosos diciéndonos a cada uno otros y otros que Dios tiene la respuesta a todos nuestros problemas, pero este. Nos robamos la esperanza.

Virtud involucra el desarrollo de estándares morales en su propia vida que creará en otros el deseo para ser más como Cristo.

Read Full Post »

1 Corinthians 5:2 (1-13) “You have become arrogant and have not mourned instead, so that the one who had done this deed would be removed from your midst.”

Do you know who you’re responsible to?

Paul ends chapter four lovingly threatening to bend them over his knee and spank them like a father would his child. But was stunned that their pride/arrogance had moved on from causing divisions to causing indifference or tolerance to sin.

There was no question that what the man had done was wrong (5:1), yet they had tried to cover it up by either ignoring it or saying that they weren’t judgmental but loving, 5:9-10. Paul explains that their indifference showed a lack of love. This was a case where the only solution was, what we today call “tough love”, 5:5 & 13. If the brother wanted to live lawlessly then he should do it on his own and suffer the consequences on his own.

When a brother falls into sin it is an occasion where we should all ask in what way have we failed him so that he would do such a thing, 5:2? There should be sadness, not pride, because we have failed each other, the person in question, our testimony before society and God.

Humility involves understanding how easy it is to deceive ourselves into thinking that there are things we do and don’t deserve.

 

pensamiento-e, 22 de mayo 2019

1 Corintios 5:2 (1-13) “Y os habéis vuelto arrogantes en lugar de haberos entristecido, para que el que de entre vosotros ha cometido esta acción fuera expulsado de en medio de vosotros.”

¿Sabes a quién eres responsable?

Pablo termina el capítulo cuatro, amenazando amorosamente con doblarles sobre sus rodillas y azotarlas como un padre haría con su hijo. Pero se sorprendió de que su orgullo / arrogancia hubiera pasado de causar divisiones a causar indiferencia o tolerancia al pecado.

No había duda de que lo que el hombre había hecho estaba mal (5:1), sin embargo, habían tratado de ocultarlo ya sea ignorándolo o diciendo que no juzgaban sino que lo amaban, 5:9-10. Pablo explica que su indiferencia mostraba una falta de amor. Este fue un caso en el que la única solución fue lo que hoy llamamos “amor duro”, 5:5 y 13. Si el hermano quería vivir sin leyes, debería hacerlo solo y sufrir las consecuencias por su cuenta.

Cuando un hermano cae en pecado, es una ocasión en la que todos deberíamos preguntarnos de qué manera le hemos fallado para que pudiera hacer tal cosa, 5:2. Debe haber tristeza, no orgullo, porque nos hemos fallado mutuamente, a la persona en cuestión, a nuestro testimonio ante la sociedad y Dios.

Humildad involucra entendiendo cuan fácil es engañarme en pensar que hay lo que merezco y lo que no merezco.

Read Full Post »

Older Posts »