October 31.19 ethot

Luke 10:21 (17-24) “I praise You, O Father, Lord of heaven and earth, that You have hidden these things from the wise and intelligent and have revealed them to infants.”

What group do you belong to?

Like in the parable of the sower there are those (my father or sister or cousin or best friend) who feel they are above what I am trying to make them see. I need to understand that as hard as I try to get them to see, they have already decided against our God.

In recent years, here in the United States, we have been experiencing the presence of an elite group of people who think they are above the average citizen and are here to do us the favor of helping us survive the terrors of certain oppressors.

To them I can’t possibly understand the truth about life because I am not as well educated as they. When I try to present the Gospel to them they think that like an innocent child I have been tricked into believing a lie. 2,000 years ago Jesus warned us about those people who think themselves above the Word of God. Their eyes and ears have been closed (my father or sister or cousin or best friend), 10:21.

As much as we rejoice over the one who accepts Christ as their personal Savior we should morn for the one who does not.

Wisdom involves recognizing how God is using my story to influence the lives of others.

 

pensamiento-e, 31 de octubre 2019

Lucas 10:21 (17-24) “Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque ocultaste estas cosas a sabios y a inteligentes, y las revelaste a niños.”

¿A qué grupo perteneces?

Como en la parábola del sembrador, están aquellos (mi padre o hermana o primo o mejor amigo) que sienten que están por encima de lo que estoy tratando de hacerles ver. Necesito entender que, aunque trato de hacer que vean, ya han decidido en contra de nuestro Dios.

En los últimos años, aquí en los Estados Unidos, hemos estado experimentando la presencia de un grupo élite de personas que piensan que están por encima del ciudadano promedio y están aquí para hacernos el favor de ayudarnos a sobrevivir a los terrores de ciertos opresores.

Para ellos no puedo entender la verdad sobre la vida porque no estoy tan bien educado como ellos. Cuando trato de presentarles el Evangelio, piensan que, como un niño inocente, e sido engañado para que crea una mentira. Hace 2,000 años, Jesús nos advirtió sobre aquellas personas que se piensan por encima de la Palabra de Dios. Sus ojos y oídos han sido cerrados (mi padre o hermana o primo o mejor amigo), 10:21.

Por mucho que nos regocijemos por el que acepta a Cristo como su Salvador personal, debemos llorar por el que no lo hace.

Sabiduría involucra reconociendo como Dios esta usando mi historia para influenciar la vida de otros.

Read Full Post »

October 30.19 ethot

Luke 10:16 (1-16) “The one who listens to you listens to Me, and the one who rejects you rejects Me; and he who rejects Me rejects the One who sent Me.”

How godly are you?

This verse tells us that whoever rejects Jesus as presented by me will be rejected by God. Imagine if the one who rejects is my father or sister or cousin or best friend. The weight of responsibility for whoever accepts or rejects Jesus seems to fall on my shoulder.

Remember how the twelve went out with miracles and wonders and it all went to their heads, Luke 9:1-6, 46? They were looking at how powerful they were and so people needed to respect them for it. But the miracles only serve to support the message we present. There will be those who will not hear in spite of all the miracles performed.

In these verses Jesus set a standard of behavior for the seventy being sent. This standard of behavior helped to make them appear more Christ like (godly). Note that the laborer is committed (10:2-3), dependent (10:5-6), grateful (10:7-8) and merciful (10:9-10). It is He whom we represent as we go on with our lives. How we live that life is presenting Jesus to others… a Jesus for them to accept or reject.

Responsibility involves learning to establish personal disciplines to help you become the person God wants you to be.

 

pensamiento-e, 30 de octubre 2019

Lucas 10:16 (1-16) “El que a vosotros escucha, a mí me escucha, y el que a vosotros rechaza, a mí me rechaza; y el que a mí me rechaza, rechaza al que me envió.”

¿Que tan piadoso (o como Dios) eres?

Este versículo nos dice que el quien rechaza a Jesús tal como fue presentado por mí será rechazado por Dios. Imagínese si el que rechaza es mi padre o hermana o primo o mejor amigo. El peso de la responsabilidad de quien acepta o rechaza a Jesús parece caer sobre mi hombro.

Recuerde cómo los doce salieron con milagros y maravillas y todo se le fue a sus cabezas, Lucas 9:1-6, 46? Observaban cuán poderosos eran y la gente necesitaba respetarlos por ello. Pero los milagros solo sirven para apoyar el mensaje que presentamos. Habrá quienes no oirán a pesar de todos los milagros realizados.

En estos versículos, Jesús estableció un estándar de comportamiento para los setenta enviados. Este estándar de comportamiento ayudó a que parecieran más como Cristo (piadoso o como Dios). Entonces, el trabajador está comprometido (10:2-3), dependiente (10:5-6), agradecido (10:7-8) y misericordioso (10:9-10). Es a Él a quien representamos a medida que avanzamos con nuestras vidas. Cómo vivimos esa vida es presentar a Jesús a los demás … un Jesús para que lo acepten o rechacen.

Responsabilidad involucra aprender a establecer disciplinas personales para ayudarlo a convertirse en la persona que Dios quiere que sea.

Read Full Post »

October 29.19 ethot

Luke 9:62 (57-62, Matthew 8:19-22) “No one, after putting his hand to the plow and looking back, is fit for the kingdom of God.”

Where’s your focus?

If you take out what Jesus says between the commas He says that, “No one is fit for the kingdom of God.”

The person who is plowing is holding the reins of the oxen so they will stay on a straight path. If you turn to look back you will tend to pull the oxen in the wrong direction and then have to straighten them out. Now you will have to fix the furrow you just did and the one next to it.

Jesus again is asking us to leave behind any attachments we may have to the old self and it’s world. In Philippians 3:13-14 Paul is telling us to forget “what lies behind and reach forward to what lies ahead,” two seemingly simple steps yet so hard. In the first step reminds us that accepting Jesus is a commitment to leave the world, as we knew it, behind. In the second step I need to remember to keep looking heavenward and not to the past, Colossians 3:2.

Now no one comes to Jesus fit for the task (we are a work in progress), but once committed we can waste time taking steps backwards. What our friends and families need from us is to keep our eyes to the task; our testimony is how we’ll win others over.

Decisiveness involves maintaining our commitments in spite of the distractions of life.

 

pensamiento-e, 29 de octubre 2019

Lucas 9:62 (57-62, Mateo 8:19-22) “Nadie, que después de poner la mano en el arado mira atrás, es apto para el reino de Dios.”

¿Dónde está tu enfoque?

Si sacas lo que Jesús dice entre las comas, Él dice: “Nadie es apto para el reino de Dios”.

La persona que está arando está aguantando las riendas de los bueyes para que se mantengan en el camino recto. Si te giras para mirar hacia atrás, tenderás a tirar de los bueyes en la dirección incorrecta y luego tendrás que enderezarlos. Ahora tendrás que arreglar el surco que acabas de hacer y el que está al lado.

Jesús nuevamente nos está pidiendo que dejemos atrás cualquier apego que podamos tener al viejo yo y al mundo. En Filipenses 3:13-14, Pablo nos dice que olvidemos “lo que queda atrás y extendiéndome a lo que está delante”, dos pasos aparentemente simples pero muy difíciles. En el primer paso nos recuerda que aceptar a Jesús es un compromiso de dejar atrás el mundo, tal como lo conocíamos. En el segundo paso necesito recordar seguir mirando hacia el cielo y no hacia el pasado, Colosenses 3:2.

Ahora nadie viene a Jesús apto para la tarea (somos un trabajo en progreso), pero una vez comprometidos podemos perder el tiempo dando pasos hacia atrás. Lo que nuestros amigos y familiares necesitan de nosotros es mantener nuestros ojos en la tarea; nuestro testimonio es cómo ganaremos a los demás.

Ser decisivo involucra manteniendo nuestros compromisos a pesar de las distracciones de la vida.

Read Full Post »

October 28.19 ethot

Luke 9:55 (51-56) “You do not know what kind of spirit you are of;”

Which side are you feeding?

With this statement Jesus tried to remind His disciples that they were no longer of this world, John 17:16. It is a difficult thing for us to remember because it’s much simpler to react to everything as we used to do. But we can’t do that anymore. We were composed of body soul and dead spirit yet as believers we are now body soul and renewed spirit.

Paul talked about this idea when he reminds me that where I stand right now there are two of me, the old self (the old flesh) and the new self (the new spirit), Ephesians 4:21-24. Everyday I need to be aware of these two selves that are competing for my attention. The new self is trying to achieve God’s purposes and the old self is not. So I need to learn to feed the new self (Acts 2:42) so it will be strong enough to control the old self.

Our mission here, to share our testimony about the truths of God, takes precedence over however I feel about any and every situation. Even if I have the power to move mountains or rain down fire on those who appose me, the question I have to ask myself is, how does that reaction help me achieve God’s goals?

Tolerance involves learning how to respond rather than react to the immaturity of others.

 

pensamiento-e, 28 de octubre 2019

Lucas 9:55 (51-56) “Vosotros no sabéis de qué espíritu sois,”

¿Cuál lado estás alimentando?

Con esta declaración, Jesús trató de recordar a sus discípulos que ya no eran de este mundo, Juan 17:16. Es difícil recordarlo porque es mucho más simple reaccionar a todo como solíamos hacerlo. Pero ya no podemos hacer eso. Estábamos compuestos de cuerpo, alma y espíritu muerto; sin embargo, como creyentes, ahora somos cuerpo, alma y espíritu renovado.

Pablo habló sobre esta idea cuando me recuerda que donde estoy parado ahora mismo hay dos de mí, el viejo yo (la vieja carne) y el nuevo yo (el nuevo espíritu), Efesios 4:21-24. Todos los días necesito ser consciente de estos dos seres que compiten por mi atención. El nuevo yo está tratando de lograr los propósitos de Dios y el viejo yo no. Así que necesito aprender a alimentar al nuevo yo (Hechos 2:42) para que sea lo suficientemente fuerte como para controlar al viejo yo.

Nuestra misión aquí, compartir nuestro testimonio sobre las verdades de Dios, tiene prioridad sobre lo que siento sobre cualquier situación. Incluso si tengo el poder de mover montañas o hacer llover fuego sobre aquellos que se me oponen, la pregunta que tengo que hacerme es, ¿cómo me ayuda esa reacción a alcanzar los objetivos de Dios?

Tolerancia implica aprender cómo responder antes de reacciona contra la inmadurez de otros.

Read Full Post »

October 27.19 ethot

Luke 9:51 (51-56) “When the days were approaching His ascension, He was determined to go to Jerusalem;”

What’s your focus?

It struck me that so early in his book Luke should talk about Jesus ascension, Luke 24:51, Mark 16:19 & John 6:62. It seems like Jesus just started His ministry and already He’s at the end. When you look at the time line from here on out it also appears that events and words Luke records happen within less than a month. Jesus was about to die!

But Jesus didn’t look at His life from that perspective even though that is preciously what He came to do, 9:22. Jesus kept His eyes not on the cross but what was to come afterward, a return to heaven. This awareness of returning home is what kept Jesus motivated and focused on what He had to do no matter what obstacles would come.

It is that focus we need to get through today as we live out our time here. So, when we accepted Jesus as our Lord and Savior He made us citizens of heaven, John 17:16. Our eyes, like His, should be aimed at things above, Colossians 3:1-3. Through some of the difficulties of life our motivation is that our time here is short and then we go home.

Determination involves not allowing difficulties to cause me to change right decisions.

 

pensamiento-e, 27 de octubre 2019

Lucas 9:51 (51-56) “Y sucedió que cuando se cumplían los días de su ascensión, El, con determinación, afirmó su rostro para ir a Jerusalén.”

¿Cuál es tu enfoque?

Me llamó la atención que tan temprano en su libro Lucas debería hablar sobre la ascensión de Jesús, Lucas 24:51, Marcos 16:19 y Juan 6:62. Parece que Jesús acaba de comenzar su ministerio y ya está al final. Cuando miras la línea de tiempo de aquí en adelante, también parece que los eventos y las palabras que Lucas registra ocurren en menos de un mes. ¡Jesús estaba a punto de morir!

Pero Jesús no miró su vida desde esa perspectiva a pesar de que eso es lo que vino a hacer, 9:22. Jesús mantuvo sus ojos no en la cruz sino en lo que vendría después, un regreso al cielo. Esta conciencia de regresar a casa es lo que mantuvo a Jesús motivado y enfocado en lo que tenía que hacer sin importar los obstáculos que se presentaran.

Es ese enfoque el que necesitamos superar hoy mientras vivimos nuestro tiempo aquí. Entonces, cuando aceptamos a Jesús como nuestro Señor y Salvador, Él nos hizo ciudadanos del cielo, Juan 17:16. Nuestros ojos, como los Suyos, deben estar dirigidos a las cosas de arriba, Colosenses 3:1-3. A través de algunas de las dificultades de la vida, nuestra motivación es que nuestro tiempo aquí es corto y luego nos vamos a casa.

Determinación involucra no dejar que dificultades me causan cambiar decisiones correctas.

Read Full Post »

October 26.19 ethot

Luke 9:48 (45-50, Matthew 18:1-5, Mark 9:33-37) “for the one who is least among you, this is the one who is great.”

Who is greatest?

Some of the lessons Jesus taught his disciples were too much for where they were spiritually, they had not grown up enough and Jesus didn’t have the time to help them understand everything. As parents we sometimes have to tell our children things they must do even though they don’t understand now, but they will later, 9:45.

The disciples immaturity can be seen in this incident where they are arguing over who is greatest in the kingdom. This was probably because they were trying to keep count of how many miracles each had performed and which ones were more spectacular than the others.

Yet, Jesus wasn’t angry with them. Instead He took the opportunity to teach them that what they do here is not what matters. It doesn’t matter if you have saved a hundred souls or one. Jesus focused their attention on the character of the children, whose value is their relationship to their parent. Humility is not being less than other, it is recognizing who you are to God.

Humility involves redirecting the credit for my successes to the God and His agents who made them possible.

 

pensamiento-e, 26 de octubre 2019

Lucas 9:48 (45-50, Mateo 18:1-5, Marcos 9:33-37) “porque el que es más pequeño entre todos vosotros, ése es grande.”

¿Quién es el mas grande?

Algunas de las lecciones que Jesús enseñó a sus discípulos fueron demasiado para donde estaban espiritualmente, no habían crecido lo suficiente y Jesús no tuvo el tiempo para ayudarlos a entender todo. Como padres, a veces tenemos que decirles a nuestros hijos cosas que deben hacer a pesar de que ahora no entienden, pero lo harán más tarde, 9:45.

La inmadurez de los discípulos se puede ver en este incidente donde discuten sobre quién es el más grande en el reino. Esto probablemente se debió a que estaban tratando de contar cuántos milagros había realizado cada uno y cuáles eran más espectaculares que los demás.

Sin embargo, Jesús no estaba enojado con ellos. En cambio, aprovechó la oportunidad para enseñarles que lo que hacen aquí no es lo que importa. No importa si has salvado cien almas o una. Jesús enfoco su atención en el carácter de los niños, cuyo valor es su relación con sus padres. La humildad no es ser menos que otra, es reconocer quién eres para Dios.

Humildad implica reorientar el crédito de mis éxitos al Dios y sus agentes que lo hicieron posible.

Read Full Post »

October 25.19 ethot

Luke 9:41 (37-45, Matthew 17:14-18, Mark 9:14-27) “You unbelieving and perverted generation,”

Are you following God’s plan?

The passages in Matthew and Mark shed light on this incident and emphasis again the idea that Jesus didn’t want people to see Him as merely a healer. He wanted them to gradually come to the realization that He was the fulfillment of prophecy. They knew that the Messiah would come healing to confirm His authority. But, Jesus wanted them not to forget that He had to die first and then return to establish the political kingdom they wanted, 9:44.

Did you notice that the power Jesus gave the disciples to heal was still in their possession? The problem with the disciples was that they weren’t always healing for the sake of the good news that the Messiah had come to save them all from their sins. This is born out when you read on and find the disciples arguing about who would be greatest in the kingdom, 9:46.

What Jesus was doing here in this exchange was to maintain the balance we need to have as we minister one to another. Many wonderful things have and will continue to happen before Jesus returns. But, in the meantime we need to remember and not discount that God’s plan must and will come to pass.

Wisdom involves understanding our lives from God’s perspective.

 

pensamiento-e, 25 de octubre 2019

Lucas 9:41 (37-45, Mateo 17:14-18, Marcos 9:14-27) “¡Oh generación incrédula y perversa!”

¿Estás siguiendo el plan de Dios?

Los pasajes en Mateo y Marcos arrojan luz sobre este incidente y enfatizan nuevamente la idea de que Jesús no quería que las personas lo vieran simplemente como un sanador. Él quería que gradualmente se dieran cuenta de que Él era el cumplimiento de la profecía. Sabían que el Mesías vendría a sanar para confirmar su autoridad. Pero, Jesús quería que no olvidaran que tenía que morir primero y luego regresar para establecer el reino político que querían, 9:44.

¿Notaron que el poder que Jesús les dio a los discípulos para sanar todavía estaba en su poder? El problema con los discípulos era que no siempre estaban sanando por las buenas noticias de que el Mesías había venido para salvarlos a todos de sus pecados. Esto es probado cuando lees y encuentras a los discípulos discutiendo sobre quién sería el más grande en el reino, 9:46.

Lo que Jesús estaba haciendo aquí en este intercambio era mantener el equilibrio que necesitamos tener cuando ministramos unos a otros. Muchas cosas maravillosas han sucedido y continuarán sucediendo antes de que Jesús regrese. Pero, mientras tanto, debemos recordar y no descartar que el plan de Dios debe y se cumplirá.

Sabiduría involucra entendiendo nuestras vidas desde la perspectiva de Dios.

Read Full Post »

October 24.19 ethot

Luke 9:31 (28-36, Matthew 17:1-8, Mark 9:2-8) “were speaking of His departure which he was about to accomplish at Jerusalem.”

Are you paying attention?

Most of us know this story as the one where Peter speaks before thinking again, 9:33. God then has to clarify for Peter that there is only one that mankind should be looking at, 9:35. But, this time I saw something else.

I’m pretty sure that this is the only time we see Jesus glorified. I mean that we see Him in the kind of body we will all have at the rapture. Luke points out to us what was important about this conversation; that they were discussing what He would be experiencing up until His resurrection.

At the moment Jesus the man was asking who did people say that He was, His Father answers the question for Him by sending His heavenly representatives to encourage Him. And, at the same time it clarified for the three disciples who He was as well.

All of us need a word of encouragement from time to time. This is why God has left us His Holy Spirit. But, He can’t do His job if we’re not paying attention.

Attentiveness involves paying attention to opportunities God presents for real change, right now.

 

pensamiento-e, 24 de octubre 2019

Lucas 9:31 (28-36, Mateo 17:1-8, Marcos 9:2-8) “hablaban de la partida de Jesús, que El estaba a punto de cumplir en Jerusalén.”

¿Estas prestando atención?

La mayoría de nosotros conocemos esta historia como la de Pedro antes de pensar de nuevo, 9:33. Entonces Dios tiene que aclararle a Pedro que solo hay uno que la humanidad debería mirar, 9:35. Pero, esta vez vi algo más.

Estoy bastante seguro de que esta es la única vez que vemos a Jesús glorificado. Quiero decir que lo vemos en el tipo de cuerpo que todos tendremos en el rapto. Lucas nos señala lo importante de esta conversación; que estaban discutiendo lo que experimentaría hasta su resurrección.

En el momento en que Jesús, el hombre, preguntaba quién decía la gente que era, su Padre responde la pregunta por él enviando a sus representantes celestiales para alentarlo. Y, al mismo tiempo, les aclaró a los tres discípulos quién era Él también.

Todos necesitamos una palabra de aliento de vez en cuando. Es por eso que Dios nos ha dejado su Espíritu Santo. Pero, Él no puede hacer su trabajo si no estamos prestando atención.

Atento involucra prestar atención a las oportunidades que Dios nos presenta para un cambio real, ahora mismo.

Read Full Post »

October 23.19 ethot

Luke 9:23 (22-27, Matthew 16:21-28, Mark 8:31-9:1) “If anyone wishes to come after Me, he must deny himself, and take up his cross daily and follow Me.”

How aware are you?

One of the things we forget about the Christian life is that it is a real sacrifice. As believers we’re making the sacrifice of leaving our old life behind and putting on a new nature (Ephesians 4:22-24, Colossians 3:9-10), a new way of living with expectations that are not the same as those of the world.

Another thing we forget is that it was a sacrifice for Jesus as well. Jesus had to give up His comfortable life in heaven to please His heavenly Father. It’s like leaving a luxury home in the suburbs for a fixer upper in the poorest part of town (in a way).

The reason why Jesus reminds us that our sacrifice has to be renewed every day is because Satan and our old self is doing everything possible to get us to believe the effort is not worth it. If Jesus was tempted it is reasonable to assume we will as well.

Alertness involves being fully aware of the consequences of present thoughts, attitudes, words and actions.

 

pensamiento-e, 23 de octubre 2019

Lucas 9:23 (22-27, Mateo 16:21-28, Marcos 8:31-9:1) “Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día y sígame.”

¿Qué tan consciente estás?

Una de las cosas que olvidamos de la vida cristiana es que es un verdadero sacrificio. Como creyentes, estamos haciendo el sacrificio de dejar atrás nuestra vieja vida y ponernos una nueva naturaleza (Efesios 4:22-24, Colosenses 3:9-10), una nueva forma de vivir con expectativas que no son las mismas del mundo.

Otra cosa que olvidamos es que también fue un sacrificio para Jesús. Jesús tuvo que renunciar a su vida cómoda en el cielo para agradar a su Padre celestial. Es como dejar una casa de lujo en los suburbios para un reparador en la parte más pobre de la ciudad (en cierto modo).

La razón por la cual Jesús nos hace recordar que nuestro sacrificio tiene que renovarse todos los días es porque Satanás y nuestro viejo yo están haciendo todo lo posible para hacernos creer que el esfuerzo no vale la pena. Si Jesús fue tentado, es razonable suponer que nosotros también lo seremos.

Alertos involucra estar completamente enterado de las consecuencias de mis pensamientos, actitudes, palabras y acciones.

Read Full Post »

October 22.19 ethot

Luke 9:21 (18-27, Matthew 16:13-28, Mark 8:27-9:1) “But He warned them and instructed them not to tell this to anyone,”

What kind of Jesus do you need?

While the disciples were out handing the people the food blessed by Jesus they got to here who they thought Jesus was, 9:18. So when Jesus asked they had current information. But then Jesus asks what their opinion was, 9:20.

Peter answered for the group saying that Jesus was the Christ. Christ is the Greek word for the Jewish word Messiah. The people understood that the Messiah was to be sent of God to free the people of Israel from their captors and punish those who did evil. This is because the people had not been taught that the Messiah had two ministries. First He would come to save mankind from the judgment of their sins (Daniel 9:25-26, Isaiah 53) and then He would return to conquer.

Jesus didn’t want His disciples preaching a political revolution, but a spiritual one. Jesus came first to free Jew or Gentile from the ultimate consequences of sin (our decision to reject our Maker). Freedom from political oppression will not occur in human history until the Millennium.

Alertness involves looking at every situation as an opportunity to present the Gospel.

 

pensamiento-e, 22 de octubre 2019

Lucas 9:21 (18-27, Matthew 16:13-28, Mark 8:27-9:1) “Pero El, advirtiéndoles severamente, les mandó que no dijeran esto a nadie,”

¿Qué clase de Jesús necesitas?

Mientras los discípulos estaban entregando a la gente la comida bendecida por Jesús, llegaron a oír lo que pensaban quien era Jesús, 9:18. Entonces, cuando Jesús preguntó, tenían información actualizada. Pero entonces Jesús pregunta cuál fue su opinión, 9:20.

Pedro respondió por el grupo diciendo que Jesús era el Cristo. Cristo es la palabra griega para la palabra judía Mesías. La gente entendió que el Mesías debía ser enviado por Dios para liberar al pueblo de Israel de sus captores y castigar a los que hicieron el mal. Esto se debe a que a la gente no se le había enseñado que el Mesías tenía dos ministerios. Primero vendría a salvar a la humanidad del juicio de sus pecados (Daniel 9: 25-26, Isaías 53) y luego regresaría para conquistar.

Jesús no quería que sus discípulos predicaran una revolución política, sino espiritual. Jesús vino primero para liberar al judío o al gentil de las consecuencias finales del pecado (nuestra decisión de rechazar a nuestro Creador). La libertad de la opresión política no ocurrirá en la historia humana hasta el Milenio.

Ser alerto involucra mirando cada situación como una oportunidad de presentar el Evangelio.

Read Full Post »