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Archive for the ‘Faith’ Category

Isaiah 16:9 (15:1-16:14) “Therefore I will weep bitterly …”

What kind of grapes do you like?

As I was reading through these two chapters I wondered why Isaiah was weeping for Moab? Then I realized that it may not have been for any of the people of Moab but for its wine and raisins (two different kinds of grapes), what a shame, 16:7-10.

The Moabites were distant cousins of Israel; remember the story of Lot? Moab was one of his children by his daughters who got him drunk so that the line of Lot would not die out. (Can you remember the names of the daughters and the other child? Genesis 19:37-38) It sort of tells us something about what they learned in the city. The Moabites were a constant thorn in Israel’s side. When Israel was about to enter the Promised Land Moab refused to let them pass through so as to help Israel save time. Their refusal was based on the fear of what the other nations in the area would think.

Just as Moab let their behavior towards Israel be influenced by the other nations rather than by their own blood connection, we shouldn’t let the counsel of non-believers dictate what our behavior should be, no matter how close a relative they may seem to be. Just because they are family doesn’t mean they will have any interest in our well being at all. It is their stand with God that will tell us of the value of their counsel. Also, don’t stand too close to someone who is about to be punished or else you’ll get it too.

Courage involves taking a stand for what is right even if it will cost you.

 

pensamiento-e, 29 de junio 2017

Isaías 16:9 (15:1-16:14) “Por eso lloraré amargamente…”

¿Qué tipo de uvas te gusta?

Mientras estaba leyendo estos dos capítulos, me pregunté por qué Isaías estaba llorando por Moab. Entonces me di cuenta de que quizás no fue por las personas de Moab, sino por su vino y pasas (dos tipos diferentes de uvas), qué lastima, 16:7-10.

Los Moabitas eran primos lejanos de Israel; ¿Recuerdas la historia de Lot? Moab fue uno de sus hijos por sus hijas que lo emborracharon para que la línea de Lot no muriera. (¿Puedes recordar los nombres de las hijas y el otro niño? Génesis 19:37-38) Nos dice algo sobre lo que aprendieron en la ciudad. Los Moabitas eran una espina constante en el lado de Israel. Cuando Israel estaba a punto de entrar en la Tierra Prometida Moab se negó a dejarlos pasar a fin de ayudar a Israel a ahorrar tiempo. Su falta de cooperación se basaba en el temor de lo que las otras naciones del área pensaran.

Así como Moab dejó que su conducta hacia Israel fuera influenciada por las otras naciones más que por su propia conexión de sangre, no debemos permitir que el consejo de los no creyentes dicte cuál debe ser nuestra conducta, no importa cuán cerca parezca un pariente ser. Sólo porque son de la familia no significa que tendrá ningún interés en nuestro bienestar en absoluto. Es su posición con Dios que nos dirá el valor de su consejo.

Valentía involucra tomando una posición por lo que es correcto cuando te cuesta.

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Isaiah 14:24 (1-32) “The Lord of hosts has sworn saying, “Surely, just as I have intended so it has happened, and just as I have planned so it will stand,

Whose plan will you follow?

Interestingly enough the one nation that seems to have survived throughout all of mans history is the Jew. As I had mentioned in a previous eThot (Isaiah 10:15) you would think that the wise men of the nations would have figured out that “the Lord has founded Zion”, 14:32, but apparently nothing could be further from the truth. Isaiah uses Babylon (who at this time had not yet come to power) as an example of the attitude that keeps the nations from coming to the true God.

For most of mans history the dizzying, intoxicating and mad race for power (both military, monitary and political) has consumed and wasted many nations. Each one with a record of cruelty and abuse that even historians some times forget. It is the desire to be God, the one with the plan to make life what it should be, that has motivated these men to loose sight of the people they say they want to help.

The Babylonians had a plan, so did the Greeks and later the Romans and the Nazis and even Islam. Today even the powerful have lost sight of their plans in their quest to satisfy their appetite, controlling others is not a plan it is an obsession.

Yet, there is still only one who can truly say, “just as I have planned so it will stand”, 14:24.

Wisdom involves detecting your unnatural inclination to be what you were not designed to be.

 

pensamiento-e, 28 de junio 2017

Isaías 14:24 (1-32) “Ha jurado el Señor de los ejércitos, diciendo: Ciertamente, tal como lo había pensado, así ha sucedido; tal como lo había planeado, así se cumplirá:

¿Cuyo plan va a seguir?

Curiosamente, la nación que parece haber sobrevivido a través de toda la historia del hombre es el judío. Como había mencionado en un pensamiento-e anterior (Isaías 10:15) podría pensar que los sabios de las naciones se hubieran dado cuenta de que “el Señor ha fundado Sión”, 14:32, pero aparentemente nada podría estar más lejos de la verdad. Isaías usa a Babilonia (que en este tiempo aún no había llegado al poder) como ejemplo de la actitud que impide que las naciones lleguen al verdadero Dios.

Para la mayor parte de la historia del hombre, la vertiginosa, intoxicante y loca carrera por el poder (militar, político y monetario) ha consumido y desperdiciado a muchas naciones. Cada uno con un registro de crueldad y abuso que incluso los historiadores algunas veces olvidan. Es el deseo de ser Dios, el que tiene el plan de hacer de la vida lo que debe ser, que ha motivado a estos hombres a perder de vista a las personas que dicen que quieren ayudar.

Los Babilonios tenían un plan, así lo hicieron los Griegos y después los Romanos y los Nazis e incluso s Islam. Hoy en día incluso los poderosos han perdido de vista sus planes en su búsqueda para satisfacer su apetito, el control de los demás no es un plan es una obsesión.

Sin embargo, todavía hay uno que puede verdaderamente decir, “tal como lo había planeado, así se cumplirá”, 14:24.

Sabiduría involucra descubriendo nuestra inclinación natural de ser algo que no fuimos diseñados ser.

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Isaiah 13:20 (1-22) “It will never be inhabited or lived in from generation to generation;

Are you sure of where you’re going?

I remember a Bible teacher pointing out that there are no survivors of the Canaanite nations, which Israel was supposed to have destroyed but ended up enslaving them. You remember the Philistine, the Jebusites, the Amorites, the Girgashites, the Perizzites, the Hivites and the dreaded Hitites? Because each one of these nations had failed to turn to God and had oppressed His people God had scheduled them to be punished. Today they don’t exist.

Isaiah said that Babylon (“it”) would receive its punishment for oppressing His people by the hand of the Medes. But, there was one problem, who were the Babylonians (13:6) and the Medes (13:17)? At that time the Babylonians were just getting themselves organized and were a threat to no one. The Assyrians were the power to contend with. Yet, what Isaiah reveals to us is that God is in control of everything. Even when it seems to us that nothing makes sense, God’s program is running according to His schedule, uninterruptedly. (14:27)

There are no Babylonians today and no city of Babylon, 13:20. The question you have to ask yourself is what does the prophet say about you, are you on God’s schedule for termination or for regeneration? On this side of eternity we can only be sure that if we turn to God recognizing our need for His direction He will hear us and ultimately be saved, Acts 3:19.

Patience involves letting God do what he does while you focus on what you should be doing.

 

pensamiento-e, 27 de junio 2017

Isaías 13:20 (1-22) “nunca más será poblada ni habitada de generación en generación;

¿ Estás seguro de adónde vas?

Recuerdo que un maestro de la Biblia señaló que no hay sobrevivientes de las naciones cananeas, que Israel supuestamente había destruido, pero acabó esclavizando. ¿Te acuerdas del filisteo, de los jebuseos, de los amorreos, de los gergeseos, de los ferezeos, de los heveos y de los temidos hititas? Debido a que cada una de estas naciones había fallado en dirigirse a Dios y había oprimido a su pueblo, Dios había programado que fueran castigados. Hoy no existen.

Isaías dijo que Babilonia recibiría su castigo por oprimir a su pueblo por la mano de los Medos. Pero, había un problema, ¿quiénes eran los Babilonios (13:6) y los Medos (13:17)? En ese momento los Babilonios se estaban organizando y no eran una amenaza para nadie. Los Asirios eran el poder con el que lidiar. Sin embargo, lo que nos revela Isaías es que Dios está en control de todo. Incluso cuando nos parece que nada tiene sentido, el programa de Dios se está ejecutando de acuerdo a Su horario, ininterrumpidamente. (14:27)

Hoy no hay Babilonios ni ciudad de Babilonia, 13:20. La pregunta que tiene que hacerse a sí mismo es qué dice el profeta acerca de usted, ¿está usted en el horario de Dios para terminación o para la regeneración? En este lado de la eternidad sólo podemos estar seguros de que si busquemos a Dios reconociendo nuestra necesidad de Su dirección, Él nos oirá y finalmente será salvo, Hechos 3:19.

Paciencia involucra dejándole a Dios hacer Su trabajo mientras tu pones tu enfoque en lo que debes estar haciendo.

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Isaiah 12:4 (1-6) “Give thanks to the Lord, call on His name. Make known His deeds among the peoples; Make them remember that His name is exalted.”

Who do you trust?

When the church was first starting to grow Peter and John were arrested because they had caused an old man to be healed. Then a false court was organized where they were asked by whose name they did and spoke the way they did. The implication being that the name would have been of someone in high enough authority for the court to recognize. But Peter understood that the one who had authorized them to speak and act in His name was the man they had killed on the cross. That was the name they needed to believe, Jesus Christ the Nazarene, Acts 2-4.

Isaiah helps us see that believing on the name of the one who has authority to save has always been the only way to gain salvation. Salvation has never been about who we are or what we do or don’t do; salvation is about in whom do we believe, 12:2.

That belief should then determines how we behave, 12:5-6. There are and have been many false gods throughout all of human experience. None of those gods has any authority, let alone power, to save any thing or any one. That is because they only exist in the minds of men and we have no authority that hasn’t first been given to us.

Faith involves acting on the knowledge that our trust on His name will keep us on the Day of Judgment.

 

pensamiento-e, 26 de junio 2017

Isaías 12:4 (1-6) “Dad gracias al Señor, invocad su nombre, haced conocer entre los pueblos sus obras, haced recordar que su nombre es enaltecido.”

¿En quién confías?

Cuando la iglesia empezó a crecer, Pedro y Juan fueron arrestados porque habían causado que un anciano fuera sanado. Entonces se organizó una corte falsa donde se les preguntó por cuyo nombre hicieron y hablaron de la manera que lo hicieron. La implicación era que el nombre habría sido de alguien en autoridad suficientemente alta para que el tribunal lo reconociera. Pero Pedro comprendió que el que los había autorizado a hablar y actuar en Su nombre era el hombre que habían matado en la cruz. Ese era el nombre que necesitaban para creer, Jesucristo el Nazareno, Hechos 2-4.

Isaías nos ayuda a ver que creer en el nombre de quien tiene autoridad para salvar siempre ha sido la única manera de obtener la salvación. La salvación nunca ha sido acerca de lo que somos o lo que hacemos o no hacemos; la salvación se trata de en quién creemos, 12:2.

Esa creencia debe entonces determinar cómo nos comportamos, 12:5-6. Hay y ha habido muchos dioses falsos a través de toda la experiencia humana. Ninguno de esos dioses tiene autoridad, y mucho menos poder, para salvar cualquier cosa o cualquiera. Esto es porque sólo existen en las mentes de los hombres y no tenemos ninguna autoridad que no haya sido dada primero a nosotros.

Fe involucra actuando en el conocimiento que nuestra confianza en Su nombre nos mantendrá en el Día del Juicio.

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Psalm 85:5 (1-13) “Will You be angry with us forever?

Has God forgotten you?

In the first 3 verses the writer describes how God, in the past, had restored His people to His good graces (there were five things He did). But in the next 4 verses the writer considers how the people had slipped back into their old bad habits and so God went back to ignoring them in those five ways.

Sometimes when we ask where is God, as if He has distanced Himself from us so He can’t see or hear us, it’s because He has. Actually, it is we who have pulled away from Him. The fact that we feel as if we’re being punished proves the God has not gone away, but is waiting for the right response from us. In Daniel 4:25 Nebuchadnezzar was punished for his pride until he “recognized that the Most High is ruler”. The fact that a parent punishes their child is not proof of their hate for the child, but the evidence of their love and concern.

God never leaves His own unattended or cared for. But you know how it gets next to impossible to help someone who obviously needs it but won’t take it. God will patiently wait and watch as you pretty much hang yourself.

Wisdom involves recognizing and rejecting my natural inclination to explain away what I know to be true.

 

pensamiento-e, 25 de junio 2017

Salmo 85:5 (1-13) “¿Estarás airado con nosotros para siempre?

¿Te ha olvidado Dios?

En los primeros tres versículos, el escritor describe cómo Dios, en el pasado, había restaurado a Su pueblo a Sus buenas gracias (había cinco cosas que Él hizo). Pero en los próximos 4 versos el escritor considera cómo la gente había vuelto a caer en sus viejos malos hábitos y así Dios volvió a ignorarlos de esas cinco maneras.

A veces, cuando preguntamos dónde está Dios, como si Él se hubiera distanciado de nosotros para que Él no nos vea ni nos escuche, es porque Él lo ha hecho. En realidad, somos nosotros los que nos hemos apartado de Él. El hecho de que nos sentimos como si estuviéramos siendo castigados demuestra que Dios no se ha ido, pero está esperando la respuesta correcta de nosotros. En Daniel 4:25 Nabucodonosor fue castigado por su orgullo hasta que reconoció “que el Altísimo domina sobre el reino”. El hecho de que un padre castigue a su hijo no es una prueba de su odio por el niño, sino la evidencia de su amor y preocupación.

Dios nunca deja a lo suyo desatendida o sin cuido. Pero usted sabe cómo es casi imposible ayudar a alguien que obviamente lo necesita, pero no lo tomará. Dios esperará pacientemente y verá como usted se cuelga.

Sabiduría involucra reconocer y rechazar mis inclinaciones naturales de ignorar lo que es verdad.

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Psalm 53:4 (1-6) “Have the workers of wickedness no knowledge,

What do you wish for?

Saying, there is no God (53:1), doesn’t make it true, it’s like saying I’m a fish makes me a good swimmer. It’s also like saying that parents are not responsible for their children and children aren’t responsible to their parents; oh wait, today we are saying that.

What sets us apart from the animals is the fact that we are born with a moral nature (the ability to refuse to do what we should). We have a sense of what is right and what is wrong even before we are taught why. Animals follow a pattern of behavior past on to the next generation by their genes.

Even if we were merely animals we would then just follow a set pattern of behavior that was genetic. But we don’t, further proving that we’re very different even though we do all live in the same ecological system.

So the question remains, do they (the wicked) not know or are they just trying to wish God away? Does the fool really wish to be a fish out of water or a bird in the sea? As believers we don’t have to wish for anything, all we need do is ask, knowing that He is there and is not silent.

Wisdom involves recognizing and rejecting my natural inclination to explain away what I know to be true.

 

pensamiento-e, 24 de junio 2017

Salmo 53:4 (1-6) “¿No tienen conocimiento los que hacen iniquidad… ?

¿Qué deseas?

Diciendo, no hay Dios (53:1), no lo hace cierto, es como decir que soy un pez me hace un buen nadador. Es también como decir que los padres no son responsables de sus hijos y los niños no son responsables ante sus padres; Oh espera, hoy estamos diciendo eso.

Lo que nos distingue de los animales es el hecho de que nacemos con una naturaleza moral (la capacidad de rechazar hacer lo que debemos). Tenemos un sentido de lo que es correcto y lo que está mal incluso antes de que se nos enseñe por qué. Los animales siguen un patrón de comportamiento pasado a la siguiente generación por sus genes.

Incluso si fuéramos simplemente animales, entonces simplemente seguiríamos un patrón establecido de comportamiento que era genético. Pero no lo hacemos, demostrando además que somos muy diferentes, aunque todos vivimos en el mismo sistema ecológico.

Así que la pregunta sigue siendo: ¿no saben ellos (los malvados) o simplemente están tratando de desear que Dios no existe? ¿El necio realmente desea ser un pez fuera del agua o un ave en el mar? Como creyentes no tenemos que desear nada, todo lo que necesitamos hacer es pedir, sabiendo que Él está allí y no está en silencio.

Sabiduría involucra reconocer y rechazar mis inclinaciones naturales de ignorar lo que es verdad.

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Isaiah 11:1 (1-16) “Then a shoot will spring from the stem of Jesse, and a branch from his roots will bear fruit.”

Are you bearing fruit?

That branch Isaiah is talking about is the Jesus of the N.T. Luke presents Jesus’ genealogy, which shows how Jesus is from the line of David the king of Israel, the son of Jesse, Luke 3:23-38. When Jesus returns (11:11) there will be peace and harmony between Israel and it’s enemies, between feuding brothers and between man and the animals, 11:6-16. All this because the “Spirit of the Lord will rest on Him, the spirit of wisdom and understanding, the spirit of counsel and strength, the spirit of knowledge and the fear of the Lord.” (11:2)

That same Spirit is the Holy Spirit, which dwells in each one who believes on Jesus name. He is the counselor Jesus left behind to guide each of us into maturity, John 14:16, 16:7.

That maturity is marked by three qualities: wisdom, counsel and fear, 11:2-3. Wisdom, in this case, is learning how God has created our lives to work. Counsel is learning how to help others understand and apply that knowledge in their lives. And, Fear is the recognition of who God is. God is the creator of the existence we live in, He knows everything, even our thoughts and secret longings. Said knowledge should change our behavior and encourage us to help others change theirs.

Wisdom involves understanding our lives from His perspective.

 

pensamiento-e, 23 de junio 2017

Isaías 11:1 (1-16) “Y brotará un retoño del tronco de Isaí, y un vástago de sus raíces dará fruto.”

¿Estás dando fruto?

Esa rama de la que habla Isaías es el Jesús del N.T. Lucas presenta la genealogía de Jesús, que muestra cómo Jesús es de la línea de David el rey de Israel, el hijo de Isaí, Lucas 3:23-38. Cuando Jesús regrese (11:11) habrá paz y armonía entre Israel y sus enemigos, entre hermanos en pugna y entre el hombre y los animales, 11:6-16. Todo esto porque “reposará sobre El el Espíritu del Señor, espíritu de sabiduría y de inteligencia, espíritu de consejo y de poder, espíritu de conocimiento y de temor del Señor.” (11:2).

Ese mismo Espíritu es el Espíritu Santo, que mora en cada uno que cree en el nombre de Jesús. Él es el consejero que Jesús dejó para guiar a cada uno de nosotros a la madurez, Juan 14:16, 16:7.

Esa madurez está marcada por tres cualidades: sabiduría, consejo y temor, 11:2-3. La sabiduría, en este caso, es aprender cómo Dios ha creado nuestras vidas para trabajar. El consejo es aprendiendo cómo ayudar a otros a entender y a aplicar ese conocimiento en sus vidas. Y, El temor es el reconocimiento de quién es Dios. Dios es el creador de la existencia en la que vivimos, Él lo sabe todo, incluso nuestros pensamientos y anhelos secretos. Dicho conocimiento debe cambiar nuestro comportamiento y animarnos a ayudar a otros a cambiar el suyo.

Sabiduría involucra entendiendo nuestras vidas desde la perspectiva de Dios.

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