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Archive for the ‘Faith’ Category

Isaiah 56:2 (1-12) “How blessed is the man who does this and the son of man who takes hold of it;

What have you believed?

What is it that is so important for Israel, non-Israelites and even eunuchs to take hold of? It is the promise of salvation that they are to accept, 56:1. Each of us, even today, is to accept this offer made to us; that the Lord God has a plan for my salvation.

Remember the story of Israel’s flight from Egypt? The last plague was that of the Angel of Death. He came to take the first born of every house whether Jew or gentile, Exodus 11-12. The only house the angel would avoid or spare was the house marked off in the blood of a lamb. There was no magic in the blood, it was just a sign showing everyone that you were loyal to God and your son should be spared, Exodus 12:13.

In that same way the laws of God that we keep, even today, will not save us from the judgment to come. There is no magic in obedience. Keeping days and doing good, to yourself and others will not save anyone. Lots of people keep special days of remembrance and perform wonderful deeds of kindness, but they do them because they think that if they accumulate enough of them God will spare them on that final day.

The main purpose of keeping these days and rules is because they prove that we trust, we believe our God will keep us from that day, of judgment. When we loose sight of who we are and why we are still here and not in heaven, we need to wake up. That is why Sunday is important and keeping God’s commands valuable. They serve to remind us and keep us from missing opportunities to share with others, no matter who they may be, that they too can be saved.

Obedience involves my response, in word and deed, to the offer of a loving God.

 

pensamiento-e, 22 de agosto 2017

Isaías 56:2 (1-12) “Cuán bienaventurado es el hombre que hace esto, y el hijo del hombre que a ello se aferra;

¿En qué has creído?

¿Qué es lo que es tan importante para Israel, los no-israelitas e incluso los eunucos? Es la promesa de salvación que deben aceptar, 56:1. Cada uno de nosotros, incluso hoy, debe aceptar esta oferta hecha a nosotros; que el Señor Dios tiene un plan para mi salvación.

¿Recuerdas la historia de la huida de Israel de Egipto? La última plaga fue la del Ángel de la Muerte. Él vino a tomar el primogénito de cada casa, ya sea judío o gentil, Éxodo 11-12. La única casa que el ángel evitaba o perdía era la casa marcada en la sangre de un cordero. No había magia en la sangre, era sólo una señal que mostraba a todo el mundo que usted era leal a Dios y que su hijo debía ser salvado, Éxodo 12:13.

De la misma manera las leyes de Dios que guardamos, aún hoy, no nos salvarán del juicio venidero. No hay magia en la obediencia. Mantener días y hacer el bien, para ti y para los demás no salvará a nadie. Muchas personas guardan días especiales de recuerdo y realizan maravillosas acciones de bondad, pero las hacen porque piensan que si acumulan lo suficiente, Dios les salvará en ese último día.

El propósito principal de guardar estos días y reglas es porque ellos prueban que confiamos, creemos que nuestro Dios nos guardará de ese día, de juicio. Cuando perdemos de vista quiénes somos y por qué seguimos aquí y no en el cielo, necesitamos despertar. Es por eso que el domingo es importante y mantener los mandamientos de Dios valiosos. Sirven para recordarnos y para evitar que faltemos oportunidades de compartir con otros, sin importar quiénes sean, para que también ellos puedan ser salvos.

Obediencia involucra mi respuesta, en palabra y en hecho, a la oferta de un Dios que me ama.

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Isaiah 55:1 (1-17) “Ho!

To what are you listening?

Jesus said, in His sermon on the mount, that happy were those who hunger and thirst after righteousness because they would be satisfied, Matthew 5:6. The hunger and thirst was not so much for real food as it was for meaning and purpose in life. It is the longing of every person. It is unfortunate that we live in a world full of distractions to keep us from satisfying that desire. These distractions only temporarily meet our need and then we must go on our way searching for something else. Working too much, playing too much and the fanatically religious all are trying to satisfy that hunger.

I found it strange that Isaiah needed to use such a word as “HO.” It’s a word used to get your attention, like “Hey you! “ It has meaning only in the moment. It can mean look hear or listen to me or even stop that! Yet, in this world of distractions from Him who can give us the meaning and purpose we desire, sometimes, such a little word can help a person stop and listen. The word itself has no power; Satan uses it too!

But such a word coming from God has value, whether we see it in the moment or even in our lifetime. God’s word never comes back empty; it always has its impact and value on every life it comes into contact with, 55:10-13. Yet, even with that knowledge we should measure our words so as far as it is our responsibility each one is clear, refreshing and sweet, Proverbs 18:4.

Alertness is not just to danger. It involves paying attention to opportunities God presents for real change, right now.

 

pensamiento-e, 21 de agosto 2017

Isaías 55:1 (1-17) “!Oigan!

¿A qué escuchas?

Jesús dijo, en su sermón en el monte, que los felices eran aquellos que tienen hambre y sed de justicia porque ellos serían satisfechos, Mateo 5:6. El hambre y la sed no eran tanto para la comida real como para el significado y el propósito de la vida. Es el anhelo de cada persona. Es lamentable que vivamos en un mundo lleno de distracciones para evitar que satisfacemos ese deseo. Estas distracciones satisfacen solamente temporalmente nuestra necesidad y después tenemos que encontrar algo más. Trabajando demasiado, jugando demasiado y fanáticamente religiosos todos estamos tratando de satisfacer ese hambre.

Me pareció extraño que Isaías necesitara usar una palabra como “!Oigan!”. Es una palabra usada para llamar la atención, como “Oye tu!” Tiene sentido sólo en el momento. Puede significar mira tu o escúchame o incluso deja eso! Sin embargo, en este mundo de distracciones de Él que puede darnos el significado y el propósito que deseamos, a veces, una palabra tan pequeña puede ayudar a una persona a detenerse y escuchar. La palabra misma no tiene poder; ¡Satanás lo usa también!

Pero tal palabra que viene de Dios tiene valor, si la vemos en el momento o incluso en nuestra vida. La palabra de Dios nunca vuelve vacía; siempre tiene su impacto y valor en cada vida con el cual toca, 55:10-13. Sin embargo, incluso con ese conocimiento, debemos medir nuestras palabras, en la medida en que es nuestra responsabilidad cada una es clara, refrescante y dulce, Proverbios 18:4.

Atento no es solo al peligro, sino también involucra prestar atención a las oportunidades que Dios nos presenta para un cambio real, ahora mismo.

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Psalm 50:22 (1-23) “Now consider this, you who forget God,

How do you show how much you value God?

The Psalm seems to be written to two different people: first to the godly, 50:1-15 and then to the wicked, 50:16-23. But when you look closer what we understand as the second message ends at 50:21. Asaph then points out that God views both thanksgiving sacrifices as equally wrong when offered without sincerity, 50:14-15; 22-23.

The wicked are that way because they think that they are accumulating points with God or keeping Him happy so He won’t hurt them. They see God as one like themselves who can be bought off or calmed down when angry, they don’t know God, 50:21. But, when the godly offer sacrifices of thanksgiving in the same way they make themselves no better than the wicked, 50:22.

Of course as being godly (chosen by Him, not of anything we have done) we are not going to loose our salvation, but we do loose time, and testimony before a weaker brother and the world. God didn’t have to save us yet he did. So our gratitude should always be sincere and perpetual. It is what people see in us more then what they hear from us that will impact them for the Lord.

Sincerity is demonstrating, by word and action, in whom we really trust.

 

pensamiento-e, 20 de agosto 2017

Salmo 50:22 (1-23) “Entended ahora esto, los que os olvidáis de Dios,

¿Cómo demuestras cuánto valoras a Dios?

El Salmo parece ser escrito a dos personas diferentes: primero a los piadosos, 50:1-15 y luego a los impíos, 50:16-23. Pero cuando miras más de cerca lo que entendemos como el segundo mensaje termina en 50:21. Entonces Asafe señala que Dios ve ambos sacrificios de acción de gracias como igualmente equivocados cuando son ofrecidos sin sinceridad, 50:14-15; 22-23.

Los malvados son así porque piensan que están acumulando puntos con Dios o manteniéndolo feliz para que Él no los lastime. Ellos ven a Dios como uno como ellos que pueden ser comprados o calmados cuando están enojados, no conocen a Dios, 50:21. Pero cuando los piadosos ofrecen sacrificios de acción de gracias de la misma manera, no se hacen mejores que los impíos, 50:22.

Por supuesto que siendo piadosos (elegidos por Él, no de nada que hayamos hecho) no vamos a perder nuestra salvación, sino que perdemos tiempo y testimonio ante un hermano más débil y el mundo. Dios no tenía que salvarnos, pero lo hizo. Así que nuestra gratitud siempre debe ser sincera y perpetua. Es lo que la gente ve en nosotros más que lo que escuchan de nosotros que los impactará para el Señor.

Sinceridad es demostrando con palabra y hecho en quien verdaderamente confiamos.

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Isaiah 54:8 (1-17) “In an outburst of anger I hind My face from you for a moment,

Why are you angry?

Anger can cause us to do many things we regret. It is because we are usually completely out of control when we act in anger. That uncontrollable rage does nothing but hurt the one it is directed towards and the one in anger. Actually, both parties are usually angry and need to calm down. But, uncontrolled anger will hurt even the innocent bystander.

Israel had been so disobedient towards God for so long and so arrogantly that God had no other choice but to let her suffer the consequences of her actions, all of their actions. Yet, even in that fit of anger He never lost sight of Israel and His commitment to her as a husband or as a father to His child. He would watch and wait for the right moment when He would step in and buy her back, at whatever cost and never to loose her again. She would once again be the center of his attention and there would be no other (Read the book of Hosea).

In that anger things are sometimes said that reveal what the problem really is. It seems like that in our day and age we have succeeded in coming up with more ways to complicate our relationships between husband and wife and children and their parents than at any other time. Yet, for all that the solution seems still to be the same. Whomever wakes up first needs humble themselves and go seek out the one (or the ones) hurt and find a way to make it right no matter what the cost.

Meekness involves learning how to endure injury with patience and without resentment.

 

pensamiento-e, 19 de agosto 2017

Isaías 54:8 (1-17) “En un acceso de ira escondí mi rostro de ti por un momento,

¿Por qué estás enojado?

La ira puede hacernos hacer muchas cosas que lamentamos. Es porque normalmente estamos completamente fuera de control cuando actuamos con ira. Esa rabia incontrolable no hace más que herir al quien está dirigida y al que tiene la ira. En realidad, ambos están enojadas y necesitan calmarse. Sin embargo, la ira descontrolada hará daño incluso al espectador inocente.

Israel había sido tan desobediente hacia Dios durante tanto tiempo y tan arrogantemente que Dios no tenía otra opción que dejarla sufrir las consecuencias de sus acciones, todas sus acciones. Sin embargo, incluso en ese ataque de ira nunca perdió de vista a Israel y su compromiso con ella como esposo o como padre de su hijo. Observaba y esperaba el momento justo en que Él entraría y la compraría a cualquier precio, y nunca volvería a perderla. Ella volvería a ser el centro de su atención y no habría otra (Lea el libro de Oseas).

En ese enojo se dice a veces cosas que revelan cuál es realmente el problema. Parece que en nuestros días hemos tenido éxito en inventar más formas de complicar nuestras relaciones entre marido y mujer y los hijos y sus padres que en cualquier otro momento. Sin embargo, a pesar de todo, la solución parece seguir siendo la misma. Quien despierta primero necesita humillarse y ir a buscar a uno (o a todos) heridos y encontrar una manera de hacerlo bien sin importar el costo.

Mansedumbre involucra aprender como soportar daño con paciencia y sin resentimiento.

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Isaiah 53:9 (1-12) “His grave was assigned with the wicked men,

What is your decision?

Yesterday I mentioned to you that Isaiah’s prophecies were like a layered cake. When you look at that cake, with all the icing covering it, it appears very nice and attractive, but when you take out a slice you see a different story. That slice reveals the complexity of the layers and the fillings. The life that we live is at the same time simple and complex.

The icing seems to hold the whole cake together and in the same way the life of the Messiah, the Servant of God (52:13; 53:11) is what is holding together the story of our existence. Without the presence and work of this single man history as we know it would unravel, as it seems to be doing anyway. Yet, in spite of the work of unraveling of our existence that man seems to be bent on, He is working to save some from their unfortunate end, 53:11&12.

Not all of us will be saved from the end of our own making. The question we must ask ourselves is, did the Righteous One offer it to me? The answer to that question is a resounding yes and all we have to do is accept the offering He has made on our behalf, 53:10.

Decisiveness involves making the commitment now to insure success later.

 

pensamiento-e, 18 de agosto 2017

Isaías 53:9 (1-12) “Se dispuso con los impíos su sepultura,

¿Cuál es tu decisión?

Ayer les mencioné que las profecías de Isaías eran como un pastel en capas. Cuando miras ese pastel, con toda la guinda cubriéndolo, parece muy agradable y atractivo, pero cuando sacas una rebanada ves una historia diferente. Esa rebanada revela la complejidad de las capas y los rellenos. La vida que vivimos es al mismo tiempo simple y compleja.

La guinda parece mantener el pastel entero y de la misma manera la vida del Mesías, el Siervo de Dios (52:13; 53:11) es lo que mantiene la historia de nuestra existencia. Sin la presencia y el trabajo de este hombre único, la historia como la conocemos se desentrañaría, como parece estar haciendo de todos modos. Sin embargo, a pesar del trabajo de desenredar nuestra existencia que el hombre parece estar empeñado, Él está trabajando para salvar a algunos de su desafortunado fin, 53:11-12.

No todos seremos salvos del fin de nuestra propia fabricación. La pregunta que debemos hacernos es: ¿me la ofreció el Justo? La respuesta a esa pregunta es un rotundo sí y todo lo que tenemos que hacer es aceptar el sacrificio que Él ha hecho por nosotros, 53:10.

Resolución involucra haciendo un compromiso hoy para asegurar éxito mañana.

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Isaiah 52:12 (1-15) “And the God of Israel will be your rear guard.”

What are your distractions?

Isaiah’s prophecies tend to be layered, like a cake. I like some layer cakes because of the filling in between the layers, which is like another layer. Throughout the book Isaiah is speaking to Israel in it’s then present condition under the threat of Sennacherib. Another layer of the book is its references of the Messiah who would one day deliver Israel from bondage to any nation forever. And yet another layer is it’s personal application for believers in any day.

As we noticed yesterday that as Isaiah’s words tend to look forward, they at times want you to look back. In 52:11-12 I noticed that leaving a foreign rule was something that Israel had done in the past. When they left Egypt under Moses care God was both in front leading them and in the rear protecting them from Pharaoh’s chariots. But there would be a difference between this time in their future (Cyrus the Persian would release Israel from Babylonian captivity) and the previous time. When they left Egypt it was with as much treasure as they could carry. But when they leave Babylon it would be with nothing unclean.

It was the unclean things that became a distraction and lead to idolatry that first time. Now God would have none of that. Likewise today when the Lord calls us to salvation He calls us out of the world. When we come to Him we should come just as we are, bring with us nothing unclean and leaving it all behind as we put on a new life. And as God leads us in this new adventure, we must let Him keep us from those unclean things of the past.

Decisiveness involves making a commitment now to insure success later.

 

pensamiento-e, 17 de agosto 2017

Isaías 52:12 (1-15) “y vuestra retaguardia será el Dios de Israel.”

¿Cuáles son sus distracciones?

Las profecías de Isaías tienden a ser capas, como un pastel. Me gusta algunos pasteles de capa debido al relleno entre las capas, que es como otra capa. A través del libro Isaías está hablando a Israel en su condición presente bajo la amenaza de Senaquerib. Otra capa del libro es sus referencias del Mesías que un día liberaría a Israel de la esclavitud a cualquier nación para siempre. Y otra capa es su aplicación personal para los creyentes en cualquier día.

Como nos dimos cuenta ayer que como las palabras de Isaías tienden a mirar hacia adelante, a veces quieren que miren hacia atrás. En 52:11-12 noté que dejar un gobernante extranjero era algo que Israel había hecho en el pasado. Cuando salieron de Egipto bajo el cuidado de Moisés, Dios estaba delante y los protegía de los carros de Faraón. Pero habría una diferencia entre este tiempo en su futuro (Ciro el Persa liberaría a Israel del cautiverio de Babilonia) y el tiempo anterior. Cuando salieron de Egipto fue con tanto tesoro como pudieron llevar. Pero cuando saldrían de Babilonia, sería con nada impuro.

Fueron las cosas impuras que se convirtieron en una distracción y condujeron a la idolatría esa primera vez. Ahora Dios no tendría nada de eso. Del mismo modo, hoy, cuando el Señor nos llama a la salvación, Él nos llama fuera del mundo. Cuando vengamos a Él, venimos tal como somos, no cargados de nada inmundo y dejemos todo atrás mientras nos ponemos una nueva vida. Y como Dios nos guía en esta nueva aventura, debemos dejar que Él nos guarde de esas cosas inmundas del pasado.

Resolución involucra haciendo un compromiso hoy para asegurar éxito mañana.

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Isaiah 51:1 (1-23) “Look to the rock from which you were hewn …”

What are you listening to?

I was listening to a speaker on the radio talking about Bible study. He suggested three things we should all do when we sit to read our Bible: Look, Listen and Learn. I always like it when these guys come up with those neat little axioms. Looking involves seeing everything including what we usually ignore (context). Listening involves hearing every word no matter how trivial it may sound. Every word in the Bible is profitable.

Isaiah was telling the people to look to the past and see what kind of man was Abraham, what kind of woman was Sarah and what kind of God did they believe in, 51:2. The people then needed to ask them selves, did that God change? They then needed to listen to the words of God’s promise and know that as He had not changed so His promises would come to pass in due time (this would be the learning part), 51:4, 7.

If we all would just look to the things God has done for Israel and now for the church and remember that He has a plan (listen), which we are experiencing right now, we would learn of God’s love for each of us. It’s so easy for us to give up on God when we meet with a few difficulties and abandon His plan. We forget we live in a fallen world and God’s promise in this life is to make things easier to understand, not take away our suffering, 51:7.

Attentiveness involves looking, listening and learning the will of God, the way of God and the commands of God.

 

pensamiento-e, 16 de agosto 2017

Isaías 51:1 (1-23) “Mirad la roca de donde fuisteis tallados

¿Qué estás escuchando?

Yo estaba escuchando a un orador en la radio hablando sobre el estudio de la Biblia. Él sugirió tres cosas que todos debemos hacer cuando nos sentamos a leer nuestra Biblia: Mira, Escucha y Aprende. Siempre me gusta cuando estos chicos vienen con esos pequeños axiomas. Mirar implica ver todo lo que normalmente ignoramos (contexto). Escuchar implica oír cada palabra, no importa lo trivial que pueda sonar. Cada palabra en la Biblia es provechosa.

Isaías estaba diciendo al pueblo que mirara al pasado y ver qué tipo de hombre era Abraham, qué clase de mujer era Sara y en qué clase de Dios creían, 51:2. La gente entonces necesitaba preguntarse a sí mismos, ¿ha cambiado ese Dios? Entonces ellos necesitaban escuchar las palabras de la promesa de Dios y saber que como Él no había cambiado, Sus promesas llegarían a su debido tiempo (esto sería la parte de aprendizaje), 51:4, 7.

Si todos nos fijemos en las cosas que Dios ha hecho por Israel y ahora por la iglesia y recordarnos que Él tiene un plan (escuchar), que estamos experimentando ahora, aprenderíamos del amor de Dios para cada uno de nosotros. Es tan fácil para nosotros renunciar a Dios cuando nos encontramos con algunas dificultades y abandonar Su plan. Olvidamos que vivimos en un mundo caído y la promesa de Dios en esta vida es hacer las cosas más fáciles de entender, no quitar nuestro sufrimiento, 51:7.

Ser atento involucra mirar, otorgar y aprender los mandamientos de Dios, la voluntad de Dios y el camino de Dios.

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