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Archive for the ‘God’ Category

Hebrews 9:12 (1-28) “but through His own blood, He entered the holy place once for all,

What else is there for you to do?

The old high priest of the Jewish religion had to perform a sacrifice for himself before enter into the presence of God. Then he could perform another sacrifice for the people so that he could intercede for man. This he had to do every year, 9:22, 25-26. It was a long process.

But now comes Jesus and with one sacrifice He enters into the presence of God to intercede for us once. That sacrifice was the shedding of His blood, pure and sinless. The priest couldn’t shed his own blood because it was contaminated with sin. So he used the blood of an innocent animal, which was a reflection of the innocence of the One who was to come… Jesus.

The rituals that were performed in the past had their symbolic meanings and value – then, but now we have a direct entrance to the presence of God and those rituals no longer apply. Jesus met the requirements of each ritual and fulfilled their meaning forever when He gave up His life for us all, 9:12. There is nothing left for us to do except to apply His work to our lives – once, 9:12 & 28.

Faith involves recognizing your need to be saved from the consequences of your sins and accepting Jesus offer to you.

 

pensamiento-e, 5 de agosto 2020

Hebreos 9:12 (1-28) “sino por medio de su propia sangre, entró al Lugar Santísimo una vez para siempre,

¿Qué más hay para que hagas?

El viejo sumo sacerdote de la religión judía tuvo que realizar un sacrificio por sí mismo antes de entrar en la presencia de Dios. Entonces podría realizar otro sacrificio por la gente para poder interceder por el hombre. Esto tenía que hacer todos los años, 9:22, 25-26. Fue un proceso largo.

Pero ahora viene Jesús y con un sacrificio entra en la presencia de Dios para interceder por nosotros una vez. Ese sacrificio fue el derramamiento de Su sangre, pura y sin pecado. El sacerdote no pudo derramar su propia sangre porque estaba contaminada con pecado. Entonces usó la sangre de un animal inocente, que era un reflejo de la inocencia de Aquel que había de venir … Jesús.

Los rituales que se realizaron en el pasado tenían sus significados simbólicos y su valor, entonces, pero ahora tenemos una entrada directa a la presencia de Dios y esos rituales ya no se aplican. Jesús cumplió con los requisitos de cada ritual y cumplió su significado para siempre cuando entregó su vida por todos nosotros, 9:12. No nos queda nada por hacer excepto aplicar Su obra a nuestras vidas, una vez, 9:12 y 28.

Fe implica reconocer que necesitas de ser salvado de las consecuencias de tus pecados y aceptar la oferta de Jesús para ti.

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Hebrews 8:8 (1-13) “Behold, days are coming, says the Lord, When I will effect a new covenant With the house of Israel and with the house of Judah;

In what do you rest?

Paul here is quoting from the OT. Actually verses 8-12 is a series of quotes (Jeremiah 31:31, Exodus 19:5, 24:6-8, Deuteronomy 5:2-3, Jeremiah 31:32-34, Micah 7:18-19) many of the Jewish students of the Bible would have known, but not understood.

With these verses he argues that God in the OT was predicting a new arrangement or covenant with mankind because the previous one was only for a time and would need to be replaced with a new arrangement or covenant that would be permanent.

This better covenant established on better promise had now, in part, come to pass through the coming, death and resurrection of our Lord and Savior Jesus. Notice that it is better because it doesn’t exclude the Jewish people they are still a part of God’s overall plan.

Faith involves resting all my hopes for tomorrow on God’s proven promises rather than on man’s faltering word.

 

pensamiento-e, 4 de agosto 2020

Hebreos 8:8 (1-13) “Él dice: Mirad que vienen días, dice el Señor, en que estableceré un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá;

¿En qué descansas?

Pablo aquí está citando del AT. En realidad, los versículos 8-12 son una serie de citas (Jeremías 31:31, Éxodo 19:5, 24: 6-8, Deuteronomio 5:2-3, Jeremías 31:32-34, Miqueas 7:18-19) muchas de los estudiantes judíos de la Biblia lo hubieran sabido, pero no entendido.

Con estos versículos, argumenta que Dios en el AT estaba prediciendo un nuevo acuerdo o pacto con la humanidad porque el anterior fue solo por un tiempo y necesitaría ser reemplazado por un nuevo acuerdo o pacto que sería permanente.

Este mejor pacto establecido en una mejor promesa ahora, en parte, había pasado por la venida, muerte y resurrección de nuestro Señor y Salvador Jesús. Tenga en cuenta que es mejor porque no excluye al pueblo Judío porque todavía son parte del plan general de Dios.

Fe involucra poniendo todas mis esperanzas para el mañana en las promesas seguras del Señor en vez de las palabras inciertas del hombre.

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Hebrews 7:26 (23-28) “For it was fitting for us to have such a high priest,

In what do you trust?

When Paul says that it is fitting what he means is that Jesus is the kind of high priest we have always needed. Before Jesus the priests had to do the work of offering sacrifices for themselves first and then for us. And because they would eventually die they had to be appointed over and over.

In contrast Jesus is perfect in that He is holy (set apart by God), innocent (incapable of sin), undefiled (having not sinned), separated from sinners (no longer in this world), and exalted (in heaven).

Finally, our high priest Jesus comes, not through the Law (that only pointed to Christ), but by the oath of God, Psalms 110:4. God’s word is sure, something we can trust.

Wisdom involves understanding our lives from God’s perspective.

 

pensamiento-e, 3 de agosto 2020

Hebreos 7:26 (23-28) “Porque convenía que tuviéramos tal Sumo Sacerdote:

¿En qué confías?

Cuando Pablo dice que convenía, lo que quiere decir es que Jesús es el tipo de Sumo Sacerdote que siempre hemos necesitado. Antes de Jesús, los sacerdotes tenían que hacer el trabajo de ofrecer sacrificios por ellos mismos primero y luego por nosotros. Y debido a que eventualmente morirían, tuvieron que ser nombrados una y otra vez.

En contraste, Jesús es perfecto porque es santo (apartado por Dios), inocente (incapaz de pecar), sin mancha (sin haber pecado), separado de los pecadores (ya no en este mundo) y exaltado (en el cielo).

Finalmente, nuestro Sumo Sacerdote Jesús viene, no por la Ley (que solo señalaba a Cristo), sino por el juramento de Dios, Salmos 110: 4. La palabra de Dios es segura, algo en lo que podemos confiar.

Sabiduría involucra entendiendo nuestras vidas desde la perspectiva de Dios.

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Hebrews 7:12 (1-22) “For when the priesthood is changed, of necessity there takes place a change of law also.

How dull is your hearing?

In 6:9 Paul says that he is convinced that these believers weren’t really immature, but that they were mature enough to handle some meat.

So, here Paul contrasts the priesthood of Levi with that of Melchizedek. Melchizedek was a priest for whom there is no record of a genealogy and since Abraham recognized him as appointed by God he was apparently superior to Aaronic line of Levi, 7:1-10

Jesus can’t be a priest from the line of Levi first because he was from the line of Judah and second because God appointed Him. Paul uses Melchizedek as an example of the need for another priesthood. So just as Melchizedek was a king (of Salem, peace) and priest appointed by God, so was Jesus.

Now the change Paul talks about is a change of dispensations. There are seven dispensations (ways in which God reveals His expectation for mankind). We are now in the dispensation of “Grace”. “Law” was the previous one and overlaps “Grace”. All this is what Paul called maturity, 6:1.

Wisdom involves understanding our lives from God’s perspective.

 

pensamiento-e, 2 de agosto 2020

Hebreos 7:12 (1-22) “Porque cuando se cambia el sacerdocio, necesariamente ocurre también un cambio de la ley.

¿Qué tardo de oír eres?

En 6:9, Pablo dice que está convencido de que estos creyentes no eran realmente inmaduros, sino que eran lo suficientemente maduros para manejar algo de carne.

Entonces, aquí Pablo contrasta el sacerdocio de Leví con el de Melquisedec. Melquisedec era un sacerdote para el cual no hay registro de una genealogía y desde que Abraham lo reconoció como designado por Dios, aparentemente era superior a la línea Aarónica de Leví, 7:1-10

Jesús no puede ser sacerdote de la línea de Leví primero porque él era de la línea de Judá y segundo porque Dios lo designó. Pablo usa Melquisedec como un ejemplo de la necesidad de otro sacerdocio. Así como Melquisedec era un rey (de Salem, paz) y sacerdote designado por Dios, también lo era Jesús.

Ahora, el cambio del que habla Pablo es un cambio de dispensaciones. Hay siete dispensaciones (formas en que Dios revela su expectativa para la humanidad). Ahora estamos en la dispensación de la “Gracia”. “Ley” fue la anterior y se superpone a “Gracia”. Todo esto es lo que Pablo llamó madurez, 6:1.

Sabiduría involucra entendiendo nuestras vidas desde la perspectiva de Dios.

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Hebrews 6:19 (9-20) “This hope we have as an anchor of the soul,

To what are you anchored?

The purpose of an anchor is to keep the boat right where you want it to be no matter what the waters are doing around it. Paul uses this image to help us understand that no matter what is going on around us our anchor, Jesus, will hold.

When a boat has dropped anchor there are three things involved: the anchor, the line from the anchor to the boat and the boat. If all three are firm and tied right then there should be no reason to worry, though the boat may drift around a little, it will remain. The line is a reminder that although I may not be able to see that anchor it is still there. The boat is our life and the anchor is Jesus. The line is our faith. Oh, there is a fourth thing… the waters. The waters are where we live and they will test the strength of the line.

So even though we don’t see Jesus, we trust Him. Like Abraham trusted God, so many years ago, to be who He said He is and to fulfill the promise He made (6:13-18), we too trust Him now. And so, based on the evidence of God’s fulfilled promises to Abraham and to so many others before us, we hold fast the line when the winds kick up and the waters threaten to sink our little boat, trusting that “the anchor holds and grips the solid rock”.

Endurance involves sticking to God’s goals in God given responsibilities when you would rather give up.

 

pensamiento-e, 1 de agosto 2020

Hebreos 6:19 (9-20) “la cual tenemos como ancla del alma,

¿A qué estás anclado?

El propósito de un ancla es mantener el bote justo donde quiere que esté, sin importar lo que hagan las aguas a su alrededor. Pablo usa esta imagen para ayudarnos a comprender que no importa lo que esté sucediendo a nuestro alrededor, nuestro ancla, Jesús, se mantendrá.

Cuando un barco ha echado el ancla, hay tres cosas involucradas: el ancla, la línea desde el ancla hasta el barco y el barco. Si los tres están firmes y atados correctamente, entonces no debería haber razón para preocuparse, aunque el bote puede moverse un poco, permanecerá. La línea es un recordatorio de que, aunque es posible que no pueda ver ese ancla, todavía está allí. El bote es nuestra vida y el ancla es Jesús. La línea es nuestra fe. Oh, hay una cuarta cosa … las aguas. Las aguas son donde vivimos y pondrán a prueba la fuerza de la línea.

Entonces, aunque no vemos a Jesús, confiamos en Él. Como Abraham confió en Dios, hace muchos años, para ser quien dijo ser y cumplir la promesa que hizo (6:13-18), nosotros también confiamos en Él ahora. Y así, con base en la evidencia de las promesas cumplidas de Dios para Abraham y para muchos otros antes que nosotros, mantenemos firme la línea cuando los vientos se levantan y las aguas amenazan con hundir nuestro pequeño bote, confiando en que “el ancla aguanta y agarra la roca sólida”.

Perdurar involucra adherirse a las metas de Dios en las responsabilidades que El me da cuando prefiero darme por vencido.

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Hebrews 6:6 (1-8) “it is impossible to renew them again to repentance,

What was your decision?

One of those deeper things is not really that deep. Apparently the question had come up, that has come up many times since, and that is, can a believer loose his salvation or can a believer behave like an unbeliever and still be saved. The answer is a matter of perspective. If salvation is something I purchase then I can sell it, give it away or loose it. But that is the wrong perspective.

When a person accepts Christ as their personal and all sufficient savior they are immediately adopted as a son or daughter of God, John 10:28, 6:37-39. A second after that happens it is a matter of history. There is no annulment, there is no, just like it never happened. Since you can’t change history you’re stuck with it, it has happened. At that moment a new life is born, that new life must be nurtured and the old life abandoned. A new life can’t be unborn, it just is.

When you say it is possible to loose your salvation then you’re saying that Jesus’ work on the cross didn’t count, 6:6. Now if it doesn’t count for one person, for whom else does it not count? Christ died once for all you either accept it or reject it. The proof is in the fruit of the person who has allegedly made the decision, 6:7-8. Only two people know if you are a believer or not, you and God.

I know sometimes you don’t feel like a believer, but it doesn’t change the fact. It’s like sometimes I don’t feel like a Puertorriqueño, but it doesn’t change the fact. I don’t know what decision you have made, but mine was for a new life.

Gratefulness involves not hiding what God is doing for me but expressing it through my words and actions.

 

pensamiento-e, 31 de julio 2020

Hebreos 6:6 (1-8) “es imposible renovarlos otra vez para arrepentimiento,

¿Cuál fue tu decisión?

Una de esas cosas más profundas no es realmente tan profunda. Aparentemente surgió la pregunta, que ha surgido muchas veces desde entonces, y es que un creyente puede perder su salvación o puede un creyente comportarse como un incrédulo y aún así ser salvo. La respuesta es una cuestión de perspectiva. Si la salvación es algo que compro, puedo venderla, regalarla o perderla. Pero esa es la perspectiva equivocada.

Cuando una persona acepta a Cristo como su salvador personal y suficiente, es inmediatamente adoptada como hijo o hija de Dios, Juan 10:28, 6:37-39. Un segundo después de que eso suceda, es cuestión de historia. No hay anulación, no hay como si nunca sucedió. Como no se puede cambiar la historia, está atascado con él, ya sucedido. En ese momento nace una nueva vida, esa nueva vida debe ser alimentada y la vieja vida abandonada. Una nueva vida no se puede deshacer, simplemente lo es.

Cuando dices que es posible perder tu salvación, estás diciendo que el trabajo de Jesús en la cruz no contaba, 6:6. Ahora, si no cuenta para una persona, ¿para quién más no cuenta? Cristo murió de una vez por todas, o lo aceptas o lo rechazas. La prueba está en el fruto de la persona que supuestamente tomó la decisión, 6:7-8. Solo dos personas saben si eres creyente o no, tú y Dios.

Sé que a veces no te sientes como creyente, pero eso no cambia el hecho. Es como si a veces no me sintiera como un puertorriqueño, pero eso no cambia el hecho. No sé qué decisión has tomado, pero la mía fue para una nueva vida.

Agradecimiento implica no esconder lo que Dios está haciendo por mí, sino expresarlo a través de mis palabras y acciones.

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Hebrews 5:14 (5:11-6:3) “But solid food is for the mature, who because of practice have their senses trained to discern good and evil.

Are you ready to share what you know?

Here Paul, wanted to teach his readers deeper truths but couldn’t because they have failed to grow, 5:11-14, 1 Corinthians 3:1-3. Which is fortunate for us because here he mentions what the basics of Christianity are, for those who forget. He also tells us how to recognize a mature believer. A mature believer is one able to tell the difference between what is good and what is not, 5:14. That ability allows him to avoid a lot of problems in life and will help him help others as well.

So, in 6:1-3 Paul briefly mentions six basic marks of the mature believer:

  1. repentance from dead works (leaving behind your old way of life),
  2. faith towards God (establishing and maintaining God’s new way of life),
  3. instruction about washings (the purpose and function of baptism),
  4. laying on of hands (commissioning those for special ministry),
  5. resurrection of the dead (no one ceases to exist) and
  6. eternal judgment (two judgments one for believers and on for non-believers).

Deeper, like once you have been born from above you can’t undo it. That the reason you accepted is because you were always included in God’s plan. All of us will fail at one point in time or another if not more, but the mark of the true believer is that he recognizes his error and repents.

Diligence involves studying the scriptures to understand clearly the Holy Spirit and His counsel.

 

July 30.2020 ethot

Hebrews 5:14 (5:11-6:3) “But solid food is for the mature, who because of practice have their senses trained to discern good and evil.

Are you ready to share what you know?

Here Paul, wanted to teach his readers deeper truths but couldn’t because they have failed to grow, 5:11-14, 1 Corinthians 3:1-3. Which is fortunate for us because here he mentions what the basics of Christianity are, for those who forget. He also tells us how to recognize a mature believer. A mature believer is one able to tell the difference between what is good and what is not, 5:14. That ability allows him to avoid a lot of problems in life and will help him help others as well.

So, in 6:1-3 Paul briefly mentions six basic marks of the mature believer:

  1. repentance from dead works (leaving behind your old way of life),
  2. faith towards God (establishing and maintaining God’s new way of life),
  3. instruction about washings (the purpose and function of baptism),
  4. laying on of hands (commissioning those for special ministry),
  5. resurrection of the dead (no one ceases to exist) and
  6. eternal judgment (two judgments one for believers and on for non-believers).

Deeper, like once you have been born from above you can’t undo it. That the reason you accepted is because you were always included in God’s plan. All of us will fail at one point in time or another if not more, but the mark of the true believer is that he recognizes his error and repents.

Diligence involves studying the scriptures to understand clearly the Holy Spirit and His counsel.

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Hebrews 5:7 (4:14–1-10) “In the days of His flesh, He offered up both prayers and supplications with loud crying and tears to the One able to save Him from death, and He was heard because of His piety.

What are your qualifications?

So, if Jesus is our high priest what are the qualifications of a high priest? Paul here uses Aaron as an example of those qualities, 5:1-5.

The high priest needed to be:

  • a man (not just male but human), 5:1.
  • compassionate (identifying with our struggles), 5:2, 4:15. Yet, having said that, we should also realize that He knows when our suffering is of our own making and when it is not.
  • chosen by God (not part of an election system or tribal order), 5:4-6. Our mediator is also unique in that like Melchizedek (Genesis 14) both were appointed by God to do a special job, both were king/priests and both were kings of righteousness and peace.
  • and finally he had to learn through suffering (the picture of His life), 5:7-8. Every struggle we face is an opportunity to become the person God needs us to be, Ephesians 2:10.

Fairness involves visualizing yourself in other people’s situation before you speak or act.

 

pensamiento-e, 29 de julio 2020

Hebreos 5:7 (4:14–1-10) “Cristo, en los días de su carne, habiendo ofrecido oraciones y súplicas con gran clamor y lágrimas al que podía librarle de la muerte, fue oído a causa de su temor reverente;

¿Cuales son tus calificaciones?

Entonces, si Jesús es nuestro sumo sacerdote, ¿cuáles son las calificaciones de un sumo sacerdote? Aquí Pablo usa a Aarón como ejemplo de esas cualidades, 5:1-5.

El sumo sacerdote debía ser:

  • un hombre (no solo hombre sino humano), 5:1.
  • compasivo (identificando con nuestras luchas), 5:2, 4:15. Sin embargo, habiendo dicho eso, también debemos darnos cuenta de que Él sabe cuándo nuestro sufrimiento es de nuestra propia creación y cuándo no.
  • elegido por Dios (no forma parte de un sistema electoral u orden tribal), 5:4-6. Nuestro mediador también es único en que, como Melquisedec (Génesis 14), ambos fueron designados por Dios para hacer un trabajo especial, ambos fueron reyes/sacerdotes y ambos fueron reyes de justicia y paz.
  • y finalmente tuvo que aprender a través del sufrimiento (la imagen de su vida), 5:7-8. Cada lucha que enfrentamos es una oportunidad para convertirnos en la persona que Dios necesita que seamos, Efesios 2:10.

Equidad involucra ponerse en la situación de otras personas antes de hablar o actuar.

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Hebrews 4:11 (1-16) “Therefore let us be diligent to enter that rest, so that no one will fall, through following the same example of disobedience.

How do others see your faith?

Yesterday we saw that our job here on this earth and today is to be a representative for God in both word and deed, 2 Corinthians 5:20. Our example, as we live out what we know is true, will attract the lost to the Lord. To do this job we have been given God’s word, the Bible, 4:12.

With the Bible we can speak to every area of life because it is still relevant. And, no matter what defense is offered the Bible has an answer that cuts through to the heart of the matter. The principles and illustrations written there answer the why, when, where, who and how questions man can have about life on this earth and after.

And we should know that God is watching us so that He knows right where we are and our needs of the moment, 4:13. Not only this but His Son Jesus is ready to intercede for us because He has had our experiences and not only knows what to do but how, 4:14-15, 1 John 2:16.

There is no reason why we should feel alone or abandoned by God. He is here and He is not silent, 4:16.

Availability involves getting and staying busy with God given priorities and getting rid of those things that would get in the way.

 

pensamiento-e, 28 de julio 2020

Hebreos 4:11 (1-16) “Por tanto, esforcémonos por entrar en ese reposo, no sea que alguno caiga siguiendo el mismo ejemplo de desobediencia.

¿Cómo ven los demás tu fe?

Ayer vimos que nuestro trabajo aquí en la tierra y hoy es ser un representante de Dios, tanto en palabras como en hechos, 2 Corintios 5:20. Nuestro ejemplo, a medida que vivimos lo que sabemos es cierto, atraerá a los perdidos al Señor. Para hacer este trabajo, se nos ha dado la palabra de Dios, la Biblia, 4:12.

Con la Biblia podemos hablar en todas las áreas de la vida porque aún es relevante. Y, sin importar qué defensa se ofrezca, la Biblia tiene una respuesta que llega al corazón del asunto. Los principios e ilustraciones escritos allí responden al por qué, cuándo, dónde, quién y cómo las preguntas que el hombre puede tener sobre la vida en esta tierra y después.

Y debemos saber que Dios nos está observando para que sepa dónde estamos y nuestras necesidades del momento, 4:13. No solo esto, sino que su Hijo Jesús está listo para interceder por nosotros porque ha tenido nuestras experiencias y no solo sabe qué hacer, sino cómo, 4:14-15, 1 Juan 2:16.

No hay razón por la que debamos sentirnos solos o abandonados por Dios. Él está aquí y no es silencioso, 4:16.

Disponibilidad involucra encontrarse y mantenerse ocupado con las prioridades de Dios y rechazar cualquier cosa que se mete en el medio.

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Hebrews 4:9 (1-10) “So there remains a Sabbath rest for the people of God.

In what is your faith?

It took God six days to perform the act of creation. When He was finished everything that was to be made, He rested on the seventh day. When Jesus came to this world He came to do two things: save mankind and show them how to live on this earth (the will of God). It took Him thirty year to get ready and three to get it done. When He finished He rested. Just as with His Fathers act of creation there was nothing else to do.

As believers the day we accepted Jesus work for us on the cross we stopped having to work for our salvation, 4:1. Because Jesus did that work, all of it, we can now rest. See, whereas before there was nothing I could do to merit salvation, now that I have accepted Jesus work for me, there is nothing else I have to do to be or stay saved (from that day of final judgment).

But, there is now a new job for us as His representatives (apostles) on this earth, 2 Corinthians 5:20. This job is 24-7 until He returns. This job is not to get saved, but to help others get that way, 4:11. There is a day set for us when this job of standing for God in everything that we say and do will be finished. On that day we will rest. But not right now! Right now there is no rest for us, only work.

Courage involves being willing to stand alone on the side of right even when it requires personal sacrifice.

 

pensamiento-e, 27 de julio 2020

Hebreos 4:9 (1-10) “Queda, por tanto, un reposo sagrado para el pueblo de Dios.

¿En qué es tu fe?

Le tomó a Dios seis días realizar el acto de la creación. Cuando terminó todo lo que debía hacerse, descansó el séptimo día. Cuando Jesús vino a este mundo, vino a hacer dos cosas: salvar a la humanidad y mostrarles cómo vivir en esta tierra (la voluntad de Dios). Le tomo treinta años prepararse y tres para hacerlo. Cuando terminó, descansó. Al igual que con el acto de creación de Su Padre, no había nada más que hacer.

Como creyentes el día que aceptamos el trabajo de Jesús en la cruz por nosotros, dejamos de trabajar para nuestra salvación, 4:1. Debido a que Jesús hizo ese trabajo, todo, ahora podemos descansar. Es decir, mientras que antes no había nada que pudiera hacer para merecer la salvación, ahora que he aceptado el trabajo de Jesús por mí, no hay nada más que tengo que hacer para ser o permanecer salvo (del día de juicio final).

Pero, ahora hay un nuevo trabajo para nosotros como sus representantes (apóstoles) en esta tierra, 2 Corintios 5:20. Este trabajo es 24-7 hasta que regrese. Este trabajo no es para ser salvo, sino para ayudar a otros a lograrlo, 4:11. Hay un día para nosotros cuando este trabajo de representar a Dios en todo lo que decimos y hagamos estará terminado. Ese día descansaremos. ¡Pero no ahora! En este momento no hay descanso para nosotros, solo trabajo.

Valentía implica estar dispuesto a estar solo en el lado de lo correcto, incluso cuando se requiere un sacrificio personal.

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