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Archive for the ‘Parenting’ Category

Hebrews 12:12 (1-17) “Therefore, strengthen the hands that are weak and the knees that are feeble,

How focused is your resolve?

As we “make straight paths” for our own feet we should not be like those who can only think of themselves, 12:13. But, we should consider those who are on the road with us, those who are on the narrow way, swimming against the current of the broad way. We need each other because some of us have had experiences that will help those who can’t make it right now on their own.

Helping each other in these ways we can avoid being like Esau, 12:16. Esau wept knowing that he had made a mistakes given up his birthright and loosing his fathers blessing, Genesis 25. But instead of recognizing that it all happened because he couldn’t or wouldn’t control his desires or impulses in the moment, like a child he was only sorry for what he had lost, not for what he had done. Esau would not repent, even though he was wrong.

On the road towards spiritual maturity (sanctification) we will have arguments with each other about how things should or shouldn’t be done, 12:14-15. But we shouldn’t allow ourselves to make rash decisions in the moment without thinking through the ramifications for those of the faith who follow after us and not be afraid to make some personal sacrifices.

Discretion involves recognizing the effect your words and actions will have on the people around you both now and in the future.

 

pensamiento-e, 14 de agosto 2020

Hebreos 12:12 (1-17) “Por tanto, fortaleced las manos débiles y las rodillas que flaquean,

¿Qué tan enfocada está tu resolución?

Al hacer “sendas derechas” para nuestros propios pies, no deberíamos ser como aquellos que sólo pueden pensar en sí mismos, 12:13. Pero, debemos considerar a los que están en el camino con nosotros, a los que están en el camino angosto, nadando contra la corriente del camino ancho. Nos necesitamos unos a otros porque algunos de nosotros hemos tenido experiencias que ayudarán a aquellos que no pueden hacerlo por sí mismos ahora.

Ayudándonos unos a otros de esta manera podemos evitar ser como Esaú, 12:16. Esaú lloró sabiendo que había cometido un error al renunciar a su primogenitura y perder la bendición de su padre, Génesis 25. Pero en lugar de reconocer que todo sucedió porque no podía o no quería controlar sus deseos o impulsos en el momento, como un niño, sólo lamentaba lo que había perdido, no lo que había hecho. Esaú no se arrepintió, aunque estaba equivocado.

En el camino hacia la madurez espiritual (santificación) discutiremos entre nosotros sobre cómo se deben o no se deben hacer las cosas, 12:14-15. Pero no debemos permitirnos tomar decisiones precipitadas en el momento sin pensar en las ramificaciones para aquellos de la fe que nos siguen y sin tener miedo de hacer algunos sacrificios personales.

Discreción involucra reconocer los efectos de mis palabras y mis acciones a la gente al mi alrededor, hoy en el futuro.

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Titus 1:6 (6-16) “having children who believe, not accused of dissipation or rebellion.”

How is your family representing God?

I wanted to point out here something we all too often miss. The children of an elder, mentioned here, are not babies. We are probably looking at early to late adolescence… teenagers. This is that age when kids have questions and question everything. These children are not just believers but under the elders control.

As we just got finished seeing in Paul’s letter to Timothy, we see here as well; that there were trouble makers in the church, 1:10-16. These men were not strangers to these congregations. Everyone knew who they were, and I wonder how many of them were children of church members. Children who had not seen the high standards of living, we must all follow, in their own homes. I’m not presenting a new idea here; leaders who have no control over their children do a disservice to the church. Remember Samuel’s children, David’s and Solomon’s?

Eldership (the pastorate) is not a job for just anyone; it’s not just office work. The elder is an example to all, inside and outside the church of what God wants every man and his family to be.

Tolerance involves learning how to respond rather than react to the immaturity of others.

 

pensamiento-e, 13 de julio 2020

Tito 1:6 (6-16) “que tenga hijos creyentes, no acusados de disolución ni de rebeldía.”

¿Cómo representa tu familia a Dios?

Quería señalar aquí algo que con demasiada frecuencia extrañamos. Los hijos de un anciano, mencionados aquí, no son bebés. Probablemente estamos viendo aquí a adolescentes. Esta es la edad en que los niños tienen preguntas y cuestionan todo. Estos niños no son solo creyentes sino que están bajo el control del anciano.

Como acabamos de terminar de ver en la carta de Paul a Timothy, vemos aquí también; que había alborotadores en la iglesia, 1:10-16. Estos hombres no eran extraños para estas congregaciones. Todos sabían quiénes eran, y me pregunto cuántos de ellos eran hijos de miembros de la iglesia. Los niños que no habían visto los altos estándares de vida, todos debemos seguir, en sus propios hogares. No estoy presentando una nueva idea aquí; Los líderes que no tienen control sobre sus hijos hacen un mal servicio a la iglesia. ¿Recuerdas los hijos de Samuel, los de David y los de Salomón?

El anciano (o pastor) no es un trabajo para cualquiera; no es solo trabajo de oficina. El anciano es un ejemplo para todos, dentro y fuera de la iglesia, de lo que Dios quiere que cada hombre y su familia sean.

Tolerancia implica aprender cómo responder antes de reacciona contra la inmadurez de otros.

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1 Timothy 3:10 (8-16) “These men must first be tested; then let them serve as deacons if they are beyond reproach.

What is your family’s role in the local church?

The term deacon, as an office, was first used in the church in Jerusalem, Acts 6:1-7. There it was given to certain men who were judged to be “men of good repute, full of the Spirit and of wisdom”. Their task at the time was just to take charge of the food distribution. Generally, the term was used of lower status servant, helpers, not the ones responsible. But by the time Paul writes this letter the deacon had become an important officer in the local church structure.

They were the servants of the overseers who told them what to do. To perform this task more efficiently, these men used their wives as aides, 3:11. So in Paul’s instructions to Timothy concerning this office he assumes that the wives of these men are ready to work with them.

Leaders in the church must not, should not be expected to stand alone in their service to the church. They are first and foremost family men and those families must be ready to serve as well, whether indirectly or directly. There are many opportunities to involve the children in service so that as soon as possible they can take their place in the church and in the community as people of good repute.

Discernment involves maintaining our focus on God’s goals as we evaluate people, problems and things.

 

pensamiento-e, 26 de junio 2020

1 Timoteo 3:10 (8-16) “Que también estos sean sometidos a prueba primero, y si son irreprensibles, que entonces sirvan como diáconos.

¿Cuál es el papel de su familia en la iglesia local?

El término diácono, como oficio, se usó por primera vez en la iglesia en Jerusalén, Hechos 6:1-7. Allí se le dio a ciertos hombres que fueron juzgados como “hombres de buena reputación, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría”. Su tarea en ese momento era simplemente hacerse cargo de la distribución de alimentos. En general, el término se usaba para el servidor de nivel inferior, ayudantes, no los responsables. Pero cuando Pablo escribe esta carta, el diácono se había convertido en un oficio importante en la estructura de la iglesia local.

Eran los sirvientes de los obispos que les decían qué hacer. Para realizar esta tarea de manera más eficiente, estos hombres usaron a sus esposas como ayudantes, 3:11. Entonces, en las instrucciones de Paul a Timothy sobre este oficio, él asume que las esposas de estos hombres están listas para trabajar con ellos.

No se debe esperar que los líderes de la iglesia se mantengan solos en su servicio a la iglesia. Son, ante todo, hombres de familia y esas familias deben estar listas para servir también, ya sea indirecta o directamente. Hay muchas oportunidades para involucrar a los niños en el servicio para que puedan ocupar su lugar lo mas pronto posible en la iglesia y en la comunidad como personas de buena reputación.

Discernimiento involucra mantener un enfoque en las metas de Dios al evaluar gente, problemas y cosas.

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1 Timothy 3:7 (1-7) “And he must have a good reputation with those outside the church…

What is your role outside the local church?

Paul here describes one aspect of the role of the local church pastor. The Greek word episkpos it refers to his role as the overseer of the local church ministry. Other terms used for the man in this position were elder (an older or experienced man) and pastor (just like the shepherd of a flock of sheep). Each of these gives us a complete picture of the man who was to take this office.

At the same time Paul focuses on the, all important, responsibility of the pastor to be a good, almost perfect, husband and father, 3:2, 4-5. This is interesting because it follows his having to explain that women need to be as above reproach as the men, 2:10 & 3:2.

With this in mind I can’t stress enough the importance of our testimony before the world, whether in or outside the local church. If they can’t see us as blameless in the way we treat each other, why should they accept Jesus as their Savior, John 13:35?

Dependability involves easing the burden of those you serve by consistently doing your job.

 

pensamiento-e, 25 de junio 2020

1 Timoteo 3:7 (1-7) “Debe gozar también de una buena reputación entre los de afuera de la iglesia,”

¿Cuál es su papel fuera de la iglesia local?

Pablo aquí describe un aspecto del papel del pastor de la iglesia local. La palabra griega episkpos se refiere a su papel como supervisor del ministerio de la iglesia local. Otros términos utilizados para el hombre en esta posición eran anciano (un hombre mayor o experimentado) y pastor (al igual que el pastor de un rebaño de ovejas). Cada uno de estos nos da una imagen completa del hombre que iba a tomar este oficio.

Al mismo tiempo, Paul se enfoca en la importante responsabilidad del pastor de ser un esposo y padre bueno, casi perfecto, 3:2, 4-5. Esto es interesante porque tuvo que explicar que las mujeres deben ser tan irreprensibles como los hombres, 2:10 y 3:2.

Con esto en mente, no puedo enfatizar lo suficiente la importancia de nuestro testimonio ante el mundo, ya sea dentro o fuera de la iglesia local. Si no pueden vernos como irreprensibles en la forma en que nos tratamos, ¿por qué deberían aceptar a Jesús como su Salvador, Juan 13:35?

Confiabilidad involucra aliviando la carga de aquellos a quien sirve haciendo constantemente su trabajo.

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1 Peter 1:17 (17-21) “conduct yourselves in fear during the time of your stay on earth;

How aware are you?

Again, Peter wants us to maintain a right (or sober) perspective on who we are. So, if because of the decision you made to accept Jesus as your savior, you are now a son of the heavenly Father then you need to act like it.

In part this is what so interests the angels about us humans, 1:12. They must be asking why would God want to be their Father? Yet, the question we need to be asking ourselves is, what does a father/son relationship with God look like?

Well, one thing Peter points to is that there will be expectations of our behavior from our heavenly Father, for which we need to be keenly aware, 1:17. But another thing we need to be aware of is that we’re only here on earth for a limited amount of time. So, the behavior He expects from us and the suffering we may experience while on earth is nothing compared to our experience in eternity.

Attentiveness involves not letting the distractions of the moment keep you from fulfilling your commitments.

 

pensamiento-e, 27 de mayo 2020

1 Pedro 1:17 (17-21) “conducíos en temor durante el tiempo de vuestra peregrinación;

¿Qué tan consciente estás?

Nuevamente, Pedro quiere que mantengamos una perspectiva correcta (o sobria) sobre quiénes somos. Entonces, si por la decisión que tomaste de aceptar a Jesús como tu salvador, ahora eres un hijo del Padre celestial, entonces debes actuar como tal.

En parte, esto es lo que interesa a los ángeles acerca de nosotros los humanos, 1:12. Deben estar preguntando ¿por qué Dios querría ser su Padre? Sin embargo, la pregunta que debemos hacernos es, ¿cómo es una relación de padre e hijo con Dios?

Bueno, una cosa a la que señala Pedro es que habrá expectativas de nuestro comportamiento por parte de nuestro Padre celestial, por lo que debemos ser muy conscientes, 1:17. Pero otra cosa que debemos tener en cuenta es que solo estamos aquí en la tierra por un tiempo limitado. Entonces, el comportamiento que Él espera de nosotros y el sufrimiento que podemos experimentar mientras estamos en la tierra no es nada comparado con nuestra experiencia en la eternidad.

Ser atento involucra no permitir que las distracciones del momento le impiden cumplir con sus compromisos.

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Ephesians 6:4 (1-4) “Fathers, do not provoke your children to anger, but bring them up in the discipline and instruction of the Lord.

Do you know what you’re doing?

What we should first find interesting in this verse is that the weight of preparing children for life falls solely on the shoulders of fathers, not parents, 6:4. Remember earlier we talked about the principle of authority, 5:22, 6:1? The mother’s job is to help her husband raise (discipline and instruct) those children, Genesis 2:18.

So, fathers, the way to provoke or exasperate your children is to avoid disciplining or instructing them, Colossians 3:21. To discipline them does not mean to spank them. It means to set goals for them they must achieve. They will see this as restricting their freedom. But the sooner they learn how to focus on a task and get it done the better. Instruction means to teach them how to accomplish those goals. Yes, it involves punishment and rewards. But what most moves children is encouragement (staying close and guiding them).

The very first thing fathers need to teach their children is to love their God with all their heart, soul and minds, Matthew 22:37-40. And then they can teach them to respect others as they would want to be respected, Matthew 7:12.

Creativity involves learning how to do Gods will the right way, the best way or not at all.

Initiative involves assuming responsibility for the physical and spiritual encouragement of those around us.

 

pensamiento-e, 2 de mayo 2020

Efesios 6:4 (1-4) “Y vosotros, padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en la disciplina e instrucción del Señor.

¿Sabes lo que estás haciendo?

Lo que primero deberíamos encontrar interesante en este versículo es que el peso de preparar a los niños para la vida recae únicamente en los hombros del padre, no de los padres, 6:4. ¿Recuerdas antes que habíamos hablado sobre el principio de autoridad, 5:22, 6:1? El trabajo de la madre es ayudar a su esposo a criar (disciplinar e instruir) a esos niños, Génesis 2:18.

Entonces, padres (no madres), la forma de provocar o exasperar a sus hijos es evitar disciplinarlos o instruirlos, Colosenses 3:21. Disciplinarlos no significa azotarlos. Significa establecer metas para ellos que deben alcanzar. Verán esto como una restricción de su libertad. Pero lo mas pronto aprendan cómo concentrarse en una tarea y hacerla mejor es. Instrucción significa enseñarles cómo lograr esos objetivos. Sí, implica castigo y recompensas. Pero lo que más mueve a los niños es el estímulo (permanecer cerca y guiarlos).

Lo primero que los padres necesitan para enseñar a sus hijos es amar a su Dios con todo su corazón, alma y mente, Mateo 22:37-40. Y luego pueden enseñarles a respetar a los demás como les gustaría ser respetados, Mateo 7:12.

La creatividad implica aprender a hacer la voluntad de Dios de la manera correcta, de la mejor manera o no hacerlo.

La iniciativa implica asumir la responsabilidad del estímulo físico y espiritual de quienes nos rodean.

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Ephesians 6:1 (1-4) “Children, obey your parents in the Lord, for this is right.”

What direction are you following?

When we look at nature (God’s creation) we notice that things work together in an organized structure, the principle of authority. As long as everything follows that pattern there is no problem. This organized structure also applies to us human beings and was designed for our protection, provision and direction.

There is a system of moral behavior we were all originally designed to follow, Matthew 22:37-40. If we follow that system things in day-to-day life should work out whether you are a believer or not. But if we fail to follow that structure problems automatically occur. Freedom from problems is found in following the rules.

Our children are already born with a handicap, a sin nature that wants to fight against any order in their behavior. Parents who have failed to teach this system to their children do them a great disservice and should not expect to be respected much less obeyed. We can’t expect our children to obey us if they don’t see that obedience in us.

Obedience involves learning early that God sets restriction for our protection.

 

pensamiento-e, 1 de mayo 2020

Efesios 6:1 (1-4) “Hijos, obedeced a vuestros padres en el Señor, porque esto es justo.”

¿Qué dirección estás siguiendo?

Cuando miramos la naturaleza (la creación de Dios) notamos que las cosas funcionan juntas en una estructura organizada, el principio de autoridad. Mientras todo siga ese patrón, no hay problema. Esta estructura organizada también se aplica a nosotros los seres humanos y fue diseñada para nuestra protección, provisión y dirección.

Hay un sistema de comportamiento moral que todos fuimos diseñados originalmente para seguir, Mateo 22:37-40. Si seguimos ese sistema, las cosas en la vida cotidiana deberían resolverse si eres creyente o no. Pero si no seguimos esa estructura, los problemas ocurren automáticamente. La libertad de los problemas se encuentra en seguir las reglas.

Nuestros hijos ya nacen con una discapacidad, una naturaleza pecadora que quiere luchar contra cualquier orden en su comportamiento. Los padres que no han enseñado este sistema a sus hijos les hacen un gran mal servicio y no deben esperar ser respetados y mucho menos obedecidos. No podemos esperar que nuestros hijos nos obedezcan si no ven esa obediencia en nosotros.

Obediencia implica aprender temprano que Dios establece restricciones para nuestra protección.

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Ephesians 5:18 (15-21) “And do not get drunk with wine, for that is dissipation, but be filled with the Spirit,

With what are you filled?

In 5:15 Paul reminds us to “be careful how we walk”. When we get drunk with wine we’re not being careful. We are being foolish, ignoring who we are and what God has done for us.

If we desire to be controlled by something it should be by the Holy Spirit, 5:18. This is important because there’s not much time left.

In the same way we let go and let Alcohol or drugs or whatever obsession has control over us, we should let go and let the Holy Spirit have control. But instead of making us look foolish He will help us learn how to communicate with others, 5:19-20.

Self-control involves placing my thoughts, words and actions under the control of the Holy Spirit.

 

pensamiento-e, 27 de abril 2020

Efesios 5:18 (15-21) “Y no os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución, sino sed llenos del Espíritu,

¿Con qué estás lleno?

En 5:15, Pablo nos recuerda “tened cuidado cómo andáis”. Cuando nos emborrachamos con vino no tenemos cuidado. Estamos siendo tontos, ignorando quiénes somos y lo que Dios ha hecho por nosotros.

Si deseamos ser controlados por algo, debería ser por el Espíritu Santo, 5:18. Esto es importante porque no queda mucho tiempo.

De la misma manera que nos dejamos ir y dejamos que el alcohol o las drogas o cualquier obsesión tenga control sobre nosotros, debemos dejar ir y dejar que el Espíritu Santo tenga el control. Pero en lugar de hacernos parecer tontos, Él nos ayudará a aprender cómo comunicarnos con los demás, 5:19-20.

Dominio propio consiste en colocar mis pensamientos, palabras y acciones bajo el control del Espíritu Santo.

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Colossians 4:1 (3:22-4:1) “Masters, grant to your slaves justice and fairness, knowing that you too have a Master in heaven.”

Who do you care about?

It is possible for anyone who is in charge, like a husband, a parent or the boss to think they have the power to force their charge to perform their will. But it would miss the point of authority completely.

God, the ultimate one in authority, the one in charge is only concerned with caring for others no matter what it may cost Him, John 3:16. What would happen if we would all follow His example? The function of authority is for the direction, protection and provision of others only. But everything we humans touch we successfully corrupt.

Yet, it is because of our tendency to assume we need no direction (we think we can find our own way), protection (we can protect ourselves) or provision (we can provide for ourselves) from anyone but ourselves that we fail at everything.

Humility involves not letting your emotions and pride dictate your decisions.

 

pensamiento-e, 11 de abril 2020

Colosenses 4:1 (3:22-4:1) “Amos, tratad con justicia y equidad a vuestros siervos, sabiendo que vosotros también tenéis un Señor en el cielo.”

¿Por quién te preocupas?

Es posible que cualquiera que esté a cargo, como un esposo, un padre o el jefe, piense que tiene el poder de obligar a su cargo a cumplir su voluntad. Pero perdería el punto de autoridad por completo.

Dios, el último en autoridad, el encargado solo se preocupa por cuidar a los demás sin importar lo que le cueste, Juan 3:16. ¿Qué pasaría si todos siguiéramos Su ejemplo? La función de autoridad es solo para la dirección, protección y provisión de otros. Pero todo lo que nosotros humanos tocamos lo corrompemos por completo.

Sin embargo, es debido a nuestra tendencia a asumir que no necesitamos dirección (creemos que podemos encontrar nuestro propio camino), protección (podemos protegernos a nosotros mismos) o provisión (podemos proveer para nosotros mismos) de cualquier persona que no sea nosotros mismos que fallamos en todo.

Humildad involucra no dejar tus emociones y orgullo dictar tus decisiones.

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Colossians 3:21 (18-21) “Fathers, do not exasperate your children, so that they will not lose heart.”

Are you doing your job?

Kids can really wear you out. It’s easy to forget those times when they used to look at us before they did anything. We laughed at how they copied everything we did. Did we forget what it was we taught them? Did we ever tell them what really matters to us or did we just forget what really matters to us?

I really do believe that if you don’t expect much from your children you won’t get much. But I also believe that if you never tell them they are succeeding, whatever you get, won’t taste very good. Psalm 127 suggests that one of the jobs of parenting is to give our children a vision for life and then to motivate them to accomplish it.

There are two places you can find a vision for your child’s life. One is in the word of God and the other is in your own life, if you have applied yourself to your vision. Each of us has been born with a purpose, Ephesians 2:10. The question is do you know yours and can you help your children discover theirs?

Availability involves getting and staying busy with God given priorities and getting rid of those things that would get in the way.

 

pensamiento-e, 9 de abril 2020

Colosenses 3:21 (18-21) “Padres, no exasperéis a vuestros hijos, para que no se desalienten.”

¿Estás haciendo tu trabajo?

Los niños realmente pueden desgastarte. Es fácil olvidar aquellos momentos en que solían mirarnos antes de hacer algo. Nos reímos de cómo copiaron todo lo que hicimos. ¿Olvidamos lo que les enseñamos? ¿Alguna vez les dijimos lo que realmente nos importa o simplemente olvidamos lo que realmente nos importa?

Realmente creo que si no esperas mucho de tus hijos, no obtendrás mucho. Pero también creo que si nunca les dices que están teniendo éxito, lo que obtengas no sabrá muy bien. El Salmo 127 sugiere que uno de los trabajos de la crianza de los hijos es darles a nuestros hijos una visión de la vida y luego motivarlos a lograrlo.

Hay dos lugares donde puede encontrar una visión para la vida de su hijo. Uno está en la palabra de Dios y el otro está en tu propia vida, si te has aplicado a tu visión. Cada uno de nosotros ha nacido con un propósito, Efesios 2:10. La pregunta es: ¿conoce el suyo y puede ayudar a sus hijos a descubrir el de ellos?

Disponibilidad involucra encontrarse y mantenerse ocupado con las prioridades de Dios y rechazar cualquier cosa que se mete en el medio.

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