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Archive for the ‘Parenting’ Category

Proverbs 17:6 (1-28) “Grandchildren are the crown of old men, and the glory of sons is their fathers.

What kind of grandparent will you be?

I noticed this especially in my son-in-law who would tell every other father of his son’s athletic exploits. He was glorying in them and so was his other grandfather. Both those men are athletically inclined.

The words for grandchildren or grandfather are not found in the Bible. The word usually used for grandchild is children’s children and for a grandfather is just a father. Being a grandfather myself this fact is significant to me because my grand children don’t cease being my responsibility just because they are not mine; they are mine. Yet, as a grandparent my authority over them has limits.

What I think we too easily forget as grandparents is that these children are ours even when they fail to perform as expected, 17:21. Our experience in life teaches us that people go their own way in spite of how good their parents were, and it is no different with us. A fool has a grandfather, too.

Loyalty involves remembering that God is in control and has placed me where I am to demonstrate my commitment to Him to those He has called me to serve.

 

pensamiento-e, 17 de febrero 2018

Proverbios 17:6 (1-28) “Corona de los ancianos son los hijos de los hijos, y la gloria de los hijos son sus padres.

¿Qué tipo de abuelo serás?

Noté esto especialmente en mi yerno, quien le contaba a los padres de las hazañas atléticas de su hijo. Él estaba glorificando en ellos y también su otro abuelo. Ambos hombres tienen inclinación atlética.

Las palabras para nieto o abuelo no se encuentran en la Biblia. La palabra que generalmente se usa para el nieto es hijo de hijo y para el abuelo es solo un padre. Como soy abuelo, este hecho es importante para mí porque mis nietos no dejan de ser mi responsabilidad solo porque no son míos; son míos. Sin embargo, como abuelo, mi autoridad sobre ellos tiene límites.

Lo que creo que también olvidamos fácilmente como abuelos es que estos niños son nuestros incluso cuando no actúan como se espera, 17:21. Nuestra experiencia en la vida nos enseña que la gente sigue su camino a pesar de lo buenos que fueron sus padres, y no es diferente con nosotros. Un tonto tiene un abuelo, también.

Lealtad involucra recordar que Dios tiene el control y me ha colocado donde estoy para demostrar mi compromiso con Él a aquellos a quienes me ha llamado a servir.

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Ezekiel 34:6 (1-31) “My flock was scattered over all the surface of the earth, and there was no one to search or seek for them.

What kind of sheep or shepherd are you?

The job of a shepherd was a difficult one. He had to make sure all his sheep were fed, watered and rested. He had to check each one for any problems they might have. Any wounds as cuts or breaks had to be taken care of. Rams would get into mating fights and butting their heads could do serious damage. Shepherds would put oil on their heads so they would slip and not get hurt (Psalm 23:5). It was dirty, hard work and they didn’t get mush respect from society. Yet, the sheep were needed for among other things the sacrifices.

When the shepherd went to market each one would bring him some sort of income, be it by the sale of the animal or of its wool. The shepherd couldn’t afford to loose a single one. You’ve heard the story of the shepherd that had to break the leg of one lamb because it kept running away? The shepherd then had to carry it everywhere until it healed. Once it was healed it never left the shepherds side again.

I guess we could ask ourselves what kind of shepherd is our local pastor or we could just as easily ask what kind of sheep are we. In 34:17-22 the Lord notes that there were sheep that instead of caring for each other cared only for them selves. These are sheep that take up a lot of the pastor’s time over childish issues when they should be of some help. Rather than focus on what kind of pastor we have and complain that he’s not perfect; we should look at ourselves and ask what kind of sheep are we? Are we the sheep that muddy the waters so others can’t drink of the Word of God? How are we leading by example younger or newer sheep?

Love is giving to the basic needs of others without having as my motive personal reward.

 

pensamiento-e, 15 de febrero 2018

Ezequiel 34:6 (1-31) “mis ovejas han sido dispersadas por toda la faz de la tierra, sin haber quien las busque ni pregunte por ellas.

¿Qué tipo de oveja o pastor eres?

El trabajo de un pastor era difícil. Tenía que asegurarse de que todas sus ovejas fueran alimentadas, regadas y descansadas. Tenía que saber cada uno de los problemas que pudieran tener. Cualquier herida como cortes o descansos debe ser atendida. Los carneros se meten en peleas de apareamiento y golpearse la cabeza podría causar serios daños. Los pastores ponían aceite sobre sus cabezas para que se resbalaran y no se lastimaran (Salmo 23:5). Fue un trabajo sucio y duro, y no recibieron el respeto de la sociedad. Sin embargo, las ovejas eran necesarias, entre otras cosas, para los sacrificios.

Cuando el pastor iba al mercado, cada uno le traía algún tipo de ingreso, ya fuera por la venta del animal o de su lana. El pastor no podía permitirse perder uno solo. ¿Has oído la historia del pastor que tuvo que romper la pierna de un cordero porque seguía huyendo? El pastor tuvo que llevarlo a todas partes hasta que se sanó. Una vez que se curó, nunca dejó al pastor de nuevo.

Creo que podríamos preguntarnos qué tipo de pastor es nuestro pastor local o podríamos preguntarnos qué tipo de ovejas somos. En 34:17-22, el Señor nota que había ovejas que, en vez de cuidar de las otras, solo se preocupaban por ellas mismas. Estas son ovejas que ocupan gran parte del tiempo del pastor en asuntos infantiles cuando deberían ser de alguna ayuda. En lugar de enfocarse en qué tipo de pastor tenemos y quejarse de que no es perfecto; deberíamos mirarnos a nosotros mismos y preguntarnos qué tipo de ovejas somos? ¿Somos las ovejas que enturbian las aguas para que otros no puedan beber de la Palabra de Dios? ¿Cómo estamos siendo un ejemplo a las ovejas más jóvenes o más nuevas?

El amor es dando a las necesidades básicas de otras sin tener motivo de recompensa personal.

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Proverbs 4:7 (1-9) “The beginning of wisdom is: Acquire wisdom; and with all your acquiring, get understanding.

What are you buying?

Acquiring wisdom can just become gathering information. At one point in my life I wanted to make sure I had some classic books in my personal library (yes, real paper books). I made the effort to get certain ones and… never read them. Unless you’re actually going to do something with it somebody else’s wisdom is useless information unless you understand and practice it.

To acquire means to buy. Whatever you buy you tend to value. But to value something you need to understand it or want to understand it. Wisdom is not just information. Let me explain it like this, knowledge is the acquisition of information. Understanding is the comprehension of the information acquired (understanding requires discernment). Wisdom is the application of what was understood or knowing what to do with that information in real life.

Now, most of the book of Proverbs is about a father talking to his child. His desire is to help the child avoid the mistakes he made. Listening with the intent to follow the instruction given is acquiring, just as taking advantage of every situation to learn is, James 1:2-5, Romans 5:3-5.

I don’t think, as a parent, it’s always necessary or wise to just sit the kids down and talk at them. In the book of Deuteronomy (6:6-7) we’re told to take advantage of every opportunity to turn any situation into a lesson about wisdom (how to live), helping them see that wisdom can be found almost anywhere and at any time. Wisdom can be fun!

Attentiveness involves paying attention to opportunities God presents for real change, right now.

 

pensamiento-e, 4 de febrero 2018

Proverbios 4:7 (1-9) “Lo principal es la sabiduría: adquiere sabiduría, y con todo lo que obtengas adquiere inteligencia.

¿Qué estás comprando?

Adquirir sabiduría puede convertirse en una colección de información. En un momento de mi vida, quería asegurarme de tener algunos libros clásicos en mi biblioteca personal (sí, libros de papel reales). Hice el esfuerzo de obtener ciertos y … nunca los leí. A menos que realmente vayas a hacer algo con él, la sabiduría de otra persona es información inútil a menos que la entiendas y practiques.

Para adquirir significa comprar. Lo que se compra, tiende a valorarlo. Pero para valorar algo, necesita comprenderlo o querer comprenderlo. La sabiduría no es solo información. Permítanme explicarlo así, el conocimiento es la adquisición de información. Entendimiento es la comprensión de la información adquirida (la comprensión requiere discernimiento). La sabiduría es la aplicación de lo que se entiende o saber qué hacer con esa información en la vida real.

Ahora, la mayor parte del libro de Proverbios se trata de un padre hablando con su hijo. Su deseo es ayudar al niño a evitar los errores que el cometió. Escuchar con la intención de seguir las instrucciones dadas es adquirir, así como aprovechar cada situación para aprender es, Santiago 1:2-5, Romanos 5:3-5.

No creo que, como padre, siempre sea necesario o sensato simplemente sentar a los niños y hablar a ellos. En el libro de Deuteronomio (6:6-7) se nos dice aproveche todas las oportunidades para convertir cualquier situación en una lección sobre la sabiduría (cómo vivir), ayudándoles a ver que la sabiduría se puede encontrar casi en cualquier parte y en cualquier lugar y tiempo. ¡La sabiduría puede ser divertida!

Atento involucra prestar atención a las oportunidades que Dios nos presenta para un cambio real, ahora mismo.

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Ezekiel 23:43 (1-49) “Then I said concerning her who was worn out by her adulteries, will they now commit adultery with her when she is thus?

To what or whom are you committed?

God now describes the two main tribes of Israel as sisters who had committed adultery, 23:2-4. It is understood that adultery occurs when a man has sexual relations with a woman other than his wife or a wife has these relations with a man other than her husband. Jesus explained to us in Matthew 5 that true adultery begins in the heart and is committed in the mind first. In either case it is a violation of the most intimate relationship a person can ever have with another.

It used to be that we thought of marriage as a onetime event and once married we would never look on another in the same way. But today we have this idea in our heads that remaining monogamous, either physically of mentally, is unnatural. Nothing could be further from the truth. God designed us to fit together as one man and one woman, Genesis 2:23-24. In that relationship the man is to meet her every need, as she is to meet his, this is what they promised. If they were to keep their focus on each other and fulfill their commitment to each other they could satisfy every need. At the same time they would teach their children, by example, what it means to be a man, a woman, a mother, a father and parents. Statistics show that couples who don’t have sex until they marry tend to stay together much longer than those who do.

Israel had taken them selves to the point of prostitution. So deep was their addiction (to paganism) that they had no problem sacrificing their own children to idols so they could continue with their habits. Today we have become so addiction to the idea of unfaithfulness in marriage that for years we have been sacrificing our children to the god of free love so that we may continue in our cravings (abortion). We have become so blinded by that passion we don’t realize we have committed murder.

I draw the parallel between us today and Israel back then only to get your attention on the seriousness of behavior we have come to take for granted. My hope is that you would stop long enough to recognize that you are not just an animal as so called science says, but that you have a purpose and it can be found as you turn to the God of the Bible, Ephesians 2:10.

Initiative involves taking action to follow God completely.

 

pensamiento-e, 31 de enero 2018

Ezequiel 23:43 (1-49) “Entonces dije acerca de aquella que estaba consumida por sus adulterios: “¿Cometerán ahora fornicaciones con ella, estando ella así?

¿A que o con quién te has comprometido?

Dios ahora describe a las dos tribus principales de Israel como hermanas que cometieron adulterio, 23:2-4. Se entiende que el adulterio ocurre cuando un hombre tiene relaciones sexuales con una mujer que no es su esposa o una esposa tiene estas relaciones con un hombre que no sea su esposo. Jesús nos explicó en Mateo 5 que el verdadero adulterio comienza en el corazón y se comete primero en la mente. En cualquier caso, es una violación de la relación más íntima que una persona pueda tener con otra.

Solía ​​ser que pensábamos en el matrimonio como un evento único y una vez que nos casamos nunca miramos a otro de la misma manera. Pero hoy tenemos en mente esta idea de que permanecer monógamo, ya sea físicamente o mentalmente, no es natural. Nada puede ser mas lejos de la verdad. Dios nos diseñó para unirnos como un hombre y una mujer, Génesis 2:23-24. En esa relación, el hombre satisface las necesidades de su esposa, así como ella satisface las de el, esto es a lo que se prometieron. Si se mantuvieran enfocados el uno en el otro y cumplieran su compromiso mutuo, podrían satisfacer todas sus necesidades. Al mismo tiempo, enseñarían a sus hijos, por su ejemplo, lo que significa ser un hombre, una mujer, una padre, un madre y padres. Las estadísticas muestran que las parejas que no tienen relaciones sexuales hasta que se casan tienden a permanecer juntos mucho más tiempo que las que sí las tienen.

Israel se había llevado al punto de la prostitución. Tan profunda era su adicción (al paganismo) que no tenían problema sacrificando a sus propios hijos a los ídolos para que pudieran continuar con sus hábitos. Hoy nos hemos vuelto tan adictos a la idea de la infidelidad en el matrimonio que durante años hemos sacrificado a nuestros hijos por el dios del amor libre para que podamos continuar con nuestros anhelos (el aborto). Nos hemos vuelto tan cegados por esa pasión que no nos damos cuenta de que hemos cometido un asesinato.

Hago el paralelo entre nosotros hoy e Israel en ese momento solo para llamar su atención sobre la seriedad del comportamiento que hemos llegado a dar por sentado. Mi esperanza es que te detengas lo suficiente como para reconocer que no eres solo un animal como dice lo que se llama la ciencia, sino que tienes un propósito y se puede encontrar al buscar al Dios de la Biblia, Efesios 2:10.

Iniciativa involucra tomando acción para seguir al Señor completamente.

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Ezekiel 22:7 (1-31) “They have treated father and mother lightly within you;

Are you one?

In this chapter God accuses Israel of breaking almost all of the Ten Commandments, 22:4-12. He says that He searched throughout the land and could find not one person who could excuse them from judgment, 22:30. (Remember how Abraham tried to save Lot’s city and they couldn’t find enough righteous people to save it?) He finally says that He tried to refine them like you would refine silver, but there was not enough silver to salvage, 22:18.

When you open your newspaper and start going through what is happening in your city the list of crimes is long. You’ll find murders, theft, extortion and rape. These seem to have been around forever (horrible as they are). We see mentioned other crimes, but don’t recognize them as such. Stories about how leadership is undermining the structure of the home so that children miss the opportunity to learn how to be men and women, fathers and mothers, much less how to be responsible citizens. Stories about how we have lost our respect for property and each other as beings with God given rights and responsibilities because we have denied His existence.

Actually, when I read the list of sins Israel had committed in 22:4-12 I was surprised to see how many of them we have committed in this country alone, not just once but on an ongoing basis. I find myself wondering why God hasn’t already judged us, is it because there are some righteous ones among us? Where are you and what are you doing?

Virtue involves allowing the Holy Spirit to remake us in the character of Christ.

 

pensamiento-e, 30 de enero 2018

Ezequiel 22:7 (1-31) “En ti despreciaron al padre y a la madre,

¿Eres uno?

En este capítulo, Dios acusa a Israel de romper casi todos los Diez Mandamientos, 22:4-12. Él dice que buscó por toda la tierra y que no pudo encontrar a ninguna persona que pudiera excusarlos del juicio, 22:30. (¿Recuerdas cómo Abraham trató de salvar la ciudad de Lot y no pudieron encontrar suficientes personas justas para salvarla?) Finalmente dice que trató de refinarlos como si refinaras la plata, pero no había suficiente plata para salvar, 22:18.

Cuando abre su periódico y comienza a revisar lo que está sucediendo en su ciudad, la lista de crímenes es larga. Encontrarás asesinatos, robos, extorsiones y violaciones. Estos parecen haber existido por siempre (por horribles que sean). Vemos otros crímenes mencionados, pero no los reconocemos como tales. Historias sobre cómo el liderazgo está socavando la estructura del hogar para que los niños pierdan la oportunidad de aprender cómo ser hombres y mujeres, padres y madres, y mucho menos cómo ser ciudadanos responsables. Historias sobre cómo hemos perdido nuestro respeto por la propiedad y de nosotros mismos como seres con derechos y responsabilidades dados por Dios porque hemos negado su existencia.

De hecho, cuando leí la lista de pecados que Israel había cometido en 22:4-12, me sorprendió ver cuántos de ellos hemos cometido en este país, no solo una vez, sino de manera continua. Me pregunto por qué Dios ya no nos ha juzgado, ¿es porque hay algunos justos entre nosotros? ¿Dónde estás y qué estás haciendo?

Virtud implica permitiendo al Espíritu Santo rehacernos en el carácter de Cristo.

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Ezekiel 21:3 (1-32) “Thus says the Lord, behold I am against you;

What are you learning?

At the end of chapter 20 some of the elders said to Ezekiel they thought he was speaking in parables, 20:49. A parable is a word picture describing a moral truth. It wasn’t something that was actually happening, just a way to heighten the importance of the message. Interestingly God answers the question with another parable.

The sword was normally a sign of war, but in this picture it was an instrument of punishment. God was going to cut away everything that was keeping Israel from being the kind of people He originally intended them to be. The sword would be sharp and shiny or quick.

Punishment should always be swift and sure. As parents or as leaders when we need to punish someone it should always be quick (so that everyone know why) and sure (so that everyone knows nothing will stop it). When we’re faced with punishment our response should never be how do I escape it, but what am I supposed to learn from it.

Humility involves understanding how easy it is to deceive ourselves into thinking that there are things we do and don’t deserve.

 

pensamiento-e, 29 de enero 2018

Ezequiel 21:3 (1-32) “Así dice el Señor: ‘He aquí, estoy contra ti;

¿Que estas aprendiendo?

Al final del capítulo 20, algunos de los ancianos le dijeron a Ezequiel que pensaban que estaba hablando en parábolas, 20:49. Una parábola es una imagen de palabra que describe una verdad moral. No era algo que realmente estaba sucediendo, solo una forma de aumentar la importancia del mensaje. Curiosamente, Dios responde la pregunta con otra parábola.

La espada normalmente era un signo de guerra, pero en esta imagen era un instrumento de castigo. Dios iba a cortar todo lo que impedía que Israel fuera el tipo de personas que originalmente intento que fueran. La espada sería aguda y brillante o rápida.

El castigo siempre debe ser rápido y seguro. Como padres o como líderes cuando tenemos que castigar a alguien, siempre debe ser rápido (para que todos sepan por qué) y seguro (para que todos sepan que nada lo detendrá). Cuando nos enfrentamos al castigo, nuestra respuesta nunca debería ser cómo escapar de ella, pero ¿qué se supone que debo aprender de ella?

Humildad involucra entendiendo cuan fácil es engañarme en pensar que hay lo que merezco y lo que no merezco.

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Psalm 118:5 (1-29) “From my distress I called the Lord; The Lord answered me and set me in a large place.

Where do you find help to think?

Have you ever found yourself feeling hemmed in or trapped? You feel pressured from all sides (because of home, at school, church, your friends, family, the neighbors, your wife, your husband, the kids) and it becomes so tight that you can’t move. And, all you want to do is just scream!

In this Psalm of David I’m reminded of all the times David was running from king Saul and how many times he found himself trapped. In those instances David found the best thing to do was to call out to God for help. And even though many of those times, just like us, David got himself into trouble, this didn’t stop God from helping.

Most of those times God didn’t send in a rescuing army, what God did do was to give David the time or the peace of mind needed to think through his situation so he could then act. The large place mentioned in 118:5 refers to a battlefield where there is room to maneuver. When we call out to God and search for His counsel in His word or from His assigned servants (parent, teacher, pastor, mentor) He will give you the room you need to find the way or the angle from which to approach your situation.

Orderliness involves using the distractions of life to help you get your priorities straight.

 

pensamiento-e, 28 de enero 2018

Salmo 118:5 (1-29) “En medio de mi angustia invoqué al Señor; el Señor me respondió y me puso en un lugar espacioso.

¿Dónde encuentras ayuda para pensar?

¿Alguna vez te has sentido acorralado o atrapado? Te sientes presionado por todos lados (por causa de la casa, la escuela, la iglesia, tus amigos, tu familia, los vecinos, tu esposa, tu esposo, tus hijos) y se vuelve tan apretado que no puedes moverte. ¡Y todo lo que quieres hacer es gritar!

En este Salmo de David, me acuerdo de todas las veces que David huyó del rey Saúl y cuántas veces se encontró atrapado. En esos casos, David encontró que lo mejor que podía hacer era llamar a Dios en busca de ayuda. Y a pesar de que muchas de esas veces, al igual que nosotros, David se metió en problemas, esto no impidió que Dios le ayudara.

La mayoría de esas veces Dios no envió un ejército de rescate, lo que Dios hizo fue darle a David el tiempo o la paz mental necesario para pensar en su situación y así poder actuar. El gran lugar mencionado en 118:5 se refiere a un campo de batalla donde hay espacio para mover. Cuando llamamos a Dios y buscamos Su consejo en Su palabra o de Sus siervos asignados (padre, maestro, pastor, mentor) Él le dará el espacio que necesitas para encontrar el camino o el ángulo para entender su situación.

El orden implica el uso de las distracciones de la vida para ayudarle a mantener sus prioridades rectas.

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