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Archive for the ‘Relationships’ Category

1 Corinthians 6:11 (9-20) “but you were washed, but you were sanctified, but you were justified in the name of the Lord Jesus Christ and in the Spirit of our God.

Do you remember who you are?

The reason the church at Corinth failed to judge each other rightly was because they apparently thought there salvation left them free to indulge in past sin, 6:12a. You can sense the exasperation in Paul’s voice. Just because my Lord has forgiven my sins past, present and future doesn’t mean I have to discover what the future ones may have been. They had apparently forgotten what repentance means (rejecting your former way of life).

Sin (a violation of God’s principles of living, Matthew 22:37-40) is always sin. There is never a time when it becomes OK! If you jump off a cliff, where do you think you’re going to go? All violations of God’s law only serve to hurt you (the one committing the sin) and those around you (the full consequences of your sin).

Since the hurt sin causes is what led us to Jesus in the first place, staying with Him in everything we say, do and think is what will help to keep us from going back to that sin. We don’t want to go backwards but forward, 6:18.

Alertness involves being fully aware of the consequences of present actions, words, attitudes, and thoughts.

 

pensamiento-e, 24 de mayo 2019

1 Corintios 6:11 (9-20) “pero fuisteis santificados, pero fuisteis justificados en el nombre del Señor Jesucristo y en el Espíritu de nuestro Dios.

¿Recuerdas quién eres?

La razón por la que la iglesia en Corinto no se juzgó correctamente fue porque aparentemente pensaron que su salvación los dejó libres para complacerse en el pecado pasado, 6:12a. Puedes sentir la exasperación en la voz de Paul. El hecho de que mi Señor haya perdonado mis pecados pasados, presentes y futuros no significa que tengas que descubrir cuáles pueden ser los futuros. Aparentemente, habían olvidado lo que significa el arrepentimiento (rechazar su vida anterior).

El pecado (una violación de los principios de vida de Dios, Mateo 22:37-40) es siempre pecado. ¡Nunca hay un momento en que se convierta en bien! Si saltas desde un acantilado, ¿a dónde crees que vas a ir? Todas las violaciones de la ley de Dios solo sirven para lastimarte a ti (el que comete el pecado) y a los que te rodean (las consecuencias completas de tu pecado).

Dado que el daño que causa el pecado es lo que nos llevó a Jesús en primer lugar, permanecer con Él en todo lo que decimos, hacemos y pensamos es lo que nos ayudará a evitar que volvamos a ese pecado. No queremos ir hacia atrás sino hacia adelante, 6:18.

Alertos involucra estar completamente enterado de las consecuencias de mis pensamientos, actitudes, palabras y acciones.

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1 Corinthians 6:8 (1-8) “On the contrary, you yourselves wrong and defraud. You do this even to your brethren.

Whom do you serve?

To defraud is to deprive somebody of money or property by dishonest means (lying, cheating and stealing).

One of the responsibilities of a congregation of believers is to help each other through problems with each other. The temptation to fall back onto worldly thinking and take advantage of another when there’s a chance you won’t be detected is tremendous. But when it happens taking the matter before civil court hurts our testimony before the world.

It makes God look like He has no power to help us while His word tells us otherwise. Paul tells us that there will be a day when we will be judges over the affairs of men (the Millennium), so we might as well get into practice now. Today there are organizations of believers dedicated to helping believers stay out of court like Peace Makers.

When we fail to handle situations in a Biblical way (Matthew 5:38-42, 18:15-20, Romans 12:16-21), by going to civil court against each other, we make ourselves out to be liars telling each other and others that God has the answer to all our problems but this one. We steal away hope.

Virtue involves developing moral standards in your own life that will create in others the desire to be more like Christ.

 

pensamiento-e, 23 de mayo 2019

1 Corintios 6:8 (1-8) “Por el contrario, vosotros mismos cometéis injusticias y defraudáis, y esto a los hermanos.

¿A quién sirves?

Defraudar es privar a alguien de dinero o propiedad por medios deshonestos (mentir, engañar y robar).

Una de las responsabilidades de una congregación de creyentes es ayudarse mutuamente a través de problemas entre sí. La tentación de volver a caer en el pensamiento mundano y aprovecharse de otro cuando existe la oportunidad de no ser descubierto es tremendo. Pero cuando sucede, llevar el asunto ante un tribunal civil daña nuestro testimonio ante el mundo.

Hace que Dios parezca que no tiene poder para ayudarnos mientras que Su palabra nos dice lo contrario. Pablo nos dice que habrá un día en el que seremos jueces sobre los asuntos de los hombres (el Milenio), por lo que podríamos ponernos en práctica ahora. Hoy en día, existen organizaciones de creyentes dedicados a ayudar a los creyentes a mantenerse fuera de la corte como los “Peace Makers”.

Cuando no manejamos las situaciones de una manera bíblica (Mateo 5:38-42, 18:15-20, Romanos 12:16-21), yendo al tribunal civil el uno contra el otro, nos hacemos mentirosos diciéndonos a cada uno otros y otros que Dios tiene la respuesta a todos nuestros problemas, pero este. Nos robamos la esperanza.

Virtud involucra el desarrollo de estándares morales en su propia vida que creará en otros el deseo para ser más como Cristo.

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1 Corinthians 5:2 (1-13) “You have become arrogant and have not mourned instead, so that the one who had done this deed would be removed from your midst.”

Do you know who you’re responsible to?

Paul ends chapter four lovingly threatening to bend them over his knee and spank them like a father would his child. But was stunned that their pride/arrogance had moved on from causing divisions to causing indifference or tolerance to sin.

There was no question that what the man had done was wrong (5:1), yet they had tried to cover it up by either ignoring it or saying that they weren’t judgmental but loving, 5:9-10. Paul explains that their indifference showed a lack of love. This was a case where the only solution was, what we today call “tough love”, 5:5 & 13. If the brother wanted to live lawlessly then he should do it on his own and suffer the consequences on his own.

When a brother falls into sin it is an occasion where we should all ask in what way have we failed him so that he would do such a thing, 5:2? There should be sadness, not pride, because we have failed each other, the person in question, our testimony before society and God.

Humility involves understanding how easy it is to deceive ourselves into thinking that there are things we do and don’t deserve.

 

pensamiento-e, 22 de mayo 2019

1 Corintios 5:2 (1-13) “Y os habéis vuelto arrogantes en lugar de haberos entristecido, para que el que de entre vosotros ha cometido esta acción fuera expulsado de en medio de vosotros.”

¿Sabes a quién eres responsable?

Pablo termina el capítulo cuatro, amenazando amorosamente con doblarles sobre sus rodillas y azotarlas como un padre haría con su hijo. Pero se sorprendió de que su orgullo / arrogancia hubiera pasado de causar divisiones a causar indiferencia o tolerancia al pecado.

No había duda de que lo que el hombre había hecho estaba mal (5:1), sin embargo, habían tratado de ocultarlo ya sea ignorándolo o diciendo que no juzgaban sino que lo amaban, 5:9-10. Pablo explica que su indiferencia mostraba una falta de amor. Este fue un caso en el que la única solución fue lo que hoy llamamos “amor duro”, 5:5 y 13. Si el hermano quería vivir sin leyes, debería hacerlo solo y sufrir las consecuencias por su cuenta.

Cuando un hermano cae en pecado, es una ocasión en la que todos deberíamos preguntarnos de qué manera le hemos fallado para que pudiera hacer tal cosa, 5:2. Debe haber tristeza, no orgullo, porque nos hemos fallado mutuamente, a la persona en cuestión, a nuestro testimonio ante la sociedad y Dios.

Humildad involucra entendiendo cuan fácil es engañarme en pensar que hay lo que merezco y lo que no merezco.

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1 Corinthians 5:1 (1-13) “It is actually reported that there is immorality among you, and immorality of such a kind as does not exist even among the Gentiles, that someone has his father’s wife.”

Do you know what you are free from?

Paul’s reaction to this sin was shock that they had fallen for that foolish idea that since we are no longer under Law and God has forgiven us of all our sins we can do anything we want, including sin.

We seem to forget that Jesus told us that not the smallest letter or stroke would change in the Law, meaning that the Law was not done away with, Matthew 5:18. We also forget that although one of the purposes of the Law was as a mirror to show us how we’re not able to keep it, it was also where God’s principles of living are found, Leviticus 18:19 and Deuteronomy 6:5.

All of God’s creation works under natural laws, mankind was built to operated under spiritual or moral laws and if an animal or a human breaks either they will suffer the consequences.

God has forgiven us of our sin and it’s consequence of eternal damnation. But God’s forgiveness doesn’t keep us from the natural consequences of our sin. In this instance forgiving is not forgetting.

Humility involves understanding how easy it is to deceive ourselves into thinking that there are things we do and don’t deserve.

 

pensamiento-e, 21 de mayo 2019

1 Corintios 5:1 (1-13) “En efecto, se oye que entre vosotros hay inmoralidad, y una inmoralidad tal como no existe ni siquiera entre los gentiles, al extremo de que alguno tiene la mujer de su padre.”

¿Sabes de lo que eres libre?

La reacción de Pablo a este pecado fue una sorpresa que se habían enamorado de esa idea tan tonta de que, dado que ya no estamos bajo la ley y que Dios nos ha perdonado todos nuestros pecados, podemos hacer lo que queramos, incluido el pecado.

Parece que olvidamos que Jesús nos dijo que ni la letra ni el trazo más pequeños cambiarían en la Ley, lo que significa que la Ley no fue eliminada, Mateo 5:18. También olvidamos que aunque uno de los propósitos de la Ley era como un espejo para mostrarnos cómo no podemos cumplirla, también fue donde se encuentran los principios de vida de Dios, Levítico 18:19 y Deuteronomio 6:5.

Toda la creación de Dios funciona bajo las leyes naturales, la humanidad fue construida para ser operada bajo leyes morales o espirituales y si un animal o un humano la rompe, sufrirán las consecuencias.

Dios nos ha perdonado nuestro pecado y esa consecuencia de la condenación eterna. Pero el perdón de Dios no nos impide las consecuencias naturales de nuestro pecado. En este caso, perdonar no es olvidar.

Humildad involucra entendiendo cuan fácil es engañarme en pensar que hay lo que merezco y lo que no merezco.

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1 Corinthians 4:15 (4:6-21) “For if you were to have countless tutors in Christ, yet you would not have many fathers, for in Christ Jesus I became your father through the gospel.

Who is your spiritual parent and who are your spiritual children?

Paul now proposes another better way we (the local church) should look at each other, as children of a father.

When Jesus gave His disciples the command to go it was to make disciples, copies of themselves who were copies of Him, Matthew 28:19-20. In another sense a disciple is the child of a father (the one who brought you to Christ). The father’s role is to make his children mature adults like himself.

When we look at each other in church we are all children/disciples of the same Master/Father, but each of us was brought to faith through a person who becomes our local master/father. We are each subject to that person and need to learn from them how to be what God wants us to be, mature imitators of Christ.

As the leadership of the church imitates Christ Jesus the membership is imitating them. Part of that imitation is to seek out those God wants us to mentor or disciple, like Paul had done with Timothy and others. As members of the congregation we should be looking for someone to hold us accountable for our maturing in the faith.

Obedience involves doing what God wants me to do when He wants it done, in the way He wants it done and because He wants it done.

pensamiento-e, 20 de mayo 2019

1 Corintios 4:15 (4:6-21) “Porque aunque tengáis innumerables maestros[a] en Cristo, sin embargo no tenéis muchos padres; pues en Cristo Jesús yo os engendré por medio del evangelio.

¿Quién es tu padre espiritual y quiénes son tus hijos espirituales?

Pablo ahora propone otra forma mejor en que nosotros (la iglesia local) debemos mirarnos como hijos de un padre.

Cuando Jesús les dio a sus discípulos el mandato de ir, era para hacer discípulos, copias de sí mismos que eran copias de Él, Mateo 28:19-20. En otro sentido, un discípulo es el hijo de un padre (el que te trajo a Cristo). El papel del padre es hacer que sus hijos maduren como adultos.

Cuando nos miramos en la iglesia, todos somos hijos / discípulos del mismo Señor / Padre, pero cada uno de nosotros fue llevado a la fe a través de una persona que se convierte en nuestro señor / padre local. Todos estamos sujetos a esa persona y necesitamos aprender de ellos cómo ser lo que Dios quiere que seamos, maduros imitadores de Cristo.

A medida que el liderazgo de la iglesia imita a Cristo Jesús, la membresía los está imitando. Parte de esa imitación es buscar a aquellos que Dios quiere que seamos mentores o discípulos, como Pablo lo había hecho con Timoteo y otros. Como miembros de la congregación debemos buscar a alguien que nos haga responsables de nuestra maduración en la fe.

Obediencia involucra haciendo lo que Dios quiere que haga cuando El quiere, en la manera que El lo quiere hecho y porque El lo quiere hecho.

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1 Corinthians 4:1 (3:21-4:5) “Let a man regard us in this manner, as servants of Christ and stewards of the mysteries of God.

Have you deciphered the Bible Code?

Paul is not identifying himself with the “I of Christ” faction (1:12) we are all servants of Christ.

What interested me here was that Paul says we are “stewards of the mysteries of God.” The mysteries of God are His pronouncements to man, the Bible. But it was specifically referring to the Bible as they knew it in Paul’s day, the Old Testament. By this writing only a few letters had been written. And, it wouldn’t be for another ten or so years before Peter would recognize those testimonies as equal to the Old Testament, 2 Peter 3:15-16.

I’m mentioning this because the Gospel message was always the same, from the very beginning. Salvation is by faith alone in the One who was promised, Genesis 3:15. It is a mystery first to those who don’t believe. It is a mystery also to those who won’t read it and learn how to handle it, 2 Timothy 2:15. There is no alleged secret code. A steward was a manager someone who was assigned to handle the business of the day.

I’m not going to tell you we can know everything within the pages of God’s word within our life time on earth, but you should know that they contain direction for every area of life here and now, 2 Timothy 3:16–17.

Responsibility involves doing the job you have taken on to do.

 

pensamiento-e, 19 de mayo 2019

1 Corintios 4:1 (3:21-4:5) “Que todo hombre nos considere de esta manera: como servidores de Cristo y administradores de los misterios de Dios.”

¿Has descifrado el Código de la Biblia?

Pablo no se está identificando con la facción del “yo de Cristo” (1:12), todos somos siervos de Cristo.

Lo que me interesó aquí fue que Pablo dice que somos “administradores de los misterios de Dios”. Los misterios de Dios son sus declaraciones al hombre, la Biblia. Pero se refería específicamente a la Biblia como la conocían en los días de Pablo, el Antiguo Testamento. Por este escrito sólo se habían escrito unas pocas cartas. Y, no sería por otros diez o más años antes de que Pedro reconociera esos testimonios como iguales al Antiguo Testamento, 2 Pedro 3:15-16.

Menciono esto porque el mensaje del Evangelio siempre fue el mismo, desde el principio. La salvación es solo por la fe en Aquel que fue prometido, Génesis 3:15. Es un misterio primero para aquellos que no creen. También es un misterio para quienes no lo lean y aprendan a manejarlo, 2 Timoteo 2:15. No hay supuesto código secreto. Un administrador era un gerente a quien se asignaba para manejar el negocio del día.

No voy a decirles que podemos saber todo lo que hay dentro de las páginas de la Palabra de Dios en nuestro tiempo de vida en la tierra, pero deben saber que contienen una dirección para cada área de la vida aquí y ahora, 2 Timoteo 3:16–17.

La responsabilidad implica hacer el trabajo que usted ha tomado para hacer.

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1 Corinthians 3:21 (16-23) “So then let no one boast in men. For all things belong to you,

How will your work stand the fire?

Paul is saying that there is no point in boasting about what grouping or faction we belong to (3:4, 5, 22) since we all belong to each other and everything belongs to us.

This is not communism in the sense of all of us being equals. We are all equal in the sense that we are believers and called to serve each other. But we are not equal in that some have been called to lead (give the order) and others to follow (execute the order), Romans 13, Acts 2:41-42.

What Paul is saying is that we are to take ownership of everything including each other. Remember when Jesus spoke about the men who were left with certain amounts of money and were expected to invest and show a gain when their master returned, Matthew 25:14-30?

Well, in that sense we are to look at the church we belong to and ask ourselves what we are doing to build it up or tear it down. Because when our Master returns he will test all of what we have done in His absence with fire, 3:13-15.

Responsibility involves learning to establish personal disciplines to help you become the person God wants you to be, Ephesians 2:10.

 

pensamiento-e, 18 de mayo 2019

1 Corintios 3:21 (16-23) “Así que nadie se jacte en los hombres, porque todo es vuestro:

¿Cómo soportará tu trabajo el fuego?

Pablo está diciendo que no tiene sentido jactarse sobre a qué grupo o facción pertenecemos (3:4, 5, 22) ya que todos nos pertenecemos unos a otros y todo nos pertenece.

Esto no es el comunismo en el sentido de que todos somos iguales. Todos somos iguales en el sentido de que somos creyentes y estamos llamados a servirnos unos a otros. Pero no somos iguales en cuanto a que algunos han sido llamados a liderazgo (dar la orden) y otros a seguir (ejecutar la orden), Romanos 13, Hechos 2:41-42.

Lo que Pablo está diciendo es que debemos apropiarnos de todo, incluso de los demás. ¿Recuerdas cuando Jesús habló sobre los hombres que se quedaron con cierta cantidad de dinero y se esperaba que invirtieran y mostraran una ganancia cuando su señor regresara, Mateo 25:14-30?

Bueno, en ese sentido debemos mirar a la iglesia a la que pertenecemos y preguntarnos qué estamos haciendo para edificarla o derribarla. Porque cuando nuestro Señor regrese, probará todo lo que hemos hecho en Su ausencia con fuego, 3:13-15.

Responsabilidad involucra aprender a establecer disciplinas personales para ayudarnos alcanzar a ser la persona que Dios necesita que seamos, Efesios 2:10.

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