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Archive for the ‘Church’ Category

Romans 11:25a (25–36) “For I do not want you, brethren, to be uninformed of this mystery…

Do you understand God’s program?

The mystery (God’s secret plan) is now no longer a secret in that part of the plan is being revealed here, in Paul’s writing, 11:24. The mystery was that there is a number, a set number, of gentiles that God is waiting for. These are all the gentiles to be saved during this time that Israel has been hardened, 11:25b. So, all those looking for a date in time for Jesus return are looking for a sign that is not coming.

The other part of the secret is that God has put His plans for Israel on hold until that number of gentile believers is reached. At that point something will happen and God will switch back to His program with Israel.

Yet, the really big secret is why, why would God bother with man at all since he is so disobedient, 11:32. For sure we can see His mercy all over every one of us whether we believer or not, but the question still stands, why? Paul’s answer is that that mystery no one will probably ever know, 11:33-34.

Wisdom involves recognizing a cause and effect relationship in life and doing something with it.

 

pensamiento-e, 25 de agosto 2019

Romanos 11:25a (25-36) “Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio,

¿Entiendes el programa de Dios?

El misterio (el plan secreto de Dios) ya no es un secreto en esa parte del plan que se revela aquí, en los escritos de Pablo, 11:24. El misterio era que hay un número, un número establecido, de gentiles que Dios está esperando. Estos son todos los gentiles que se salvarán durante este tiempo en que Israel se ha endurecido, 11:25b. Entonces, todos aquellos que buscan una fecha para el regreso de Jesús están buscando una señal que no viene.

La otra parte del secreto es que Dios ha puesto Sus planes para Israel en espera hasta que se alcance ese número de creyentes gentiles. En ese momento algo sucederá y Dios volverá a su programa con Israel.

Sin embargo, el secreto realmente grande es por qué, por qué Dios se molestaría con el hombre, ya que él es tan desobediente, 11:32. Seguro que podemos ver su misericordia sobre todos nosotros, creyentes o no, pero la pregunta sigue siendo, ¿por qué? La respuesta de Pablo es que ese misterio probablemente nadie, nunca lo entenderá, 11:33-34.

Sabiduría involucra reconocer una relación de causa y efecto en la vida y hacer algo con él.

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Romans 11:20 (11-24) “Quite right, they were broken off for their unbelief, but you stand by your faith. Do not be conceited, but fear;

Are you in God’s program?

During the course of the year I get a lot of dead branches falling off the trees in my yard. Once or twice I’ve tried piling them up to burn. When the branches have all dried up they burn quick and clean (very little smoke). But when they’re still green they make a lot of smoke.

I try not to do that because all my neighbors now know that I’m burning green wood. In a similar way the entire world knows that God has been doing something with Israel for a very long time. It gets every ones attention.

Those of us who have now become his children need to understand that our God is not afraid to discipline us in the same way He has with Israel, 11:22-23. He will take as much time as He needs to mature us and if He has to pull us off for a time, He will, 11:21.

It also reminds us that God is not finished with them either, 11:24.

Faith involves remembering all the things God has done for you already and ensuring that He has no reason not to continue.

 

pensamiento-e, 24 de agosto 2019

Romanos 11:20 (11-24) “Muy cierto; fueron desgajadas por su incredulidad, pero tú por la fe te mantienes firme. No seas altanero, sino teme;

¿Estás en el programa de Dios?

Durante el transcurso del año se me caen muchas ramas muertas de los árboles en mi patio. Una o dos veces he intentado amontonarlos para quemar. Cuando todas las ramas se han secado, se queman rápido y limpio (muy poco humo). Pero cuando todavía están verdes, hay demasiado humo.

Intento no hacerlo porque todos mis vecinos ahora saben que estoy quemando madera verde. De manera similar, el mundo entero sabe que Dios ha estado haciendo algo con Israel durante mucho tiempo. Llama la atención de todos.

Aquellos de nosotros que ahora nos hemos convertido en Sus hijos debemos entender que nuestro Dios no tiene miedo de disciplinarnos de la misma manera que lo hizo con Israel, 11:22-23. Se tomará todo el tiempo que necesite para madurarnos y si tiene que sacarnos un tiempo, lo hará, 11:21.

También nos hace recordar que Dios tampoco ha terminado con ellos, 11:24.

Fe implica recordar todas las cosas que Dios ya ha hecho por ti y asegurarte de que no tenga razón para no continuar.

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Romans 9:32 (9:30-10:21) “Why? Because they did not pursue it by faith, but as though it were by works.

Who is your Lord?

In chapters 9-11 Paul mainly talks about Israel’s failure to put their faith in their God. In chapter nine Paul shares his distress because Israel had rejected their God. He also tells us that God has the right to choose who will represent Him as well as whom He will save.

Now in chapter ten Paul tells us that although Israel was very religious they had failed to see that God was using the Law to show us it wasn’t the way to salvation from eternal damnation. In it Paul quotes exhaustively from the Old Testament showing that from the beginning God always intended salvation to be by faith and not works, 10:9-11.

So, being Jewish, Gentile or religious is not the way to be saved. Again although through the Law we discover the basic principles of living and that no one can fulfill the Law salvation can only be obtained by “confessing with your mouth Jesus as Lord” of your life.

Faith involves resting all my hopes for tomorrow on God’s proven promises rather than on man’s faltering word.

 

pensamiento-e, 22 de agosto 2019

Romanos 9:32 (9:30-10:21) “¿Por qué? Porque no iban tras ella por fe, sino como por obras.

¿Quien es tu Señor?

En los capítulos 9-11, Pablo habla principalmente del fracaso de Israel en poner su fe en su Dios. En el capítulo nueve, Pablo comparte su angustia porque Israel había rechazado a su Dios. También nos dice que Dios tiene el derecho de elegir quién lo representará y a quién salvará.

Ahora, en el capítulo diez, Pablo nos dice que aunque Israel era muy religioso, no habían podido ver que Dios estaba usando la Ley para mostrarnos que no era el camino a la salvación de la condenación eterna. En él, Pablo cita exhaustivamente del Antiguo Testamento que muestra que desde el principio Dios siempre tuvo la intención de que la salvación fuera por fe y no por obras, 10:9-11.

Entonces, ser judío, gentil o religioso no es la forma de ser salvo. Una vez más, aunque a través de la Ley descubrimos los principios básicos de la vida y que nadie puede cumplir la Ley, la salvación solo puede obtenerse “si confiesas con tu boca a Jesús por Señor” de tu vida.

Fe involucra poniendo todas mis esperanzas para el mañana en las promesas seguras del Señor en vez de las palabras inciertas del hombre.

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Romans 9:21 (1-33) “Or does not the potter have a right over the clay, to make from the same lump one vessel for honorable use and another for common use?

What are you grateful for?

In the American way we all have rights: life, liberty and the pursuit of happiness. Imagine that those words were penned hundreds of years ago and ask if the writers had any idea they would be used as they are today. In their mind the new American way was the right to work hard and get paid; the right to a voice in the governing of the people; and the right to worship the true and living God as they saw fit.

Yet, Paul here explains that we are the created, not the Creator, 9:21. We weren’t created with rights, and as the author of our creation He did know what we were going to do with the privileges He gave us. That is why He prepared His Son Jesus to become a man and die for us, John 3:16.

We seem to conveniently forget that as the created we have no rights other than what has been granted to us by God as privileges, they are not merited and God doesn’t owe us anything. Whether we’re religious or not instead of demanding from God we should be grateful for the chance to make our relationship with Him right.

Gratefulness implies my willingness to pay Him back although I know it’s not possible.

 

pensamiento-e, 21 de agosto 2019

Romanos 9:21 (1-33) “¿O no tiene el alfarero derecho sobre el barro de hacer de la misma masa un vaso para uso honorable y otro para uso ordinario?

¿De qué estás agradecido?

Entre la idea de los Estados Unidos, todos tenemos derechos: la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad. Imagine que esas palabras fueron escritas hace cientos de años y pregunte si los escritores tenían alguna idea de que las usarían tal como están hoy. En su mente, la idea de los Estados Unidos era el derecho de trabajar duro y cobrar; el derecho a una voz en el gobierno del pueblo; y el derecho de adorar al Dios verdadero y viviente como les parezca.

Sin embargo, Pablo aquí explica que nosotros somos los creados, no el Creador, 9:21. No fuimos creados con derechos, y como autor de nuestra creación, Él sabía lo que íbamos a hacer con los privilegios que nos dio. Por eso preparó a su Hijo Jesús para hacerse hombre y morir por nosotros, Juan 3:16.

Parece que olvidamos convenientemente que, como los creados, no tenemos más derechos que los que Dios nos ha otorgado como privilegios, no son merecidos y Dios no nos debe nada. Ya sea que seamos religiosos o no, en lugar de exigirle a Dios, deberíamos estar agradecidos por la oportunidad de hacer que nuestra relación con Él sea correcta.

La gratitud implica mi deseo de pagarle a Dios aunque yo se que no es posible.

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Romans 8:15 (12-17) “For you have not received a spirit of slavery leading to fear again, but you have received a spirit of adoption as sons by which we cry out, “Abba! Father!

How free are you?

OK, now I understand how talking about the Law and principles of living can sound like going to following one set of rules for another, but Paul going from one set of rules to another is not what he was talking about.

The Law of Moses is not what was enslaving us. What is enslaving us is our inborn tendency to sin. We are born slaves to sin. The Law just shows us that fact.

But when we accept Jesus as our Savior, He gives us His Holy Spirit and with Him we are freed from our tendency to sin. Not that we will never sin again, just that we no longer have to sin. We are able to follow our heavenly Father who will care for us. So, you are as free as you want to be.

Courage is not having any fear; it is not allowing fear to dominate your life.

 

pensamiento-e, 17 de agosto 2019

Romanos 8:15 (12-17) “Pues no habéis recibido un espíritu de esclavitud para volver otra vez al temor, sino que habéis recibido un espíritu de adopción como hijos, por el cual clamamos: ¡Abba, Padre!

¿Que tan libre eres?

Bien, ahora entiendo cómo hablar sobre la Ley y los principios de la vida puede parecer como seguir un conjunto de reglas para otro, pero Pablo de un conjunto de reglas a otro no es de lo que estaba hablando.

La Ley de Moisés no es lo que nos estaba esclavizando. Lo que nos está esclavizando es nuestra tendencia innata a pecar. Nacemos esclavos del pecado. La Ley simplemente nos muestra ese hecho.

Pero cuando aceptamos a Jesús como nuestro Salvador, Él nos da su Espíritu Santo y con Él nos liberamos de nuestra tendencia a pecar. No es que nunca pecaremos de nuevo, solo que ya no tenemos que pecar. Podemos seguir a nuestro Padre celestial que nos cuidará. Entonces, eres tan libre como quieres ser.

Valentía no es no tener miedo, es no permitiendo que el miedo domine su vida.

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Romans 8:9 (1-11) “However, you are not in the flesh but in the Spirit, if indeed the Spirit of God dwells in you.”

On what have you set your mind?

Because of our sinful nature we are not able to keep the Law (the principles for how humans should live in the world). Because we can’t keep the Law it is our judge, sentencing us to an eternal separation from our Creator, 8:1.

But if you decide to accept the work Jesus did on the cross for you, you no longer have to follow the dictates of your dead body (the flesh). Now you can live a totally different life, 8:2.

Instead of every day setting your mind (deciding, purposing) on ways to sin (8:5), you are setting your mind on completing the mission of discipling the nations, Matthew 28:19-20. Those who decide to continue living the old way are not only pushing God away from themselves, they are fighting against God, 8:7.

Virtue involves allowing the Holy Spirit to remake us in the character of Christ.

 

pensamiento-e, 16 de agosto 2019

Romanos 8:9 (1-11) “Sin embargo, vosotros no estáis en la carne sino en el Espíritu, si en verdad el Espíritu de Dios habita en vosotros.”

¿En qué esta puesta tu mente?

Debido a nuestra naturaleza pecaminosa, no podemos guardar la Ley (los principios de cómo los humanos deberían vivir en el mundo). Debido a que no podemos cumplir la Ley, es nuestro juez, que nos condena a una separación eterna de nuestro Creador, 8:1.

Pero si decides aceptar el trabajo que Jesús hizo en la cruz por ti, ya no tienes que seguir los dictados de tu cadáver (la carne). Ahora puedes vivir una vida totalmente diferente, 8:2.

En lugar de poner cada día su mente (decidir, proponer) en formas de pecar (8:5), estás poniendo su mente en completar la misión de discipular a las naciones, Mateo 28:19-20. Aquellos que deciden continuar viviendo en la vida vieja no solo están alejando a Dios de sí mismos, sino que están luchando contra Dios, 8:7.

Virtud implica permitiendo al Espíritu Santo rehacernos en el carácter de Cristo.

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Romans 7:24 (15-25) “Wretched man that I am! Who will set me free from the body of this death?

Who’s in charge?

One of the results of Adam’s rebellion has been this continuous lose of control over our selves. Deep inside of us we know that what we’re doing is wrong, but instead of even trying to make a correction we seek to justify our behavior. The Law was established to fight against my effort to desensitize my conscience. It’s kind of like a mind over matter thing in that my mind (soul) is battling my fleshly desires (body or matter).

When we look at God’s creation carefully we notice the delicate balance in it and understand how anything not working as designed is out of balance. Man is in a degenerative path (second law of thermodynamics) not only getting worse but also knocking out of balance the rest of creation.

Without intervention this world we live in will one day suffer the disasters described in many of today’s movies (which have been stealing their material from the books of Daniel, Ezekiel and Revelation). That intervention will come (not necessarily in the next 10 to 12 years) and has come and His name is Jesus, 7:25a.

Virtue involves allowing the Holy Spirit to remake us in the character of Christ.

 

pensamiento-e, 15 de agosto 2019

Romanos 7:24 (15-25) “¡Miserable de mí! ¿quién me librará de este cuerpo de muerte?

¿Quien esta a cargo?

Uno de los resultados de la rebelión de Adam ha sido esta continua pérdida de control sobre nosotros mismos. En lo profundo de nosotros sabemos que lo que estamos haciendo está mal, pero en lugar de intentar corregirlo, buscamos justificar nuestro comportamiento. La Ley fue establecida para luchar contra mi esfuerzo por desensibilizar mi conciencia. Es como una especie de mente sobre la materia en que mi mente (alma) está luchando contra mis deseos carnales (cuerpo o materia).

Cuando miramos la creación de Dios cuidadosamente, notamos el delicado equilibrio en ella y entendemos que todo lo que no funciona como está diseñado está fuera de balance. El hombre está en un camino degenerativo (segunda ley de la termodinámica) que no solo empeora sino que también desequilibra el resto de la creación.

Sin intervención, este mundo en el que vivimos sufrirá algún día los desastres descritos en muchas de las películas de hoy (que han estado robando su material de los libros de Daniel, Ezequiel y Apocalipsis). Esa intervención vendrá (no necesariamente en los próximos 10 a 12 años) y ha venido y su nombre es Jesús, 7:25a.

Virtud implica permitiendo al Espíritu Santo rehacernos en el carácter de Cristo.

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