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Archive for the ‘Marriage’ Category

Psalm 61:5 (1-8) “For You have heard my vow, O God;

Are you trying?

In this song David reminds himself of the vows he’s made to God so that he won’t forget to keep them. These are the kind of vows you make in time of trouble. In times of trouble we tend to promise God everything, even our children. In 1 Samuel 1-2, we have the story of Hannah who dedicated a son (Samuel) she didn’t have to God and kept that vow. We have other stories in the Bible of people who made vows and failed to keep them.

With this song David focuses on the character of God, to encourage him to be as faithful as God has been in keeping a vow. He describes God as being like a tower (a protection in battle), a tent (a place to live) and the wings of a mother hen (a shelter in a storm), 61:3-4. In other words he describes God as someone who is dependable.

So, as God is faithful in all areas of our lives, we should be faithful to God. Of course we aren’t God and can’t always be that trustworthy. But we can certainly try. Now while it is true that we should never make a vow we can’t possible keep to help we should keep Jesus words in mind when He said “let your yes be yes and your no, no” and make no other vow, Matthew 5:33-37.

Dependability involves keeping your commitments even in the face of difficulties.

 

pensamiento-e, 1 de octubre 2017

Salmo 61:5 (1-8) “Porque tú, oh Dios, has escuchado mis votos;

¿Estás intentando?

En esta canción David se recuerda de los votos que ha hecho a Dios para que no se olvide de guardarlos. Estos son los votos que haces en tiempo de angustia. En tiempos difíciles tendemos a prometerle a Dios todo, incluso a nuestros hijos. En 1 Samuel 1-2, tenemos la historia de Ana que dedicó un hijo (Samuel) que no tenía a Dios y mantuvo ese voto. Tenemos otras historias en la Biblia de personas que hicieron votos y no los guardaron.

Con esta canción David se enfoca en el carácter de Dios, para alentarlo a ser tan fiel como Dios ha estado en mantener un voto. Él describe a Dios como una torre (una protección en la batalla), una tienda (un lugar para vivir) y las alas de una gallina (un refugio en una tormenta), 61:3-4. En otras palabras, describe a Dios como alguien que es confiable.

Por lo tanto, como Dios es fiel en todas las áreas de nuestras vidas, debemos ser fieles a Dios. Por supuesto que no somos Dios y no siempre podemos ser tan dignos de confianza. Pero podemos intentarlo. Ahora, es cierto que nunca debemos hacer un voto que no podemos cumplir debemos tener en cuenta las palabras de Jesús cuando dijo: “sea vuestro hablar: ‘Sí, sí’ o ‘No, no’”, y no hagas otro voto, Mateo 5:33-37.

Fiabilidad implica mantener sus compromisos, incluso en medio de las dificultades.

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Jeremiah 4:1 (1-31) “If you will return, O Israel, declares the Lord, then you should return to Me. And if you will put away your detested things from My presence, and will not waver,

How do you handle temptation?

It seems that Josiah’s reforms weren’t enough to keep the judgment of God from coming to His people, 2 Kings 22:1-23:30. They seem to have gone only half way, 4:1-2.

Repentance involves two basic steps: turning away and walking away. Just taking one is not really enough because the goal is never to return. If you just walk away the temptation to go back will be too great because you haven’t turned away, you’re still looking (David and Bathsheba). If you turn away but don’t walk away you can still hear the call of the old way and will soon fall back into it (Lot).

There is a third step that can keep us in the new life and that is to turn to God and look at Him, Colossians 3*. If we can keep our eyes on Him as we turn and walk away from the old we begin to replace the old ways with knew ways and soon the adventure of the knew will help us to redefine the old. These steps need to be taken in every area of our lives, our thoughts, words, actions, and even attitudes so that we can avoid the disaster that comes from assuming we know what we’re doing better than God does.

Self-control involves placing even our deepest longings under the control of the Holy Spirit.

* Please, read it!

 

pensamiento-e, 25 de septiembre 2017

Jeremías 4:1 (1-31) “Si has de volver, oh Israel —declara el Señor—vuélvete a mí. Si quitas de mi presencia tus abominaciones, y no vacilas,

¿Cómo manejas la tentación?

Parece que las reformas de Josías no fueron suficientes para evitar que el juicio de Dios viniera a Su pueblo, 2 Reyes 22: 1-23: 30. Parecen haber ido sólo a medio camino, 4:1-2.

El arrepentimiento implica dos pasos básicos: dar la vuelta y alejarse. Tomar uno no es suficiente porque el objetivo es nunca volver. Si te alejas, la tentación de regresar será demasiado grande porque no te has dado vuelta, todavía estás mirando (David y Besaba). Si das vuelta, pero no te alejes todavía puedes oír la llamada de los viejos hábitos y pronto volverás a caer en ella (Lot).

Hay un tercer paso que nos puede mantener en la nueva vida y es de volvernos a Dios y mirarle, Colosenses 3 *. Si podemos mantener nuestros ojos sobre Él mientras nos volvemos y nos alejamos de lo viejo comenzamos a reemplazar los viejos caminos con nuevos caminos pronto la aventura de lo conocido nos ayudará a redefinir lo viejo. Estos pasos deben ser tomados en cada área de nuestras vidas, nuestros pensamientos, palabras, acciones e incluso actitudes para que podamos evitar el desastre que viene de asumir que sabemos lo que estamos haciendo mejor que Dios.

Dominio propio implica poner aun nuestros mas profundas ansias bajo el control del Espíritu Santo.

* ¡Por favor léelo!

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Jeremiah 2:2 (1-37) “I remember concerning you the devotion of your youth, the love of your betrothal,

How true is you word?

A betrothal was somewhat like an engagement is today. It is where the commitment to marry is begun with the presentation of the ring. It is later confirmed publicly with the marriage ceremony. The commitment should last passed that time and end only at death. From the time of the engagement to the time of the ceremony we all tend to treat the couple as if they were already married.

This loyalty is the commitment made between two people where they pledge their support for each other for a specified time. The best example of loyalty that everyone can relate to is found in the marital relationship. A man and a woman commit them selves to each other to establish a home where they can raise the children born of that relationship. When a man or woman leaves that relationship they have broken their word and have become disloyal to the other. It is a failure of character.

It would seem to me as parents and leaders in the community that we should work towards teaching our children, and each other, that we are not just another animal in the food change, but people of character and value as humans. God created us to respect one another and our own selves. Without the order that comes from trustworthiness there is no civilization that will last and we will treat each other as animals because then we will be.

Initiative involves assuming our responsibility to encourage each other to be true to who we really are.

 

pensamiento-e, 21 de septiembre 2017

Jeremías 2:2 (1-37) “De ti recuerdo el cariño de tu juventud, el amor de tu desposorio,

¿Qué tan seguro es tu palabra?

Un desposorio era algo como un noviazgo es hoy. Es donde comienza el compromiso de casarse con la presentación del anillo. Más tarde se confirma públicamente con la ceremonia de matrimonio. El compromiso debe durar pasado ese tiempo y terminar sólo con la muerte. Desde el momento del compromiso hasta el momento de la ceremonia todos tendemos a tratar a la pareja como si ya estuvieran casados.

Esta lealtad es el compromiso entre dos personas en las que se comprometen a apoyarse durante un tiempo determinado. El mejor ejemplo de lealtad con la que todos pueden relacionarse se encuentra en la relación matrimonial. Un hombre y una mujer se comprometen mutuamente para establecer un hogar donde puedan criar a los hijos nacidos de esa relación. Cuando un hombre o una mujer deja esa relación deja de cumplir su palabra y llegan ser desleales con el otro. Es un fracaso de carácter.

Me parece que como padres y líderes de la comunidad debemos trabajar para enseñar a nuestros hijos y unos a otros que no somos simplemente otro animal en la línea de alimentos, sino personas de carácter y valor como seres humanos. Dios nos creó para respetarnos unos a otros y nuestros propios seres. Sin el orden que viene de la confiabilidad no hay civilización que va a durar y nos trataremos unos a otros como animales porque entonces lo seremos.

Iniciativa involucra asumir nuestra responsabilidad de alentar a los demás a ser verdadero a lo que realmente somos.

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Psalm 40:12 (1-17) “They are more numerous than the hairs on my head,”

In what are you involved?

Ever notice how whenever you’re involved in a great good it is almost always surrounded by plenty of troubles? There’s always something breaking down or someone not showing up. And, of course there are always plenty of critics pointing out how useless this effort is, compared to the past or like the past it never works. Even worse are the allegations that you’re doing this to position yourself for greater honor. (Of course, if you’re not involved in anything this thought doesn’t apply to you.)

As believers we should expect to be attacked from two fronts: Satan “For evils beyond number have surrounded me;” (40:12) and from myself, “My iniquities have overtaken me,” (40:12). One needs to be constantly aware of these two and turn to God for help, but in it we must take heart because Satan would not be interested in us if we weren’t of value to the Lord.

I don’t think David ever intended to make so many mistakes and add to the target already on his back. But he did give Satan and his enemies plenty of ammunition to use, 40:13, 15. The question then is how much have we given Satan?

Faith involves remembering all the things God has done for you already and ensuring that He has no reason not to continue.

 

pensamiento-e, 10 de septiembre 2017

Salmo 40:12 (1-17) “son más numerosas que los cabellos de mi cabeza,”

¿En qué estás involucrado?

¿Alguna vez te das cuenta de que cada vez que te involucras en un gran bien, casi siempre está rodeado de muchos problemas? Siempre hay algo que se rompe o alguien que no aparece. Y, por supuesto, siempre hay un montón de críticos que señalan lo inútil que es este esfuerzo, en comparación con el pasado o como el pasado que nunca funciona. Aún peor son las acusaciones de que usted está haciendo esto para posicionarse para un mayor honor. (Por supuesto, si no estás involucrado en algo, este pensamiento no se aplica a ti.)

Como creyentes debemos esperar ser atacados desde dos frentes: Satanás “porque me rodean males sin número”, (40:12) y de mí mismo, “mis iniquidades me han alcanzado” (40:12). Uno necesita estar constantemente alerto de estos dos y recurrir a Dios para pedir ayuda, pero en él debemos tener valentía porque Satanás no estaría interesado en nosotros si no tuviéramos valor para el Señor.

No creo que David haya tenido la intención de cometer tantos errores y añadirle al blanco ya sobre su espalda. Pero le dio a Satanás ya sus enemigos mucha munición para usar, 40:13, 15. La pregunta entonces es cuánto le hemos dado a Satanás?

Fe implica recordar todas las cosas que Dios ya ha hecho por ti y asegurarte de que no tenga razón para no continuar.

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Isaiah 54:8 (1-17) “In an outburst of anger I hind My face from you for a moment,

Why are you angry?

Anger can cause us to do many things we regret. It is because we are usually completely out of control when we act in anger. That uncontrollable rage does nothing but hurt the one it is directed towards and the one in anger. Actually, both parties are usually angry and need to calm down. But, uncontrolled anger will hurt even the innocent bystander.

Israel had been so disobedient towards God for so long and so arrogantly that God had no other choice but to let her suffer the consequences of her actions, all of their actions. Yet, even in that fit of anger He never lost sight of Israel and His commitment to her as a husband or as a father to His child. He would watch and wait for the right moment when He would step in and buy her back, at whatever cost and never to loose her again. She would once again be the center of his attention and there would be no other (Read the book of Hosea).

In that anger things are sometimes said that reveal what the problem really is. It seems like that in our day and age we have succeeded in coming up with more ways to complicate our relationships between husband and wife and children and their parents than at any other time. Yet, for all that the solution seems still to be the same. Whomever wakes up first needs humble themselves and go seek out the one (or the ones) hurt and find a way to make it right no matter what the cost.

Meekness involves learning how to endure injury with patience and without resentment.

 

pensamiento-e, 19 de agosto 2017

Isaías 54:8 (1-17) “En un acceso de ira escondí mi rostro de ti por un momento,

¿Por qué estás enojado?

La ira puede hacernos hacer muchas cosas que lamentamos. Es porque normalmente estamos completamente fuera de control cuando actuamos con ira. Esa rabia incontrolable no hace más que herir al quien está dirigida y al que tiene la ira. En realidad, ambos están enojadas y necesitan calmarse. Sin embargo, la ira descontrolada hará daño incluso al espectador inocente.

Israel había sido tan desobediente hacia Dios durante tanto tiempo y tan arrogantemente que Dios no tenía otra opción que dejarla sufrir las consecuencias de sus acciones, todas sus acciones. Sin embargo, incluso en ese ataque de ira nunca perdió de vista a Israel y su compromiso con ella como esposo o como padre de su hijo. Observaba y esperaba el momento justo en que Él entraría y la compraría a cualquier precio, y nunca volvería a perderla. Ella volvería a ser el centro de su atención y no habría otra (Lea el libro de Oseas).

En ese enojo se dice a veces cosas que revelan cuál es realmente el problema. Parece que en nuestros días hemos tenido éxito en inventar más formas de complicar nuestras relaciones entre marido y mujer y los hijos y sus padres que en cualquier otro momento. Sin embargo, a pesar de todo, la solución parece seguir siendo la misma. Quien despierta primero necesita humillarse y ir a buscar a uno (o a todos) heridos y encontrar una manera de hacerlo bien sin importar el costo.

Mansedumbre involucra aprender como soportar daño con paciencia y sin resentimiento.

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Psalm 102:12 (1-28) “But You, O Lord, abide forever, and Your name to all generations.

What are you experiencing now?

The Psalmist (an important leader or even a king of Israel) here describes how while he has become very ill (102:3-9), his enemies have taken advantage of the situation to criticize him even more. And, I’m sure that many of us have found ourselves in similar situations where our critics take advantage of our illness to make us look bad. And, we wonder, what is God doing?

But at the same time the Psalmist keeps his perspective, and doesn’t let him-self think that God has actually abandoned him, 102:12. He understands that although, in the moment, things don’t always look like they make sense, in time they will, 102:18. And, sometimes they’re happening for the benefit of those we will only know in heaven, like in the case of Job.

So, while we suffer through a situation let’s maintain our perspective realizing that God knows what He’s doing even now, James 1:2-4, Romans 5:3-5. He’s been doing it for a long time and will continue long after I’m gone, 102:23-28.

Wisdom involves recognizing how God is using my story to influence the lives of others.

 

pensamiento-e, 12 de agosto 2017

Salmo 102:12 (1-28) “Mas tú, Señor, permaneces para siempre, y tu nombre por todas las generaciones.

¿Qué estás experimentando ahora?

El salmista (un líder importante o incluso un rey de Israel) describe aquí cómo, mientras se ha puesto muy enfermo (102:3-9), sus enemigos se han aprovechado de la situación para criticarlo aún más. Y, estoy seguro de que muchos de nosotros nos hemos encontrado en situaciones similares donde nuestros críticos se aprovechan de nuestra enfermedad para hacernos quedar mal. Y, nos preguntamos, ¿qué está haciendo Dios?

Pero al mismo tiempo el salmista mantiene su perspectiva, y no le permite pensar que Dios lo ha abandonado, 102:12. Él entiende que aunque, en el momento, las cosas no siempre parecen tener sentido, con el tiempo se verá, 102:18. Y, a veces están sucediendo para el beneficio de aquellos que sólo conoceremos en el cielo, como en el caso de Job.

Por lo tanto, mientras sufrimos a través de una situación vamos a mantener nuestra perspectiva dándonos cuenta de que Dios sabe lo que está haciendo aún ahora, Santiago 1:2-4, Romanos 5:3-5. Lo ha estado haciendo por mucho tiempo y continuará mucho después de que me haya ido, 102:23-28.

Sabiduría involucra reconociendo como Dios esta usando mi historia para influenciar la vida de otros.

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Isaiah 37:21 (1-38) “Because you have prayed to Me …”

Whom do you trust?

This story is repeated in two other places in the Bible, do you know where?

The fact that it is repeated three times should tell us that it is important for us to pay some attention to it. Remember, Hezekiah was the king who tore down all the idols and places of worship all over the land in his first days as king. He wanted the world, his people and his God to know that in his mind and heart there was and is only one God and His name is Jehovah. In his story we noticed that he did nothing foolish in fortifying the city and other areas. But we also notice that part of that fortification included prayer.

Prayer is one of our most important tools or weapons of defense that we seem to forget in the middle of whatever distress of the moment may be, Ephesians 6:13-20. Hezekiah called on the prophet to pray for him and then he prayed for himself and his people. How many times do we forget to call our friends, especially those we consider to be spiritually more mature, to pray for us (Romans 15:1, Galatians 6:1-2)?

And, we should notice one more thing about this prayer, how specific it was, 37:15-20. There were no generalities. When we talk to God we should be specific about what our need is and that way be sure when it is answered that it was for you. Maybe we shouldn’t forget the most important thing about prayer. God only listens to His own, He will hear nor answer anyone else.

Faith involves remembering all the things God has done for you already and ensuring that He has no reason not to continue.

 

pensamiento-e, 27 de julio 2017

Isaías 37:21 (1-38) “Por cuanto me has rogado…”

¿En quién confías?

Esta historia se repite en otros dos lugares de la Biblia, ¿sabes dónde?

El hecho de que se repita tres veces debe decirnos que es importante que prestemos atención a ella. Recuerda que Ezequías fue el rey que derribó todos los ídolos y lugares de culto en toda la tierra en sus primeros días como rey. Él quería que el mundo, su pueblo y su Dios supieran que en su mente y corazón había y hay sólo un Dios y Su nombre es Jehová. En su historia notamos que él no hizo nada tonto en fortificar la ciudad y otras áreas. Pero también notamos que parte de esa fortificación incluía la oración.

La oración es una de nuestras herramientas o armas de defensa más importantes que parecemos olvidar en medio de cualquier angustia del momento, Efesios 6:13-20. Ezequías pidió al profeta que orara por él y luego oró por sí mismo y por su pueblo. ¿Cuántas veces olvidamos llamar a nuestros amigos, especialmente a aquellos que consideramos espiritualmente más maduros, a orar por nosotros (Romanos 15:1, Gálatas 6:1-2)?

Y, debemos notar una cosa más acerca de esta oración, lo específico que fue, 37:15-20. No había generalidades. Cuando hablamos con Dios debemos ser específicos sobre lo que nuestra necesidad es y de esa manera estar seguros cuando se responde que fue para usted. Tal vez no debemos olvidar lo más importante de la oración. Dios sólo escucha a los suyos, no oirá ni responderá a nadie más.

Fe implica recordar todas las cosas que Dios ya ha hecho por ti y asegurarte de que no tenga razón para no continuar.

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