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Archive for the ‘Witnessing’ Category

Luke 13:15 (10-17) “You hypocrites, does not each of you on the Sabbath untie his ox or his donkey from the stall and lead him away to water him?

Are you up right with God?

If you remember the Pharisees and their colleagues had rejected Jesus and were looking for any excuse to disgrace Him in public, 13:14. The problem with trying to disgrace a person publicly is that although one finger is pointing at your enemy three from your own hand are pointing at you.

Luke here takes the opportunity to illustrate Jesus power to literally make a persons relationship to God right, up right or erect in this case. This woman came looking for healing of her tragic situation of eighteen years, in which no one including the Pharisees were able to correct. But, Jesus is able to take whatever twisted lives we have developed and straighten us up with God.

The purpose of the Sabbath was to remind us that there is a God and we need to schedule time regularly not to forget Him. The woman recognized that God had done something great for her, 13:13. Then the crowd recognized that God had done something great for all, 13:17.

Faith involves recognizing your need to be saved from the consequences of your sins and accepting Jesus offer to you.

 

pensamiento-e, 15 de noviembre 2019

Lucas 13:15 (10-17) “Hipócritas, ¿no desata cada uno de vosotros su buey o su asno del pesebre en día de reposo y lo lleva a beber?

¿Estás derechito con Dios?

Si recuerdas que los fariseos y sus colegas habían rechazado a Jesús y estaban buscando alguna excusa para deshonrarlo en público, 13:14. El problema al tratar de deshonrar a una persona públicamente es que, aunque un dedo apunta a tu enemigo, tres de tu propia mano te apuntan a ti.

En este caso, Lucas aprovecha la oportunidad para ilustrar el poder de Jesús para hacer que la relación de una persona con Dios sea correcta, derecho o erecto en este caso. Esta mujer vino en busca de ser sanada de su trágica situación de dieciocho años, en la que nadie, incluso los fariseos, pudieron corregir. Pero, Jesús puede tomar cualquier vida retorcida que hayamos desarrollado y enderezarnos con Dios.

El propósito del sábado era recordarnos que hay un Dios y que necesitamos programar un tiempo regularmente para no olvidarlo. La mujer reconoció que Dios había hecho algo grandioso por ella, 13:13. Entonces la multitud reconoció que Dios había hecho algo grandioso por todos, 13:17.

Fe implica reconocer que necesitas de ser salvado de las consecuencias de tus pecados y aceptar la oferta de Jesús para ti.

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Luke 13:5 (1-9) “but unless you repent, you will all likewise perish.”

Are you right with God?

In this passage we see Jesus pointing out our tendency to react to tragedies with the assumption that they died that way because they must have deserved it. He also pointed out that whether we consider the victims guilty or innocent are irrelevant.

The real point Jesus wanted to make was that the really question we should be asking about anyone that dies, however they die, is what was their personal relationship with God? If they have not repented of their sins they will die, 13:3, 5. Once a person dies there is nothing they or anyone can do, they either have a right relationship with God or not.

This was the purpose of the parable offered by Jesus. None of us seems to be worth the effort, but Jesus came, like the vineyard keeper to make the effort to get us to respond to His efforts, 13:8-9. Now, we are the vineyard keeper working to get, at least, our family and friends to respond to God’s offer return to their maker.

Faith involves recognizing your need to be saved from the consequences of your sins and accepting Jesus offer to you.

 

pensamiento-e, 14 de noviembre 2019

Lucas 13:5 (1-9) “si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente.”

¿Tienes bien con Dios?

En este pasaje vemos a Jesús señalando nuestra tendencia a reaccionar ante las tragedias con el supuesto de que murieron de esa manera porque deben haberlo merecido. También señaló que si consideramos a las víctimas culpables o inocentes son irrelevantes.

El verdadero punto que Jesús quería hacer era que la verdadera pregunta que deberíamos hacernos acerca de cualquiera que muera, sin importar cómo muera, es ¿cuál era su relación personal con Dios? Si no se han arrepentido de sus pecados, morirán, 13:3, 5. Una vez que una persona muere, no hay nada que ellos o alguien pueda hacer, o tienen una relación correcta con Dios o no.

Este fue el propósito de la parábola ofrecida por Jesús. Ninguno de nosotros parece valer la pena, pero Jesús vino, como el viñador, a hacer el esfuerzo de hacernos responder a sus esfuerzos, 13:8-9. Ahora, somos los viñadores que trabajamos para que, al menos, nuestra familia y amigos respondan a la oferta de Dios de regresar a su Creador.

Fe implica reconocer que necesitas de ser salvado de las consecuencias de tus pecados y aceptar la oferta de Jesús para ti.

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Luke 12:56 (54-59) “but why do you not analyze this present time?

Have you made peace?

Numerous studies have been done on the different cultures that have come and gone through the ages and they all seem to have a pattern that they and we tend to ignore.

Whether it is Babylonian, Roman or Aztec in each culture we see them rise to incredible heights as a people. Each one had unbelievable technical advances in building and agriculture. Each also had a close adherence to a strict moral standard of behavior.

Unfortunately in each case we see that when they were at their height they began to loosen their moral standards, especially sexually, and the culture began to decline until it fell apart or was subdued by another culture.

Interesting that we don’t hear any of this in the news today. Is it because we have failed to analyze correctly where we are right now? Right now is when we need to return to God and reestablish His moral standards if we wish to save our American culture. If not we are already on the path of eventual doom.

If you have not made your relationship between you and God right you should not waste time and do it now while there is still time, 12:58.

Attentiveness involves paying attention to opportunities God presents for real change, right now.

 

pensamiento-e, 13 de noviembre 2019

Lucas 12:56 (54-59) “¿por qué no examináis este tiempo presente?

¿Has hecho paz?

Se han realizado numerosos estudios sobre las diferentes culturas que han ido y venido a través de los tiempos y todos parecen tener un patrón que ellos y nosotros tendemos a ignorar.

Ya sea babilónico, romano o azteca en cada cultura, los vemos elevarse a alturas increíbles como pueblo. Cada uno tenía avances técnicos increíbles en construcción y agricultura. Cada uno también practicaban un estricto estándar moral de comportamiento.

Desafortunadamente, en cada caso vemos que cuando estaban en su apogeo comenzaron a aflojar sus estándares morales, especialmente sexuales, y la cultura comenzó a declinar hasta que se desmoronó o fue sometida por otra cultura.

Es interesante que hoy no escuchemos nada de esto en las noticias. ¿Es porque no hemos podido analizar correctamente dónde estamos ahora? En este momento es cuando necesitamos volver a Dios y restablecer sus estándares morales si deseamos salvar nuestra cultura presente. Si no, ya estamos en el camino de la eventual fatalidad.

Si no ha hecho bien su relación entre usted y Dios, no debe perder el tiempo y hacerlo ahora mientras todavía hay tiempo, 12:58.

Atento involucra prestar atención a las oportunidades que Dios nos presenta para un cambio real, ahora mismo.

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Luke 12:51 (49-53, Matthew 10:34-36) “Do you suppose I came to grant peace on earth? I tell you, no, but rather division;

Are you spreading peace?

Remember that at Jesus birth the angels told the shepherds that there would be peace on earth with this birth? If you read their words carefully they said there would peace on earth with those with whom He is pleased, 2:14.

God will only be pleased with those who receive His Son… Jesus; with all others there will be no peace. This is what Jesus is talking about when He said there would only be division after His work on the cross is done, 12:49-50. Homes will be divided because some will apply Jesus blood to their lives and others will refuse, 12:51-53.

We need to understand and remember that accepting Jesus means receiving a guaranteed peace between God and ourselves (Romans 5:1), yet no guarantee of peace between our fellow man and ourselves. We are not here to bring peace between men, but between God and men. Only after there is peace between God and men can there be any hope of general peace on earth.

Alertness involves looking at every situation as an opportunity to present the Gospel.

 

pensamiento-e, 12 de noviembre 2019

Lucas 12:51 (49-53, Matthew 10:34-36) “¿Pensáis que vine a dar paz en la tierra? No, os digo, sino más bien división.”

¿Estás difundindo paz?

¿Recuerdan que en el nacimiento de Jesús los ángeles les dijeron a los pastores que habría paz en la tierra con este nacimiento? Si lees cuidadosamente sus palabras, dijeron que habría paz en la tierra con aquellos con quienes Él está complacido, 2:14.

Dios solo estará complacido con aquellos que reciben a su Hijo … Jesús; con todos los demás no habrá paz. De esto es de lo que Jesús está hablando cuando dijo que solo habría división después de que Su trabajo en la cruz haya terminado, 12:49-50. Los hogares se dividirán porque algunos aplicarán la sangre de Jesús a sus vidas y otros lo rechazarán, 12:51-53.

Necesitamos entender y recordar que aceptar a Jesús significa recibir una paz garantizada entre Dios y nosotros mismos (Romanos 5:1), pero no hay garantía de paz entre nuestro prójimo y nosotros mismos. No estamos aquí para traer paz entre los hombres, sino entre Dios y los hombres. Solo después de que haya paz entre Dios y los hombres, puede haber alguna esperanza de paz general en la tierra.

Ser alerto involucra mirando cada situación como una oportunidad de presentar el Evangelio.

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Luke 12:43 (35-48) “Blessed is that slave whom his master finds so doing when he comes.

Are you really ready?

In this second parables of passage Jesus talking about the rewards for readiness. In the first one He talked about the need to be ready for their masters return. Here we’re told that the faithful servant will be rewarded.

But, Peter’s question is important because it changes the object of the reward and readiness. Whereas Jesus was at first talking to believers to be ready for His return, now He is talking to everyone (especially the Jewish leaders attacking Him) and anyone to be ready for His return.

The Jewish leaders had been left in charge of God’s people with the task of spreading the news throughout the world that the God who created everything did care about mankind and had a plan for re-establishing a relationship with them.

Some of the leaders had done the best they could and would be rewarded for it, 12:42-44. But some had failed miserably and would suffer for it, 12:45-48. Again, the Lord is coming and some of us are ready for his return. Some of us are ready not just for return, but His reward, while others will receive an unexpected reward.

Diligence involves focusing on the job the Holy Spirit has given us and getting it done.

 

pensamiento-e, 11 de noviembre 2019

Lucas 12:40 (35-48) “Dichoso aquel siervo a quien, cuando su señor venga, lo encuentre haciendo así.

¿Estás realmente listo?

En esta segunda parábola del pasaje, Jesús habla de las recompensas por la preparación. En el primero habló sobre la necesidad de estar listo para el regreso de su amo. Aquí se nos dice que el fiel servidor será recompensado.

Pero, la pregunta de Pedro es importante porque cambia el objeto de la recompensa y la preparación. Mientras que Jesús al principio estaba hablando con los creyentes para estar listos para Su regreso, ahora está hablando con todos (especialmente los líderes judíos que lo atacan) y con cualquiera para estar listo para Su regreso.

Los líderes judíos habían quedado a cargo del pueblo de Dios con la tarea de difundir la noticia en todo el mundo de que el Dios que creó todo se preocupaba por la humanidad y tenía un plan para restablecer una relación con ellos.

Algunos de los líderes habían hecho lo mejor que podían y serían recompensados ​​por ello, 12:42-44. Pero algunos habían fallado miserablemente y sufrirían por ello, 12:45-48. Nuevamente, el Señor viene y algunos de nosotros estamos listos para su regreso. Algunos de nosotros estamos listos no solo para Su regresar, sino también para Su recompensa, mientras que otros recibirán una recompensa inesperada.

Diligencia involucra enfocándome en el trabajo que el Espíritu Santo me ha dado y cumpliendo con el.

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Luke 12:40 (35-48) “You too, be ready; for the Son of man is coming at an hour that you do not expect.

Are you ready?

In this passage we have two separate parables talking about the need for readiness. In the first one He talks about the servants of the groom being ready for their masters return from claiming his bride. Here Jesus is talking to believers to be ready for their Lord’s return.

What we should be expecting is that He WILL return and we SHOULD be ready. But, what does ready mean, 12:35? Jesus says we should be dressed (Paul says we should put on the armor, Ephesians 6:13–20) and our lamp lit (alert for every opportunity to share the Gospel or serve your brother in their need).

If the Lord comes and finds me dressed for battle and in the war against my own flesh and blood, there will be no need to punish me, 12:43. If when He comes He finds me going beyond what I can do to serve my brother, He will sit me down and serve me, 12:37.

It’s just like when the boss returns from a business trip, she expects a report on what has happened in her absence. I need to have that report ready in case she returns before expected, 12:36. How ready are you?

Diligence involves focusing on the job the Holy Spirit has given us and getting it done.

 

pensamiento-e, 10 de noviembre 2019

Lucas 12:40 (35-48) “Vosotros también estad preparados, porque el Hijo del Hombre vendrá a la hora que no esperéis.

¿Estás listo?

En este pasaje tenemos dos parábolas separadas que hablan sobre la necesidad de estar preparados. En el primero, habla de que los sirvientes del novio están listos para cuando su amos regresen de reclamar a su novia. Aquí Jesús está hablando con los creyentes para estar listos para el regreso de su Señor.

Lo que deberíamos esperar es que Él VOLVERÁ y DEBEMOS estar listos. Pero, ¿qué significa listo, 12:35? Jesús dice que deberíamos vestirnos (Pablo dice que debemos ponernos la armadura, Efesios 6:13-20) y nuestra lámpara encendida (alerta para cada oportunidad de compartir el Evangelio o servir a su hermano en sus necesidades).

Si el Señor viene y me encuentra vestido para la batalla y en la guerra contra mi propia carne y sangre, no habrá necesidad de castigarme, 12:43. Si cuando Él venga me encuentra yendo más allá de lo que puedo hacer para servir a mi hermano, me sentará y me servirá, 12:37.

Es como cuando el jefe regresa de un viaje de negocios, espera un informe sobre lo que sucedió en su ausencia. Necesito tener ese informe listo en caso de que regrese antes de lo esperado, 12:36. ¿Que tan listo estas?

Diligencia involucra enfocándome en el trabajo que el Espíritu Santo me ha dado y cumpliendo con el.

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Luke 12:31 (13-34, Matthew 6:25-33) “But seek His kingdom, and these things will be added to you.

What is your priority… now?

The purpose of the question was to distract Jesus from His mission of sharing the Gospel, 12:13. Jesus will one day judge, but not now. This is why we see Jesus reacting to the request, 12:14.

Then Jesus takes advantage of the distraction to teach concerning greed and our priorities in life. So, He tells the story of one who had been blessed greatly but forgot from whom that blessing came, 12:16–21. By the way, this story has nothing to do with tithing.

In this story having things gave the man a sense of security. So those of us who don’t have a lot of things tend to worry about not having enough, 12:22, 25, 29. This was part of the leaven of the Pharisees, to make you determine your success in life by how rich you were or weren’t.

Jesus then reminds the crowd that if God provides for the animal and plant kingdoms, then wouldn’t He more graciously provide for those who can actually recognize who He is.

As believers we mustn’t forget that we are here on a mission and it is our number one priority. If an inheritance will only serve to keep me from that mission I should give it away as quickly as possible. But it would be even better if I could find ways to use it to expand ministry effectiveness, 12:33-34.

Diligence involves applying the right amount of energy and concentration to the mission God has called us to do.

 

pensamiento-e, 9 de noviembre 2019

Lucas 12:31 (13-34, Mateo 6:25-33) “Mas buscad su reino, y estas cosas os serán añadidas.

¿Cuál es tu prioridad … ahora?

El propósito de la pregunta era distraer a Jesús de su misión de compartir el Evangelio, 12:13. Jesús un día juzgará, pero no ahora. Es por eso que vemos a Jesús reaccionando a la solicitud, 12:14.

Entonces Jesús aprovecha la distracción para enseñar sobre la codicia y nuestras prioridades en la vida. Entonces, Él cuenta la historia de alguien que había sido bendecido enormemente pero que olvidó de quién provenía esa bendición, 12:16–21. Por cierto, esta historia no tiene nada que ver con el diezmo.

En esta historia, tener cosas le daba al hombre una sensación de seguridad. Entonces, aquellos de nosotros que no tenemos muchas cosas tendemos a preocuparnos por no tener suficiente, 12:22, 25, 29. Esto fue parte de la levadura de los fariseos, para que determinaras tu éxito en la vida por lo rico eras o no eras.

Luego, Jesús le recuerda a la multitud que si Dios provee para los reinos de animales y plantas, entonces Él no proveería más gentilmente para aquellos que realmente pueden reconocer quién es Él.

Como creyentes, no debemos olvidar que estamos aquí en una misión y que es nuestra prioridad número uno. Si una herencia solo sirve para alejarme de esa misión, debería entregarla lo más rápido posible. Pero sería aún mejor si pudiera encontrar formas de usarlo para expandir la efectividad del ministerio, 12:33-34.

Diligencia involucra aplicando la cantidad correcta de energía y concentración a la misión que Dios nos ha llamado hacer.

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