Feeds:
Posts
Comments

Archive for the ‘women’ Category

Titus 2:1 (1-10) “But as for you, speak the things which are fitting for sound doctrine.”

Are you committed to God, your neighbor?

Sound doctrine will drive sound behavior. It will make older men temperate. A temperate man is not controlled by external forces, but is in control of them. Sound doctrine will make older women reverent. An older woman recognizes the position God has given her and understands how to use that privilege.

Sound doctrine will make young women love their husbands. A younger woman is constantly aware of the needs of her family and focused on her husbands and children’s success, because their success defines her, Proverbs 31:10-31. Sound doctrine will make young men sensible. A sensible young man is defined by the choices he makes, choices that need to be based on the word of God.

Sound doctrine makes each of us (Older men and women, younger men and women, freemen and committed servants) aware of how God is using those He has placed in authority over us to build the character He needs us to have to accomplish the goals He has set for us. Sound doctrine should affect every aspect of our lives, for this reason our words need to be carefully measured.

Decisiveness involves maintaining our commitments in spite of the distractions of life.

 

pensamiento-e, 15 de julio 2020

Tito 2:1 (1-10) “Pero en cuanto a ti, enseña lo que está de acuerdo con la sana doctrina:

¿Estás comprometido con Dios, tu prójimo?

La sana doctrina conducirá el buen comportamiento. Hará que los hombres mayores sean sobrios. Un hombre sobrio no está controlado por fuerzas externas, sino que las controla. La sana doctrina hará que las mujeres mayores sean reverentes. Una mujer mayor reconoce la posición que Dios le ha dado y entiende cómo usar ese privilegio.

Una sana doctrina hará que las mujeres jóvenes amen a sus maridos. Una mujer más joven está constantemente consciente de las necesidades de su familia y se enfoca en el éxito de sus esposos e hijos, porque su éxito la define, Proverbios 31:10-31. La sana doctrina hará que los hombres jóvenes sean prudente. Un joven prudente se define por las decisiones que hace, decisiones que deben basarse en la palabra de Dios.

Una sana doctrina nos hace, a cada uno de nosotros, (hombres y mujeres mayores, hombres y mujeres más jóvenes, hombres libres y siervos comprometidos) conscientes de cómo Dios está usando a aquellos que Él ha puesto en autoridad sobre nosotros para construir el carácter que necesita que tengamos para lograr los objetivos que Él ha establecido para nosotros. La sana doctrina debería afectar cada aspecto de nuestras vidas, por esta razón nuestras palabras deben medirse cuidadosamente.

Ser decisivo involucra manteniendo nuestros compromisos a pesar de las distracciones de la vida.

Read Full Post »

1 Timothy 5:15 (3-16) “for some have already turned aside to follow Satan.

How do you talk to special family members?

Apparently the church at Ephesus had a lot of widows. There was a list of both young and older widows. Paul wanted them to see themselves as valued members of the local church. For that reason they had to live by a certain standard, a standard set by the local church, which would help meet their physical, social and spiritual needs.

Some younger widows had made commitments they couldn’t keep, 5:6. Pledging to serve Christ should not be made when still in the middle of recovering from whatever the emotional trauma has been. For those younger widows it was better to cool off and re-marrying than staying widowed, 5:11-14. Some of them, not as wise as the older ones, had gone and assumed responsibilities not intended for them and for which God had not equipped them. And in their frustration and anger they had left the faith.

So these standards were set up for their own protection, from dangers some widows may not have seen because of their situation, 5:4-16. At the same time the local church family should be ready and willing to be of help when the families of widows, whether young or old, are unwilling, 5:3.

Alertness involves being fully aware of the consequences of present thoughts, attitudes, words and actions.

 

pensamiento-e, 2 de julio 2020

1 Timoteo 5:15 (3-16) “Pues algunas ya se han apartado para seguir a Satanás.”

¿Cómo hablas a miembros especiales de la familia?

Al parecer, la iglesia en Éfeso tenía muchas viudas. Había una lista de viudas jóvenes y mayores. Pablo quería que se vieran a sí mismos como miembros valiosos de la iglesia local. Por esa razón, tenían que vivir según un determinado estándar, un estándar establecido por la iglesia local, que ayudaría a satisfacer sus necesidades físicas, sociales y espirituales.

Algunas viudas más jóvenes habían hecho compromisos que no podían cumplir, 5:6. Prometer servir a Cristo no debe hacerse cuando todavía se está recuperando de cualquier trauma emocional que haya sido. Para aquellas viudas más jóvenes, era mejor refrescarse y volverse a casar que quedarse viudas, 5:11-14. Algunos de ellos, no tan sabios como los mayores, se habían ido y asumieron responsabilidades que no estaban destinadas a ellos y para las cuales Dios no los había equipado. Y en su frustración y enojo habían abandonado la fe.

Entonces, estas normas se establecieron para su propia protección, de los peligros que algunas viudas pueden no haber visto debido a su situación, 5:4-16. Al mismo tiempo, la familia de la iglesia local debe estar lista y dispuesta a ayudar cuando las familias de las viudas, ya sean jóvenes o viejas, no están dispuestas, 5:3.

Alertos involucra estar completamente enterado de las consecuencias de mis pensamientos, actitudes, palabras y acciones.

Read Full Post »

1 Timothy 3:10 (8-16) “These men must first be tested; then let them serve as deacons if they are beyond reproach.

What is your family’s role in the local church?

The term deacon, as an office, was first used in the church in Jerusalem, Acts 6:1-7. There it was given to certain men who were judged to be “men of good repute, full of the Spirit and of wisdom”. Their task at the time was just to take charge of the food distribution. Generally, the term was used of lower status servant, helpers, not the ones responsible. But by the time Paul writes this letter the deacon had become an important officer in the local church structure.

They were the servants of the overseers who told them what to do. To perform this task more efficiently, these men used their wives as aides, 3:11. So in Paul’s instructions to Timothy concerning this office he assumes that the wives of these men are ready to work with them.

Leaders in the church must not, should not be expected to stand alone in their service to the church. They are first and foremost family men and those families must be ready to serve as well, whether indirectly or directly. There are many opportunities to involve the children in service so that as soon as possible they can take their place in the church and in the community as people of good repute.

Discernment involves maintaining our focus on God’s goals as we evaluate people, problems and things.

 

pensamiento-e, 26 de junio 2020

1 Timoteo 3:10 (8-16) “Que también estos sean sometidos a prueba primero, y si son irreprensibles, que entonces sirvan como diáconos.

¿Cuál es el papel de su familia en la iglesia local?

El término diácono, como oficio, se usó por primera vez en la iglesia en Jerusalén, Hechos 6:1-7. Allí se le dio a ciertos hombres que fueron juzgados como “hombres de buena reputación, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría”. Su tarea en ese momento era simplemente hacerse cargo de la distribución de alimentos. En general, el término se usaba para el servidor de nivel inferior, ayudantes, no los responsables. Pero cuando Pablo escribe esta carta, el diácono se había convertido en un oficio importante en la estructura de la iglesia local.

Eran los sirvientes de los obispos que les decían qué hacer. Para realizar esta tarea de manera más eficiente, estos hombres usaron a sus esposas como ayudantes, 3:11. Entonces, en las instrucciones de Paul a Timothy sobre este oficio, él asume que las esposas de estos hombres están listas para trabajar con ellos.

No se debe esperar que los líderes de la iglesia se mantengan solos en su servicio a la iglesia. Son, ante todo, hombres de familia y esas familias deben estar listas para servir también, ya sea indirecta o directamente. Hay muchas oportunidades para involucrar a los niños en el servicio para que puedan ocupar su lugar lo mas pronto posible en la iglesia y en la comunidad como personas de buena reputación.

Discernimiento involucra mantener un enfoque en las metas de Dios al evaluar gente, problemas y cosas.

Read Full Post »

1 Timothy 3:7 (1-7) “And he must have a good reputation with those outside the church…

What is your role outside the local church?

Paul here describes one aspect of the role of the local church pastor. The Greek word episkpos it refers to his role as the overseer of the local church ministry. Other terms used for the man in this position were elder (an older or experienced man) and pastor (just like the shepherd of a flock of sheep). Each of these gives us a complete picture of the man who was to take this office.

At the same time Paul focuses on the, all important, responsibility of the pastor to be a good, almost perfect, husband and father, 3:2, 4-5. This is interesting because it follows his having to explain that women need to be as above reproach as the men, 2:10 & 3:2.

With this in mind I can’t stress enough the importance of our testimony before the world, whether in or outside the local church. If they can’t see us as blameless in the way we treat each other, why should they accept Jesus as their Savior, John 13:35?

Dependability involves easing the burden of those you serve by consistently doing your job.

 

pensamiento-e, 25 de junio 2020

1 Timoteo 3:7 (1-7) “Debe gozar también de una buena reputación entre los de afuera de la iglesia,”

¿Cuál es su papel fuera de la iglesia local?

Pablo aquí describe un aspecto del papel del pastor de la iglesia local. La palabra griega episkpos se refiere a su papel como supervisor del ministerio de la iglesia local. Otros términos utilizados para el hombre en esta posición eran anciano (un hombre mayor o experimentado) y pastor (al igual que el pastor de un rebaño de ovejas). Cada uno de estos nos da una imagen completa del hombre que iba a tomar este oficio.

Al mismo tiempo, Paul se enfoca en la importante responsabilidad del pastor de ser un esposo y padre bueno, casi perfecto, 3:2, 4-5. Esto es interesante porque tuvo que explicar que las mujeres deben ser tan irreprensibles como los hombres, 2:10 y 3:2.

Con esto en mente, no puedo enfatizar lo suficiente la importancia de nuestro testimonio ante el mundo, ya sea dentro o fuera de la iglesia local. Si no pueden vernos como irreprensibles en la forma en que nos tratamos, ¿por qué deberían aceptar a Jesús como su Salvador, Juan 13:35?

Confiabilidad involucra aliviando la carga de aquellos a quien sirve haciendo constantemente su trabajo.

Read Full Post »

1 Timothy 2:15 (9-15) “But women will be preserved through the bearing of children…

What is your role in the local church?

As we noted yesterday there were a group of women in the local church at Ephesus being contentious (argumentative). Instead of being of help as they were originally designed to be (Genesis 2:18) they were not giving the community they lived in a good testimony of what the followers of Jesus look like, John 13:35.

So Paul’s statement was never meant as derogatory in any way. The local church worship services of that day were patterned after the local synagogues and so were very strict. Questions concerning a teaching were permitted but not for the purpose of arguing.

Throughout mankind’s history women have filled in for the vacancies created by wars. But, normally after the wars women assume their normal social role. What actually limits women is when the latest social fad is for women to be what God never intended them to be. An example of the Biblical norm is found in Proverbs 31:10-31.

Wisdom involves recognizing that my behavior may be the cause of my current situation.

 

pensamiento-e, 24 de junio 2020

1 Timoteo 2:15 (9-15) “Pero se salvará engendrando hijos,

¿Cuál es tu papel en la iglesia local?

Como notamos ayer, había un grupo de mujeres en la iglesia local en Éfeso que estaban siendo contenciosas (discutiendo). En lugar de ser de ayuda, como que originalmente fueron diseñados para ser (Génesis 2:18), no estaban dando a la comunidad en la que vivían un buen testimonio de cómo son los seguidores de Jesús, Juan 13:35.

Por lo tanto, la declaración de Pablo nunca tuvo la intención de ser despectiva de ninguna manera. Los servicios de adoración de la iglesia local de ese día tenían el modelo de las sinagogas locales y, por lo tanto, eran muy estrictos. Se permitieron preguntas sobre una enseñanza pero no con el propósito de argumentar.

A lo largo de la historia de la humanidad, las mujeres han ocupado las vacantes creadas por las guerras. Pero, normalmente después de las guerras, las mujeres asumen su papel social normal. Lo que realmente limita a las mujeres es cuando la última moda social es que las mujeres sean lo que Dios nunca quiso que fueran. Un ejemplo de la norma bíblica se encuentra en Proverbios 31:10-31.

Sabiduría involucra reconociendo que mi conducta puede ser la causa de mi situación actual.

Read Full Post »

1 Timothy 2:10 (9-15) “but rather by means of good works, as is proper for women making a claim to godliness.”

What are you praying for?

In this chapter Paul tells Timothy that there is a role to be played by the men and the women of the church. Paul’s description sounds like this: men are to pray and women are not to be a distraction from those prayers. This sounds like what we call today, sexist. But we forget that Paul was writing to Timothy instructions on dealing with problems he saw in the church in Ephesus. Christianity had raised the importance and value of women not only in matters of religion but in society as well. Both Roman and Jewish societies objected to it. But some women were going too far with the new and scripturally correct respect given them.

Paul lists three problems he saw with these women: their dress 2:9-11, their assumption of authority 2:12-14 and their failure in their homes 2:15 (because certain women were busy assuming responsibilities in church they were ignoring their own homes). Men and women each play their own roles and shouldn’t have to feel like they have to be who they are not. Women are wonderful managers of the home. It is a great task that more men should be aware of and helpful rather than a hindrance to. It is no shame, as some today have made it out to be, to be a stay-at-home-mom (they have been for most of mankind’s history)

These women had abandoned their homes to assume authority God had not intended or equipped them for. This had led them to become immodest in their dress and attitude towards men. They had let their freedom go to their heads and were behaving irresponsibly.

Responsibility involves learning to establish personal disciplines to help you become the person God needs you to be, Ephesians 2:10.

 

pensamiento-e, 23 de junio 2020

1 Timoteo 2:10 (9-15) “sino con buenas obras, como corresponde a las mujeres que profesan la piedad.”

¿Por qué estás orando?

En este capítulo, Pablo le dice a Timoteo que los hombres y las mujeres de la iglesia deben desempeñar un papel. La descripción de Pablo suena así: los hombres deben orar y las mujeres no deben ser una distracción a esas oraciones. Esto suena como lo que llamamos hoy, sexista. Pero olvidamos que Pablo le estaba escribiendo a Timoteo instrucciones sobre cómo manejar los problemas que vio en la iglesia en Éfeso. El cristianismo había planteado la importancia y el valor de las mujeres no solo en cuestiones de religión sino también en la sociedad. Tanto las culturas Romanas como las Judías se opusieron. Pero algunas mujeres iban demasiado lejos con el respeto nuevo y bíblico correcto que se les dio.

Pablo enumera tres problemas que vio con estas mujeres: su vestimenta 2:9-11, su asunción de autoridad 2:12-14 y su fracaso en sus hogares 2:15 (porque ciertas mujeres estaban ocupadas asumiendo responsabilidades en la iglesia, ignoraban sus casas propias). Los hombres y las mujeres desempeñan sus propios papeles y no deberían tener que sentir que tienen que ser quienes no son. Las mujeres son maravillosas administradoras del hogar. Es una gran tarea de la que más hombres deben ser conscientes y útiles en lugar de ser un obstáculo. No es una lástima, como algunos hoy lo han hecho, ser una ama de casa (como han sido durante la mayor parte de la historia de la humanidad)

Estas mujeres habían abandonado sus hogares para asumir la autoridad que Dios no había pretendido ni equipado para ellas. Esto los había llevado a ser inmodestas en su vestimenta y actitud hacia los hombres. Habían dejado ir su libertad a la cabeza y se comportaban de manera irresponsable.

Responsabilidad involucra aprender a establecer disciplinas personales para ayudarnos alcanzar a ser la persona que Dios necesita que seamos, Efesios 2:10.

Read Full Post »

1 Peter 3:6 (1-7) “and you have become her children if you do what is right…

Are you submitting as did Jesus?

There is an unnatural tendency on the part of wives to be critical of their husband’s leadership and use that criticism as the basis for usurping his God ordained authority, Genesis 3:16. All of us must recognize that if God has placed that person over us it is for a very good reason.

We only have two enemies in life, God’s and those of our own making. Wives your husband is not your enemy. What if God put him there to teach you something? What if God wants you to teach him how to be a man, how would you do that, who would help you? Too many times we just ask the wrong questions when faced with a difficulty.

Some of you girls were wrongly brought up by your mothers to believe that if you want a man you need to set the trap. You are the bait and the bait has to be as pretty (sexually attractive) as possible. Men fall for that all the time. Are we that dumb, YES! If you’re looking for a dumb man then you will succeed. Be careful what you pray for. But I will tell you this; men appreciate women of character much, much more and are very willing to give up looks for virtue.

Courage involves our willingness to live out the principles of scripture regardless of the opposition we will face.

 

pensamiento-e, 2 de junio 2020

1 Pedro 3:6 (1-7) “y vosotras habéis llegado a ser hijas de ella, si hacéis el bien

¿Te sometes como lo hizo Jesús?

Hay una tendencia antinatural por parte de las esposas a criticar el liderazgo de su esposo y utilizar esa crítica como base para usurpar su autoridad ordenada por Dios, Génesis 3:16. Todos debemos reconocer que si Dios ha puesto a esa persona sobre nosotros, es por una muy buena razón.

Solo tenemos dos enemigos en la vida, los de Dios y los de nuestra propia creación. Esposas tu esposo no es tu enemigo. ¿Qué si Dios lo puso allí para enseñarte algo? ¿Qué si Dios quiere que le enseñes cómo ser un hombre, cómo harías eso, quién te ayudaría? Muchas veces simplemente hacemos las preguntas equivocadas cuando nos enfrentamos a una dificultad.

Algunas de ustedes, esposas, fueron criadas erróneamente por sus madres para creer que si quieren un hombre necesitan poner la trampa. Eres el cebo y el cebo tiene que ser lo más bonito (sexualmente atractivo) posible. Los hombres caen en eso todo el tiempo. ¿Somos tan tontos, SÍ! Si buscas un hombre tonto, entonces tendrás éxito. Ten cuidado por lo que pides. Pero te diré esto; Los hombres aprecian mucho mas a las mujeres de carácter, y están muy dispuestos a renunciar el buen parecer por la virtud.

Valentía involucra nuestro deseo de vivir los principios de las Escrituras sin importar la oposición que enfrentaremos.

Read Full Post »

Ephesians 5:25 (25-33) “Husbands, love your wives, just as Christ also loved the church and gave Himself up for her,

What is your relationship like?

Why is it that Paul had to tell the husbands at the churches of Colossae and Ephesus to do their job of loving their wives? Answer! It was for the same reason he had to tell the wives in the same churches to do theirs.

A wife’s job is to be a help to her husband who is trying to do God’s work of providing, protecting and directing their family. So, husbands have to understand that it’s a job they will need help with and need to be sensitive to the needs of their wife and children. As husbands we need to remember that respect is better earned than attributed.

I believe (this is my guess), that the women of these churches, like those of Corinth, had allowed their freedom as believer’s to take them too far too fast. And so Paul had to rein them in. But the husbands weren’t making the personal sacrifices they need to either.

Discernment involves using your senses to find the answers beneath the surface problem.

 

pensamiento-e, 30 de abril 2020

Efesios 5:25 (25-33) “Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia y se dio a sí mismo por ella,

¿Cómo es tu relación?

¿Por qué Pablo tuvo que decirles a los esposos en las iglesias de Colosas y Éfeso que hicieran su trabajo de amar a sus esposas? ¡Respuesta! Fue por la misma razón que tuvo que decirles a las esposas en las mismas iglesias que hicieran las suyas.

El trabajo de una esposa es ayudar a su esposo que está tratando de hacer el trabajo de Dios de proveer, proteger y dirigir a su familia. Entonces, los esposos tienen que entender que es un trabajo en el que necesitarán ayuda y deben ser sensibles a las necesidades de su esposa e hijos. Como esposos, debemos recordar que el respeto se gana mejor que ser atribuido.

Creo (esta es mi suposición), que las mujeres de estas iglesias, como las de Corinto, habían permitido su libertad como creyentes para llevarlas demasiado lejos demasiado rápido. Y entonces Paul tuvo que controlarlos. Pero los esposos tampoco estaban haciendo los sacrificios personales que necesitaban.

Discernimiento involucra usar sus sentidos para encontrar las respuestas por debajo de la superficie del problema.

Read Full Post »

Ephesians 5:22 (22-33) “Wives, be subject to your own husbands, as to the Lord.”

What is your relationship like?

All believers are under the authority of our Lord and Savior Jesus Christ. This means that He is the one responsible to provide, protect and direct our lives. If we step out from under that protection, provision and direction we will be on our own. This is basically the universal principle of authority, 1 Corinthians 11:3. All are under it and need to learn how to work with it.

So, it would be wise for a wife to stay under that protection, provision and direction of this God established system. The problem is that wives (not women) have a tendency to want to assume their husbands responsibilities when they have determined he has failed in them, Genesis 3:16, 4:7. This is why Paul had to be so harsh in 1 Corinthians 14:34-35. The women in that church had apparently become contentious in the church, Proverbs 25:24.

The solution to the lazy or failing husband is to let God handle him while you take advantage of the opportunity to become the person God needs you to be, 1 Peter 3:1-6.

Discernment involves using your senses to find the answers beneath the surface problem.

 

pensamiento-e, 29 de abril 2020

Efesios 5:22 (22-33) “Las mujeres estén sometidas a sus propios maridos como al Señor.”

¿Cómo es tu relación?

Todos los creyentes están bajo la autoridad de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Esto significa que Él es el responsable de proveer, proteger y dirigir nuestras vidas. Si salimos de esa protección, provisión y dirección, estaremos solos. Este es básicamente el principio universal de autoridad, 1 Corintios 11:3. Todos están debajo y necesitan aprender a trabajar con él.

Entonces, sería prudente que una esposa permanezca bajo esa protección, provisión y dirección de este sistema establecido por Dios. El problema es que las esposas (no las mujeres) tienden a querer asumir las responsabilidades de sus esposos cuando han determinado que él les ha fallado, Génesis 3:16, 4:7. Es por eso que Pablo tuvo que ser tan duro en 1 Corintios 14:34-35. Las mujeres en esa iglesia aparentemente se habían vuelto contenciosas en la iglesia, Proverbios 25:24.

La solución para el marido perezoso o fracasado es dejar que Dios lo maneje mientras que tu te aprovechas la oportunidad de convertirse en la persona que Dios necesita que usted sea, 1 Pedro 3:1-6.

Discernimiento involucra usar sus sentidos para encontrar las respuestas por debajo de la superficie del problema.

Read Full Post »

Colossians 3:18 (18-21) “Wives be subject to your husbands, as is fitting in the Lord.”

Are you following God’s direction?

Before the New Testament was written the book of Proverbs 14:1 said, “The wise woman builds her house, but the foolish tears it down with her own hands.”

Ever wonder why it is that the Bible, from the Old to the New Testaments is full of directives toward wives about their husbands? The Genesis story should give you a hint. There, Adam subjected himself to her will. That story, as the verse in Proverbs, does not teach that women or wives can’t make good decisions or that they can lead. In Genesis chapter three we learn a very important principle of living, a foundational truth that we should not violate. This truth is the principle of authority. From the very beginning of man’s existence God had set up a system of responsibility for the protection and direction of the species.

Eve took on a responsibility that wasn’t hers and Adam failed to lead. God gives husbands direction for the family. It is the responsibility of the wife to help her husband recognize, understand fully and implement God’s direction. In the home it is not her responsibility to lead. It is her responsibility to encourage and support even at times when she doesn’t fully understand.

James tells us that when we lack we should ask of God, but we should ask in faith. That is because God might not give us the answer we wanted to hear.

Obedience involves recognizing and accepting God’s right to tell me what to do.

 

pensamiento-e, 6 de abril 2020

Colosenses 3:18 (18-21) “Mujeres, estad sujetas a vuestros maridos, como conviene en el Señor.”

¿Estás siguiendo la dirección de Dios?

Antes de que se escribiera el Nuevo Testamento, el libro de Proverbios 14:1 decía: “La mujer sabia edifica su casa, pero la necia con sus manos la derriba”.

¿Alguna vez se preguntó por qué la Biblia, desde el Antiguo hasta el Nuevo Testamento, está llena de directivas hacia las esposas sobre sus esposos? La historia de Génesis debería darte una idea. Allí, Adam se sometió a la voluntad de ella. Esa historia, como el versículo en Proverbios, no enseña que las mujeres o las esposas no pueden tomar buenas decisiones o que pueden liderar. En Génesis capítulo tres aprendemos un principio muy importante de la vida, una verdad fundamental que no debemos violar. Esta verdad es el principio de autoridad. Desde el comienzo de la existencia del hombre, Dios había establecido un sistema de responsabilidad para la protección y dirección de la especie.

Eva asumió una responsabilidad que no era suya y Adam no falto en dirigir. Dios le da dirección a los esposos para la familia. Es la responsabilidad de la esposa ayudar a su esposo a reconocer, comprender completamente e implementar la dirección de Dios. En el hogar no es su responsabilidad de dirigir. Es su responsabilidad alentar y apoyar incluso en momentos en que no comprende completamente.

Santiago nos dice que cuando nos falte debemos pedirle a Dios, pero debemos pedir con fe. Eso es porque Dios podría no darnos la respuesta que queríamos escuchar.

Obediencia involucra reconocer y aceptar el derecho de Dios para decirme qué hacer.

Read Full Post »

Older Posts »