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June 22.17 ethot

Isaiah 10:15 (1-34) “Is the axe to boast itself over the one who chops with it? Is the saw to exalt itself over the one who wields it? That would be like a club wielding those who lift it, Or like a rod lifting him who is not wood.”

Are you paying attention?

It is very likely that the nations surrounding Israel with interests of consuming it knew of what Israel’s God was doing to them. They would have heard reports about the warnings sent to Israel and Judah from the prophets of God, warnings about punishment for failure to return to the ways of their God, warnings about running after foreign gods.

They would have had plenty of time to investigate the history of the Jews and how God through mighty miracles brought them out of the land of Egypt and destroyed their enemies in Canaan before them. They should have been able to verify that not only was Jehovah able to bless His people, He was also capable of cursing them.

With that knowledge they should have seen how God was using them to punish His people and that fact should have humbled them. They then should have asked God to forgive them and to give the task to another who did not fear or know Him. But they ignored all those facts and assumed they were in control. They were “like a club wielding those who lift it “.

Everybody gets plenty of warning from God the good and the bad, the not so good and the not so bad.

Fairness involves sorting through all the facts before making a final decision.

 

pensamiento-e, 22 de junio 2017

Isaías 10:15 (1-34) “¿Ha de enaltecerse el hacha sobre el que corta con ella? ¿Ha de engrandecerse la sierra sobre el que la maneja? ¡Como si un báculo manejara a los que lo levantan, como si una vara levantara al que no es madera!

¿Estas prestando atención?

Es muy probable que las naciones que rodeaban a Israel con intereses de consumirla sabían lo que el Dios de Israel estaba haciendo con ellos. Habrían oído informes sobre las advertencias enviadas a Israel y Judá por los profetas de Dios, advertencias sobre el castigo por no volver a los caminos de su Dios, las advertencias sobre ir tras los dioses extranjeros.

Habrían tenido tiempo suficiente para investigar la historia de los judíos y cómo Dios a través de poderosos milagros los sacó de la tierra de Egipto y destruyó a sus enemigos en Canaán. Deberían haber sido capaces de verificar que no sólo era Jehová capaz de bendecir a Su pueblo, sino que también era capaz de maldecirlos.

Con ese conocimiento deberían haber visto cómo Dios los estaba usando para castigar a Su pueblo y ese hecho debía haberlos humillado. Entonces debieron haber pedido a Dios que los perdonara y que diera la tarea a otro que no le temía ni le conocía. Pero ignoraron todos esos hechos y supusieron que tenían el control. Eran “Como si un báculo manejara a los que lo levantan”.

Todo el mundo recibe un montón de advertencia de Dios los buenos y los malos, los no tan buenos y los no tan malos.

Equidad involucra la clasificación de todos los hechos antes de tomar una decisión final.

June 21.17 ethot

Isaiah 9:6 (1-21) “And the government will rest on His shoulders; and His name will be called Wonderful Counselor, Mighty God. Eternal Father, Prince of Peace.

In what is your hope?

In the midst of all that was going on in Israel, both north and south, Isaiah reminds the righteous that there will come a day when all will be made right. There will come a time that instead of resisting God’s guidance the people will be happy to follow God’s counsel, 9:8-12. There will come a time when the people will be lead by new leaders that are committed to the ways of God rather than their own already proven to be false ideas, 9:13-17. There will come a time when the people will wake up and stop chasing after self-gratifications, 9:18-21.

That description doesn’t seem to be too far from where we are today in the world. No one seems to want to listen to any of God’s advice. Instead everyone is only interested in themselves and what they can get right now. And our social, political, educational and even our religious leaders are no better than we are. Even our youth, in whom we rest all our hopes for a better tomorrow, have been so negatively influenced by us that they are worse than we already. Yet, in the midst of all this, there is a hope for everyone that is willing to follow God right now, wherever you are, at work or at home.

That hope, for both Israel and us, is our Lord Jesus Christ, He who was sent by His Father and who has left us His Counselor until He returns, John 14:16, 16:7.

Faith involves resting all my hopes for tomorrow on God’s proven promises rather than on my faltering word.

 

pensamiento-e, 21 de junio 2017

Isaías 9:6 (1-21) “y la soberanía reposará sobre sus hombros; y se llamará su nombre Admirable Consejero, Dios Poderoso, Padre Eterno, Príncipe de Paz.

¿En que es tu esperanza?

En medio de todo lo que estaba sucediendo en Israel, tanto al norte como al sur, Isaías recuerda a los justos que vendrá un día en que todo será resuelto. Llegará un tiempo en que en vez de resistir la guía de Dios, la gente estará feliz de seguir el consejo de Dios, 9:8-12. Llegará el momento en que la gente será guiada por nuevos líderes que estarán comprometidos con los caminos de Dios en lugar de los suyos ya probados ser ideas falsas, 9:13-17. Llegará un tiempo en que la gente se despertará y dejará de seguir las auto gratificaciones, 9:18-21.

Esa descripción no parece estar muy lejos de donde estamos hoy en el mundo. Nadie parece querer escuchar el consejo de Dios. En su lugar todo el mundo sólo está interesado en sí mismos y lo que pueden obtener en este momento. Y nuestros líderes sociales, políticos, educativos e incluso religiosos no son mejores que nosotros. Incluso nuestros jóvenes, en quienes descansamos todas nuestras esperanzas de un futuro mejor, han sido tan negativamente influenciados por nosotros que son peores que nosotros. Sin embargo, en medio de todo esto, hay una esperanza para todos los que están dispuestos a seguir a Dios ahora, dondequiera que estén, en el trabajo o en casa.

Esa esperanza, tanto para Israel como para nosotros, es nuestro Señor Jesucristo, Aquel que fue enviado por Su Padre y que nos ha dejado Su Consejero hasta que Él regrese, Juan 14:16, 16:7.

Fe involucra descansando todas mis esperanzas para el mañana en las promesas seguras del Señor en vez de las palabras inciertas del hombre.

June 20.17 ethot

Isaiah 8:20 (1-22) “If they do not speak according to this word, it is because they have no dawn.”

From where are you drinking?

No dawn means they have no hope of escaping the punishment they have brought on themselves, 8:22.

There was a hope for them that Isaiah describes as a spring of gentle water, but the people rejected it, 8:6. So, God would send them a force of water that would be like a flooding river. It would overwhelm and destroy everything, including the spring of gentle water, 8:7-8. Recently, here in the U.S. we’ve seen some torrential rains, which have overflowed riverbanks everywhere and swept mercilessly over everything in its path. When water moves like that it is an irresistible force, nothing can stand in its way or hold it back, one can only let it run it’s course.

Can you just imagine what the Flood must have been like?

Isaiah also describes the decision his people made as that of going to “mediums and spiritists” (8:19) to get the direction for their lives they should have gotten from their God, Jehovah. The problem with going to those people is that they say they consult the dead. But, the dead are dead, they are not alive; if you need help you should go to the living. There is no hope for the dead because they are dead (they are now experiencing their decision), but while you are still alive there is that hope that you will choose the one who is alive, John 14:19.

You know, it is much easier to drink from a spring than a flooded river.

Wisdom involves discovering philosophies of hopelessness and rejecting them.

 

pensamiento-e, 20 de junio 2017

Isaías 8:20 (1-22) “Si no hablan conforme a esta palabra, es porque no hay para ellos amanecer.”

¿De dónde estás bebiendo?

Ningún amanecer significa que no tienen ninguna esperanza de escapar del castigo que han traído sobre sí mismos, 8:22.

Había una esperanza para ellos que Isaías describe como una fuente de agua dulce, pero el pueblo la rechazó, 8:6. Así, Dios les enviaría una fuerza de agua que sería como un río de inundación. Esto lo abrumaría y destruiría todo, incluso el manantial de agua dulce, 8:7-8. Recientemente, aquí en los EE.UU. hemos visto algunas lluvias torrenciales, que han desbordado las riberas de los ríos por todas partes y barrido sin piedad sobre todo a su paso. Cuando el agua se mueve como esa es una fuerza irresistible, nada puede pararse en su camino o retenerlo, sólo se puede dejar correr su rumbo.

¿Te puedes imaginar lo que el Diluvio debe haber sido?

Isaías también describe la decisión que tomó su pueblo de ir a “médiums y a los adivinos” (8:19) para obtener la dirección de su vida que debieron haber obtenido de su Dios, Jehová. El problema con ir a esas personas es que dicen que consultan a los muertos. Pero los muertos están muertos, no están vivos; Si necesita ayuda debe ir a la vida. No hay esperanza para los muertos porque ellos están muertos (ahora están experimentando su decisión), pero mientras están vivos hay esa esperanza de que elegirán al que está vivo, Juan 14:19.

Sabes, es mucho más fácil beber de un manantial que de un río inundado.

Sabiduría involucra descubriendo filosofías sin esperanza y rechazarlas.

June 19.17 ethot

Isaiah 7:14 (1-25) “Therefore the Lord Himself will give you a sign:

Are you listening?

The sign God gave to Ahaz (the father of Hezekiah) was a time limit. At any time before that he could call on God and God would deliver Israel. Charles Ryrie explains that Isaiah would marry a second wife (the first one presumable had died at child birth) who had never been married. She would become pregnant and when the child was twelve years of age all the northern tribes would have fallen captive to the Assyrian empire and all this because Ahaz refused God’s support somehow thinking that he didn’t need it.

I’m sure that we have all come to a place where we didn’t need our parents to tell us what was the right thing to do. We had learned their lessons and now could make do without them. The mistake we make is that it was not possible for them to teach us everything. There are still things they know that we don’t and counsel they can give that we haven’t heard or we have forgotten. We think that just because we’ve made some good decisions that we need no further assistance, thank you very much!

Nothing could be further from the truth.

Help is something we all need, not just from those who have trained us, but from God as well. He is always ready to be there for us in our need. Don’t make the mistake of thinking you don’t need either anymore.

Humility involves not letting your emotions and pride dictate your decisions.

 

pensamiento-e, 19 de junio 2017

Isaías 7:14 (1-25) “Por tanto, el Señor mismo os dará una señal:

¿Estas escuchando?

La señal que Dios dio a Acaz (el padre de Ezequías) era un límite de tiempo. En cualquier momento antes de que él podría invocar a Dios y Dios liberaría a Israel. Charles Ryrie explica que Isaías se casaría con una segunda esposa (la primera aparentemente había muerto en el nacimiento de un niño) que nunca había estado casada. Quedaría embarazada y cuando el niño tuviera doce años de edad, todas las tribus del norte habrían caído cautivas en el imperio asirio y todo esto porque Acaz rechazó el apoyo de Dios de alguna manera pensando que no lo necesitaba.

Estoy seguro de que todos hemos llegado a un lugar donde no necesitamos a nuestros padres para decirnos qué era lo correcto. Habíamos aprendido sus lecciones y ahora podíamos prescindir de ellas. El error que cometemos es que no fue posible que nos enseñaran todo. Todavía hay cosas que saben que no hacemos y consejo que pueden dar que no hemos escuchado o que hemos olvidado. Creemos que solo porque hemos tomado algunas buenas decisiones que no necesitamos ayuda adicional, muchas gracias!

Nada puede estar mas lejos de la verdad.

La ayuda es algo que todos necesitamos, no sólo de aquellos que nos han entrenado, sino también de Dios. Él siempre está listo para estar allí para nosotros en nuestra necesidad. No cometas el error de pensar que ya no lo necesitas.

Humildad involucra no dejar tus emociones y orgullo dictar tus decisiones.

June 18.17 ethot

Psalm 78:2 (1-72) “I will open my mouth in a parable; I will utter dark sayings of old,

Are you listening?

When you read this Psalm (I know it’s a long one) you’ll notice three main divisions: first, 78:1-4 Asaph is giving advice that will be hidden from some yet all who listen will be required to teach, second, 78:5-8 the Law is to be taught to our children so that they may learn to put their confidence in God, 78:7; and, third 78:9-72 is a review of the history of the Jewish people until the reign of David showing how although the people failed to trust (love) God, God never failed them.

The question arises why would this advice be hard for some of the people to understand and not for others? The answer is found in 78:10. Here we find that the people had decided to go against the will of God; they had decided and, “refused to walk in His law”.

Once a person decides to go against the will of God no matter how hard you try to make God’s will clear they won’t understand it; they can only see their way. But because it was their decision they are still held liable for what was required of them.

So, in the way of personal application, those of us who have become His children are required to teach His way to our spiritual children. The reason why they understand it or not depends entirely on the decisions they make. Our words then become dark (hard to see) to those who have refused to walk according to the will of God that we have taught them in word and in deed.

Obedience involves my response, in word and deed, to the offer of a loving God.

 

pensamiento-e, 18 de junio 2017

Salmo 78:2 (1-72) “En parábolas abriré mi boca; hablaré enigmas de la antigüedad,

¿Estas escuchando?

Cuando leas este Salmo (sé que es largo) notarás tres divisiones principales: primero 78:1-4, Asaf está dando consejos que serán ocultados para algunos, pero a todos los que escuchan se les requerirá enseñar, segundo 78:5-8 la Ley debe ser enseñada a nuestros hijos para que aprendan a poner su confianza en Dios, 78:7; y tercero 78:9-72 es una revisión de la historia del pueblo judío hasta el reinado de David mostrando cómo, aunque la gente no confió en Dios, Dios nunca les falló.

La pregunta surge ¿por qué este consejo sería difícil para algunas de las personas a entender y no para otros? La respuesta se encuentra en 78:10. Aquí encontramos que el pueblo había decidido ir en contra de la voluntad de Dios; Ellos habían decidido y “rehusaron andar en Su ley”.

Una vez que una persona decide ir en contra de la voluntad de Dios, no importa cuanto trate de hacer clara la voluntad de Dios no lo entenderá, sólo pueden ver su camino. Pero debido a que fue su decisión, todavía se consideran responsables de lo que se requiere de ellos.

Por lo tanto, en forma de aplicación personal, aquellos de nosotros que nos hemos convertido en sus hijos están obligados a enseñar su camino a nuestros hijos espirituales. La razón por la que lo entienden o no depende enteramente de las decisiones que toman. Nuestras palabras entonces se oscurecen (difíciles de ver) a aquellos que se han negado a caminar de acuerdo con la voluntad de Dios que les hemos enseñado en palabra y en acción.

Obediencia involucra mi respuesta, en palabra y en hecho, a la oferta de un Dios que me ama.

June 17.17 ethot

Psalm 77:4 (1-20) “You have held my eyelids open;

Who do you do when you can’t sleep?

In 1 Chronicles 25:1-3 we’re told that David had assigned certain musicians to prophecy or preach (a message of warning, encouragement or a direction) through their music. In terms that we can understand today that means they were to preach in music. So they would have to study the words of God and purify their lives to be as open as possible to any direction or revelation from God to be given to the king or the people.

One of those musicians was Jeduthun who is mentioned in the title of this Psalm and others, 39 and 62.

Just like the writer of this Psalm I have found myself unable to get back to sleep, 77:4. It could be for any of a number of reasons but usually I’m nervous about something coming up. It’s at those time, that I’ll just get up and go downstairs to read my Bible and study, 77:12.

What reading the Bible or studying does is get me back into the right perspective. There is no reason for me to be concerned because God is always working, even when it’s not obvious. I wonder sometimes if God causes me sleeplessness at times to show me something in His word I hadn’t seen before. Those revelations will work their way into an eThot, a Sunday school lesson or a sermon so that I can prophecy (share a message from God).

One of the basic functions of music is to deliver a message. What message are you hearing in the music you listen too?

Attentiveness involves looking, listening and learning the will of God, the way of God and the commands of God.

 

pensamiento-e, 17 de junio 2017

Salmo 77:4 (1-20) “Has mantenido abiertos mis párpados;

¿Qué haces cuando no puedes dormir?

En 1 Crónicas 25:1-3 se nos dice que David había asignado a ciertos músicos a profetizar o a predicar (un mensaje de advertencia, aliento o una dirección) a través de su música. En términos que hoy podemos entender, eso significa predicar en la música. Así que tendrían que estudiar las palabras de Dios y purificar sus vidas para estar lo más abierto posible a cualquier dirección o revelación de Dios para ser dada al rey o al pueblo.

Uno de esos músicos fue Jedutún, que se menciona en el título de este Salmo y otros, 39 y 62.

Al igual que el escritor de este salmo, me he encontrado incapaz de volver a dormir, 77: 4. Podría ser por cualquiera de una serie de razones, pero por lo general estoy nervioso acerca de algo que viene. Es en ese momento, que me levantaré y bajaré a leer mi Biblia y estudiar, 77:12.

Lo que la lectura de la Biblia o el estudio hace es volverme a la perspectiva correcta. No hay razón para que me preocupe porque Dios siempre está trabajando, incluso cuando no es obvio. Me pregunto a veces si Dios me causa insomnio a veces para mostrarme algo en Su palabra que no había visto antes. Esas revelaciones se encontraran en un pensamiento-e, una lección de la escuela dominical o un sermón para que yo pueda profetizar (compartir un mensaje de Dios).

Una de las funciones básicas de la música es compartir un mensaje. ¿Qué mensaje escuchas en la música que oyes?

Ser atento involucra mirar, otorgar y aprender los mandamientos de Dios, la voluntad de Dios y el camino de Dios.

June 16.17 ethot

Isaiah 6:9 (1-13) “Go, and tell this people;

Who is God to you?

Uzziah was a king of Judah (the southern kingdom) who took it upon himself to get direction from God, while ignoring the procedure established by God, 2 Chronicles 25. Thinking that as the king he had special privileges he went into the temple and while there was struck down with leprosy. Yet, he must have had some ability as a ruler because his reign lasted fifty years. His arrogance in ignoring the way God wants things done was his down fall. He should not have assumed he had a right.

In contrast we see Isaiah, a prophet of God, who comes to temple in the appropriate manner and seeing God’s presence says, “Woe is me”, 6:5. For his right attitude the angel of the Lord prepares him to be worthy of the task he was assigned, even though he would not succeed in turning the hearts of any to God. Each of us as believers has also been called for a task, Matthew 28:19-20, where we are or where we’re sent. We’re called to that task until He returns and whether we have any success or not.

That attitude involved humility. In the presence of God whether in the temple, in a vision or at church (a gathering of believers) our attitude is recognizing how unworthy we are to be in His presence. Is this why the seraphim covered themselves, 6:2? Even though we know He is our Father, He is still God. So as the foundation of the temple trembled so should we.

Reverence involves recognizing that God works for us through structures of authority.

 

pensamiento-e, 16 de junio 2017

Isaías 6:9 (1-13) “Ve, y di a este pueblo:

¿Quién es Dios para ti?

Uzías era un rey de Judá (el reino del sur) que se encargó de obtener la dirección de Dios, ignorando el procedimiento establecido por Dios, 2 Crónicas 25. Pensando que como rey tenía privilegios especiales entró en el templo y mientras allí brotó de lepra. Sin embargo, tuvo alguna habilidad como gobernante porque su reinado duró cincuenta años. Su arrogancia al ignorar la manera en que Dios quiere que las cosas sean hechas fue su caída. No debería haber supuesto que tenía el derecho.

En contraste, vemos a Isaías, un profeta de Dios, que viene al templo de la manera apropiada y al ver la presencia de Dios dice: “¡Ay de mí!”, 6:5. Por su actitud correcta el ángel del Señor lo prepara para ser digno de la tarea que le fue asignada, aunque no lograra convertir el corazón de cualquiera a Dios. Cada uno de nosotros como creyentes también hemos sido llamado para una tarea, Mateo 28:19-20, donde estamos o donde somos enviados. Estamos llamados a esa tarea hasta que regrese y si tenemos éxito o no.

Esa actitud implicaba humildad. En la presencia de Dios, ya sea en el templo, en una visión o en la iglesia (una reunión de creyentes) nuestra actitud es reconocer cuán indignos debemos estar en Su presencia. ¿Es esto por que los serafines se cubrieron, 6:2? Aunque sabemos que Él es nuestro Padre, Él todavía es Dios. Así como el fundamento del templo tembló así debemos nosotros.

Reverencia involucra reconocer que Dios esta trabajando por nosotros por medio de estructuras de autoridad.