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Posts Tagged ‘witnessing’

Ephesians 4:7 (7–16) “But to each one of us grace was given according to the measure of Christ’s gift.”
This grace (special favor) Paul is talking about is manifested to us as individuals, as the body (the church) and mankind. What is important to us as believers, the church, is that before He left He established areas of ministries, 4:11 (which expands on the list Paul already gave in 1 Corinthians 12:28, indicating that ministries will continue to diversify as the needs arise).
The purpose of these gifts of ministry areas is to enable each of us to help each other grow in our faith (4:12-13) resulting in a mature body of believers able to answer the questions of the world and protect itself from those who would try to tear us apart, 4:14-16.
Lets remember that these are the implications of the fact that when we accept Christ as our Savior we immediately become citizens of heaven and aliens in this world. There is nothing of any value to us in this world accept the friends and family who are saved and those we are trying to get saved.
So each one of us has been specially equipped to achieve those goals, Romans 12:6–8… together.
Deference involves putting a hold on my freedom in order not to hurt God and those He has called me to serve.

 

pensamiento-e, 13 de junio, 2013
Efesios 4:7 (7–16) “Pero a cada uno de nosotros se nos ha concedido la gracia conforme a la medida del don de Cristo.”
Esta gracia (favor especial) del cual Pablo habla se manifiesta a nosotros como individuos, como el cuerpo (la iglesia) y a la humanidad. Lo que es importante para nosotros, los creyentes, la iglesia, es que antes de que Él se fuera, estableció áreas de ministerios, 4:11 (que añiada a la lista Pablo ya dio en 1 de Corintios 12:28, así indicando que los ministerios continuarán diversificando dependiendo de las necesidades).
El propósito de estos dones de areas de ministerio es que permiten a cada uno de nosotros ayudarnos mutuamente a crecer en la fe (4:12 ) con el resultado de un cuerpo maduro de creyentes capaces de responder a las preguntas del mundo y protegerse de los que intentan romper nuestra unidad, 4:14 -16.
Recuerde que estas son las consecuencias del hecho de que cuando aceptamos a Cristo como nuestro Salvador, inmediatamente se convierten en ciudadanos del cielo y extranjeros en este mundo. No hay nada de valor para nosotros en este mundo excepto los familiares y amigos que están salvados y aquellos que estamos tratando de salvar.
Por lo tanto, cada uno de nosotros ha sido especialmente equipados para lograr esos objetivos, Romanos 12:6-8… juntos.
Deferencia involucra dejando mis libertades para no ofender a mi Dios y aquellos que El me ha llamado servir.

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Ephesians 2:19 (11-22) “So then you are no longer strangers and aliens, but you are fellow citizens with the saints, and are of God’s household,”
It is good to know that God has a plan and that we are now part of it.
When Paul wrote this letter it was still early in the development of the church and so there were still problems between Jewish and non-Jewish believers. Remember that God had chosen the people of Israel to be His people, but they had forgotten why.
Since the tragedy in the Garden of Eden God has ben trying to reconcile man to Himself. Israel was part of that program and had failed. When Jesus came His first task was to revive Israel and get it back on track doing Gods work of reconciling of man, 2:16. But they rejected and Killed Him.
So God now has turned to a new and different group to carry on that Job… the church, 2:19–22. The church consists of both Jew and non-Jew and together we are now busy offering reconciliation to any one, Jew or non-Jew, who will take it, 2:19.
Throughout the history of man God has been trying every way to get man to return to him, where he was originally designed to be. It is unfortunate that today too many churches have forgotten their reason for existance… the reconciliation of man. Apart from culture this should really be our only distinctive in the world.
Humility involves understanding how easy it is to deceive ourselves into thinking that there are things we do and don’t deserve.

 

pensamiento-e, 5 de junio, 2013
Efesios 2:19 (11-22) “Así pues, ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino que sois conciudadanos de los santos y sois de la familia de Dios,”
Es bueno saber que Dios tiene un plan y que ahora somos parte de el.
Cuando Pablo escribió esta carta era todavía temprano en el desarrollo de la iglesia y así había todavía los problemas entre creyentes judíos y no judíos. Recuerde que Dios había elegido al pueblo de Israel para ser Su pueblo, pero ellos habían olvidado el por qué.
Desde la tragedia en el Jardín de Eden Dios a estado tratando de reconciliar al hombre haciá Él. Israel era parte de aquel programa y había fallado. Cuando Jesús vino Su primera tarea era reanimar a Israel hacer el trabajo de Dios la reconciliación del hombre, 2:16. Pero ellos rechazaron y mataron a su Señor.
Entonces Dios ahora ha dado vuelta a un grupo nuevo y diferente para continuar aquel Trabajo … la iglesia, 2:19–22. La iglesia consiste tanto de Judío como de no judío y juntos estamos ahora ocupados ofreciendo reconciliación a cualquier Judío o no judío, que lo tomará, 2:19.
Por medio de la historia del hombre Dios ha tratado diferentes modo de persuadir al hombre volverle a donde originalmente fue diseñado ser. Es desafortunado que hoy demasiadas iglesias han olvidado su razón de existir… la reconciliación del hombre. Aparte de la cultura este realmente debería ser nuestro único distintivo en el mundo.
Humildad involucra entendiendo cuan fácil es engañarme en pensar que hay lo que merezco y lo que no merezco.

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Ephesians 1:3 (1-14) “Blessed be the God and Father of our Lord Jesus Christ, who has blessed us with every spiritual blessing in the heavenly places in Christ.

In the Greek the word Paul uses here for “blessed” means to speak well of or to praise. And well we should speak well of God and praise Him for all He has done for us. He loved us, He choose us (1:4), He adopted us (1:5) and He has sealed us with His own Holy Spirit (1:13).

But to whom will we speak these words of praise towards God? To each other, Yes! I think we should be constantly reminding each other of the unmerited generosity of God towards those who did not recognize Him, but now do.

Yet I think we shouldn’t limit our witness of the things God has done, is doing and will do for those who are experiencing it. We should not be afraid to share with those who do not know God, at least the one we know, what we are experiencing that blessing (His love, election, adoption and sealing,) unique to us.

Enthusiasm involves discovering how your life can motivate others to praise God and change.

 

pensamiento-e, 30 de mayo, 2013

Efesios 1:3 (1-14) “Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos ha bendecido con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo,”

En el griego la palabra Pablo utiliza aquí para decir “bendito” significa hablar bien o alabar. Y así tenemos o debemos que hablar bien de Dios y alabarle por todo lo que ha hecho por nosotros. Nos amo, nos eligió (1:4), nos adoptó (1:5) y Él nos ha sellado con su propio Espíritu Santo (1:13).

Pero a quien le hablamos estas palabras de alabanza hacia Dios? Uno al otro, ¡Sí! Yo creo que debemos estar constantemente recordando a todos los hermanos en la Fe de la inmerecida generosidad de Dios hacia aquellos que antes no le reconocimos, pero ahora si.

Sin embargo, creo que no deberíamos limitar nuestro testimonio de las cosas que Dios ha hecho, está haciendo y hará por aquellos que lo están experimentando. No debemos tener miedo de compartir con aquellos que no conocen a Dios, por lo menos el que conocemos, lo que estamos viviendo esa bendición (su amor, elección, adopción y sellado) exclusivo de nosotros.

El entusiasmo involucra el descubrir cómo su vida puede motivar a otras para alabar a Dios y cambiar.

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Colossians 4:6 (5-6) “Let your speech always be with grace,

Salt makes things that would otherwise have no taste, tasty. At the same time salt also can be a curative agent.

As we go along, developing the character of Christ in our own lives, opportunities will present themselves to do good, as much with our mouth as with our actions. In a sense our speech can be just as much a judge-able action as any other action. And just as our actions should be without thought of who that person is or what we’ll gain, so should our words.

Remember the practical definition of grace is giving what is not deserved, like a chance at reconciliation with God. And, mercy’s practical definition is not giving what is deserved.

We don’t know who will be the next believer. We don’t know who needs to be encouraged. Every opportunity missed is lost forever. God is not just watching.

Deference involves putting a hold on my freedom in order not to hurt God and those He has called me to serve.

pensamiento-e, 28 de mayo, 2013

Colosenses 4:6 (5-6) “Que vuestra conversación sea siempre con gracia,

La sal hace que lo que de otro modo no tendrían sabor, sea sabroso. Al misma tiempo sal también puede ser un agente curativo.

En nuestras vidas, desarrollando el carácter de Cristo en nuestras propias vidas, oportunidades se presentarán para hacer lo bueno, tanto con la boca al igual que con nuestras acciones. En un sentido nuestro discurso puede ser como una acción juzgable como cualquier otra acción. Y así como nuestras acciones deben ser sin pensar de quien es esta persona es o lo que ganaremos, asimismo nuestras palabras.

Recuerde que la definición práctica de gracia es dar lo que no es merecido, como una oportunidad de reconciliación con Dios. Es tal como la definición práctica de misericordia, no dar lo que es merecido.

Nosotros no sabemos quién será el próximo creyente. Nosotros no sabemos quién debe ser animado. Cada oportunidad perdida es perdida para siempre. Dios no esta meramente velando.

Deferencia involucra dejando mis libertades para no ofender a mi Dios y aquellos que El me ha llamado servir.

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Colossians 4:3 (2-4) “pray at the same time for us as well,

I appreciate, very much, the times I have heard from you who are reading these eThots because it reminds me that someone is actually listening. But more so when you tell me you are praying for me.

At the same time that Paul wanted them to stay awake when they prayed he wanted them to keep him and his ministry in their prayers. Paul understood that God listens to us especially when we pray for our brothers and sisters in ministry. And, I’m sure, that at times he could tell when he was alone and when others were praying for him.

He didn’t ask for money and he didn’t ask that they not have difficulty either in their travels or wherever they landed. He asked for prayer that when he opened his mouth to share the Gospel message those who heard would understand it. Paul understood that difficulties were part of life and that the salvation of others was not his job. His job as all of us is to communicate as clearly as possible what God has done for us and can do for others.

So anyone whose job involves sharing the Gospel (pastors, missionaries, Christian school workers, etc.) is in ministry and is in need of our continual prayers, Ephesians 6:18–20.

Enthusiasm involves discovering how your life can motivate others to praise God and change.

 

pensamiento-e, 27 de mayo, 2013

Colosenses 4:3 (2-4) “orando al mismo tiempo también por nosotros,

Aprecio, tanto, los tiempos que he oído de usted que leen estos “pensamiento-e” (pensamientos mandados por correo electrónico) porque me hace recordar que alguien realmente esta escuchando. Pero mucho más cuando me dicen que oran para mí.

Al mismo tiempo que Pablo deseó que mantuvieras despiertos cuando oraron deseó que le mantuvieran y su ministerio en sus oraciones. Pablo comprendió que Dios nos escucha especialmente cuando oramos por nuestros hermanos y hermanas en el ministerio. Y, estoy seguro, que a veces él podría decir cuando estuvo solo y cuando otros oraban para él.

El no pidió dinero y que no tendría dificultad ni en sus viajes ni dondequiera aterrizaron. Pidió oración que al abrir su boca para compartir el mensaje de Evangelio los que oyeran lo comprenderían. Pablo comprendió que dificultades son parte de la vida y que la salvación de otros no fue su trabajo. Su trabajo como todos nosotros es de comunicar lo mas claro posible lo que Dios ha hecho por nosotros y puede hacer para otros.

Entonces cualquiera cuyo trabajo implica compartir el Evangelio (pastores, los misioneros, trabajadores cristianos de escuela, etc.) está en el ministerio y necesita nuestras oraciones continuas, Efesios 6:18–20.

El entusiasmo involucra el descubrir cómo su vida puede motivar a otras para alabar a Dios y cambiar.

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Colossians 3:22 (22-25) “Slaves,

In Paul’s day being a slave in Rome was not necessarily a bad thing. It was the custom for slave owners to feed, clothe, house and pay their slaves. Jobs were hard to come by and even with one it paid so little that many turned to slavery because they were kept better. But of course having a good job that met all your basic needs would be better because you were freer to do what you pleased.

Yet when Paul said “slaves” he indirectly referred to all of us whether as parents, spouse or those in the work place. All of us are in a position to influence others, over us or under us, to accept God’s offer of salvation and a new life with Him.

As representatives of our Lord on this earth we serve Him. We should see God using those in authority over us as representing Him in His efforts to lead us towards Christ-likeness, Romans 13. Even Jesus pointed out in the book of Luke 17:7–10 that the servant’s task is done when he has pleased his master. The power of humility can prove to our advantage.

So in gratitude for all that God has done for us we should work as if the boss is God and ask ourselves two questions: would God be pleased with what I did today and did I set up an opportunity to share the Gospel?

Availability involves getting and staying busy with God given priorities and getting rid of those things that would get in the way.

pensamiento-e, 22 de mayo, 2013

Colosenses 3:22 (22-25) “Siervos,

En el día de Pablo los esclavos o siervos en Roma no fue necesariamente una cosa mala. Fue la costumbre para propietarios de esclavo de alimentar, vestir, albergar y pagar a sus esclavos. Los trabajos fueron difíciles de conseguir e incluso con uno pagó tan pequeño que muchos girado a la esclavitud porque fueron mantenidos mejor. Pero por supuesto teniendo un trabajo bueno supliendo todas sus necesidades básicas sería mejor porque estuvo más libre para hacer lo que te complace.

Mas cuando Pablo dijo “esclavos” se refirió indirectamente a todos nosotros sea como padres, el cónyuge o como en el lugar de trabajo. Todos nosotros estamos en una posición de influir otros, sobre nosotros o de bajo nosotros, para aceptar la oferta de Dios de salvación y una nueva vida con El.

Como representantes de nuestro Señor en esta tierra nosotros lo servimos. Debemos ver a Dios utilizar aquellos en autoridad sobre nosotros como representando Sus esfuerzos de dirigirnos hacia la piedad, Romanos 13. Aún Jesús indicó en el libro de Lucas 17:7–10 que la tarea del sirviente se termina cuando complazca a su maestro. El poder de la humildad puede probar ser a nuestra ventaja.

Entonces en gratitud para todo que Dios ha hecho para nosotros debemos trabajar como si el jefe es Dios y hacernos dos preguntas: ¿estaría Dios contento con lo que hice hoy y estables una oportunidad de compartir el Evangelio?

Disponibilidad involucra encontrarse y mantenerse ocupado con las prioridades de Dios y rechazar cualquier cosa que se mete en el medio.

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Colossians 2:2 (1-10) “resulting in a true knowledge of God’s mystery, that is, Christ Himself,

There is or was another mystery, apart from the first one mentioned?

Yes, Paul had already clarified that the Bible of their day, because the New Testament had not yet been recognized as connected with the old (2 Peter 3:15-16), had spoken of a mystery. That mystery was that both Jew and gentile were to be saved. Paul explained in his letter to the church in Rome that there would be a time for the gentiles to be saved and responsible for getting out the Gospel (the way of salvation from the final judgment), which would be followed by a return of Jewish responsibility to share the Gospel since the church would no longer be present, Romans 11.

This second mystery was that mystery revealed to those disciples on the road to Emmaus, Luke 24:13-32. In that story Luke says that Jesus explained the mystery to them using the entire Old Testament, v. 27. And this mystery was that Jesus is 100 percent God and 100 percent man at the same time. We don’t know how that is possible, yet the 66 books of the Bible attest to the fact. It is what it is.

The fact that man is constantly looking for an explanation and direction of and for life implies that there actually is an answer. An answer given to us by our Creator through nature and His written testimony (Psalm 19) for which we become responsible to accept or reject.

Wisdom involves discerning false philosophies and natural inclinations and rejecting them.

 

pensamiento-e, 6 de mayo, 2013

Colosenses 2:2 (1-10) “resultando en un verdadero conocimiento del misterio de Dios, es decir, de Cristo,

¿Hay o fue otro misterio, aparte del primer mencionado?

Sí, Pablo ya había clarificado que la Biblia de su día, porque el Nuevo Testamento todavía no había sido reconocido como conectado con el viejo (2 Pedro 3:15-16), había hablado de un misterio. Ese misterio fue que ambos judío y gentil iban ser salvados. Paul explicó en su carta a la iglesia en Roma que habría un tiempo para los gentiles para ser salvados y responsable de compartir el Evangelio (la manera de salvación del juicio final), que sería seguido por un regreso de responsabilidad judía para compartir el Evangelio siendo que la iglesia ya no estaría presente, Romanos 11.

Este segundo misterio fue ese misterio revelado a esos discípulos en el camino a Emaús, Lucas 24:13-32. En esa historia Lucas dice que Jesús explicó el misterio a ellos utilizando el entero Antiguo Testamento, 24:27. Y este misterio fue que Jesús es el 100 por ciento Dios y hombre al mismo tiempo. Nosotros no sabemos cómo eso es posible, mas los 66 libros de la Biblia atestiguan al hecho. Es lo que es.

El hecho que hombre constantemente busca una explicación y dirección de y para la vida implica que hay realmente una respuesta. Una respuesta dada a nosotros por nuestro Creador por la naturaleza y Su testimonio escrito (Salmo 19) por el cual llegamos a ser responsables de aceptar o rechazar.

Sabiduría involucra descubriendo filosofías sin esperanza y rechazarlas.

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