January 31.13 ethot

Acts 4:34 (23–37) “For there was not a needy person among them,”

As we noted earlier the Jewish leadership was not happy with the results of the crucifixion of Jesus. Now instead of it being just a hundred or so it was thousands. The five thousand mentioned in 4:4 probably included the three thousand and 120 from the day of Pentecost.

It is likely that the Council forbad the Jewish merchants, approved by the temple to do business, to do any business with those who claimed to be followers of Jesus and the Twelve. This would have made it very hard for the poor who seemed to be in the majority. So, those believers with money made large donations to the church so no one would starve.

This doesn’t mean that the “rich” sold everything they had. That was not necessary and has never been a proof of ones faith. Since those days the church has experienced many things and has always found a way to keep it’s members as safe and well as possible.

What was a proof was their willingness to do what was necessary to improve the spiritual and physical well being of the less fortunate in the church, spiritually or physically. So the question for us today is what are you doing at your church to help others with there needs?

Alertness is not just to danger. It involves paying attention to opportunities God presents for real change, right now.

 

Hechos 4:34 (23–37) “No había, pues, ningún necesitado entre ellos,”

Como notamos antes el liderazgo Judío no estaba feliz con los resultados de la crucifixión de Jesús. Ahora en vez de ser sólo un cien más o menos fue miles. El cinco mil mencionado en 4:4 probablemente incluyó el tres mil y 120 del día de Pentecostés.

Es probable que el Concilio prohibió a los comerciantes Judíos, aprobado por el templo para hacer el negocio, hacer cualquier negocio con los que reclamaron ser seguidores de Jesús y el Doce. Esto lo habría hecho la vida muy duro para el pobre que pareció estar en la mayoría. Así, esos creyentes con dinero hicieron donativos grandes a la iglesia para que nadie moriría de hambre.

Esto no significa que los “ricos” vendieron todo que tuvieron. Eso no fue necesario y nunca ha sido una prueba de fe. Desde esos días la iglesia ha experimentado muchas cosas y siempre ha encontrado una manera de mantener sus miembros lo mas seguro y bien posible.

Lo que fue una prueba fue su consentimiento de hacer lo que fue necesario para mejorar el estado espiritual y físico de los menos afortunado en la iglesia, espiritualmente o físicamente. Entonces la pregunta para nosotros hoy es, ¿qué hace usted en su iglesia para ayudar otros en necesita?

Atento no es solo al peligro, sino también involucra prestar atención a las oportunidades que Dios nos presenta para cambio real, ahora mismo.

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January 30.13 ethot

Acts 4:29 (1–31) “And now, Lord, take note of their threats, and grant that Your bond-servants may speak Your word with all confidence,”

In verse 4:13 the Council of mostly Sadducees (4:1) were impressed by Peter and John, not because they were necessarily uneducated men (they could obviously read), but more likely because their Galilean accents hadn’t been refined away. Maybe they sounded like Sylvester Stallone in Rocky.

The fact was that they didn’t let the fact that they didn’t have the same vocabulary and oratory refinements as the elite like the Sadducees, Pharisees and others like Paul or Nicodemus keep them from sharing the truth of God to whom ever would listen.

As God’s representatives here on this earth right now we don’t have the privilege to pick and choose whom we will witness to. When we share our testimony our only fear should be of the astonishing result we must be prepared to witness. And, just like these men prepared themselves daily through prayer to speak to whoever the Lord would lead them too, we too should prepare.

Courage involves setting your fears aside so you can do what is right.

 

Hechos 4:29 (1–31) “Y ahora, Señor, considera sus amenazas, y permite que tus siervos hablen tu palabra con toda confianza,”

En el verso 4:13 el Concilio, de en su mayor parte saduceos (4:1), fueron impresionados por Pedro Y Juan, no porque fueron hombres necesariamente incultos (podrían leer obviamente), pero más probable porque sus acentos Galileos no habían perdido por el refinamiento. Quizá sonaron como Sylvester Stallone en Rocky.

Lo cierto fue que ellos no permitieron el hecho que ellos no tuvieron los mismos refinamientos de vocabulario y oratoria, como los elite como los Saduceos, los Fariseos y otros como Pablo o Nicodemo, los detuvieran de compartir la verdad de Dios a cualquier que escucharía.

Como los representantes de Dios aquí en esta tierra en este momento nosotros no tenemos el privilegio para escoger a quien daremos nuestro testimonio. Cuando compartimos nuestro testimonio sea nuestro único temor ser del resultado asombroso que debemos ser preparados para aceptar. Y, como estos hombres prepararon a sí mismo diariamente en oración para hablar con quienquiera que el Señor los dirigiría, nosotros también debemos preparar.

Valentía involucra poniendo por un lado mis temores para poder hacer lo que es correcto.

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January 29.13 ethot

Acts 4:22 (1–22) “for the man was more than forty years old on whom this miracle of healing had been performed.”

I know you’re wondering why I picked this verse when in this passage we have the well-known defense verse, “And there is salvation in no one else; for there is no other name under heaven that has been given among men by which we must be saved.”

Well, as a doctor Luke first recognized that the man had been lame since birth (3:2) and that now at over forty the man was impossible to heal according to the technology of the day. In those days people who were poor generally didn’t live much past fifty, because they had no access to medical treatment or good food. This fact made it impossible for the Council to ignore.

Apparently having learned that the drastic actions of how they had handled Jesus’ case didn’t seem to work very well (people were still talking about Jesus) they decided that not making a big deal about it would be better, and so let Peter and John go free with only the warning.

God is still performing the miracle of salvation on many who thought there was no hope for a change in their lives. It doesn’t matter what diet you’re on or what latest technique you try to make your life better it won’t answer the question of who’s name you will use to enter the kingdom of heaven. All those things may be helpful in this life but won’t do a thing for the next only in Jesus’ name can you be saved.

Faith involves resting all my hopes for tomorrow on God’s proven promises rather than on man’s faltering word.

 

Hechos 4:22 (1–22) “porque el hombre en quien se había realizado este milagro de sanidad tenía más de cuarenta años.”

Sé que se pregunta por qué yo escogí este verso cuando en este pasaje nosotros tenemos el verso muy conocido de defensa, “Y en ningún otro hay salvación, porque no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres, en el cual podamos ser salvos “.

Bueno, como un doctor Lucas reconoció primero que el hombre había sido cojo desde su nacimiento (3:2) y que ahora teniendo más de cuarenta años el hombre era imposible curar según la tecnología del día. En esos días la gente pobres generalmente no vivian mucho mas de cincuenta, porque no tenían acceso al tratamiento médico ni el alimento bueno. Este hecho lo hizo imposible para el Concilio ignorar.

Habiendo aprendido, aparentemente, que las medidas drásticas de cómo habían manejado al caso de Jesús no pareció trabajar muy bien (personas todavía hablaban de Jesús) decidieron no hacer un trato grande sería preferible, y así que permitieron a Pedro y Juan ir libre con sólo la advertencia.

Dios todavía realiza el milagro de salvación en muchos que no pensaron tener esperanza para un cambio en su vive. No importa en qué dieta estás o en lo que última técnica que usted para hacer su vida mejor no contestará la pregunta de en que nombre usted utilizará para entrar el reino de los cielos. Todo esas cosas pueden ser útiles en esta vida pero no hacen ni una cosa para la próxima vida. Sólo en el nombre de Jesús puedes ser salvo.

Fe involucra descansando todas mis esperanzas para el mañana en las promesas seguras del Señor en vez de las palabras inciertas del hombre.

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January 28.13 ethot

Acts 3:26 (11–26) “For you first,”

As we study these passages closely we begin to realize that to this point the Gospel has not been preached to very many Gentiles (non-Jews). Yes, there were many Jews present that probably grew up in Gentile lands but they were still Jews. Everything so far has happened in the land of Israel and more specifically in Jerusalem. This was on purpose.

Peter here reminds us that the mission of Jesus was first to the Jew and then to whoever would receive His words of warning and encouragement, Matthew 15:24, Romans 1:16, 2:9. We can only speculate that if the house of Israel would have received Jesus openly then the story would be different, John 4:22.

No doubt that the Gentiles were always to be included in God’s plan of salvation, Acts 13:46. But, Israel’s history would have been one of great joy rather than sorrow. And, where the focus of the world towards them would be very positive instead of so negative. And, Satan would be having a much harder time today.

Faith involves trusting God’s will and then acting on it.

 

Hechos 3:26 (11–26) “Para vosotros en primer lugar,”

Al estudiar estos pasajes con mas cuidado comenzamos a darnos cuenta que a este punto el Evangelio no ha sido predicado muchos a los Gentiles (no-judíos). Sí, había muchos Judíos presente que probablemente fueron criados en tierras Gentiles pero eran Judíos. Todo ha sucedido hasta ahora en la tierra de Israel y más específicamente en Jerusalén. Esto fue a propósito.

Pedro aquí nos recuerda que la misión de Jesús fue primero al Judío y entonces a quienquiera recibiría Sus advertencias y ánimo, Mateo 15:24, Romanos 1:16, 2:9. Nosotros sólo podemos especular que si la casa de Israel hubiera recibido a Jesús abiertamente entonces su la historia sería diferente, Juan 4:22.

Sin duda que los Gentiles siempre estaban incluido en el plan de Dios de salvación, Hechos 13:46. Pero, la historia de Israel habría sido uno de gran alegría en vez de pena. Y, donde el foco del mundo hacia ellos sería muy positivo en vez de tan negativo. Y, Satanás estaría teniendo un tiempo mucho más duro hoy.

Fe involucra aceptando la voluntad de Dios y actuando en ella.

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January 25.13 ethot

Acts 3:6 (1–10) “In the name of Jesus Christ the Nazarene–walk!”

It’s interesting that the first miracle performed by an apostle was to make someone born lame walk. This is the exact position that every nonbeliever is in, they are being carried along by the crowds hurrying to their ultimate separation from God, Matthew 7:13&14.

Jesus talked about this in His sermon on the mount. Some think that Jesus was talking about two separate roads or ways, but the fact is that He is only talking about one road. On that road there is a right and wrong direction.

When Peter told the crowd, on Pentecost, to repent, he was telling them to turn around and go against the crowd moving in the wrong direction. It would seem that repenting would be a hard thing, but that’s the miracle. We can walk and leap only in the name of Jesus Christ the Nazarene.

Faith involves trusting God’s will and then acting on it.

 

Hechos 3:6 (1–10) “en el nombre de Jesucristo el Nazareno, ¡anda!”

Es interesante que el primer milagro realizado por un apóstol fue de hacer alguien nacida cojo caminar. Esto es la posición exacta que cada no creyente se encuentra, son llevados por las multitudes que apuran a su separación final de Dios, Mateo 7:13&14.

Jesús habló de esto en Su Sermón del Monte. Algunos piensan que Jesús hablaba de dos caminos separados, pero lo cierto es que El sólo habla de un camino. En ese camino hay una dirección correcta y una equivocada.

Cuando Pedro dijo a la multitud, en Pentecostés, que se arrepentirán, les pedía dar vuelta e ir en contra de la multitud que va en la dirección equivocada. Parecería que arrepentirse sería una cosa dura, pero ahí esta el milagro. Podemos andar y podemos saltar sólo en el nombre de Jesucristo el Nazareno.

Fe involucra aceptando la voluntad de Dios y actuando en ella.

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January 24.13 ethot

Acts 2:45 (37–47) “and they began selling their property and possessions and were sharing them with all, as anyone might have need.”

Remember that this was a unique situation in that there were many out-of-towners in the city because of Pentecost. With the advent of this new Gospel message they stayed longer then expected and had greater need than planned.

The local believers who had property and possessions to sell did to help meet the need. This doesn’t mean that they all sold everything they had. They sold as the need arose, 2:45. But what it does mean is that they were eager to turn over all they had to expand the Gospel.

None believers were seeing everything that was going on and were impressed, 2:47. They were impressed by the new attitude of the believers towards each other. This was a religion where people really cared for each other, unlike the Judaism practiced by the temple people who were bound by unrealistic rules and favoritism.

This was the first gathering of believers, church, how does your church compare to it?

Hospitality involves discovering ways to help especially fellow believers with their physical and spiritual growth.

 

Hechos 2:45 (37–47) “vendían todas sus propiedades y sus bienes y los compartían con todos, según la necesidad de cada uno.”

Recuerde que esto fue una situación extraordinaria en que había muchos extranjeros en la ciudad a causa de Pentecostés. Con la venida de este nuevo mensaje del Evangelio ellos permanecieron más tiempo que esperaron y tuvieron más grande necesidad que se había planeado.

Los creyentes locales que tenían propiedad y posesiones para vender lo hicieron para ayudar a satisfacer la necesidad. Esto no significa que todos vendieron todo que tuvieron. Vendieron como la necesidad surgió, 2:45. Pero lo que significa es que estuvieron ansiosos entregar todo lo que tenían para ayudar crecer al Evangelio.

Los no creyentes veían todo lo que pasaba y fueron impresionados, 2:47. Fueron impresionados por la nueva actitud de los creyentes hacia uno al otro. Esto fue una religión donde personas realmente cuidaron de uno al otro, a diferencia del judaísmo practicado por las personas del templo que fueron atadas por reglas irracionales y favoritismo.

Esto fue la primera reunión de creyentes, la iglesia, ¿cómo compara su le iglesia?

Hospitalidad implica descubre maneras para ayudar especialmente a nuestros prójimos creyentes con su desarrollo físico y espiritual.

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January 23.13 ethot

Acts 2:41 (37–47) “So then, those who had received his word were immersed; and that day there were added about three thousand souls.”

So the crowd asked, “what shall we do?” and Peter answered, “Repent”. The Bible teaches us that repent means to recognize that you are doing wrong, going in the wrong direction and then turning around and do the right things, moving daily in the right direction, 2:40.

In that time they demonstrated their decision to abandon their former way of life by being immersed in water and giving up most of their worldly possessions, 20:45. Immersion in water was a common practice of the day to show you were changing your life. John the Baptist used this method.

But giving up your possessions was a little new in that it was a real demonstration of your desire to change. Remember the story of the rich young ruler? Jesus asked him to give everything he had up to be an apostle of Jesus and he couldn’t do it, because he had too much, Matthew 19:16–26.

The change Jesus requires of us is real extending for the rest of our lives, but not impossible. Don’t make this decision foolishly and don’t stay alone after.

Courage involves setting your fears aside so you can do what is right.

 

Hechos 2:41 (37–47) “Entonces los que habían recibido su palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil almas.”

Entonces la multitud preguntó, “¿qué haremos?” y Pedro contestó, “Arrepentíos“. La Biblia nos enseña que arrepentíos significa reconocer que haces mal, caminando en la dirección equivocada y entonces dando vuelta y hacer las cosas buenas, moviendo diariamente en la dirección correcta, 2:40.

En ese tiempo ellos demostraron su decisión de abandonar su estilo de vida anterior por medio de ser sumergido en el agua y abandonando la mayor parte de sus posesiones materiales, 20:45. La inmersión en el agua fue una práctica común del día para mostrar que haz cambiado su vida. Juan el Baptista utilizó este método.

Pero abandonando sus posesiones fue un poco nuevo en que fue una demostración verdadera de su deseo de cambiar. ¿Recuerda la historia del joven gobernante rico? Jesús pidió que vendiera todo lo que tenia y darlo a los pobres para ser un apóstol de Jesús y él no lo pudo hacer, porque tenia demasiado, Mateo 19:16–26.

El cambio que Jesús requiere de nosotros es verdadero y extiende para el resto de nuestra vida, pero no es imposible. No tome esta decisión insensatamente y no permanezca sólo después.

Valentía involucra poniendo por un lado mis temores para poder hacer lo que es correcto.

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January 22.13 ethot

Acts 2:36 (14–36) “Therefore let all the house of Israel know for certain that God has made Him both Lord and Christ–this Jesus whom you have crucified.”

When Peter stood up to speak, he spoke to a largely Jewish crowd. These men were devout Jews, knowing their scriptures. They had probably come in obedience to the scriptures, which required the men to come to the three feasts every year with an offering. It was a time when most men brought their sons to teach them about their faith. So, as Peter quoted the book of Joel and Psalms, these men knew what he was talking about.

Just like today those men looked at their times and saw that Israel and mankind, as they knew it, was in a bad way and hoped that the Lord would soon come and establish a kingdom that would not only solve all of Israel’s problems, but that of all the world. Peter then gives them the answer to that hope by telling them that Jesus met all the requirements of God through the prophet’s.

It is interesting and puzzling to me that thousands of years later we are still struggling with the same issues and the same players (Israel and the rest of the world) in life with the same answer, Jesus! No matter what your religion of belief system, to have any meaning or purpose in this life, we have to answer the question of what to do with Israel and Jesus.

What have you done?

Wisdom involves understanding our lives from God’s perspective.

 

Hechos 2:36 (14–36) “Sepa, pues, con certeza toda la casa de Israel, que a este Jesús a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y Cristo.”

Cuando Pedro se paró para hablar, habló con una multitud en gran parte Judía. Estos hombres fueron judíos devotos, sabiendo sus escrituras. Ellos probablemente habían venido en obediencia a las escrituras, que requirieron a los hombres venir a tres fiestas todos los años con una ofrenda. Fue un tiempo cuando la mayoría de los hombres trajeron a sus hijos para enseñarlos acerca de su fe. Así, como Pedro citó el libro de Joel y Salmos, estos hombres supieron de lo que hablaba.

Como hoy esos hombres miraron sus tiempos y vieron que Israel y la humanidad, como lo podían entender, estaba mal y esperaron que el Señor pronto viniera y establecería un reino que no sólo resolvería los problemas de todo Israel, pero los de todo el mundo. Pedro entonces les da la respuesta a esa esperanza diciéndolos que Jesús cumplió todos los requisitos de Dios por medio de los profeta.

Me e interesante y misterioso que miles de años después nosotros todavía luchamos con los mismos asuntos y los mismos jugadores (Israel y el resto del mundo) en la vida con la misma respuesta, ¡Jesús! No importa lo que religión o de sistema de creencia, para tener cualquier significado o propósito en esta vida, nosotros tenemos que contestar la pregunta de qué hacer con Israel y Jesús.

¿Qué ha hecho usted?

Sabiduría involucra entendiendo nuestras vidas desde la perspectiva de Dios.

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January 21.13 ethot

Acts 2:43 (1–13) “and many wonders and signs were taking place through the apostles.”

Pentecost was the wheat harvest celebration so there were many devout Jews in the city… a perfect time to present the Gospel because these individuals would then leave for their homes with the good news that Jesus saves.

Each one would be able to testify to the miracles they observed while in the city and how the scriptures they respected so much were opened to them in such a way that they could understand what God was doing in the world.

These miracles, Luke tells us, were performed by the apostles… only. I say this because there is a misconception that apostolic authority, with its powers, still exists today. It doesn’t! The position that Paul alluded to in 1 Corinthians 12 refers to a ministry like what we would today call missionaries. The writer to the Hebrews (3:1) called Jesus an Apostle, a missionary sent to earth by God.

So, in a sense, like those who left Pentecost we are all missionaries… apostles.

Discernment involves discovering the difference between the truth and a lie.

 

Hechos 2:43 (1–13) “y muchos prodigios y señales eran hechas por los apóstoles.”

Pentecostés fue la celebración de cosecha de trigo por tanto habían muchos judíos devotos en la ciudad… un tiempo perfecto para presentar el Evangelio porque estos individuos entonces saldrían para sus hogares con las buenas noticias que Jesús salva.

Cada uno podría testificar a los milagros que observaron mientras en la ciudad y cómo las escrituras ellos respetaron tanto fueron abiertos a ellos de tal manera que podrían comprender lo que Dios estaba haciendo en el mundo.

Estos milagros, Lucas nos dice, fueron hechos sólo por los apóstoles. Digo este porque hay una equivocación que la autoridad apostólica, con sus poderes, todavía existe hoy. ¡No es así! La posición a que Pablo hace referencia en 1 Corintios 12 se refiere a un ministerio como lo que llamaríamos hoy a misioneros. El escritor a los Hebreos (3:1) llamó a Jesús un Apóstol, un misionero enviado a la tierra por Dios.

Entonces, en cierto sentido, como los que salieron de Pentecostés nosotros somos misioneros… apóstoles.

Discernimiento involucra descubrir la diferencia entre la verdad y la mentira.

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January 18.13 ethot

Acts 1:20 (12–26) “Let another man take his office.”

Peter tells us here that Judas had decided not to be a messenger of the Gospel. Apparently, for Peter, this meant he had to find a replacement to keep the number twelve in tact. For whatever reason Peter felt that it was necessary to maintain the twelve representatives.

I admire Peter’s initiative. It’s a sign of a good leader. That was in this case to assume responsibility for the spiritual encouragement of those around him. There were about 120 people gathered in that room doing exactly what Jesus told them to do, wait.

While you’re waiting you sometimes do things you should have waited a little more time to do. But you only know that after the fact. This happens because you get tired of waiting or you just can’t sit there with nothing to do. I’m not saying that Peter made a mistake or that he was presumptuous. Luke doesn’t let on either way. But it sure does make you wonder since the twelve are never mentioned again.

The order was to wait. Jesus wasn’t there and the Spirit hadn’t arrived. Doing exactly what we’re told is just a very hard thing to do.

Patience involves giving God the same amount of time you would like to fulfill a commitment.

 

Hechos 1:20 (12–26) “Que otro tome su cargo.”

Pedro nos dice aquí que Judas había decidido no ser un mensajero del Evangelio. Aparentemente, para Pedro, esto significó que tenía que encontrar que un lo reemplace para mantener el número doce en el tacto. Por cualquier razona Pedro sintió que fue necesario para mantener a los doce representantes.

Admiro la iniciativa de Pedro. Es un signo de un líder bueno. Eso estuvo en este caso de asumir responsabilidad para el ánimo espiritual de ésos alrededor de él. Había acerca de 120 personas reunió en ese cuarto que hace exactamente lo que Jesús los dijo hacer, espera.

Mientras usted espera hace a veces cosas que debe haber esperado un poco tiempo de hacer. Pero usted sólo sabe que después del hecho. Esto sucede porque uno se cansa de esperar o que no puede sentarse allí con nada de hacer. Yo no digo que Pedro cometió un error o que fue presuntuoso. Lucas no nos indica de cualquier manera. Pero seguro le hace preguntarse entendiendo que los doce nunca son mencionados otra vez.

La orden fue de esperar. Jesús no estuvo allí y el Espíritu no había llegado. Hacer exactamente lo que somos mandados es simplemente una cosa muy dura de hacer.

Paciencia involucra dándole a Dios el mismo tiempo que me gustaría a mi para cumplir con un compromiso.

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