July 15.2020 ethot

Titus 2:1 (1-10) “But as for you, speak the things which are fitting for sound doctrine.”

Are you committed to God, your neighbor?

Sound doctrine will drive sound behavior. It will make older men temperate. A temperate man is not controlled by external forces, but is in control of them. Sound doctrine will make older women reverent. An older woman recognizes the position God has given her and understands how to use that privilege.

Sound doctrine will make young women love their husbands. A younger woman is constantly aware of the needs of her family and focused on her husbands and children’s success, because their success defines her, Proverbs 31:10-31. Sound doctrine will make young men sensible. A sensible young man is defined by the choices he makes, choices that need to be based on the word of God.

Sound doctrine makes each of us (Older men and women, younger men and women, freemen and committed servants) aware of how God is using those He has placed in authority over us to build the character He needs us to have to accomplish the goals He has set for us. Sound doctrine should affect every aspect of our lives, for this reason our words need to be carefully measured.

Decisiveness involves maintaining our commitments in spite of the distractions of life.

 

pensamiento-e, 15 de julio 2020

Tito 2:1 (1-10) “Pero en cuanto a ti, enseña lo que está de acuerdo con la sana doctrina:”

¿Estás comprometido con Dios, tu prójimo?

La sana doctrina conducirá el buen comportamiento. Hará que los hombres mayores sean sobrios. Un hombre sobrio no está controlado por fuerzas externas, sino que las controla. La sana doctrina hará que las mujeres mayores sean reverentes. Una mujer mayor reconoce la posición que Dios le ha dado y entiende cómo usar ese privilegio.

Una sana doctrina hará que las mujeres jóvenes amen a sus maridos. Una mujer más joven está constantemente consciente de las necesidades de su familia y se enfoca en el éxito de sus esposos e hijos, porque su éxito la define, Proverbios 31:10-31. La sana doctrina hará que los hombres jóvenes sean prudente. Un joven prudente se define por las decisiones que hace, decisiones que deben basarse en la palabra de Dios.

Una sana doctrina nos hace, a cada uno de nosotros, (hombres y mujeres mayores, hombres y mujeres más jóvenes, hombres libres y siervos comprometidos) conscientes de cómo Dios está usando a aquellos que Él ha puesto en autoridad sobre nosotros para construir el carácter que necesita que tengamos para lograr los objetivos que Él ha establecido para nosotros. La sana doctrina debería afectar cada aspecto de nuestras vidas, por esta razón nuestras palabras deben medirse cuidadosamente.

Ser decisivo involucra manteniendo nuestros compromisos a pesar de las distracciones de la vida.

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June 26.2020 ethot

1 Timothy 3:10 (8-16) “These men must first be tested; then let them serve as deacons if they are beyond reproach.”

What is your family’s role in the local church?

The term deacon, as an office, was first used in the church in Jerusalem, Acts 6:1-7. There it was given to certain men who were judged to be “men of good repute, full of the Spirit and of wisdom”. Their task at the time was just to take charge of the food distribution. Generally, the term was used of lower status servant, helpers, not the ones responsible. But by the time Paul writes this letter the deacon had become an important officer in the local church structure.

They were the servants of the overseers who told them what to do. To perform this task more efficiently, these men used their wives as aides, 3:11. So in Paul’s instructions to Timothy concerning this office he assumes that the wives of these men are ready to work with them.

Leaders in the church must not, should not be expected to stand alone in their service to the church. They are first and foremost family men and those families must be ready to serve as well, whether indirectly or directly. There are many opportunities to involve the children in service so that as soon as possible they can take their place in the church and in the community as people of good repute.

Discernment involves maintaining our focus on God’s goals as we evaluate people, problems and things.

 

pensamiento-e, 26 de junio 2020

1 Timoteo 3:10 (8-16) “Que también estos sean sometidos a prueba primero, y si son irreprensibles, que entonces sirvan como diáconos.”

¿Cuál es el papel de su familia en la iglesia local?

El término diácono, como oficio, se usó por primera vez en la iglesia en Jerusalén, Hechos 6:1-7. Allí se le dio a ciertos hombres que fueron juzgados como “hombres de buena reputación, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría”. Su tarea en ese momento era simplemente hacerse cargo de la distribución de alimentos. En general, el término se usaba para el servidor de nivel inferior, ayudantes, no los responsables. Pero cuando Pablo escribe esta carta, el diácono se había convertido en un oficio importante en la estructura de la iglesia local.

Eran los sirvientes de los obispos que les decían qué hacer. Para realizar esta tarea de manera más eficiente, estos hombres usaron a sus esposas como ayudantes, 3:11. Entonces, en las instrucciones de Paul a Timothy sobre este oficio, él asume que las esposas de estos hombres están listas para trabajar con ellos.

No se debe esperar que los líderes de la iglesia se mantengan solos en su servicio a la iglesia. Son, ante todo, hombres de familia y esas familias deben estar listas para servir también, ya sea indirecta o directamente. Hay muchas oportunidades para involucrar a los niños en el servicio para que puedan ocupar su lugar lo mas pronto posible en la iglesia y en la comunidad como personas de buena reputación.

Discernimiento involucra mantener un enfoque en las metas de Dios al evaluar gente, problemas y cosas.

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June 25.2020 ethot

1 Timothy 3:7 (1-7) “And he must have a good reputation with those outside the church…”

What is your role outside the local church?

Paul here describes one aspect of the role of the local church pastor. The Greek word episkpos it refers to his role as the overseer of the local church ministry. Other terms used for the man in this position were elder (an older or experienced man) and pastor (just like the shepherd of a flock of sheep). Each of these gives us a complete picture of the man who was to take this office.

At the same time Paul focuses on the, all important, responsibility of the pastor to be a good, almost perfect, husband and father, 3:2, 4-5. This is interesting because it follows his having to explain that women need to be as above reproach as the men, 2:10 & 3:2.

With this in mind I can’t stress enough the importance of our testimony before the world, whether in or outside the local church. If they can’t see us as blameless in the way we treat each other, why should they accept Jesus as their Savior, John 13:35?

Dependability involves easing the burden of those you serve by consistently doing your job.

 

pensamiento-e, 25 de junio 2020

1 Timoteo 3:7 (1-7) “Debe gozar también de una buena reputación entre los de afuera de la iglesia,”

¿Cuál es su papel fuera de la iglesia local?

Pablo aquí describe un aspecto del papel del pastor de la iglesia local. La palabra griega episkpos se refiere a su papel como supervisor del ministerio de la iglesia local. Otros términos utilizados para el hombre en esta posición eran anciano (un hombre mayor o experimentado) y pastor (al igual que el pastor de un rebaño de ovejas). Cada uno de estos nos da una imagen completa del hombre que iba a tomar este oficio.

Al mismo tiempo, Paul se enfoca en la importante responsabilidad del pastor de ser un esposo y padre bueno, casi perfecto, 3:2, 4-5. Esto es interesante porque tuvo que explicar que las mujeres deben ser tan irreprensibles como los hombres, 2:10 y 3:2.

Con esto en mente, no puedo enfatizar lo suficiente la importancia de nuestro testimonio ante el mundo, ya sea dentro o fuera de la iglesia local. Si no pueden vernos como irreprensibles en la forma en que nos tratamos, ¿por qué deberían aceptar a Jesús como su Salvador, Juan 13:35?

Confiabilidad involucra aliviando la carga de aquellos a quien sirve haciendo constantemente su trabajo.

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June 23.2020 ethot

1 Timothy 2:10 (9-15) “but rather by means of good works, as is proper for women making a claim to godliness.”

What are you praying for?

In this chapter Paul tells Timothy that there is a role to be played by the men and the women of the church. Paul’s description sounds like this: men are to pray and women are not to be a distraction from those prayers. This sounds like what we call today, sexist. But we forget that Paul was writing to Timothy instructions on dealing with problems he saw in the church in Ephesus. Christianity had raised the importance and value of women not only in matters of religion but in society as well. Both Roman and Jewish societies objected to it. But some women were going too far with the new and scripturally correct respect given them.

Paul lists three problems he saw with these women: their dress 2:9-11, their assumption of authority 2:12-14 and their failure in their homes 2:15 (because certain women were busy assuming responsibilities in church they were ignoring their own homes). Men and women each play their own roles and shouldn’t have to feel like they have to be who they are not. Women are wonderful managers of the home. It is a great task that more men should be aware of and helpful rather than a hindrance to. It is no shame, as some today have made it out to be, to be a stay-at-home-mom (they have been for most of mankind’s history)

These women had abandoned their homes to assume authority God had not intended or equipped them for. This had led them to become immodest in their dress and attitude towards men. They had let their freedom go to their heads and were behaving irresponsibly.

Responsibility involves learning to establish personal disciplines to help you become the person God needs you to be, Ephesians 2:10.

 

pensamiento-e, 23 de junio 2020

1 Timoteo 2:10 (9-15) “sino con buenas obras, como corresponde a las mujeres que profesan la piedad.”

¿Por qué estás orando?

En este capítulo, Pablo le dice a Timoteo que los hombres y las mujeres de la iglesia deben desempeñar un papel. La descripción de Pablo suena así: los hombres deben orar y las mujeres no deben ser una distracción a esas oraciones. Esto suena como lo que llamamos hoy, sexista. Pero olvidamos que Pablo le estaba escribiendo a Timoteo instrucciones sobre cómo manejar los problemas que vio en la iglesia en Éfeso. El cristianismo había planteado la importancia y el valor de las mujeres no solo en cuestiones de religión sino también en la sociedad. Tanto las culturas Romanas como las Judías se opusieron. Pero algunas mujeres iban demasiado lejos con el respeto nuevo y bíblico correcto que se les dio.

Pablo enumera tres problemas que vio con estas mujeres: su vestimenta 2:9-11, su asunción de autoridad 2:12-14 y su fracaso en sus hogares 2:15 (porque ciertas mujeres estaban ocupadas asumiendo responsabilidades en la iglesia, ignoraban sus casas propias). Los hombres y las mujeres desempeñan sus propios papeles y no deberían tener que sentir que tienen que ser quienes no son. Las mujeres son maravillosas administradoras del hogar. Es una gran tarea de la que más hombres deben ser conscientes y útiles en lugar de ser un obstáculo. No es una lástima, como algunos hoy lo han hecho, ser una ama de casa (como han sido durante la mayor parte de la historia de la humanidad)

Estas mujeres habían abandonado sus hogares para asumir la autoridad que Dios no había pretendido ni equipado para ellas. Esto los había llevado a ser inmodestas en su vestimenta y actitud hacia los hombres. Habían dejado ir su libertad a la cabeza y se comportaban de manera irresponsable.

Responsabilidad involucra aprender a establecer disciplinas personales para ayudarnos alcanzar a ser la persona que Dios necesita que seamos, Efesios 2:10.

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June 3.2020 ethot

1 Peter 3:7 (1-7) “You husbands in the same way, live with your wives in an understanding way,”

How do you see your spouse?

Peter repeats the comparison for the husband he made with the wife, 3:1. Both need to be willing to sacrifice all their expectations of what a marriage is to be like so that others can see their testimony concerning their commitment to Christ.

Peter is not saying that wives or women are inferior to men, but that in a marital relationship their opinion merits consideration. Remember Genesis tells us that God wasn’t happy with men being alone, but that they needed help, Genesis 2:18. Husbands that don’t take advantage of the resource God gives them are being foolish.

So, in a relationship where there is no relationship meaning the husband is not working with his wife, God will not be able to hear his prayer. Understand that if you can’t work with what God has given you there is no reason for Him to give you anything else.

Resourcefulness involves learning to see the value in those God has given us to work with.

 

pensamiento-e, 3 de junio 2020

1 Pedro 3:7 (1-7) “Y vosotros, maridos, igualmente, convivid de manera comprensiva con vuestras mujeres,”

¿Cómo ves a tu cónyuge?

Pedro repite la comparación para el esposo que hiso con la esposa, 3:1. Ambos deben estar dispuestos a sacrificar todas sus expectativas sobre cómo será un matrimonio para que otros puedan ver su testimonio sobre su compromiso con Cristo.

Pedro no dice que las esposas o las mujeres son inferiores a los hombres, sino que en una relación matrimonial su opinión merece consideración. Recuerde que Génesis nos dice que Dios no estaba contento con que los hombres estuvieran solos, sino que necesitaban ayuda, Génesis 2:18. Los esposos que no aprovechan el recurso que Dios les da son tontos.

Entonces, en una relación donde no hay relación, significando que el esposo no está trabajando con su esposa, Dios no podrá escuchar su oración. Comprende que si no puedes trabajar con lo que Dios te ha dado, no hay razón para que Él te dé otra cosa.

Útil implica aprender a ver el valor en aquellos que Dios nos ha dado para trabajar.

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May 2.2020 ethot

Ephesians 6:4 (1-4) “Fathers, do not provoke your children to anger, but bring them up in the discipline and instruction of the Lord.”

Do you know what you’re doing?

What we should first find interesting in this verse is that the weight of preparing children for life falls solely on the shoulders of fathers, not parents, 6:4. Remember earlier we talked about the principle of authority, 5:22, 6:1? The mother’s job is to help her husband raise (discipline and instruct) those children, Genesis 2:18.

So, fathers, the way to provoke or exasperate your children is to avoid disciplining or instructing them, Colossians 3:21. To discipline them does not mean to spank them. It means to set goals for them they must achieve. They will see this as restricting their freedom. But the sooner they learn how to focus on a task and get it done the better. Instruction means to teach them how to accomplish those goals. Yes, it involves punishment and rewards. But what most moves children is encouragement (staying close and guiding them).

The very first thing fathers need to teach their children is to love their God with all their heart, soul and minds, Matthew 22:37-40. And then they can teach them to respect others as they would want to be respected, Matthew 7:12.

Creativity involves learning how to do Gods will the right way, the best way or not at all.

Initiative involves assuming responsibility for the physical and spiritual encouragement of those around us.

 

pensamiento-e, 2 de mayo 2020

Efesios 6:4 (1-4) “Y vosotros, padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en la disciplina e instrucción del Señor.”

¿Sabes lo que estás haciendo?

Lo que primero deberíamos encontrar interesante en este versículo es que el peso de preparar a los niños para la vida recae únicamente en los hombros del padre, no de los padres, 6:4. ¿Recuerdas antes que habíamos hablado sobre el principio de autoridad, 5:22, 6:1? El trabajo de la madre es ayudar a su esposo a criar (disciplinar e instruir) a esos niños, Génesis 2:18.

Entonces, padres (no madres), la forma de provocar o exasperar a sus hijos es evitar disciplinarlos o instruirlos, Colosenses 3:21. Disciplinarlos no significa azotarlos. Significa establecer metas para ellos que deben alcanzar. Verán esto como una restricción de su libertad. Pero lo mas pronto aprendan cómo concentrarse en una tarea y hacerla mejor es. Instrucción significa enseñarles cómo lograr esos objetivos. Sí, implica castigo y recompensas. Pero lo que más mueve a los niños es el estímulo (permanecer cerca y guiarlos).

Lo primero que los padres necesitan para enseñar a sus hijos es amar a su Dios con todo su corazón, alma y mente, Mateo 22:37-40. Y luego pueden enseñarles a respetar a los demás como les gustaría ser respetados, Mateo 7:12.

La creatividad implica aprender a hacer la voluntad de Dios de la manera correcta, de la mejor manera o no hacerlo.

La iniciativa implica asumir la responsabilidad del estímulo físico y espiritual de quienes nos rodean.

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April 30.2020 ethot

Ephesians 5:25 (25-33) “Husbands, love your wives, just as Christ also loved the church and gave Himself up for her,”

What is your relationship like?

Why is it that Paul had to tell the husbands at the churches of Colossae and Ephesus to do their job of loving their wives? Answer! It was for the same reason he had to tell the wives in the same churches to do theirs.

A wife’s job is to be a help to her husband who is trying to do God’s work of providing, protecting and directing their family. So, husbands have to understand that it’s a job they will need help with and need to be sensitive to the needs of their wife and children. As husbands we need to remember that respect is better earned than attributed.

I believe (this is my guess), that the women of these churches, like those of Corinth, had allowed their freedom as believer’s to take them too far too fast. And so Paul had to rein them in. But the husbands weren’t making the personal sacrifices they need to either.

Discernment involves using your senses to find the answers beneath the surface problem.

 

pensamiento-e, 30 de abril 2020

Efesios 5:25 (25-33) “Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia y se dio a sí mismo por ella,”

¿Cómo es tu relación?

¿Por qué Pablo tuvo que decirles a los esposos en las iglesias de Colosas y Éfeso que hicieran su trabajo de amar a sus esposas? ¡Respuesta! Fue por la misma razón que tuvo que decirles a las esposas en las mismas iglesias que hicieran las suyas.

El trabajo de una esposa es ayudar a su esposo que está tratando de hacer el trabajo de Dios de proveer, proteger y dirigir a su familia. Entonces, los esposos tienen que entender que es un trabajo en el que necesitarán ayuda y deben ser sensibles a las necesidades de su esposa e hijos. Como esposos, debemos recordar que el respeto se gana mejor que ser atribuido.

Creo (esta es mi suposición), que las mujeres de estas iglesias, como las de Corinto, habían permitido su libertad como creyentes para llevarlas demasiado lejos demasiado rápido. Y entonces Paul tuvo que controlarlos. Pero los esposos tampoco estaban haciendo los sacrificios personales que necesitaban.

Discernimiento involucra usar sus sentidos para encontrar las respuestas por debajo de la superficie del problema.

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April 7.2020 ethot

Colossians 3:19 (18-21) “Husbands, love your wives and do not be embittered against them.”

Are you following God’s design?

Why would I be embittered? Is she making demands on my life that make me feel uncomfortable? Isn’t her roll to encourage me to do God’s will, in His way and at His time?

I think that too many times we, husbands, assume that putting a roof over her head and food in the refrigerator is enough to keep her busy and out of our way. For some reason some of us have forgotten that she is our partner. What happened to us that we seem to have lost our relationship with the one who was to be our life partner, our soul mate?

Is it wrong friends, to much TV, or did it ever occur to us husbands that we are the problem? Just as God speaks to husbands through the Bible He can speak to us through our wives.

God made our wives our equal in His image. He made them to help us achieve His goals that He expects us to complete. We should wake up and be thankful for all the help He has given us. Especially for our custom designed assistant… my wife!

Sensitivity involves caring for others with the same passion you care for yourself, Matthew 7:12.

 

pensamiento-e, 7 de abril 2020

Colosenses 3:19 (18-21) “Maridos, amad a vuestras mujeres y no seáis ásperos con ellas.”

¿Estás siguiendo el diseño de Dios?

¿Por qué me amargaría? ¿Está haciendo demandas en mi vida que me hacen sentir incómoda? ¿No es su rol animarme a hacer la voluntad de Dios, a Su manera y en Su tiempo?

Creo que muchas veces nosotros, esposos, asumimos que poner un techo sobre su cabeza y comida en el refrigerador es suficiente para mantenerla ocupada y fuera de nuestro camino. Por alguna razón, algunos de nosotros hemos olvidado que ella es nuestra compañera. ¿Qué nos pasó que parece que hemos perdido nuestra relación con el que iba a ser nuestro compañera de vida, nuestro compañera de alma?

¿Sera mal amigos, demasiado televisión, o alguna vez se nos ocurrió a los esposos que nosotros somos el problema? Así como Dios habla a los esposos a través de la Biblia, Él puede hablarnos a través de nuestras esposas.

Dios hizo a nuestras esposas iguales en su imagen. Él los hizo para ayudarnos a alcanzar Sus metas que Él espera que completemos. Debemos despertar y estar agradecidos por toda la ayuda que nos ha brindado. Especialmente para nuestro asistente de diseño personalizado … ¡mi esposa!

Ser sensitivo involucra preocupándome por otros con la misma pasión que tengo por mi mismo, Mateo 7:12.

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April 6.2020 ethot

Colossians 3:18 (18-21) “Wives be subject to your husbands, as is fitting in the Lord.”

Are you following God’s direction?

Before the New Testament was written the book of Proverbs 14:1 said, “The wise woman builds her house, but the foolish tears it down with her own hands.”

Ever wonder why it is that the Bible, from the Old to the New Testaments is full of directives toward wives about their husbands? The Genesis story should give you a hint. There, Adam subjected himself to her will. That story, as the verse in Proverbs, does not teach that women or wives can’t make good decisions or that they can lead. In Genesis chapter three we learn a very important principle of living, a foundational truth that we should not violate. This truth is the principle of authority. From the very beginning of man’s existence God had set up a system of responsibility for the protection and direction of the species.

Eve took on a responsibility that wasn’t hers and Adam failed to lead. God gives husbands direction for the family. It is the responsibility of the wife to help her husband recognize, understand fully and implement God’s direction. In the home it is not her responsibility to lead. It is her responsibility to encourage and support even at times when she doesn’t fully understand.

James tells us that when we lack we should ask of God, but we should ask in faith. That is because God might not give us the answer we wanted to hear.

Obedience involves recognizing and accepting God’s right to tell me what to do.

 

pensamiento-e, 6 de abril 2020

Colosenses 3:18 (18-21) “Mujeres, estad sujetas a vuestros maridos, como conviene en el Señor.”

¿Estás siguiendo la dirección de Dios?

Antes de que se escribiera el Nuevo Testamento, el libro de Proverbios 14:1 decía: “La mujer sabia edifica su casa, pero la necia con sus manos la derriba”.

¿Alguna vez se preguntó por qué la Biblia, desde el Antiguo hasta el Nuevo Testamento, está llena de directivas hacia las esposas sobre sus esposos? La historia de Génesis debería darte una idea. Allí, Adam se sometió a la voluntad de ella. Esa historia, como el versículo en Proverbios, no enseña que las mujeres o las esposas no pueden tomar buenas decisiones o que pueden liderar. En Génesis capítulo tres aprendemos un principio muy importante de la vida, una verdad fundamental que no debemos violar. Esta verdad es el principio de autoridad. Desde el comienzo de la existencia del hombre, Dios había establecido un sistema de responsabilidad para la protección y dirección de la especie.

Eva asumió una responsabilidad que no era suya y Adam no falto en dirigir. Dios le da dirección a los esposos para la familia. Es la responsabilidad de la esposa ayudar a su esposo a reconocer, comprender completamente e implementar la dirección de Dios. En el hogar no es su responsabilidad de dirigir. Es su responsabilidad alentar y apoyar incluso en momentos en que no comprende completamente.

Santiago nos dice que cuando nos falte debemos pedirle a Dios, pero debemos pedir con fe. Eso es porque Dios podría no darnos la respuesta que queríamos escuchar.

Obediencia involucra reconocer y aceptar el derecho de Dios para decirme qué hacer.

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March 11.2020 ethot

Acts 21:8 (1-14) “And entering the house of Philip the evangelist, who was one of the seven, we stayed with him.”

What’s your local church ministry?

Although in this passage Luke is telling us how Paul was still intent on getting to Jerusalem, probably to end his vow (Acts 18:18), he gives us some interesting details about someone they met on the way.

Luke first describes this man as Phillip the evangelist and then as one of the seven. I thought that was interesting. As you may remember, the seven were the seven men Peter asked the church to elect to handle the food distribution so the Apostles could handle the spiritual issues, Acts 6:1-7. Later deacons became an official church office like pastor.

But he first called him “the evangelist”. In Ephesians 4:11 Paul gives us a list of church ministries that include evangelists. This list is different from the one in 1Corinthians 12:27-30 because since time had past (7 years?) the ministries needed in the church changed, evolved.

Since then the church has continued to evolve it’s ministries list. Youth pastor, music minister, education director, prison ministry and choir director are just a few ministries that have been added on while some have been left behind, 1Corinthians 13:8. So, we’re all called to minister in one way or another and empowered to do so, Romans 12:6-8.

Diligence involves focusing on the job the Holy Spirit has given us and getting it done.

 

pensamiento-e, 11 de marzo 2020

Hechos 21:8 (1-14) “Al día siguiente partimos y llegamos a Cesarea, y entrando en la casa de Felipe, el evangelista, que era uno de los siete, nos quedamos con él.”

¿Cuál es tu ministerio en su iglesia local?

Aunque en este pasaje Lucas nos dice cómo Pablo todavía tenía la intención de llegar a Jerusalén, probablemente para terminar su voto (Hechos 18:18), nos da algunos detalles interesantes sobre alguien que conocieron en el camino.

Lucas primero describe a este hombre como Felipe el evangelista y luego como uno de los siete. Yo pensé que era interesante. Como recordarán, los siete fueron los siete hombres que Pedro le pidió a la iglesia que eligiera para manejar la distribución de alimentos para que los Apóstoles pudieran manejar los asuntos espirituales, Hechos 6:1-7. Después los diáconos llegaron ser un oficio oficial de la iglesia como un pastor.

Pero primero lo llamó “el evangelista”. En Efesios 4:11, Pablo nos da una lista de los ministerios de la iglesia que incluye evangelistas. Esta lista es diferente de la de 1 Corintios 12:27-30 porque siendo que tiempo había pasado (¿7 años?), los ministerios necesarios en la iglesia cambiaron, evolucionaron.

Desde ese entonces, la iglesia ha seguido evolucionando su lista de ministerios. El pastor de jóvenes, el ministro de música, el director de educación, el ministerio de prisiones y el director del coro son solo algunos ministerios que se han agregado mientras que algunos se han quedado atrás, 1 Corintios 13:8. Por lo tanto, todos somos llamados a ministrar de una forma u otra y tenemos el poder para hacerlo, Romanos 12:6-8.

Diligencia involucra enfocándome en el trabajo que el Espíritu Santo me ha dado y cumpliendo con el.

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