May 18, 2024 ethot

Ezra 5:2 (1-17) “then Zerubbabel the son of Shealtiel and Jeshua the son of Jozadak arose and began to rebuild the house of God which is in Jerusalem;”

Whose approval do you need?

I thought it was interesting that the leadership, in the previous chapter was so willing to give up the project of rebuilding the temple and city walls but now when the prophet of God speaks, they are so motivated to continue the project.

When I get the opportunity to preach in my church I wonder if I made any difference. I know that the Lord is my reward, but I can’t help but look or wait expectantly for some sort of response. Sometimes I see it in the faces of those I’m speaking to while I speak. Yet, it is always gratifying when you get that palpable response, the well done.

This is what we see here in this account. The prophets got up and spoke, 5:1. They preached the words of God to the people and got the best response any preacher could ever hope to get. The leadership was moved to action, 5:2. Wow!

But there will always be those who reject the clear presentation of God’s word, 5:3.

Enthusiasm involves discovering how your life can motivate others to praise God and change.

pensamiento-e, 18 de mayo 2024

Esdras 5:2 (1-17) “Zorobabel, hijo de Salatiel, y Jesúa, hijo de Josadac, se levantaron entonces y comenzaron a reedificar la casa de Dios enJerusalén;”

¿De quién es la aprobación que necesitas?

Cuando tengo la oportunidad de predicar en mi iglesia, me pregunto si hice alguna diferencia. Sé que el Señor es mi recompensa, pero no puedo evitar mirar o esperar expectante algún tipo de respuesta. A veces lo veo en los rostros de aquellos con los que hablo mientras hablo. Sin embargo, siempre es gratificante cuando obtienes esa respuesta palpable, el bien hecho.

Esto es lo que vemos aquí en este relato. Los profetas se levantaron y hablaron, 5:1. Predicaron las palabras de Dios a la gente y obtuvieron la mejor respuesta que cualquier predicador podría esperar obtener. La dirección pasó a la acción, 5:2. ¡Vaja!

Pero siempre debemos recordar que habrá dos respuestas al mensaje de Dios, la positiva y la negativa. El liderazgo de los judíos respondió renovando el trabajo de construcción del templo. Y los líderes de los pueblos circundantes también se despertaron para responder. Su respuesta fue protestar por las acciones positivas producidas por la predicación y el aliento de los profetas, 5:3. Los profetas animaron al liderazgo de los judíos porque sabían que encontrarían resistencia.

El entusiasmo involucra el descubrir cómo su vida puede motivar a otras para alabar a Dios y cambiar.

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May 17, 2024 ethot

Ezra 4:12 (1-24) “let it be known to the king that the Jews who came up from you have come to us at Jerusalem; they are rebuilding the rebellious and evil city and are finishing the walls and repairing the foundations.”

From where are you getting your news?

Anybody recognize this kind of reporting? We get it in the news, on TV, radio and Internet all the time. It’s incomplete and fuzzy and downright twisted, “false news”. Designed to make you think one thing, using the facts, when the truth is something totally different.

Their report to the king made it sound as if the Jews were rebuilding the city and its walls and not the temple, as they were ordered to do. It made these Jews look like rebels, out to over through the king. It focused on only one area of Israel’s history to the exclusion of others. It was a negative report designed to stop Israel from worshipping their God.

Satan has not stopped using this tactic. He’s used it in our time to get the world to think that those of us who believe in the fundamentals of God’s Word are just like the Ayatollah’s and Ben Laden’s of the world. Nothing could be further from the truth. When a person misrepresents the truth we usually call that person a liar. When we find a liar we usually stop listening to whatever they say because they are an unreliable source of information.

Yet, today we seem to prefer the lie to the truth, I guess thinking that if we believe the lie long enough it will become truth, like the theory of evolution.

Truthfulness involves earning the approval of others without misrepresenting the truth.

pensamiento-e, 17 de mayo 2024

Esdras 4:12 (1-24) “sepa el rey que los judíos que subieron de ti han venido a nosotros en Jerusalén; están reedificando la ciudad rebelde y perversa, y están terminando las murallas y reparando los cimientos.”

¿De dónde sacas las noticias?

¿Alguien reconoce este tipo de reportajes? Lo vemos en las noticias, en la televisión, en la radio y en Internet todo el tiempo. Es incompleto, confuso y francamente retorcido, “noticias falsas”. Diseñado para hacerte pensar una cosa, usando los datos, cuando la verdad es algo totalmente diferente.

Su informe al rey hizo que pareciera que los judíos estaban reconstruyendo la ciudad y sus murallas y no el templo, como se les había ordenado hacer. Hizo que estos judíos parecieran rebeldes, a través del rey. Se centró en un solo área de la historia de Israel, excluyendo otras. Era un informe negativo diseñado para impedir que Israel adorara a su Dios.

Satanás no ha dejado de usar esta táctica. Lo ha usado en nuestro tiempo para hacer que el mundo piense que aquellos de nosotros que creemos en los fundamentos de la Palabra de Dios somos como los ayatolás y Ben Laden del mundo. Nada más lejos de la realidad. Cuando una persona tergiversa la verdad, generalmente llamamos a esa persona mentirosa. Cuando encontramos a un mentiroso, generalmente dejamos de escuchar lo que dice porque es una fuente de información poco confiable.

Sin embargo, hoy en día parece que preferimos la mentira a la verdad, supongo que pensando que si creemos en la mentira el tiempo suficiente se convertirá en verdad, como la teoría de la evolución.

Veracidad implica ganando la aprobación de otros sin falsificar la verdad.

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May 16, 2024 ethot

Ezra 3:12 (1-13) “Yet many of the priests and Levites and heads of fathers’ households, the old men who had seen the first temple, wept with a loud voice when the foundation of this house was laid before their eyes, while many shouted aloud for joy,”

Whose advice are you taking?

Why were these old men weeping? It was because they had seen the first temple, and it was obvious that this one would not be like the first. To weep as loud as those who praised, there must have been a lot of old men; or where they just in pretty good shape? But why were they being so negative when this was a new beginning for Israel? Shouldn’t they be happy to be home and happy to see the temple rise again?

Were they were just remembering the former glory? I guess they were bringing balance to their situation. Israel would never be what it could have been. It will now always be less. Once they failed perfection was gone. That possibility is passed.

This is why we watch over the decisions our children make. To help them be all they could possibly be. We don’t want them to limit their future with poor choices today. Although we do need to give them room to fail, it should never be to the exclusion of a good old fashion, “No you may not.”

Decisiveness involves making a commitment now to ensure success later.

pensamiento-e, 16 de mayo 2024

Esdras 3:12 (1-13) “Pero muchos de los sacerdotes y levitas y jefes de casas paternas, los ancianos que habían visto el primer templo, cuando se echaban los cimientos de este templodelante de sus ojos, lloraban en alta voz mientras muchos daban gritos de alegría;”

¿De quién es el consejo que estás siguiendo?

¿Por qué lloraban estos ancianos? Era porque habían visto el primer templo, y era obvio que este no sería como el primero. Para llorar tan fuerte como los que alababan, debe haber habido muchos viejos; ¿O donde simplemente están en muy buena forma? Pero ¿por qué estaban siendo tan negativos cuando este era un nuevo comienzo para Israel? ¿No deberían estar felices de estar en casa y felices de ver que el templo se levanta de nuevo?

¿Estaban recordando la gloria pasada? Supongo que estaban equilibrando su situación. Israel nunca sería lo que podría haber sido. Ahora siempre será menos. Una vez que fallaban, la perfección se iba. Esa posibilidad está superada.

Es por eso que velamos por las decisiones que toman nuestros hijos. Para ayudarlos a ser todo lo que podrían ser. No queremos que limiten su futuro con malas decisiones hoy. Aunque tenemos que darles espacio para que fallen, nunca debe ser excluyendo una buena moda antigua: “No, no puedes.”

Ser decisivo implica hacer un compromiso ahora para asegurar el éxito más adelante.

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May 15, 2024 ethot

Ezra 2:1 (1-70) “Now these are the people of the province who came up out of the captivity of the exiles whom Nebuchadnezzar the king of Babylon had carried away to Babylon, and returned to Jerusalem and Judah, each to his city.”

Are you being a shining light?

They traveled all the way from what we would today call Iran through Iraq, Syria and Jordan to get to our modern Israel. It is estimated that it took them about four months to get there. They had been sent back to where their father Abraham had originally come.

When Abraham first came to that land, they didn’t know who he was. But now as Israel makes this journey it is well known who they are. They would meet with resistance, no matter their legal claims and permissions.

Under Moses and Joshua, they came to the land as the hand of God to judge the people of that land. But now they came because of the mercy of those who had taken them captive. They did not come to discover a country or to conquer one. They came to restore the city, Jerusalem. That city set on a hill that was to be a light to the world, Matthew 5:14-16. Telling the world that the peace of God could be found, right there.

Today, all sorts of people can be found on a journey. Their whole life is a journey. They are searching to be restored to a right relationship with God (whether they know it or not). As believers, we are that light, Matthew 5:14-16. Let’s shine so that those who are wandering in the desert, that is the world we live in, can find their way to God.

Virtue involves developing moral standards in your own life that will create in others the desire to be more like Christ.

pensamiento-e, 15 de mayo 2024

Esdras 2:1 (1-70) “Estos son los hijos de la provincia que subieron de la cautividad, de los desterrados que Nabucodonosor, rey de Babilonia, había llevado cautivos a Babilonia y que volvieron a Jerusalén y a Judá, cada uno a su ciudad.”

¿Estás siendo una luz brillante?

Viajaron desde lo que hoy llamaríamos Irán a través de Irak, Siria y Jordania hasta llegar a nuestro Israel moderno. Se estima que tardaron unos cuatro meses en llegar. Habían sido enviados de regreso al lugar donde su padre Abraham había venido originalmente.

Cuando Abraham llegó por primera vez a esa tierra, ellos no sabían quién era él. Pero ahora, a medida que Israel hace este viaje, es bien sabido quiénes son. Se encontrarían con resistencia, sin importar sus reclamos legales y permisos.

Bajo Moisés y Josué, vinieron a la tierra como la mano de Dios para juzgar a la gente de esa tierra. Pero ahora venían por la misericordia de los que los habían llevado cautivos. No vinieron a descubrir un país ni a conquistarlo. Vinieron a restaurar la ciudad, Jerusalén. Esa ciudad asentada sobre una colina que iba a ser una luz para el mundo, Mateo 5:14. Diciéndole al mundo que la paz de Dios se podía encontrar allí mismo.

Hoy en día, se pueden encontrar todo tipo de personas en un viaje. Toda su vida es un viaje. Están buscando ser restaurados a una relación correcta con Dios (ya sea que lo sepan o no). Como creyentes, somos esa luz, Mateo 5:14-16. Resplandezcamos para que los que vagan por el desierto, que es el mundo en el que vivimos, puedan encontrar su camino hacia Dios.

Virtud involucra el desarrollo de estándares morales en su propia vida que creará en otros el deseo para ser más como Cristo.

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May 14, 2024 ethot

Ezra 1:2 (1-11) “Thus says Cyrus king of Persia, ‘The Lord, the God of heaven, has given me all the kingdoms of the earth and He has appointed me to build Him a house in Jerusalem, which is in Judah.”

Has God stirred you up?

So, Israel had finally reached the end of its rope and God was predisposed to severely punish them. The punishment was to be a people without a homeland, but only for seventy years, seventy because, among other things, they had failed to observe the sabbatical year, precisely seventy of them.

During that time the Lord preserved them and permitted them to have such influence in the empires of Babylon and Persia that it got them to this place (Daniel and his three friends). Cyrus was recognizing the power of the God of Israel in the lives of all mankind. To such a degree that he felt compelled, by that God, to send Israel back to its homeland in fulfillment of prophecy.

What’s more, just as they were released from their captivity in Egypt, they left not empty-handed. But unlike their captivity in Egypt not all went, only those whom the Lord stirred up to go. Today God is still stirring up just those whom He has chosen to go.

Faith involves recognizing your need to be saved from the consequences of your sins and accepting Jesus offer to you.

pensamiento-e, 14 de mayo 2024

Esdras 1:2 (1-11) “Así dice Ciro, rey de Persia: «El Señor, el Dios de los cielos, me ha dado todos los reinos de la tierra, y Él me ha designado para que le edifique una casa en Jerusalén, que está en Judá.”

¿Te ha despertado Dios?

Por lo tanto, Israel finalmente había llegado al final de su cuerda y Dios estaba predispuesto a castigarlos severamente. El castigo era ser un pueblo sin patria, pero sólo por setenta años, setenta porque, entre otras cosas, no habían cumplido el año sabático, precisamente setenta de ellos.

Durante ese tiempo, el Señor los preservó y les permitió tener tal influencia en los imperios de Babilonia y Persia que los llevó a este lugar (Daniel y sus tres amigos). Ciro estaba reconociendo el poder del Dios de Israel en la vida de toda la humanidad. A tal grado que se sintió obligado, por ese Dios, a enviar a Israel de regreso a su tierra natal en cumplimiento de la profecía.

Es más, así como fueron liberados de su cautiverio en Egipto, no se fueron con las manos vacías. Pero a diferencia de su cautiverio en Egipto, no todos fueron, solo aquellos a quienes el Señor incitó a ir. Hoy en día, Dios todavía está incitando solo a aquellos a quienes Él ha escogido para ir.

Fe implica reconocer que necesitas de ser salvado de las consecuencias de tus pecados y aceptar la oferta de Jesús para ti.

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May 13, 2024 ethot

Ezekiel 47:9 (1-23) “so everything will live where the river goes.”

What have you decided?

If you look on a map of the middle east and specifically of the Israel area, you’ll notice that there is a mountain range on the west side of the Sea of Galilee and that there is another one on the east side. These mountains extend from the Golan Heights all the way down to the Red Sea. From those mountains water fills both the Sea of Galilee and the Dead Sea. But no water drains out of the Dead Sea. This is why it is called dead. There are no fish in those waters only salt.

The spiritual picture painted by this situation is that the Sea of Galilee represents the life of a true believer who receives from the Spirit and then shares what he has with others; he lives out his faith. In contrast the Dead Sea represents the life that receives but fails to share. It doesn’t live out what it believes and so is as dead to all around it. But in the Millennium, there will be living water flowing directly from God’s temple to the Dead Sea. That sea will no longer be dead, but alive. The salt that was dominant will be pushed aside so that life can proceed.

I don’t want to mix too many metaphors here, but it just seems to me that there are too many believers waiting for some sort of infusion of life to make them different when what they need, they already have. We have the filling of the Spirit. We just need to get up off our spiritual butts and start living the life God expects of us and the world needs to see. This life is not based on a feeling it’s a decision.

Decisiveness involves maintaining our commitments despite the distractions of life.

pensamiento-e, 13 de mayo 2024

Ezequiel 47:9 (1-23) “así vivirá todo por donde pase el río.”

¿Qué has decidido?

Si miras en un mapa del Medio Oriente y específicamente del área de Israel, notarás que hay una cadena montañosa en el lado oeste del Mar de Galilea y que hay otra en el lado este. Estas montañas se extienden desde los Altos del Golán hasta el Mar Rojo. De esas montañas el agua llena tanto el Mar de Galilea como el Mar Muerto. Pero no hay agua que drene del Mar Muerto. Por eso se le llama muerto. No hay peces en esas aguas, solo sal.

La imagen espiritual que pinta esta situación es que el Mar de Galilea representa la vida de un verdadero creyente que recibe del Espíritu y luego comparte lo que tiene con los demás; Vive su fe. En contraste, el Mar Muerto representa la vida que recibe, pero no comparte. No vive lo que cree y, por lo tanto, está tan muerto para todos los que lo rodean. Pero en el Milenio, habrá agua viva fluyendo directamente desde el templo de Dios hacia el Mar Muerto. Ese mar ya no estará muerto, sino vivo. La sal que era dominante será apartada para que la vida pueda continuar.

No quiero mezclar demasiadas metáforas aquí, pero me parece que hay demasiados creyentes esperando algún tipo de infusión de vida que los haga diferentes cuando lo que necesitan, ya lo tienen. Tenemos la llenura del Espíritu. Solo necesitamos levantarnos de nuestros traseros espirituales y comenzar a vivir la vida que Dios espera de nosotros y que el mundo necesita ver. Esta vida no se basa en un sentimiento, es una decisión.

Ser decisivo involucra mantener nuestros compromisos a pesar de las distracciones de la vida.

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May 12, 2024 ethot

Ezekiel 46:9 (1-24) “he who enters by way of the north gate to worship shall leave by way of the south gate.”

How is your walk?

There were intended to be 5 basic sacrifices every Jew should make to cover every conceivable situation he would encounter (Leviticus 1-6). There was the burnt offering, the grain offering, the peace offering, the sin offering and the guilt offering. Each one had its meaning or purpose. Once a year a person would go and offer up sacrifices for his sins in general so that he could approach God (burnt offering) and to thank God for all His provisions (grain offering). Then whenever you felt it necessary you could make a peace offering showing your desire to get closer to God. Then there were the offerings for offenses committed.

The sin offering was given every time you unintentionally sinned or because of a lack of character development, Psalm 19:12. The guilt offering was made every time you intentionally sinned and required that you be reconciled with the offended brother, which included repayment of any losses they may have suffered, beyond the sacrifice, Psalm 19:13-14.

I guess this is why when you presented your offering you couldn’t go out by the gate you came in. In a way it says to all that the person you came in as was left at the alter and now the person going out has changed for the better. The prince of the city could go in and out the same gate because it was assumed he was different. I wonder how different am I? When I go to worship, am I the same person going in as coming out? Have I changed in any way for the better? Should I look more closely at the five offerings the Jews were to make and consider what changes I need to make? Are these five areas of life as important to me as they are to God?

Maybe I should watch more closely by what gate I enter into the presence of God and by what gate I’m about to go out!

Gratefulness involves expressions of appreciation for His faithfulness in spite of our hardheadedness.

pensamiento-e, 12 de mayo 2024

Ezequiel 46:9 (1-24) “el que entre por la puerta del norte para adorar, saldrá por la puerta del sur,”

¿Cómo es tu andar?

Se pretendía que hubiera 5 sacrificios básicos que cada judío debía hacer para cubrir cada situación concebible que encontraría (Levítico 1-6). Hubo el holocausto, la ofrenda de cereal, la ofrenda de paz, la ofrenda por el pecado y la ofrenda por la culpa. Cada uno tenía su significado o propósito. Una vez al año, una persona iba y ofrecía sacrificios por sus pecados en general para poder acercarse a Dios (holocausto) y agradecer a Dios por todas sus provisiones (ofrenda de grano). Luego, cada vez que lo sintieras necesario, podías hacer una ofrenda de paz mostrando tu deseo de acercarte a Dios. Luego estaban las ofrendas por las ofensas cometidas.

La ofrenda por el pecado se daba cada vez que pecabas involuntariamente o por falta de desarrollo del carácter, Salmo 19:12. La ofrenda por la culpa se hacía cada vez que pecabas intencionalmente y requería que te reconciliaras con el hermano ofendido, lo que incluía el pago de cualquier pérdida que pudieran haber sufrido, más allá del sacrificio, Salmo 19:13-14.

Supongo que esta es la razón por la que cuando presentaste tu ofrenda no pudiste salir por la puerta por la que entraste. En cierto modo, les dice a todos que la persona con la que entraste fue dejada en el altar y ahora la persona que sale ha cambiado para mejor. El príncipe de la ciudad podía entrar y salir por la misma puerta porque se suponía que era diferente. ¿Me pregunto qué tan diferente soy? Cuando voy a adorar, ¿soy la misma persona que entra y sale? ¿He cambiado de alguna manera para mejor? ¿Debería mirar más de cerca las cinco ofrendas que los judíos debían hacer y considerar qué cambios debo hacer? ¿Son estas cinco áreas de la vida tan importantes para mí como lo son para Dios?

¡Tal vez debería observar más de cerca por qué puerta entro a la presencia de Dios y por qué puerta estoy a punto de salir!

Gratitud involucra expresiones de agradecimiento por Su fidelidad a pesar de nuestra terquedad.

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May 11, 2024 ethot

Ezekiel 45:16 (1-25) “All the people of the land shall give to this offering for the prince of Israel.”

How do you demonstrate your appreciation?

As we saw yesterday the shedding of blood through the sacrifice of animals will be practiced in the Millennium. Again, the purpose is to help those people remember Jesus’ sacrifice for them and all of mankind. But even more it is intended to make us remember the value of self-sacrifice in every area of life.

Every person was required to set aside an offering that was sent to the prince (designated ruler at what ever given time, 45:7) because he was in charge of managing the feast day celebrations, 45:9, 13. This collection of goods would take a lot of time and effort, all the while reminding people who they are and who’s they are. That sense of who you really are can help you keep in check your desire to go the wrong way.

In the same way, I feel, that we should assign value to the things we do in our worship services to help us remember who our Lord is. And who we should now be.

Just as in those days there will be a standard of weights and measures (45:9-12) to remind them to be fair with each other and so that everyone has a reason for what they possess, so shouldn’t we practice fairness with each other in view of how merciful the Lord has been with us?

I think that we forget what Jesus did for us when we fail to bow our heads as someone is leading prayer as we keep on with our conversation as if nothing important is happening.

Gratefulness involves expressions of appreciation for His faithfulness despite our hardheadedness.

pensamiento-e, 11 de mayo 2024

Ezequiel 45:16 (1-25) “Todo el pueblo de la tierra contribuirá a esta ofrenda para el príncipe en Israel.”

¿Cómo demuestras tu agradecimiento?

Como vimos ayer, el derramamiento de sangre a través del sacrificio de animales será practicado en el Milenio. Una vez más, el propósito es ayudar a esas personas a recordar el sacrificio de Jesús por ellos y por toda la humanidad. Pero aún más, tiene la intención de hacernos recordar el valor del autosacrificio en cada área de la vida.

A cada persona se le requería apartar una ofrenda que se enviaba al príncipe (gobernante designado en cualquier momento dado, 45:7) porque él estaba a cargo de administrar las celebraciones del día de la fiesta, 45:9, 13. Esta colección de productos tomaría mucho tiempo y esfuerzo, al mismo tiempo que recordaría a las personas quiénes son y por qué. Ese sentido de quién eres realmente puede ayudarte a mantener bajo control tu deseo de ir por el camino equivocado.

De la misma manera, creo que debemos asignar valor a las cosas que hacemos en nuestros servicios de adoración para ayudarnos a recordar quién es nuestro Señor. Y lo que deberíamos ser ahora.

Así como en esos días habrá un estándar de pesos y medidas (45:9-12) para recordarles que deben ser justos unos con otros y para que todos tengan una razón para lo que poseen, ¿no deberíamos practicar la justicia unos con otros en vista de cuán misericordioso ha sido el Señor con nosotros?

Creo que olvidamos lo que Jesús hizo por nosotros cuando no inclinamos la cabeza mientras alguien dirige la oración, mientras seguimos con nuestra conversación como si nada importante estuviera sucediendo.

Gratitud involucra expresiones de agradecimiento por Su fidelidad a pesar de nuestra terquedad.

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May 10, 2024 ethot

Ezekiel 44:9 (1-31) “No foreigner uncircumcised in heart and uncircumcised in flesh, of all the foreigners who are among the sons of Israel, shall enter My sanctuary:”

Do you follow a rule of order?

So, in the Millennium Temple worship will be reinstituted. The Levitical order will be purified so they can again services the people and the Lord. And, just as it was intended the Levitical priests would benefit from the offerings and sacrifices brought to the Lord.  

Remember that all the sacrifices and offerings were basically brought three times a year. Once in Jerusalem, once in the refuge city nearest you and every third year to the person nearest you in need. The offerings were to be presented and shared with the priests, Levites and others. Foods were to be eaten and money given to the Levitical servants and the needy.

We can learn from this passage that God expects His servants to depend on Him, remain separate from the world and help people come to God. This is the way God has set up this world. Although man, including Jews and some in the church, have tried to corrupt that system they will never succeed.

Virtue involves establishing a moral standard I will refuse to break.

pensamiento-e, 10 de mayo 2024

Ezequiel 44:9 (1-31) “Ningún extranjero, incircunciso de corazón e incircunciso de carne, entrará en mi santuario;”

¿Sigues una regla de orden?

Por lo tanto, en el Templo del Milenio se reinstituirá la adoración. La orden levítica será purificada para que puedan servir de nuevo al pueblo y al Señor. Y, tal como se pretendía, los sacerdotes levíticos se beneficiarían de las ofrendas y sacrificios que se le trajeran al Señor. 

Recuerde que todos los sacrificios y ofrendas se llevaban básicamente tres veces al año. Una vez en Jerusalén, una vez en la ciudad refugio más cercana a ti y cada tres años a la persona más cercana a ti en necesidad. Las ofrendas debían ser presentadas y compartidas con los sacerdotes, levitas y otros. Había que comer alimentos y dar dinero a los siervos levíticos y a los necesitados.

Podemos aprender de este pasaje que Dios espera que Sus siervos dependan de Él, permanezcan separados del mundo y ayuden a las personas a venir a Dios. Esta es la forma en que Dios ha establecido este mundo. Aunque el hombre, incluyendo a los judíos y algunos en la iglesia, han tratado de corromper ese sistema, nunca tendrán éxito.

Virtud involucra establecer el estándar moral de Dios que me negaré a quebrantar.

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May 9, 2024 ethot

Ezekiel 43:12 (1-27) “This is the law of the house: its entire area on the top of the mountain all around shall be most holy. Behold, this is the law of the house.”

Do you follow a rule of order?

After the temple is built it will be sanctified much in the same way it was in the days of Moses and Solomon with the sacrifices of animals. Some of you might ask why is that necessary since Christ died once for all? The blood shed at this time and throughout all the services of sacrifice and worship will point to the work of Christ on the cross for their sins. Every time the blood of an animal is shed it will picture what He has done and motivate the people who pass through from the time of tribulation into the Millennium that there is an order to be followed.

What the kings and priests of the past had done was to incorporate their own ideas about worship into God’s order and made themselves equal with God by having their bodies buried near the temple grounds.

There is always that fine line that any leader must walk in his relationship with those under him. As a leader you want to be approachable and yet not so approachable that you lose the respect for your position that must always be maintained. There will be a time when I will have to order them to do what they don’t like or want to do. Leaders don’t ask or suggest, they command. Those in your command obey your commands. The reason for the approachable relationship is so the commands can be made clear and understandable. So, the commander can be my friend, but he will always be my commander first.

Ask yourself, what is the rule of order, the “law of the house” in your churches today and ask as well if you are keeping it! And then ask yourself what the sacrifice is you are making that reminds you of the sacrifice He has made for you.

Initiative involves taking action to follow God completely.

pensamiento-e, 9 de mayo 2024

Ezequiel 43:12 (1-27) “Esta es la ley del templo: todo su territoriosobre la cumbre del monte por todo alrededor será santísimo. He aquí, esta es la ley del templo.”

¿Sigues una regla de orden?

Después de que el templo sea construido, será santificado de la misma manera que lo fue en los días de Moisés y Salomón con los sacrificios de animales. Algunos de ustedes se preguntarán, ¿por qué es necesario esto, ya que Cristo murió de una vez por todas? La sangre derramada en este tiempo y a través de todos los servicios de sacrificio y adoración señalará la obra de Cristo en la cruz por sus pecados. Cada vez que se derrame la sangre de un animal, se representará lo que Él ha hecho y motivará a la gente que pasa desde el tiempo de la tribulación hasta el Milenio de que hay un orden que debe seguirse.

Lo que los reyes y sacerdotes del pasado habían hecho era incorporar sus propias ideas sobre la adoración en el orden de Dios y se hicieron iguales a Dios al enterrar sus cuerpos cerca de los terrenos del templo.

Siempre existe esa delgada línea por la que cualquier líder debe caminar en su relación con los que están bajo su mando. Como líder, quieres ser accesible y, sin embargo, no tanto como para perder el respeto por tu posición que siempre debe mantenerse. Llegará un momento en que tendré que ordenarles que hagan lo que no les gusta o no quieren hacer. Los líderes no preguntan ni sugieren, sino que mandan. Los que están bajo tu mando obedecen tus órdenes. La razón de la relación accesible es para que los comandos puedan ser claros y comprensibles. Por lo tanto, el comandante puede ser mi amigo, pero siempre será mi comandante primero.

Pregúntense a sí mismos, ¿cuál es la regla de orden, la “ley de la casa” en sus iglesias hoy en día y pregunten también si la están guardando! Y luego pregúntate cuál es el sacrificio que estás haciendo que te recuerda el sacrificio que Él ha hecho por ti.

Iniciativa involucra tomando acción para seguir al Señor completamente.

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