October 31, 2022 ethot

2 Kings 15:5 (1-7) “The Lord struck the king, so that he was a leper to the day of his death.”

Who is responsible for your success?

As the story goes, in 2 Chronicles 26, Uzziah (Azariah of Judah) started out well, 26:1-16. He learned how to use his resources and became well known for it. He depended on the Lord for his success, yet didn’t lead the people to follow God completely.

But, as he went along he allowed himself to be distracted by that success, wealth and might. He apparently let his fame go to his head and believing he was special ignored the way God did things for his own, 26:17-21.

When we allow ourselves to be distracted by the accolades that belong to God, assuming they belong to us we can make some terrible mistakes. Some mistakes we make in private can stay that way, but when we make them in public you reap what you sow in public.

That would never happen to me, right?!

Humility involves redirecting the credit for my successes to the God and His agents who made them possible.

pensamiento-e, 31 de octubre 2022

2 Reyes 15:5 (1-7) “Y el Señor hirió al rey, y quedó leproso hasta el día de su muerte.”

¿Quién es responsable de su éxito?

Según cuenta la historia, en 2 Crónicas 26, Uzías (Azarías de Judá) empezó bien, 26:1-16. Aprendió a utilizar sus recursos y se hizo famoso por ello. Él dependía del Señor para su éxito, pero no llevó a la gente a seguir a Dios por completo.

Pero, a medida que avanzaba, se dejó distraer por ese éxito, riqueza y poder. Aparentemente dejó que la fama se le subiera a la cabeza y creyéndose especial ignoró la forma en que Dios hacía las cosas por los suyos, 26:17-21.

Cuando nos permitimos distraernos con los elogios que pertenecen a Dios, suponiendo que nos pertenezcan a nosotros, podemos cometer algunos errores terribles. Algunos errores que cometemos en privado pueden permanecer así, pero cuando los cometemos en público cosechas lo que siembras en público.

¡Eso nunca me pasaría a mí, ¿verdad?!

Humildad implica reorientar el crédito de mis éxitos al Dios y sus agentes que lo hicieron posible.

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October 30, 2022 ethot

2 Kings 14:27 (1-29) “The Lord did not say that He would blot out the name of Israel from under heaven, but He saved them by the hand of Jeroboam the son of Joash.”

Who is your disciple?

I was looking at the phrase “the son of”. Of course it is used to historically connect one king to another. But it occurred to me that it also connects fathers to sons. Now if you’ve been following the history of both the northern and southern kingdoms you will see that good fathers tended to have good sons and bad fathers tended to have worse sons, 14:3.

Obviously I’m not stating anything anyone doesn’t already know.

As a father you have an opportunity to disciple your children (yes, this also applies to moms). The idea is not to make them just like you but better than you. If you can teach them everything you know about life earlier than you learned they’d avoid your mistakes (make their own) and be better.

But more important than that is teaching them to honor and respect your God more than any other, 14:4. The big mistake the kings of Israel and Judah made was that they disrespected Jehovah by honoring the gods of the people more than the One and only God.

Discretion involves recognizing the effect your words and actions will have on the people around you both now and in the future.

pensamiento-e, 30 de octubre 2022

2 Reyes 14:27 (1-29) “Pero el Señor no había decidido borrar el nombre de Israel de debajo del cielo, y los salvó por mano de Jeroboam, hijo de Jeoás.”

¿Quién es tu discípulo?

Estaba mirando la frase “el hijo de“. Por supuesto, se usa para conectar históricamente a un rey con otro. Pero se me ocurrió que también conecta a los padres con los hijos. Ahora, si has estado siguiendo la historia de los reinos del norte y del sur, verás que los buenos padres tendían a tener buenos hijos y los malos padres tendían a tener peores hijos, 14:3.

Obviamente no estoy afirmando nada que nadie ya sepa.

Como padre, tienes la oportunidad de discipular a tus hijos (sí, esto también se aplica a las mamás). La idea no es hacerlos como tú, sino mejores que tú. Si puedes enseñarles todo lo que sabes sobre la vida antes de lo que aprendiste, evitarían tus errores (los cometerían ellos mismos) y serían mejores.

Pero más importante que eso es enseñarles a honrar y respetar a tu Dios más que a ningún otro, 14:4. El gran error que cometieron los reyes de Israel y Judá fue que le faltaron el respeto a Jehová al honrar a los dioses del pueblo más que al Dios Único.

Discreción involucra reconocer los efectos de mis palabras y mis acciones a la gente al mi alrededor, hoy en el futuro.

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October 29, 2022 ethot

2 Kings 14:10 (1-22) “You have indeed defeated Edom, and your heart has become proud. Enjoy your glory and stay at home; for why should you provoke trouble so that you, even you, would fall, and Judah with you?”

How do you make decisions?

Amaziah had done, “right in the sight of the Lord,” he had avenged his fathers murder and he had successfully recaptured Edom. He was a good boy. Why couldn’t he defeat the army of Jehoash? Didn’t Moses say that one soldier of God would set to flight a thousand of their enemies, Joshua 23:10? Had not Amaziah done right in the sight of the Lord, 14:3?

I think that Jehoash had hit the nail on the head when he pointed out that Amaziah had better take stock of where he was, 14:10. It’s not that you have to be as big as or bigger than your enemy to defeat them. It’s that what you have to be is what God wants. Joshua learned that the battles we fight are not ours. They are the Lord’s, Joshua 5:13-15. They must be fought His way and at His time.

It’s easy for us to get caught up in the moment and make decisions on our own, like Amaziah did. Forgetting who we serve and that we are not our own. We have been bought with a price, 1 Corinthians 6:20, 7:23.

Decisiveness involves learning how to make decisions based on an understanding of God’s ways and God’s will.

pensamiento-e, 29 de octubre 2022

2 Reyes 14:10 (1-22) “Ciertamente has derrotado a Edom, y tu corazón se ha envanecido. Disfruta tu gloria y quédate en tu casa; pues, ¿por qué quieres provocar el mal de modo que caigas tú y Judá contigo?”

¿Cómo tomas decisiones?

Amasías había hecho, “lo recto ante los ojos del Señor”, había vengado el asesinato de su padre y había logrado recuperar Edom. Él era un buen chico. ¿Por qué no pudo derrotar al ejército de Joás? ¿No dijo Moisés que un soldado de Dios haría huir a mil de sus enemigos, Josué 23:10? ¿No había hecho Amasías lo recto ante los ojos del Señor, 14:3?

Creo que Jehoás había fijado correctamente cuando señaló que sería mejor que Amasías hiciera una evaluación de dónde estaba, 14:10. No es que tengas que ser tan grande o más grande que tu enemigo para derrotarlo. Es que lo que tienes que ser es lo que Dios quiere. Josué aprendió que las batallas que peleamos no son nuestras. Son del Señor, Josué 5:13-15. Deben ser combatidos a Su manera y en Su tiempo.

Es fácil para nosotros quedar atrapados en el momento y tomar decisiones por nuestra cuenta, como lo hizo Amasías. Olvidar a quién servimos y que no somos de nosotros mismos. Hemos sido comprados por un precio, 1 Corintios 6:20, 7:23.

Ser decisivo involucra aprendiendo como tomar decisiones basadas en un entendimiento de los caminos y voluntad de Dios.

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October 28, 2022 ethot

2 Kings 13:3 (1-25) “So the anger of the Lord was kindled against Israel, and He gave them continually into the hand of Hazael king of Aram, and into the hand of Ben-hadad the son of Hazael.”

What are you learning?

Here we return to what God was doing with the Northern kingdom (Israel). Since they were not focusing all their attention on Jehovah (they were focused on Jeroboam’s golden calves, 13:2 & 6), He had to discipline them as any good father or drill sergeant. Some children like some recruits take longer than others to train.

The mercy of God toward a people or person should not be mistaken as mere pity, 13:4-5, 14-19 & 23. God has a plan. It basically consists of moving us to the place where we see our need for Him and submit to His guidance. Time is our only ally in our search for peace. When it runs out then there will be no peace, 13:19. Gods plan for you is not so complicated that it can’t be understood.

You just need to study the manual (God’s Word the Bible). Understand that alertness is to danger, what attentiveness is to opportunity (the right response to any given situation). So, danger is real, but fear is a choice. Shalom!

Alertness is not just to danger. It involves paying attention to opportunities God presents for real change, right now.

pensamiento-e, 28 de octubre 2022

2 Reyes 13:3 (1-25) “Y se encendió la ira del Señor contra Israel, y los entregó día tras día en mano de Hazael, rey de Aram, y en mano de Ben-adad, hijo de Hazael.”

¿Que estas aprendiendo?

Aquí volvemos a lo que Dios estaba haciendo con el reino del Norte (Israel). Como no estaban enfocando toda su atención en Jehová (estaban enfocadas en los becerros de oro de Jeroboam, 13:2 y 6), Él tuvo que disciplinarlos como cualquier buen padre o sargento de instrucción. A algunos niños así como algunos reclutas toman más tiempo que otros para entrenar.

La misericordia de Dios hacia un pueblo o una persona no debe confundirse con mera compasión, 13:4-5, 14-19 y 23. Dios tiene un plan. Básicamente consiste en llevarnos al lugar donde vemos nuestra necesidad de Él y someternos a Su dirección. El tiempo es nuestro único aliado en nuestra búsqueda de la paz. Cuando se acabe no habrá paz, 13:19. El plan de Dios para ti no es tan complicado que no se pueda entender.

Solo necesita estudiar el manual (la Palabra de Dios, la Biblia). Entiende, que el estado de alerta es hacia el peligro, lo que es la atención es hacia la oportunidad (la respuesta correcta a cualquier situación dada). Entonces, el peligro es real, pero el miedo es una decisión. Shalom!

Alerto no es solo al peligro. Implica prestar atención a las oportunidades que Dios presenta para un cambio real, ahora mismo.

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October 27, 2022 ethot

2 Kings 12:6 (1-21) “But it came about that in the twenty-third year of King Jehoash the priests had not repaired the damages of the house.”

How do you resolve problems?

King Jehoash (Judah the southern kingdom) was trying to do right by Jehovah, but wasn’t getting the full cooperation of the priests.

It seems that after so many years of poverty the priests couldn’t see giving up what they had just gotten. They were content enough to conduct services in the facility just as it was. But the king had lived in the very building (for six years) that was called the house of God; and found it somewhat lacking. So he had to find a way to overcome the priest’s lack of enthusiasm. So he came up with an offering box, 12:9.

A few years back our church bought an old Methodist building not realizing how old it really was. Although not certified it is an historical site. So, as you can imagine, it needs all the electrical redone and most of the plumbing and so on. At the entrance to the main hall there was a wooden box with a slot in the top for collection offerings for special projects.

Creativity involves finding ways to do what you first think is impossible.

pensamiento-e, 27 de octubre 2022

2 Reyes 12:6 (1-21) “Pero en el año veintitrés del rey Joás, los sacerdotes aún no habían reparado los daños de la casa.”

¿Cómo resuelves los problemas?

El rey Jehoás (Judá, el reino del sur) estaba tratando de hacer lo correcto por parte de Jehová, pero no estaba obteniendo la plena cooperación de los sacerdotes.

Parece que después de tantos años de pobreza los sacerdotes no veían renunciar a lo que acababan de conseguir. Estaban lo suficientemente contentos como para llevar a cabo los servicios en la instalación tal como estaba. Pero el rey había vivido en el mismo edificio (durante seis años) que se llamaba la casa de Dios; y lo encontré algo deficiente. Así que tuvo que encontrar una manera de superar la falta de entusiasmo departe de los sacerdotes. Así que se le ocurrió una caja de ofrendas, 12:9.

Hace unos años, nuestra iglesia compró un antiguo edificio metodista sin darse cuenta de su antigüedad. Aunque no está certificado, es un sitio histórico. Entonces, como puede imaginar, necesita que se rehaga todo el sistema eléctrico y la mayor parte de la plomería, etc. En la entrada del salón principal había una caja de madera con una ranura en la parte superior para las ofrendas de colección para proyectos especiales.

La creatividad implica el encontrar maneras de hacer lo que al principio usted piensa que es imposible.

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October 26, 2022 ethot

2 Kings 11:14 (1-21) “Then Athaliah tore her clothes and cried, ‘Treason! Treason!’”

How responsible are you?

No offense intended girls but I don’t think it was ever God’s intention to have a queen govern His people, much less this one who killed her own family to become the queen. Fortunately for the line of David someone saved one heir, 11:1-3.

She served for seven years and then the priest revealed that she had not killed all the heirs, 11:4. Key leaders of Judah were in favor of replacing her and many of the people. So when the queen discovered what was going on she was stunned, 11:14.

Our first line of defense when discovered in a sin is to deflect responsibility (but you always reap what you sow). It wasn’t me we say. Just as a child likes to point to what the others were doing and saying, they were doing it too; so too Athaliah. Now, none of us, I hope, has ever murdered to advance ourselves in life. But I wonder what we have done. And when discovered would we be just as eager to deflect responsibility?

Responsibility involves learning to abandon your rights and expectations so that God can use you to protect those He has entrusted to you.

pensamiento-e, 26 de octubre 2022

2 Reyes 11:14 (1-21) “Entonces Atalía rasgó sus vestidos, y gritó: ¡Traición, traición!”

¿Qué tan responsable eres?

No es mi intención de ofender a las mujeres, pero no creo que Dios haya tenido la intención de que una reina gobierne a su pueblo, y mucho menos esta que mató a su propia familia para convertirse en reina. Afortunadamente para la línea de David, alguien salvó a un heredero, 11:1-3.

Ella sirvió siete años y luego el sacerdote reveló que ella no había matado a todos los herederos, 11:4. Los líderes clave de Judá estaban a favor de reemplazarla a ella y a muchas personas. Entonces, cuando la reina descubrió lo que estaba pasando, se quedó atónita, 11:14.

Nuestra primera línea de defensa cuando se descubre un pecado es desviar la responsabilidad (pero uno siempre cosechas lo que siembras). No fui yo, decimos. Así como a un niño le gusta señalar lo que los demás estaban haciendo y diciendo, ellos también lo estaban haciendo; también Atalía. Ahora, ninguno de nosotros, espero, haya asesinado para avanzar en la vida. Pero me pregunto qué hemos hecho. Y cuando se descubriera, ¿estaríamos igualmente ansiosos por desviar la responsabilidad?

Responsabilidad implica aprender a abandonar sus derechos y expectativas de manera que Dios puede usarte para proteger a los que Él te a encomendado.

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October 25, 2022 ethot

2 Kings 10:6 (1-36) “Now the king’s sons, seventy persons, were with the great men of the city, who were rearing them.”

How are you living?

We live in a dangerous world where things happen all the time unexpectedly. I’m sure that the followers of Baal weren’t expecting to be killed, 10:25. We wonder how could these things happen? Why would these things happen? It all seems so reckless and haphazard.

Yet, it is so easy for us even as a believer in a sovereign God to forget that nothing happens without God’s knowledge and approval, 10:10, 30. We quickly forget that there are no innocent by standers in this life, “for all have sinned and fall short of the glory of God.” Romans 3:23

There is a reason for everything that goes on. I’m not privileged to know it all. But, for what I can know I am responsible, 10:31. Although Jehu had obeyed God in one area he had failed in others. So there were no exemplary kings in the northern kingdom.

Wisdom involves recognizing a cause and effect relationship in life and doing something with it.

pensamiento-e, 25 de octubre 2022

2 Reyes 10:6 (1-36) “Y los hijos del rey, setenta personas, estaban con los principales de la ciudad, que los criaban.”

¿Cómo estás viviendo?

Vivimos en un mundo peligroso donde todo el tiempo suceden cosas inesperadas. Estoy seguro de que los seguidores de Baal no esperaban ser asesinados, 10:25. Nos preguntamos ¿cómo pudieron pasar estas cosas? ¿Por qué pasarían estas cosas? Todo parece tan imprudente y casual.

Sin embargo, es tan fácil para nosotros, incluso como creyentes en un Dios soberano, olvidar que nada sucede sin el conocimiento y la aprobación de Dios, 10:10, 30. Rápidamente olvidamos que no hay testigos inocentes en esta vida, “por cuanto todos pecaron y no alcanzan la gloria de Dios.” Romanos 3:23

Hay una razón para todo lo que sucede. No tengo el privilegio de saberlo todo. Pero, por lo que puedo saber, soy responsable, 10:31. Aunque Jehú había obedecido a Dios en un área, había fallado en otras. Así que no hubo reyes ejemplares en el reino del norte.

Sabiduría involucra reconocer una relación de causa y efecto en la vida y hacer algo con él.

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October 24, 2022 ethot

2 Kings 9:32 (11-37) “Then he lifted up his face to the window and said, ‘Who is on my side? Who?’ And two or three officials looked down at him.”

Do you know your friends?

You know you really have to be careful who you hang out with. I’m not just talking about just who your friends are, but who you spend all your time with. It’s very easy to get caught up in a matter that doesn’t involve you. You were just the innocent by-stander.

King Ahaziah of Judah (the Southern kingdom) was just visiting king Joram of Israel (the Northern kingdom). But his timing was poor, very poor. Joram’s luck had run out (because Elisha had anointed a new king, 2 Kings 9:1-10) and anybody in the area was going to feel it.

We tend to pick our friends because they’re just like us or like who we want to be. Hopefully what you’re looking for is someone to help you spiritually mature. Who you hang out with is who you will become. Ahaziah hung out with Joram and he died.

Discernment involves maintaining our focus on God’s goals as we evaluate people, problems and things.

pensamiento-e, 24 de octubre 2022

2 Reyes 9:32 (11-37) “Entonces él alzó su rostro hacia la ventana y dijo: ¿Quién está conmigo? ¿Quién? Y dos o tres oficiales se asomaron desde arriba.”

¿Conoces a tus amigos?

Sabes que realmente tienes que tener cuidado con quién te juntas. No me refiero solo a quiénes son tus amigos, sino con quién pasas todo el tiempo. Es muy fácil quedar atrapado en un asunto que no te incumbe. Eras solo un espectador inocente.

El rey Ocozías de Judá (el reino del sur) estaba visitando al rey Joram de Israel (el reino del norte). Pero su sincronización fue mala, muy mala. La suerte de Joram se había acabado (porque Eliseo había ungido a un nuevo rey, 2 Reyes 9:1-10) y cualquiera en el área lo iba a sentir.

Tendemos a elegir a nuestros amigos porque son como nosotros o como queremos ser. Con suerte, lo que estás buscando es a alguien que te ayude a madurar espiritualmente. Con quién te juntas es en quién te convertirás. Ocozías salió con Joram y murió.

Discernimiento involucra mantener un enfoque en las metas de Dios al evaluar gente, problemas y cosas.

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October 23, 2022 ethot

2 Kings 9:3 (1-10) “Then take the flask of oil and pour it on his head and say, ‘Thus says the Lord, “I have anointed you king over Israel.”’ Then open the door and flee and do not wait.”

How do you do your job?

Remember the young prophet who was to, “eat no bread, nor drink water, nor return the way” he came? (1 Kings 13:9) Again we have a strange command.

This prophet was to go directly to the intended, deliver the message in private and run away as fast as he could. It seems that Elisha knew about that other young man who had failed in his mission because he stopped to rest, 1 Kings 13:19. Nowhere in the first prophet’s commission was he told to rest. So unusual was the mission that even the new kings men thought he was crazy, 9:11.

The issue was not whether he deserved to rest, but would he be obedient. Obedience to God is not just about doing what God commands, it’s about doing it the way He says and when He says. Maybe the second man had heard about that first prophet?

Obedience means not second guessing your duties.

pensamiento-e, 23 de octubre 2022

2 Reyes 9:3 (1-10) “Entonces toma el frasco de aceite, derrámalo sobre su cabeza, y di: «Así dice el Señor: “Yo te he ungido rey sobre Israel”». Abre luego la puerta y huye, no esperes.”

¿Cómo haces tu trabajo?

¿Recuerdas al joven profeta que iba a “no comer pan, ni beber agua, ni volver por el camino” por el que vino? (1 Reyes 13:9) Nuevamente tenemos un mandato extraño.

Este profeta debía ir directamente al destinatario, entregar el mensaje en privado y huir lo más rápido que pudiera. Parece que Eliseo sabía de ese otro joven que había fracasado en su misión porque se detuvo a descansar, 1 Reyes 13:19. En ninguna parte de la comisión del primer profeta se le dijo que descansara. Tan inusual fue la misión que incluso los hombres del nuevos reye pensaron que estaba loco, 9:11.

La cuestión no era si merecía descansar, sino si sería obediente. La obediencia a Dios no se trata solo de hacer lo que Dios manda, se trata de hacerlo de la manera que Él dice y cuando Él lo dice. ¿Quizás el segundo hombre había oído hablar del primer profeta?

Obediencia significa no dudar sus deberes.

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October 22, 2022 ethot

2 Kings 8:27 (16-29) “He walked in the way of the house of Ahab and did evil in the sight of the Lord, like the house of Ahab had done, because he was the son-in-law of the house of Ahab.”

What kind of power do you have?

Both these kings, Jehoram and Ahaziah, seem to have had the same problem, women. They were not just women (2 Kings 8:18, 2 Chronicles 22:3). They were bad women. They weren’t kings or in command of armies or tax the people. They had no political or financial power.

But, they did have the power of influence. That power is overwhelming. It can cause you to hurt yourself, even being aware of it (Samson, Judges 13-16). But it can also be a positive influence. Esther influenced her king to do the right thing.

In and of itself there is nothing wrong with influence. It usually is the kind of power that can help a good wife fulfill her purpose (Genesis 2:18, 1 Corinthians 11:9) and help her husband realize his God given potential. Influence can also help a person earn the respect of others.

As followers of Jesus a positive influence (a good testimony) can help you win the ear of friends and family that will allow you to share the Gospel with them.

Virtue involves developing moral standards in your own life that will create in others the desire to be more like Christ.

pensamiento-e, 22 de octubre 2022

2 Reyes 8:27 (16-29) “Él también anduvo en el camino de la casa de Acab, e hizo lo malo ante los ojos del Señor, como había hecho la casa de Acab, porque era yerno de Acab.”

¿Qué tipo de poder tienes?

Ambos reyes, Joram y Ocozías, parecen haber tenido el mismo problema, mujeres. No eran solo mujeres (2 Reyes 8:18, 2 Crónicas 22:3). Eran malas mujeres. No eran reyes ni estaban al mando de ejércitos ni cobraban impuestos al pueblo. No tenían poder político ni financiero.

Pero, tenían el poder de la influencia. Ese poder es abrumador. Puede hacer que te lastimes, aun siendo consciente de ello (Sansón, Jueces 13-16). Pero también puede ser una influencia positiva. Ester influenció a su rey para que hiciera lo correcto.

En sí mismo no hay nada malo con la influencia. Por lo general, es el tipo de poder que puede ayudar a una buena esposa a cumplir su propósito (Génesis 2:18, 1 Corintios 11:9) y ayudar a su esposo a darse cuenta del potencial que Dios le ha dado. La influencia también puede ayudar a una persona a ganarse el respeto de los demás.

Como seguidores de Jesús, una influencia positiva (un buen testimonio) puede ayudarte a ganarte el oído de amigos y familiares que te permitirán compartir el Evangelio con ellos.

Virtud involucra el desarrollo de estándares morales en su propia vida que creará en otros el deseo para ser más como Cristo.

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