November 30, 2021 ethot

Deuteronomy 15:19 (19-23) “You shall consecrate to the Lord your God all the first born males that are born of your herd and of your flock;”

What do you share?

Remember how early on God told the people that they owed Him the firstborn of their children and their cattle and flocks, Exodus 13:2, 22:29? Although the Levite was chosen to replace the firstborn men (Numbers 3:12-13), God’s original intent was to use the firstborn as His priests. This reminded me of a conference I attended where the speaker asked how many firstborn were present. I was surprised to see so many hands went up. I’m firstborn.

Yet, in this passage the focus is on the animal sacrifice. God here wants the people to share (with the one bringing the offering) in the best God has to offer, the firstborn, 15:20. The family making the offering would together eat that offering. If that first born was not good enough to be offered as the best, then it could still be eaten by the family, but not offered to the Lord

So, just as God wants to work with the best, He wants to give us the best. The idea is not to offer God or your neighbor what is convenient, but your best. We need to think about what we’re offering, or sharing.

Wisdom involves understanding our lives from God’s perspective.

pensamiento-e, 30 de noviembre 2021

Deuteronomio 15:19 (19-23) “Todo primogénito que nazca de tu ganado y de tu rebaño consagrarás al Señor tu Dios;”

¿Qué compartes?

¿Recuerda cuán temprano Dios le dijo a la gente que le debían el primogénito de sus hijos y su ganado y rebaños, Éxodo 13:2, 22:29? Aunque el levita fue elegido para reemplazar a los primogénitos (Números 3:12-13), la intención original de Dios era usar al primogénito como sus sacerdotes. Esto me recordó a una conferencia a la que asistí donde el orador preguntó cuántos primogénitos estaban presentes. Me sorprendió ver tantas manos levantadas. Soy el primogénito.

Sin embargo, en este pasaje la atención se centra en el sacrificio de animales. Dios aquí quiere que la gente comparta (con el que trae la ofrenda) lo mejor que Dios tiene para ofrecer, el primogénito, 15:20. La familia que hacía la ofrenda la comería juntos. Si ese primogénito no era lo suficientemente bueno como para ofrecerlo como el mejor, la familia aún podría comerlo, pero no ofrecerlo al Señor.

Entonces, así como Dios quiere trabajar con los mejores, quiere darnos lo mejor. La idea no es ofrecerle a Dios o al prójimo lo que es conveniente, sino lo mejor. Necesitamos pensar en lo que ofrecemos o compartimos.

Sabiduría involucra entendiendo nuestras vidas desde la perspectiva de Dios.

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November 29, 2021 ethot

Deuteronomy 15:16 (12-18) “It shall come about if he says to you, ‘I will not go out from you,’ because he loves you and your household, since he fares well with you;”

Whose servant are you?

Paul called himself “a bondservant of Jesus Christ,” as in the tradition of Hebrew slaves he declared himself a slave to his master out of love for that master, Romans 1:1. That slave had no rights and was completely dependent on his master. Yet he stayed because he saw that his life was better with that master than not. This is what Paul understood.

But, the focus of the Deuteronomy passage is on the master not the slave. That person who found himself in the position of having to free a slave had to be ready for whatever financial stress it would cause him. And, he also had to be ready to accept responsibility for that person, if they decided to stay, forever, 15:16-17.

Jesus is now that Master who is poised to accept responsibility for me. It is up to us to evaluate our life and decide if we would be better off with Christ than alone in this world. And in spite of all the difficulties we will face for Him as His servants and Satan’s accusations, Jesus says “Come to Me, all who are weary and heavy-laden, and I will give you rest.” (Matthew 11:28)

Courage involves setting your fears aside so you can do what is right no matter what.

pensamiento-e, 29 de noviembre 2021

Deuteronomio 15:16 (12-18) “Y sucederá que si él te dice: «No me iré de tu lado», porque te ama a ti y a tu casa, pues le va bien contigo,”

¿De quién eres sirviente?

Pablo se llamó a sí mismo “siervo de Cristo Jesús”, ya que en la tradición de los esclavos hebreos se declaró esclavo de su amo por amor a ese amo, Romanos 1:1. Ese esclavo no tenía derechos y dependía completamente de su amo. Sin embargo, se quedó porque vio que su vida era mejor con ese maestro que no. Esto es lo que entendió Pablo.

Pero, el enfoque del pasaje de Deuteronomio está en el amo, no en el esclavo. Aquella persona que se encontraba en la posición de tener que liberar a un esclavo tenía que estar preparada para cualquier estrés financiero que le ocasionara. Y también tenía que estar dispuesto a aceptar la responsabilidad de esa persona, si decidían quedarse, para siempre, 15:16-17.

Jesús es ahora ese Maestro que está dispuesto a aceptar la responsabilidad por mí. Depende de nosotros evaluar nuestra vida y decidir si estaríamos mejor con Cristo que solos en este mundo. Y a pesar de todas las dificultades que enfrentaremos por él como sus siervos y las acusaciones de Satanás, Jesús dice: “Venid a mí, todos los que estáis cansados y cargados, y yo os haré descansar”. (Mateo 11:28)

Valentía involucra poniendo por un lado mis temores para poder hacer lo que es correcto sin importar el resultado.

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November 28, 2021 ethot

Deuteronomy 15:10 (1-11) “You shall generously give to him, and your heart shall not be grieved when you give to him, because for this thing the Lord your God will bless you in all your work and in all your undertakings.”

Are you poor or rich?

In this passage God is again reminding the people that they are to be different in every area of life. The purpose of the Sabbath year was to insure that the world could see how Israel took care of it’s own.

Every seventh year you were to release any fellow Jew who owed you money from that debt, 15:1. This would not be a problem because if every Jew would obey God’s direction there would be no Jew needing to borrow, 15:4.

The idea still applies today in that as long as we remember why we’re still here we won’t allow ourselves to be distracted by something we can’t take with us anyway, money. Yet, the fact that we will allow ourselves to be distracted is unavoidable because we are sinners. Every one of us whether we are obedient or not must remember that there but for the grace of God go I, 15:11.

Joyfulness involves learning to encourage others with all the resources God has given me.

pensamiento-e, 28 de noviembre 2021

Deuteronomio 15:10 (1-11) “Con generosidad le darás, y no te dolerá el corazón cuando le des, ya que el Señor tu Dios te bendecirá por esto en todo tu trabajo y en todo lo que emprendas.”

¿Eres pobre o rico?

En este pasaje, Dios nuevamente le recuerda a la gente que deben ser diferentes en cada área de la vida. El propósito del año sabático era asegurar que el mundo pudiera ver cómo Israel se ocupaba de los suyos.

Cada siete años debías liberar a cualquier compañero judío que te debiera dinero de esa deuda, 15:1. Esto no sería un problema porque si cada judío obedeciera la dirección de Dios, no habría ningún judío que necesitara pedir prestado, 15:4.

La idea todavía se aplica hoy en día en el sentido de que, mientras recordemos por qué todavía estamos aquí, no nos permitiremos distraernos con algo que no podemos llevarnos de todos modos, el dinero. Sin embargo, el hecho de que nos permitamos distraernos es inevitable porque somos pecadores. Cada uno de nosotros, seamos obedientes o no, debemos recordar que allí, salvo por la gracia de Dios, voy yo, 15:11.

Alegría involucra aprender como animar a otros con todos los recursos que Dios me ha dado.

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November 27, 2021 ethot

Deuteronomy 14:22 (22-29) “You shall surely tithe all the produce from what you sow, which comes out of the field every year.”

Why do you give?

The tithe was a way for the Israelite to remember that their blessing was from God and no one else. You didn’t tithe to earn a favor from God or so you could eat better but so you would be different than other nations. Helping the poor, the widowed or orphans financially was not the norm.

Tithing would point others to the God from whom the blessings came. It was not supposed to be drudgery but a joy.

Today believers are not asked to tithe we’re expected to give of ourselves to minister to those in either physical or spiritual need. We are to be different in every area of life so we can point people to God.

But still the only purpose of money is to advance the Gospel. May I suggest that if you’re not already giving start with a tithe?

Joyfulness involves learning to encourage others with all the resources God has given me.

pensamiento-e, 27 de noviembre 2021

Deuteronomio 14:22 (22-29) “Diezmarás fielmente todo el producto de tu sementera, lo que rinde tu campo cada año.”

¿Por qué das?

El diezmo era una forma para que los israelitas recordaran que su bendición venía de Dios y de nadie más. No diezmaste para ganarte un favor de Dios o para poder comer mejor, pero para ser diferente a otras naciones. Ayudar económicamente a los pobres, los viudos o los huérfanos no era la norma.

El diezmo señalaría a otros al Dios de quien provenían las bendiciones. No se suponía que fuera un trabajo pesado, sino una alegría.

Hoy en día, a los creyentes no se les pide que den el diezmo sino se espera que demos de nosotros mismos para ministrar a los que tienen necesidades físicas o espirituales. Debemos ser diferentes en cada área de la vida para poder dirigir a las personas hacia Dios.

Pero aún así, el único propósito del dinero es hacer avanzar el Evangelio. ¿Puedo sugerirle que, si aún no está dando, comience con un diezmo?

Alegría involucra aprender como animar a otros con todos los recursos que Dios me ha dado.

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November 26, 2021 ethot

Deuteronomy 14:3 (1-21) “You shall not eat any detestable thing.”

Who says so in your life?

Again we need to remember that Moses is reviewing the Law because they are about to enter the Land of Promise and many of the things done in that land the Israelite was not to copy, 14:1-2. So, God, not anyone else, determines what is “detestable”.

There has been a lot of discussion about what the word detestable refers to. Some feel it refers to foods that in those days were hygienically bad for you. Another view says that they were declared unclean because they were used in pagan worship by the Canaanites. Another was that the restrictions symbolized the food groups involved in the sacrifices.

Finally and my favorite is that God simply said so. This view says that what was important was the point that Israel was to be different from the rest of the world even in what and how they ate, 14:2. This is a point Christians seem to have forgotten as well.

Self-control involves placing my thoughts, words and actions under the control of the Holy Spirit.

pensamiento-e, 26 de noviembre 2021

Deuteronomio 14:3 (1-21) “No comerás nada abominable.”

¿Quién lo dice en tu vida?

Nuevamente debemos recordar que Moisés está revisando la Ley porque están a punto de entrar en la Tierra Prometida y muchas de las cosas que se hicieron en esa tierra que el israelita no debía copiar, 14:1-2. Entonces, Dios, y nadie más, determina lo que es “abominable”.

Ha habido mucha discusión sobre a qué se refiere la palabra abominable. Algunos sienten que se refiere a alimentos que en aquellos días eran higiénicamente malos para ti. Otro punto de vista dice que fueron declarados inmundos porque los cananeos los usaban en el culto pagano. Otro fue que las restricciones simbolizaban los grupos de alimentos involucrados en los sacrificios.

Finalmente y mi favorito es que Dios simplemente lo dijo. Este punto de vista dice que lo importante era el punto de que Israel iba a ser diferente del resto del mundo incluso en lo que comía y en cómo, 14:2. Este es un punto que los cristianos también parecen haber olvidado.

Dominio propio consiste en colocar mis pensamientos, palabras y acciones bajo el control del Espíritu Santo.

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November 25, 2021 ethot

Deuteronomy 13:13 (12-18) “some worthless men have gone out from among you and have seduced the inhabitants of their city, saying, ‘Let us go and serve other gods’”

What are you verifying now?

All three sections of chapter 13 talk about this loyalty to God concept. It doesn’t take a rocket scientist or holy man to recognize disloyalty to your God. Although everything we hear in the news is not to be blindly accepted, we need to be sensitive to what is clearly disloyalty to God.

If you’ve accepted Jesus as your personal savior He is number one there are no other gods before you. Don’t blindly accept what you see with your own eyes, 13:1-5. Don’t accept a thing just because it comes from a family member, 13:6-11. Don’ believe everything you hear in the news, 13:12-18.

What we should do is be like the church in Berea, Acts 17:10-11. When Paul and Silas were sent there they sat down with the Word of God and verified everything the apostle said. Test everything against the Word of God. It is the only trust worthy source available to us today.

Cautiousness involves learning to avoid temptations through the wise counsel of God’s word.

pensamiento-e, 25 de noviembre 2021

Deuteronomio 13:13 (12-18) “han salido hombres indignos^[a] de en medio de ti y han seducido a los habitantes de su ciudad, diciendo: «Vamos y sirvamos a otros dioses» (a quienes no has conocido),”

¿Qué estás verificando ahora?

Las tres secciones del capítulo 13 hablan de este concepto de lealtad a Dios. No hace falta ser un científico espacial o un hombre santo para reconocer la deslealtad hacia tu Dios. Aunque todo lo que escuchamos en las noticias no debe ser aceptado ciegamente, debemos ser sensibles a lo que claramente es deslealtad a Dios.

Si ha aceptado a Jesús como su salvador personal, Él es el número uno, para ti no hay otros dioses. No acepte ciegamente lo que ve con sus propios ojos, 13:1-5. No acepte nada solo porque proviene de un miembro de la familia, 13:6-11. No crea todo lo que oye en las noticias, 13:12-18.

Lo que debemos hacer es ser como la iglesia de Berea, Hechos 17:10-11. Cuando Pablo y Silas fueron enviados allí, se sentaron con la Palabra de Dios y verificaron todo lo que dijo el apóstol. Pon a prueba todo contra la Palabra de Dios. Es la única fuente confiable disponible para nosotros hoy.

Cautela involucra aprendiendo como evitar las tentaciones por medio del consejo sabio de la Palabra de Dios.

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November 24, 2021 ethot

Deuteronomy 13:10 (6-11) “So you shall stone him to death because he has sought to seduce you from the Lord your God who brought you out from the land of Egypt, out of the house of slavery.”

How loyal are you?

Remember that God here is talking to a people who although have wandered in the wilderness for forty years studying the Law of God and being cared for by that God with all the food, water and clothing they needed still hadn’t developed loyalty (based on gratitude).

What struck me was that the person who hears the enticement is the one responsible to cast the first stone, 13:9 (17:6-7). What if the tempter was your wife, your child or your brother, 13:6?

I think the idea was that if you didn’t want to be the one to have to throw that stone then you would take every precaution to insure the loyalty of your family and friends. This means that I am “my brothers keeper”, Genesis 4:9.

In this case civil law and personal responsibility intersect. Yes, we can personally forgive this person for their sin but civilly there are consequences for bad behavior that needs to be carried out or else there is no deterrent for that behavior, 13:11.

As believers we need to be ever present in the lives of our brothers and sisters in Christ helping them to stay loyal. Not because we don’t want them to die or to have to cast the first stone (Matthew 18:15-20) but because we could have been just as guilty, Galatians 6:1.

Loyalty involves remembering that God is in control and has placed me where I am to demonstrate my commitment to Him through those He has called me to serve.

pensamiento-e, 24 de noviembre 2021

Deuteronomio 13:10 (6-11) “Lo apedrearás hasta la muerte porque él trató de apartarte del Señor tu Dios que te sacó de la tierra de Egipto, de la casa de servidumbre.”

¿Qué tan leal eres?

Recuerde que Dios aquí está hablando con un pueblo que, aunque ha vagado por el desierto durante cuarenta años estudiando la Ley de Dios y siendo cuidado por ese Dios con toda la comida, el agua y la ropa que necesitaban, aún no habían desarrollado la lealtad (basado en gratitud).

Lo que me sorprendió fue que la persona que escucha la tentación es la responsable de lanzar la primera piedra, 13:9 (17:6-7). ¿Y si el tentador fuera su esposa, su hijo o su hermano, 13:6?

Creo que la idea era que si no querías ser tú quien tuviera que tirar esa piedra, entonces tomarías todas las precauciones para asegurar la lealtad de tu familia y amigos. Esto significa que soy el “guardián de mi hermano”, Génesis 4:9.

En este caso, el derecho civil y la responsabilidad personal se cruzan. Sí, podemos perdonar personalmente a esta persona por su pecado, pero civilmente hay consecuencias por el mal comportamiento que debe llevarse a cabo o de lo contrario no hay disuasión para ese comportamiento, 13:11.

Como creyentes, debemos estar siempre presentes en la vida de nuestros hermanos y hermanas en Cristo ayudándolos a mantenerse leales. No porque no queramos que mueran o que tengan que arrojar la primera piedra (Mateo 18:15-20), sino porque podríamos haber sido igualmente culpables, Gálatas 6:1.

Lealtad involucra recordar que Dios esta en control y me ha colocado donde estoy para demostrar mi compromiso a Él y a aquellos a quienes me ha llamado a servir.

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November 23, 2021 ethot

Deuteronomy 13:5 (1-5) “But that prophet or that dreamer of dreams shall be put to death, because he has counseled rebellion against the Lord your God who brought you from the land of Egypt and redeemed you from the house of slavery,”

What are you reading now?

There are a lot of false prophets around today. They look and sound authentic and some may even be able to prove their point, 13:2. They come with the answers to questions we all have, but they all have the same problem, they stand against the God of the Bible keeping me from Him and His expressed will.

The warning in this passage is just as important today as it was back then because it reminds us that any word of council or direction I get from any one must first be tested by it’s adherence to the expressed word of God, the Bible, Acts 17:11. If it does not square with that then I am to disregard that direction no matter how sound it may be. And for all practical purposes I’m to put that person and his words to death in my life.

James 1:2-4 tells us that, periodically, our God will test us to see where we are in our development with Him, 13:3. Search the word of God for direction and go to your local church for explanations. If you can’t find the council you need in your local church, then you need to find one that will give you sound Biblical council.

Attentiveness involves distinguishing the difference between the Word of God and the words of men.

pensamiento-e, 23 de noviembre 2021

Deuteronomio 13:5 (1-5) “Pero a ese profeta o a ese soñador de sueños se le dará muerte, por cuanto ha aconsejado rebelión contra el Señor tu Dios que te sacó de la tierra de Egipto y te redimió de casa de servidumbre,”

¿Qué está leyendo ahora?

Hay muchos falsos profetas hoy. Se ven y suenan auténticos y algunos incluso pueden probar su punto, 13:2. Vienen con las respuestas a las preguntas que todos tenemos, pero todos tienen el mismo problema, se oponen al Dios de la Biblia que me mantiene alejado de Él y de Su voluntad expresada.

La advertencia en este pasaje es tan importante hoy como lo era entonces porque nos recuerda que cualquier palabra de consejo o dirección que reciba de alguien debe ser probada primero por su adhesión a la expresada palabra por Dios, la Biblia, Hechos 17:11. Si no cuadra con eso, entonces debo ignorar esa dirección sin importar cuán sólida sea. Y en realidad debo tratar como muerto a esa persona y sus palabras en mi vida.

Santiago 1:2-4 nos dice que, periódicamente, nuestro Dios nos probará para ver dónde estamos en nuestro desarrollo con Él, 13:3. Busque la palabra de Dios en busca de dirección y vaya a su iglesia local para obtener explicaciones. Si no puede encontrar el consejo que necesita en su iglesia local, entonces necesita encontrar otro que pueda dar un consejo bíblico sólido.

Ser atento implica distinguir la diferencia entre la Palabra de Dios y las palabras de los hombres.

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November 22, 2021 ethot

Deuteronomy 12:32 (12:29-32) “Whatever I command you, you shall be careful to do; you shall not add to nor take away from it.”

What has God shown you already?

Sometimes I ask myself if the Bible is all of His word and we can’t add to it or take away from it, then how do we interpret those hard to understand passages? And then I remember, it’s not about interpretation, so much as it is about being careful to do those parts that are easily understood. It’s like a child who asks questions to keep from doing what they’re told.

Those parts of the Bible too hard to understand right now will come along in due time, as we grow, in Gods time. Sometimes we worry too much about what this or that means and not enough on just consistently and diligently doing what we know and can understand.

I wonder how many of us have written down all that God has revealed to us that we understand and how often do we review it to see if we’re growing. Because, I think that when we really understand what He’s already given, He’ll give us more understanding, James 3:13.

Responsibility involves learning to establish personal disciplines to help you become the person God wants you to be.

pensamiento-e, 22 de noviembre 2021

Deuteronomio 12:32 (12:29-32) “Cuidarás de hacer todo lo que te mando; nada le añadirás ni le quitarás.”

¿Qué te ha mostrado Dios ya?

A veces me pregunto si la Biblia es toda Su palabra y no podemos agregarle o quitarle, entonces, ¿cómo interpretamos esos pasajes difíciles de entender? Y luego recuerdo que no se trata de interpretación, sino de tener cuidado de hacer aquellas partes que se entienden fácilmente. Es como un niño que hace preguntas para no hacer lo que se le dicen.

Esas partes de la Biblia que son demasiado difíciles de entender en este momento aparecerán a su debido tiempo, a medida que crecemos, en el tiempo de Dios. A veces nos preocupamos demasiado por lo que esto o aquello significa y no lo suficiente en hacer de manera consistente y diligente lo que sabemos y podemos entender.

Me pregunto cuántos de nosotros hemos escrito todo lo que Dios nos ha revelado que entendemos y con qué frecuencia lo revisamos para ver si estamos creciendo. Porque, creo que cuando realmente entendamos lo que Él ya nos ha dado, Él nos dará más entendimiento, Santiago 3:13.

Responsabilidad involucra aprender a establecer disciplinas personales para ayudarlo a convertirse en la persona que Dios quiere que sea.

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November 21, 2021 ethot

Deuteronomy 12:30 (12:29-32)  “How do these nations serve their gods, that I also may do likewise?”

Of what are you curious?

It’s a very hard thing for me to resist, you know, when told this or that is taboo. My curiosity will take the better of me. And I guess there’s a fine line between curiosity and temptation. Both come from within and for both we are responsible. They both pull at us with an irresistible wonder.

But I guess that is the point. Yes, a point of character of integrity. That even in the face of an overwhelming temptation (curiosity) you can remain faithful to your commitments would be a test of that decision. When I can learn to be obedient at all times; whether I’m in public or not, Romans 16:19.

In later years, like during the time of the judges, Israel did ask those questions and found them selves worshiping the gods they had earlier destroyed. They had gone as far as sacrificing their own children to those gods, did that satisfy their curiosity? It is said that curiosity killed the cat and that satisfaction brought it back. I don’t think you want to come back like that.

Responsibility involves learning to establish personal disciplines to help you become the person God wants you to be.

pensamiento-e, 21 de noviembre 2021

Deuteronomio 12:30 (12:29-32)  “¿Cómo servían estas naciones a sus dioses para que yo haga lo mismo?”

¿De qué tienes curiosidad?

Es muy difícil para mí resistir, tu sabes, cuando me dicen que esto o aquello es tabú. Mi curiosidad se apoderará de mí. Y supongo que hay una delgada línea entre la curiosidad y la tentación. Ambos vienen de dentro y por los dos somos responsables. Ambos jalan a nosotros con un asombro irresistible.

Pero supongo que ese es el punto. Sí, un punto de carácter de integridad. Que incluso ante una tentación abrumadora (curiosidad) puedas permanecer fiel a tus compromisos sería una prueba de esa decisión. Cuando puedo aprender a ser obediente en todo momento; ya sea que esté en público o no, Romanos 16:19.

En años posteriores, como durante la época de los jueces, Israel hizo esas preguntas y se encontró adorando a los dioses que habían destruido anteriormente. Habían llegado a sacrificar a sus propios hijos a esos dioses, ¿satisfacía eso su curiosidad? Se dice que la curiosidad mató al gato y que la satisfacción lo devolvió. No creo que quieras volver así.

Responsabilidad involucra aprender a establecer disciplinas personales para ayudarlo a convertirse en la persona que Dios quiere que sea.

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