May 31.18 ethot

Malachi 3:2 (1-6) “But who can endure the day of His coming?”

Are you ready?

As we saw previously the Levites or religious leadership was failing to do their job, 2:17. But now we see that they were doing more than that they were abusing those they were supposed to be helping, 3:3-5. This is one of the major temptation problems of those in religious positions of authority.

God’s answer to this situation is the prophecy of the Messiah, preceded by John the Baptist, 3:1. Yet, the house cleaning won’t occur until the seven years of Tribulation mentioned by Daniel.

The reason they were ignoring God was because they didn’t think God was listening. Sometimes we think God is not listening because He doesn’t seem to respond right away, like a good boy. We forget that God is in charge and will answer when He is good and ready. Most of the time what we ask God for has already been answered if we would just consistently study the Bible and apply it.

Alertness involves being fully aware of the consequences of present thoughts, attitudes, words and actions.

 

pensamiento-e, 31 de mayo 2018

Malaquías 3:2 (1-6) “¿Pero quién podrá soportar el día de su venida?”

¿Estás listo?

Como vimos anteriormente, los levitas o líderes religiosos no estaban haciendo su trabajo, 2:17. Pero ahora vemos que estaban haciendo más que abusar de aquellos a los que supuestamente debían ayudar, 3:3-5. Este es uno de los mayores problemas de tentación de aquellos en posiciones religiosas de autoridad.

La respuesta de Dios a esta situación es la profecía del Mesías, precedida por Juan el Bautista, 3:1. Sin embargo, la limpieza de la casa no ocurrirá hasta los siete años de Tribulación mencionados por Daniel.

La razón por la que ignoraban a Dios era porque no pensaban que Dios estaba escuchando. A veces creemos que Dios no está escuchando porque no parece responder de inmediato, como un niño bueno. Olvidamos que Dios está a cargo y responderá a Su tiempo, no el mío. La mayoría de las veces, lo que le pedimos a Dios ya ha sido contestado si simplemente estudiáramos la Biblia y la aplicamos.

Ser atento involucra estar completamente enterado de las consecuencias de mis pensamientos, actitudes, palabras y acciones.

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May 30.18 ethot

Malachi 2:17 (10-17) “How have we wearied Him?”

Are you happy?

I don’t think God could say it any clearer when He said, “I hate divorce,” do you?

I am hoping that you understand that God doesn’t see marriage as just a way to make man happy or a way to populate the planet. Marriage is a symbol of the relationship between man and his God. There is only one God so how could man worship another? When you first met your spouse there was no other.

The two of you made a commitment to each other and to God to be faithful to each other and no one else. When we accept that Jesus is Lord because God raised Him from the dead, we commit to no other. He is our God! On our honeymoon night we expose ourselves to each other, hiding nothing. In the same way our life is exposed to God only because we have permitted it. He comes into us and like with that honeymoon true intimacy is born between the two.

How can we then imagine that a marriage is just a business deal that you set up with conditions if obligations are not met? Our love for each other is unconditional! Despite your spouses obvious flaws you married them. You married each other because the relationship offered more than the flaws could take away. Isn’t that why we have so many problems in marriage, we focus on ourselves and can only see the others flaws?

Today we have succeeded in making our laws focus on our happiness (instead of justice). Happiness is a result of the effort made to make something succeed. If we spent more time making our relationship with God and our spouse succeed we would find an unending happiness called Joy.

Wisdom involves recognizing and rejecting my natural inclination to explain away what I know to be true.

 

pensamiento-e, 30 de mayo 2018

Malaquías 2:17 (10-17) “¿En qué le hemos cansado?”

¿Estás feliz?

No creo que Dios pueda decirlo más claramente cuando dijo: “Yo detesto el divorcio”, ¿verdad?

Espero que entiendas que Dios no ve el matrimonio como una forma de hacer feliz al hombre o una forma de poblar el planeta. El matrimonio es un símbolo de la relación entre el hombre y su Dios. Solo hay un Dios, entonces, ¿cómo podría el hombre adorar a otro? Cuando conociste a tu pareja no había otro.

Ustedes dos se comprometieron el uno con el otro y con Dios para ser fieles el uno al otro y a nadie más. Cuando aceptamos que Jesús es el Señor porque Dios lo resucitó de entre los muertos, no nos comprometemos con ningún otro. Él es nuestro Dios! En nuestra noche de luna de miel nos exponemos el uno al otro, sin ocultar nada. De la misma manera, nuestra vida está expuesta a Dios solo porque lo hemos permitido. Él viene a nosotros y como con esa luna de miel, la verdadera intimidad nace entre los dos.

¿Cómo podemos entonces imaginarnos que un matrimonio es solo un negocio que usted establece con condiciones si las obligaciones no se cumplen? ¡Nuestro amor mutuo es incondicional! A pesar de los defectos evidentes de tu cónyuge, te casaste con ellos. Se casaron porque la relación ofrecía más de lo que los defectos podían quitar. ¿No es por eso que tenemos tantos problemas en el matrimonio, nos enfocamos en nosotros mismos y solo podemos ver los defectos del otro?

Hoy hemos logrado hacer que nuestras leyes se centren en nuestra felicidad (en lugar de en la justicia). La felicidad es el resultado del esfuerzo realizado para que algo tenga éxito. Si pasáramos más tiempo haciendo que nuestra relación con Dios y nuestro cónyuge tuviera éxito, encontraríamos una felicidad sin fin llamada Alegría.

Sabiduría involucra reconocer y rechazar mis inclinaciones naturales de ignorar lo que es verdad.

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May 29.18 ethot

Malachi 2:9 (1-9) “So I also have made you despised and abased before all the people, just as you are not keeping My ways but are showing partiality in the instruction.”

Who are you listening to?

Here Malachi calls out the Levites because they were not fulfilling their job to give the people the direction they needed. Let’s remember that the Levites were chosen to be God’s chosen tribe for the service of the worship, sacrifices and teaching of the people of God since the people didn’t want to give up their first born, 2:4-5.

At that time they did their job very well, 2:6-7. But now they were not teaching the basic principles of living in the Law of Moses and how they are applied. Instead they were showing partiality (taking kickbacks), 2:9. Because of that instead of the people seeking them out for counsel, they were being avoided because their behavior confused everyone, 2:8.

When you can’t trust the counsel of your church leadership life becomes impossible to live. You don’t want to follow it because God is not blessing them so how or why would He bless you, 2:2-3? When we fail to respect God and His guidance we all suffer the consequences.

Reverence involves recognizing that God works for us through structures of authority.

 

pensamiento-e, 29 de mayo 2018

Malaquías 2:9 (1-9) “Por eso yo también os he hecho despreciables y viles ante todo el pueblo, así como vosotros no habéis guardado mis caminos y hacéis acepción de personas en la ley.”

¿A quién escuchas?

Aquí Malaquías llama la atención de los levitas porque no estaban cumpliendo su trabajo para darle al pueblo la dirección que necesitaban. Recordemos que los levitas fueron elegidos para ser la tribu elegida de Dios para el servicio de la adoración, los sacrificios y las enseñanza del pueblo de Dios, ya que el pueblo no quería renunciar a su primogénito, 2:4-5.

En ese momento hicieron su trabajo muy bien, 2:6-7. Pero ahora no estaban enseñando los principios básicos de la vida que están en la Ley de Moisés y cómo se aplican. En cambio, mostraron parcialidad (tomando comisiones), 2:9. Por eso, en lugar del pueblo buscar su consejo, los evitaban porque su comportamiento confundía a todos, 2:8.

Cuando no puedes confiar en el consejo del liderazgo de tu iglesia, la vida se vuelve imposible de vivir. No quieres seguirlo porque Dios no los está bendiciendo y como resultado ¿cómo o por qué te bendecirá a usted, 2:2-3? Cuando fallamos en respetar a Dios y Su dirección, todos sufrimos las consecuencias.

Reverencia involucra reconocer que Dios esta trabajando por nosotros por medio de estructuras de autoridad.

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May 28.18 ethot

Malachi 1:8 (1-14) “But when you present the blind for sacrifice, is it not evil? And when you present the lame and sick, is it not evil? Why not offer it to your governor? Would he be pleased with you? Or would he receive you kindly?” says the Lord of hosts.”

How do you show your love for God?

I was talking to Judy one night about the Women’s conference she attended over a weekend at Word of Life camp. She noted that one speaker was saying how it is that we find it so hard to talk about our faith with others. The reason she gave was because we don’t treat God like a real person involved in our day-to-day activities. It made me think; when in a conversation the subject of fathers comes up, do we avoid the subject or change his name so no one knows he’s your father?

When Malachi writes it’s been 100 years since the Jews returned from the exile. Things have not gotten much better than when Haggai and Zachariah wrote. Sure the temple has been completed and the city wall and regular sacrifices are being offered, thanks to Nehemiah. But the people notice that there is no special blessing, they were still struggling to make ends meet and could not understand why. In 1:2 they ask God, How have You loved us?

God’s answer was that His love was demonstrated in that He chose them over Esau at the very beginning, 1:2. He didn’t have to choose them over Esau (the elder brother and rightful owner of the inheritance), but He did. Instead of gratitude for God’s election of them they offered sacrifices that they themselves would not accept, 1:8. Some four hundred years would pass before God decided to offer an example of an appropriate sacrifice, when He gave His only begotten Son Jesus as a sacrifice for the sins of men.

How hard should it be for us today to offer the same kind of respect He or anyone deserves in our daily conversation?

Gratefulness involves expressions of appreciation for His faithfulness in spite of our hardheadedness.

 

pensamiento-e, 28 de mayo 2018

Malaquías 1:8 (1-14) “Y cuando presentáis un animal ciego para el sacrificio, ¿no es malo? Y cuando presentáis el cojo y el enfermo, ¿no es malo? ¿Por qué no lo ofreces a tu gobernador? ¿Se agradaría de ti o te recibiría con benignidad? —dice el Señor de los ejércitos.”

¿Cómo muestras tu amor por Dios?

Estuve hablando con Judy una noche sobre la conferencia de mujeres a la que asistió durante un fin de semana en el campamento Palabra de Vida. Señaló que un orador estaba diciendo cómo es que nos resulta tan difícil hablar sobre nuestra fe con los demás. La razón por la que ella dio fue porque no tratamos a Dios como una persona real involucrada en nuestras actividades cotidianas. Me hizo pensar; cuando en una conversación surge el tema de los padres, ¿evitamos el tema o cambiamos su nombre para que nadie sepa que él es tu padre?

Cuando Malaquías escribe, han pasado 100 años desde que los judíos regresaron del exilio. Las cosas no han mejorado mucho más que cuando Hageo y Zacarías escribieron. Seguro que el templo se ha completado y se están ofreciendo los muros de la ciudad y los sacrificios regulares, gracias a Nehemías. Pero la gente nota que no hay una bendición especial, todavía estaban luchando para llegar a fin de mes y no podían entender por qué. En 1:2 preguntan a Dios: ¿Cómo nos has amado?

La respuesta de Dios fue que su amor se demostró en que Él los escogió a ellos más que a Esaú al comienzo, 1:2. Él no tuvo que elegirlos sobre Esaú (el hermano mayor y legítimo dueño de la herencia), pero lo hizo. En lugar de gratitud por la elección de Dios de ellos, ofrecieron sacrificios que ellos mismos no aceptarían, 1:8. Pasarían unos cuatrocientos años antes de que Dios decidiera ofrecer un ejemplo de sacrificio apropiado, cuando dio a su Hijo unigénito Jesús como sacrificio por los pecados de los hombres.

¿Cuán difícil debería ser para nosotros hoy ofrecer el mismo tipo de respeto que él o alguien merece en nuestra conversación diaria?

Gratitud involucra expresiones de agradecimiento por Su fidelidad a pesar de nuestra terquedad.

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May 27.18 ethot

Psalm 147:12 (1-20) “Praise the Lord, O Jerusalem! Praise your God, O Zion!”

Who do you praise?

Praise involves redirecting attention from you to another (humility), but it mostly involves recognizing the accomplishments of another. The psalmist here asks us to redirect praise from man (1-11) and from the nation (12-20) to God the maker and guider of both, 147:1, 12.

He stresses that all of mans needs spiritual and physical are and can only be met by God; all his successes come from Him. But not just as individuals should man redirect the recognition of His triumphs, this should be done as a nation. Because national success is God produced as well.

The Jews were the only nation in history to be selected for a special task by the maker of heaven and earth Himself, Romans 11:11. Even though, in the history of the United States of America, it seemed to have started out as a special Christian nation and through it’s history spiritual revivals always lead to political and social reforms, and it has been a blessing globally it is not Israel.

Yet God will honor us if we don’t fail to honor Him both as individuals and as citizens of what still is a Christian nation.

Decisiveness involves learning how to make decisions based on an understanding of God’s ways and God’s will.

 

pensamiento-e, 27 de mayo 2018

Salmo 147:12 (1-20) “¡Alaba al Señor, oh Jerusalén! ¡Alaba a tu Dios, oh Sion!”

¿A quién alabas?

La alabanza implica redirigir la atención de usted a otro (humildad), pero principalmente implica reconocer los logros de otro. El salmista aquí nos pide redirigir la alabanza del hombre (1-11) y de la nación (12-20) a Dios, el creador y guía de ambos, 147:1, 12.

Él enfatiza que todas las necesidades de los hombres, espiritual e físicas solo pueden ser cumplidos por Dios; todos sus éxitos provienen de Él. Pero no solo como individuos deberían los hombres redirigir el reconocimiento de Sus triunfos, esto debería hacerse como una nación. Porque el éxito nacional también lo produce Dios.

Los judíos fueron la única nación en la historia que fue seleccionada para una tarea especial por Él mismo creador del cielo y la tierra. Aunque, en la historia de los Estados Unidos de América, parecía haber comenzado como una nación cristiana especial y, a través de su historia, los avivamientos espirituales siempre conducen a reformas políticas y sociales, y ha sido una bendición a nivel mundial pero no es Israel, Romanos 11:11.

Sin embargo, Dios nos honrará si no dejamos de honrarlo a Él como individuos y como ciudadanos de lo que todavía es una nación cristiana.

Resolución involucra aprendiendo como tomar decisiones basadas en un entendimiento de los caminos y voluntad de Dios.

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May 26.18 ethot

Psalm 86:17 (1-17) “Show me a sign for good, that those who hate me may see it and be ashamed, because You, O Lord, have helped me.”

What sign are you waiting for?

In 86:8 David says, “There is no one like you among the gods”. There was an understanding, back then, that there was a personality or persons greater than the average human who had power over the affairs of men and nature. And just like men were always trying to become the only one Most Supreme among each other, the gods were the same.

The Bible, as we know it today, is the revelation of the fact that there is only one God, not many. And, that He is a person, and the creator of all that exists, whether we as humans can see it or not. He cares about His creation and has done something about correcting an infection that has occurred.

If we merge all the most powerful persons together and call them gods (including God), which one would emerge as the most powerful? Jesus called Himself “the Son of Man”. This is a title reserved in the Old Testament for the Son of God who would come to earth as a human, Daniel 7:13. This person was one we could see and understand. He came to rescue us from that disease, sin. This is the sign that man has been waiting for from the Most High God.

Attentiveness involves looking, listening and learning the commands of God, the will of God and the way of God.

 

pensamiento-e, 26 de mayo 2018

Salmo 86:17 (1-17) “Muéstrame una señal de bondad, para que la vean los que me aborrecen y se avergüencen, porque tú, oh Señor, me has ayudado y consolado.”

¿Qué señal estás esperando?

En 86:8 David dice: “No hay nadie como Tú entre los dioses”. Hubo un entendimiento, en aquel entonces, de que había una personalidad o personas más grandes que los meros hombres que tenía poder sobre los asuntos de los hombres y la naturaleza. Y al igual que los hombres siempre intentaban convertirse en el único Más Supremo entre sí, los dioses eran lo mismo.

La Biblia, tal como la conocemos hoy, es la revelación del hecho de que hay un solo Dios, no muchos. Y, que Él es una persona, y el creador de todo lo que existe, ya sea que nosotros, como humanos, podamos verlo o no. Se preocupa por Su creación y ha hecho algo para corregir una infección que ha ocurrido.

Si unimos a todas las personas más poderosas y las llamamos dioses (incluido Dios), ¿cuál de ellas surgiría como la más poderosa? Jesús se llamó a sí mismo “el Hijo del Hombre”. Este es un título reservado en el Antiguo Testamento para el Hijo de Dios que vendría a la tierra como humano, Daniel 7:13. Esta persona era una que podíamos ver y entender. Él vino a rescatarnos de esa enfermedad, el pecado. Esta es la señal que el hombre ha estado esperando del Dios Altísimo.

Ser atento involucra mirar, otorgar y aprender los mandamientos de Dios, la voluntad de Dios y el camino de Dios.

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May 25.18 ethot

Nehemiah 13:31 (23-31) “Remember me, O my God, for good.”

What’s your training technique?

To accomplish all that he did Nehemiah had to do some things he wasn’t happy having to do, things he wasn’t necessarily proud of. Even though the Jews were a stubborn and spiritually weak people Nehemiah had to be very rough with them.

In this last case not only had some of the people intermarried with non-Jews, the priests and Levites were doing it as well. He knew this because their children didn’t know Hebrew. You would think that the parents would want their children to be multilingual. To get some of them to comply with the Law they were supposed to be teaching he had to insult some of them publically, 13:25. So, when Nehemiah asks God to remember him for good, it was because of all the harsh things he had done to get the people where they should have been all along.

It is a hard job to teach or train our children how they should be without providing a good example. But as Nehemiah used Solomon as an example to teach about right marriages (13:26), we as parents today can even use our bad experiences to help our children learn the right way to live, Proverbs 22:6.

Humility involves realizing my total inability to accomplish anything for God without His Holy Spirits enabling.

 

pensamiento-e, 25 de mayo 2018

Nehemías 13:31 (23-31) “¡Acuérdate de mí, Dios mío, para bien!”

¿Cuál es tu técnica de entrenamiento?

Para lograr todo lo que hizo, Nehemías tuvo que hacer algunas cosas que no le agradaba tener que hacer, cosas de las que no necesariamente se sentía orgulloso. A pesar de que los judíos eran un pueblo obstinado y espiritualmente débil, Nehemías tuvo que ser muy rudo con ellos.

En este último caso, no solo algunas personas se habían casado con no judíos, sino que los sacerdotes y los levitas también lo hacían. Él sabía esto porque sus hijos no sabían hebreo. Pensarías que los padres querrían que sus hijos sean multilingües. Para lograr que algunos de ellos cumplieran con la Ley que supuestamente enseñaban, tuvo que insultar a algunos de ellos públicamente, 13:25. Entonces, cuando Nehemías le pide a Dios que lo recuerde para bien, fue por todas las cosas duras que había hecho para llevar a la gente a donde deberían haber estado todo el tiempo.

Es un trabajo difícil enseñar o entrenar a nuestros niños cómo deberían ser sin dar un buen ejemplo. Pero como Nehemías usó a Salomón como ejemplo para enseñar acerca de los matrimonios correctos (13:26), nosotros como padres de hoy podemos incluso usar nuestras malas experiencias para ayudar a nuestros hijos a aprender la manera correcta de vivir, Proverbios 22:6.

Humildad involucra realizar mi inhabilidad total para alcanzar cualquier cosa para Dios sin la ayuda del Espíritu Santo.

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May 24.18 ethot

Nehemiah 13:10 (1-31) “I also discovered that the portions of the Levites had not been given them, so that the Levites and the singers who performed the service had gone away, each to his own field.”

What habits do you observe?

You know we teach our kids to wash their hands before a meal and brush their teeth before bed. They don’t understand why. But we make them do it until it becomes a habit. It’s not ‘til much later that they come to understand that these habits are about more than mere cleanliness. They speak about how they look at themselves.

In the same way Nehemiah was trying to get his people to get into the habit of observing the Sabbath and tithing. It was not just because they needed a day to rest and catch up. It’s certainly not because God needs the money.

Tithing is about recognizing from whom all our material possessions come. Every good thing, James says, comes from above, James 1:17. The Sabbath is about making time for the most important thing about life, our relationship with God. God made us so He could delight in us and we in Him in the same way as we delight in our children and they in us.

These habits, tithing and the Sabbath, were designed to teach us and remind us of much deeper truths than giving a tenth and going to church. As adults let’s focus on those deeper truths.

Wisdom involves recognizing a cause and effect relationship in life and doing something with it.

 

pensamiento-e, 24 de mayo 2018

Nehemías 13:10 (1-31) “También descubrí que las porciones de los levitas no se les habían dado, por lo que los levitas y los cantores que hacían el servicio se habían ido, cada uno a su campo.”

¿Qué hábitos observas?

Sabes que les enseñamos a nuestros hijos a lavarse las manos antes de comer y cepillarse los dientes antes de acostarse. Ellos no entienden por qué. Pero los obligamos a hacerlo hasta que se convierta en un hábito. No es mucho más tarde que lleguen a comprender que estos hábitos son más que mera limpieza. Hablan de cómo se ven a sí mismos.

De la misma manera, Nehemías estaba tratando de hacer que su pueblo adquiriera el hábito de observar el Sábado y el diezmo. No era solo porque necesitaban un día para descansar y ponerse al día. Ciertamente no es porque Dios necesita el dinero.

El diezmo se trata de reconocer de quién provienen todas nuestras posesiones materiales. Todo lo bueno, dice Santiago, viene de lo alto, Santiago 1:17. El sábado se trata de hacer tiempo para lo más importante sobre la vida, nuestra relación con Dios. Dios nos hizo para que Él pudiese deleitarnos en nosotros y nosotros en Él de la misma manera en que nos deleitamos en nuestros hijos y ellos en nosotros.

Estos hábitos, el diezmo y el Sábado, fueron diseñados para enseñarnos y recordarnos verdades mucho más profundas que dar un décimo y ir a la iglesia. Como adultos, enfoquémonos en esas verdades más profundas.

Sabiduría involucra reconocer una relación de causa y efecto en la vida y hacer algo con él.

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May 23.18 ethot

Nehemiah 12:45 (27-47) “For they performed the worship of their God and the service of purification, together with the singers and the gatekeepers in accordance with the command of David and of his son Solomon.”

Can you sing, play an instrument?

I was interested to see that music played such an important part in this dedication service of the wall. Nehemiah wanted to get as close to what David and Solomon had instituted as possible for their current situation.

It also made me remember how David, a shepherd and a man of war, felt that music was such an important part of worship that he gave strict orders as to how, when and with what instruments it was to be done. David and Asaph wrote much of that music for services that were strictly organized and each part meaning something very important and being supported by the music.

It must have been something to see and hear. Now, I may be wrong but it seems that Nehemiah added trumpets to the process. I don’t know what kind of music we will sing in heaven but it will sure be something.

Creativity involves learning how to do Gods will the right way, the best way or not at all.

 

pensamiento-e, 23 de mayo 2018

Nehemías 12:45 (27-47) “Ellos ministraban en la adoración de su Dios y en el ministerio de la purificación, junto con los cantores y los porteros, conforme al mandato de David y de su hijo Salomón.”

¿Puedes cantar, tocar un instrumento?

Me interesó ver que la música jugó un papel tan importante en este servicio de dedicación de la pared. Nehemías quería acercarse a lo que David y Salomón habían instituido como posible para su situación actual.

También me hizo recordar cómo David, un pastor y un hombre de guerra, sintió que la música era una parte tan importante de la adoración que dio órdenes estrictas sobre cómo, cuándo y con qué instrumentos se iba a hacer. David y Asaph escribieron mucha de esa música para servicios que estaban estrictamente organizados y cada parte significaba algo muy importante con el apoyo de la música.

Debe haber sido algo para ver y escuchar. Ahora, puedo estar equivocado, pero parece que Nehemías agregó trompetas al proceso. No sé qué tipo de música cantaremos en el cielo, pero seguro será algo.

La creatividad implica aprender a hacer la voluntad de Dios de la manera correcta, de la mejor manera o no hacerlo.

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May 22.18 ethot

Nehemiah 11:1 (1-36) “Now the leaders of the people lived in Jerusalem, but the rest of the people cast lots to bring one out of ten to live in Jerusalem, the holy city, while nine-tenths remained in the other cities.”

Where does your light so shine?

The situation was such that few wanted to leave their fields and villages for life in the city. So to secure a population for it, the Urim and Thumim were brought out to decide. This way there would be no doubt that the selection was of God or at least arbitrary. Few wanted to go live in the city simply because it was a different way of life. There would constantly be the concern of being the target of any band of malcontents or would be kings. Anyone who wanted a name for them selves would ignore the villages and go straight for the city, Jerusalem. Jerusalem sat on a hill and would be difficult to miss.

You would also become the target of the villagers. Because now you would be a city-slicker. Being better than they because you would be in the center of national and even world events. You think you’re so sophisticated, would be the words of the villagers. Even though every city had it’s surrounding fields that needed to be cared for with sheep and other cattle. So much more guard duty had to be done there.

It is these and other distractions that keep us from our focus on being the light of the world that God has intended for us to be. Where that light shines is relevant only to those who receive it.

Availability involves getting and staying busy with God given priorities and getting rid of those things that would get in the way.

 

pensamiento-e, 22 de mayo 2018

Nehemías 11:1 (1-36) “Los jefes del pueblo habitaron en Jerusalén, pero el resto del pueblo echó suertes a fin de traer uno de cada diez para que habitara en Jerusalén, la ciudad santa, mientras los otros nueve se quedarían en las otras ciudades.”

¿Dónde brilla tu luz?

La situación era tal que pocos querían dejar sus campos y pueblos para la vida en la ciudad. Entonces para asegurar una población para ello, el Urim y Thumim fueron sacados para decidir. De esta manera no habría dudas de que la selección fue de Dios o al menos arbitraria. Pocos querían vivir en la ciudad simplemente porque era una forma de vida diferente. Siempre habría la preocupación de ser el objetivo de cualquier banda de descontentos o reyes. Cualquiera que quisiera un nombre para ellos mismos ignoraría las aldeas e iría directamente a la ciudad, Jerusalén. Jerusalén se encuentra en una colina y sería difícil no ver.

También te convertirías en el objetivo de los aldeanos. Porque ahora serías uno de aquellos de la ciudad. Ser mejor que ellos porque estarías en el centro de los eventos nacionales e incluso mundiales. Crees que eres tan sofisticado, serían las palabras de los aldeanos. A pesar de que cada ciudad tenía sus campos circundantes que necesitaban ser cuidados con ovejas y otro ganado. Se tenían que hacer mucho más guardias allí.

Son estas y otras distracciones las que nos impiden enfocarnos en ser la luz del mundo que Dios ha querido que seamos. Donde esa luz brilla es relevante solo para aquellos que lo reciben.

Disponibilidad involucra encontrarse y mantenerse ocupado con las prioridades de Dios y rechazar cualquier cosa que se mete en el medio.

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