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Archive for the ‘Finances’ Category

Acts 5:12 (12-16) “At the hands of the apostles many signs and wonders were taking place among the people;

How serious are you?

So the apostles were regularly going to Solomon’s portico and their preaching and performing miracles. Apparently the apostles were the only ones with this kind of authority and what they were doing was spectacular. Imagine your shadow curing someone of there illness, 5:15.

Everybody was coming out and listening to the message of salvation the apostles preached and were being converted from whatever they believed before to the truth about Jesus and what God really had planned for man.

But there was a group that decided not to get involved, 5:13. I agree with Matthew Henry that the “none of the rest” mentioned by Luke are hypocrites (probably rich) who were planning on following Ananias (5:1-11), to get attention, but upon learning of his fate decided not to join with the believers.

Peter’s judgment was effective. And, we should take note, because the same kind of thing can happen to anyone who comes to church to act like a believer and not really believe. The only real attention you’ll get is God’s and you probably won’t like that.

Sincerity is demonstrating, by word and action, in whom we really trust.

 

pensamiento-e, 20 de enero 2020

Hechos 5:12 (12-16) “Por mano de los apóstoles se realizaban muchas señales y prodigios entre el pueblo;

¿Que tan serio eres?

Entonces los apóstoles iban regularmente al pórtico de Salomón y predicaban y realizaban milagros. Aparentemente, los apóstoles eran los únicos con este tipo de autoridad y lo que estaban haciendo era espectacular. Imagina tu sombra curando a alguien de su enfermedad, 5:15.

Todos salían y escuchaban el mensaje de salvación que los apóstoles predicaban y se convertían de lo que creían antes a la verdad sobre Jesús y lo que Dios realmente había planeado para el hombre.

Pero había un grupo que decidió no involucrarse, 5:13. Estoy de acuerdo con Matthew Henry en que “ninguno de los demás” mencionado por Lucas son hipócritas (probablemente ricos) que estaban planeando seguir a Ananías (5:1-11) buscando atención, pero al enterarse de su destino decidieron no unirse con los creyentes.

El juicio de Pedro fue efectivo. Y, debemos tomar nota, porque el mismo tipo de cosas puede sucederle a cualquiera que venga a la iglesia a actuar como un creyente y realmente no creer. La única atención real que recibirás es la de Dios y probablemente no te gustará eso.

Sinceridad es demostrando con palabra y hecho en quien verdaderamente confiamos.

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Luke 20:46 (20:41-21:4, Matthew 22:41-46, Mark 12:35-44) “Beware of the scribes,

Whose respect do you seek?

In these next four verses Jesus highlights the fact that the leadership was failing or ignoring to interpret Scripture the right way. Among those leaders were the scribes, 20:45. They were the ones who made copies of the scriptures and because they were familiar with them they were also the lawyers.

One of the leadership’s faults was that they were looking for attention… honor or to be honored or respected. So they would dress up and act holier than any others. Some would think they were better than others because they had money, which meant God had blessed them. Jesus told them they had their reward in Matthew 6:2, 5, 16.

But Jesus points out that we shouldn’t be looking to be respected by anyone other than God. And the way to do that was to care for those who needed help for whatever reason. This is why God (Jesus) recognized the widow she was trying to help others, 21:1-4.

Humility doesn’t look for praise from others. It redirects praise to God.

 

pensamiento-e, 16 de diciembre 2019

Lucas 20:46 (20:41-21:4, Mateo 22:41-46, Marcos 12:35-44) “Cuidaos de los escribas,

¿De quien buscas respeto?

En los siguientes cuatro versículos, Jesús destaca el hecho de que el liderazgo estaba fallando o ignorando la interpretación correcta de las Escrituras. Entre esos líderes estaban los escribas, 20:45. Ellos fueron los que hicieron copias de las Escrituras y, como estaban familiarizados con ellos, también fueron los abogados.

Una de las faltas del liderazgo era que buscaban atención … honor o ser honrados o respetados. Entonces se disfrazarían y actuarían más santos que cualquier otro. Algunos pensarían que eran mejores que otros porque tenían dinero, lo que significaba que Dios los había bendecido. Jesús les dijo que tenían su recompensa en Mateo 6:2, 5, 16.

Pero Jesús señala que no debemos buscar ser respetados por nadie más que Dios. Y la forma de hacerlo era cuidar a aquellos que necesitaban ayuda por cualquier razón. Es por eso que Dios (Jesús) reconoció a la viuda que estaba tratando de ayudar a otros, 21:1-4.

Humildad no busca el elogio de otros. Se vuelve a dirigir la alabanza a Dios.

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Luke 18:22 (18-30, Matthew 19:16–29, Mark 10:17–30) “and come, follow Me.

Where’s your treasure?

Now Luke shows us a contrast between how a child is willing to let go and the rich man who couldn’t. The rich man had learned how to get his riches, 18:18. But had not learned that just as we come into this world with nothing, we leave with nothing, 1 Timothy 6:7.

Jesus tells the ruler to sell everything, give all the money away and then he could follow Jesus. The apostles didn’t have the same problem as this ruler, maybe because they didn’t have as much to give away or better they had really accepted Jesus and were learning that the return on their investment in Jesus would yield greater riches, Matthew 6:19-21, Luke 12:30-34.

Its not that it’s impossible for the rich to commit to Jesus, its hard, 1 Timothy 6:17-19. We shouldn’t judge him too harshly because how many of us can say or prove that we’re “extremely rich”?

Faith involves resting all my hopes for tomorrow on God’s proven promises rather than on man’s faltering word.

 

pensamiento-e, 5 de diciembre 2019

Lucas 18:22 (18-30, Matthew 19:16–29, Mark 10:17–30) “y ven, sígueme.

¿Dónde está tu tesoro?

Ahora Lucas nos muestra un contraste entre cómo un niño está dispuesto a dejar ir lo que tiene y el hombre rico que no pudo. El hombre rico había aprendido cómo obtener sus riquezas, 18:18. Pero no había aprendido que así como venimos a este mundo sin nada, nos vamos sin nada, 1 Timoteo 6:7.

Jesús le dice al hombre prominente que venda todo, regale todo el dinero y luego él podría seguir a Jesús. Los apóstoles no tenían el mismo problema que este hombre, tal vez porque no tenían tanto para regalar o mejor, realmente habían aceptado a Jesús y estaban aprendiendo que el retorno de su inversión en Jesús les produciría mayores riquezas, Mateo 6:19-21, Lucas 12:30-34.

No es que sea imposible para los ricos comprometerse con Jesús, es difícil, 1 Timoteo 6:17-19. No debemos juzgarlo con demasiada dureza porque ¿cuántos de nosotros podemos decir o probar que somos “sumamente rico“?

Fe involucra poniendo todas mis esperanzas para el mañana en las promesas seguras del Señor en vez de las palabras inciertas del hombre.

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Luke 16:18 (14-18) “and he who marries one who has been divorced from her husband commits adultery.

Whose appreciation are you looking for?

One of the reasons the Pharisees loved money was because they had come to believe that if you kept the commandments you would be financially blessed. In other words you would become rich. A poor person was one who had broken the law.

They laughed at Jesus because He wasn’t rich and most of the people with Him were poor, 16:14. How could Jesus give them advice when it was so obvious to them that He had broken some law, some where?

This is why Jesus interjects the law concerning adultery. The Law (16:16) stated that marriage was to be permanent, with little to no exceptions. But the Pharisees had made divorce easy so they could divorce for any trivial reason and marry anyone they wanted, Matthew 5:31-32, 19:3-12. Before the eyes of men they could get away with it because they were the keepers of the Law. But before the eyes of God they were desperately wicked.

Although it is nice to be recognized and appreciated by men here and now, it is in eternity that I will ultimately live and God is the only one I need to impress, 16:15.

Contentment involves learning how to use what we have rather than desiring what we can’t use.

 

pensamiento-e, 27 de noviembre 2019

Lucas 16:18 (14-18) “y el que se casa con la que está divorciada del marido, comete adulterio.

¿De quién es el aprecio que estás buscando?

Una de las razones por las que los fariseos amaban el dinero era porque habían llegado a creer que si guardabas los mandamientos serías bendecido financieramente. En otras palabras, te harías rico. Una persona pobre era una que había violado la ley.

Se rieron de Jesús porque no era rico y la mayoría de las personas con él eran pobres, 16:14. ¿Cómo podría Jesús darles consejos cuando era tan obvio para ellos que había violado alguna ley, en alguna parte?

Es por eso que Jesús interpone la ley sobre el adulterio. La Ley (16:16) establecía que el matrimonio debía ser permanente, con pocas o ninguna excepciones. Pero los fariseos habían facilitado el divorcio para poder divorciarse por cualquier motivo trivial y casarse con quien quisieran, Mateo 5:31-32, 19:3-12. Ante los ojos de los hombres podían salirse con la suya porque eran los guardianes de la Ley. Pero ante los ojos de Dios eran desesperadamente malvados.

Aunque es agradable ser reconocido y apreciado por los hombres aquí y ahora, es en la eternidad que finalmente viviré y Dios es el único que necesito impresionar, 16:15.

Ser contento (o satisfecho) involucra aprender a usar lo que tenemos en vez de desear lo que no podemos usar.

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Luke 16:13a (10-13) “No servant can serve two masters;

Which way are you following?

Following the line of thought from 16:1-9 Jesus is not really talking about money; although what Jesus says about money is essentially echoed by Paul in his letter of encouragement to pastor Timothy, 1 Timothy 6:6-10, 17-19.

Jesus indirectly has been pointing out that everything that we have has been given to us, 16:12. We come into this world with nothing but what we have been given and we will leave it taking nothing. The question is; what have you done with what you were given?

The Jews were given the responsibility of being a light in the world, showing it how to trust in God. But they failed, Matthew 5:13-15. They failed because they tried to serve God in their own way, just like everyone else in the world who had not been given that task.

We can’t serve God our way, He has set up a way, John 14:6.

Discernment involves using your senses to find the answers beneath the surface problem.

 

pensamiento-e, 26 de noviembre 2019

Lucas 16:13a (10-13) “Ningún siervo puede servir a dos señores,

¿Qué camino estás siguiendo?

Siguiendo la línea de pensamiento de 16:1-9, Jesús realmente no está hablando de dinero; aunque lo que Jesús dice sobre el dinero Pablo repite esencialmente en su carta de aliento al pastor Timoteo, 1 Timoteo 6:6-10, 17-19.

Jesús indirectamente ha estado señalando que todo lo que tenemos nos ha sido dado, 16:12. Venimos a este mundo con nada más que lo que nos han dado y lo dejaremos sin nada. La pregunta es; ¿Qué has hecho con lo que te dieron?

A los judíos se les dio la responsabilidad de ser una luz en el mundo, mostrándoles cómo confiar en Dios. Pero fallaron, Mateo 5:13-15. Fracasaron porque trataron de servir a Dios a su manera, al igual que todos los demás en el mundo a quienes no se les había asignado esa tarea.
No podemos servir a Dios a nuestra manera, Él ha establecido un camino, Juan 14:6.

Discernimiento involucra usar sus sentidos para encontrar las respuestas por debajo de la superficie del problema.

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Luke 16:8a (1-9) “And his master praised the unrighteous manager because he had acted shrewdly;

Are you ready?

Again remember that Luke is talking about Jesus’ rejection by the religious establishment. In this story the bad manager realizing that he was about to get fired realized he had to do something to insure his future, 16:3.

What he did was to make all his masters debtors feel good about him by giving everyone a discount on their debt, 16:5-7. Now, the master is amazed at the ingenuity of his former servant. Yet, this action didn’t save his job and I don’t know that it would guarantee a job anywhere else.

But Jesus’ message was that if sinners can see their doom and do something about it, what about the religious leaders? They were rejecting the only chance they would have to avoid final judgment. So, they would not be ready.

Discernment involves using your senses to find the answers beneath the surface problem.

 

pensamiento-e, 25 de noviembre 2019

Lucas 16:8a (1-9) “El señor elogió al mayordomo injusto porque había procedido con sagacidad,

¿Estás listo?

Nuevamente recuerde que Lucas está hablando sobre el rechazo de Jesús por parte del establecimiento religioso. En esta historia, el mal gerente al darse cuenta de que estaba a punto de ser despedido se dio cuenta de que tenía que hacer algo para asegurar su futuro, 16:3.

Lo que hizo fue hacer que todos los deudores de su amo se sintieran bien con él al darles a todos un descuento de su deuda , 16: 5-7. Ahora, el amo está sorprendido por el ingenio de su antiguo sirviente. Sin embargo, esta acción no salvó su trabajo y no sé si garantizaría un trabajo en otro lugar.

Pero el mensaje de Jesús fue que si los pecadores pueden ver su destino y hacer algo al respecto, ¿qué pasa con los líderes religiosos? Rechazaban la única posibilidad que tendrían de evitar el juicio final. Entonces, no estarían listos.

Discernimiento involucra usar sus sentidos para encontrar las respuestas por debajo de la superficie del problema.

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Luke 8:3 (1-3) “and many others who were contributing to their support out of their private means.

What are you doing?

During those days many, many people knew that the Messiah was about to come through the prophecies. Some had heard and seen many of the miraculous events that were happening around Jesus and so many were convinced that He was the one.

Some could follow Him everywhere He would go and some couldn’t. But many could contribute towards the work He had to do. The twelve had given up their lives to follow Jesus. Some women owed Jesus their spiritual freedom from demons to Jesus.

There were those who couldn’t physically follow Him but could and did follow Him financially. Today we still have the same situation. Jesus is and has called some to be pastors and missionaries and the rest of us to support or sponsor a ministry or two or three. Remember, you can’t take anything you have with you to heaven, but you can make it count for the Lord.

Availability involves getting and staying busy with God given priorities and getting rid of those things that would get in the way.

 

pensamiento-e, 14 de octubre 2019

Lucas 8:3 (1-3) “y muchas otras que de sus bienes personales contribuían al sostenimiento de ellos.

¿Qué estás haciendo?

Durante esos días, muchas personas sabían que el Mesías estaba a punto de cumplir las profecías. Algunos habían escuchado y visto muchos de los eventos milagrosos que estaban sucediendo alrededor de Jesús y muchos estaban convencidos de que Él era el indicado.

Algunos podrían seguirlo a todas partes a donde Él iría y otros no. Pero muchos podrían contribuir al trabajo que tenía que hacer. Los doce habían abandonado sus vidas para seguir a Jesús. Algunas mujeres le debían a Jesús su libertad espiritual de los demonios a Jesús.

Había quienes no podían seguirlo físicamente, pero sí podían seguirlo financieramente. Hoy todavía tenemos la misma situación. Jesús esta y ha llamado a algunos para ser pastores y misioneros y el resto de nosotros para apoyar o patrocinar un ministerio o dos o tres. Recuerda, no puedes llevarte nada al cielo, pero puedes hacer que cuente para el Señor.

Disponibilidad involucra encontrarse y mantenerse ocupado con las prioridades de Dios y rechazar cualquier cosa que se mete en el medio.

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