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Archive for the ‘Finances’ Category

Psalm 83:1 (1-18) “O God, do not remain silent; Do not be silent and, O God, do not be still.”

What is your situation?

Years back I remember coming to church on a Sunday morning to discover that over night someone had broken into the church and broken into the safe. It was a big old safe that had done its job well (There was never any more than thirty or forty dollars in it anyway). It angered me that anyone would dare to go into the house of God and violate it in such a way. So when I read this Psalm it seemed appropriate to ask God why we didn’t find those who did this already dead.

I know some of you are thinking that my attitude is inappropriate for a good Christian, that I should have mercy on that poor soul (but mercy is only extended to those who repent). I don’t know that there is anything poor about that soul. His behavior demonstrates that he has no regard for the things of God, and so why should I have any regard for him! If he or she had a need why didn’t they ask?

To be sure I don’t wish for him or them to be dead, It would be great if they could come to the Lord and be able to give testimony of how God used this situation to bring them to there knees before Him, but I’m not holding my breath waiting, 83:13-18.

Wisdom involves understanding that my behavior is the cause of my situation.

 

pensamiento-e, 23 de julio 2017

Salmo 83:1 (1-18) “Oh Dios, no permanezcas en silencio; no calles, oh Dios, ni te quedes quieto.”

¿Cuál es su situación?

Años atrás recuerdo venir a la iglesia en un domingo por la mañana para descubrir que durante la noche alguien había entrad en la iglesia y abrieron la caja fuerte. Era una gran y vieja caja fuerte que había hecho su trabajo bien (nunca había más de treinta o cuarenta dólares en él de todos modos). Me enojé que alguien se atreviera a entrar en la casa de Dios y violarla de tal manera. Así que cuando leí este salmo parecía apropiado preguntarle a Dios por qué no los encontramos ya muerto.

Sé que algunos de ustedes piensan que mi actitud es inapropiada para un buen cristiano, que tendría misericordia de esa pobre alma (pero la misericordia sólo se extiende a los que se arrepienten). No sé si hay algo bueno en esa alma. Su comportamiento demuestra que no tiene respeto de las cosas de Dios, y entonces ¿por qué debería tener alguna consideración por él? Si él o ella tenía una necesidad ¿por qué no lo pidieron?

Para estar seguro no deseo que él o ellos estén muertos, sería grandioso si pudieran venir al Señor y ser capaces de dar testimonio de cómo Dios usó esta situación para traerlos a sus rodillas ante Él, pero me voy a sentar porque pardo me canso, 83:13-18.

Sabiduría involucra el entender que mi comportamiento es la causa de mi situación.

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Isaiah 14:24 (1-32) “The Lord of hosts has sworn saying, “Surely, just as I have intended so it has happened, and just as I have planned so it will stand,

Whose plan will you follow?

Interestingly enough the one nation that seems to have survived throughout all of mans history is the Jew. As I had mentioned in a previous eThot (Isaiah 10:15) you would think that the wise men of the nations would have figured out that “the Lord has founded Zion”, 14:32, but apparently nothing could be further from the truth. Isaiah uses Babylon (who at this time had not yet come to power) as an example of the attitude that keeps the nations from coming to the true God.

For most of mans history the dizzying, intoxicating and mad race for power (both military, monitary and political) has consumed and wasted many nations. Each one with a record of cruelty and abuse that even historians some times forget. It is the desire to be God, the one with the plan to make life what it should be, that has motivated these men to loose sight of the people they say they want to help.

The Babylonians had a plan, so did the Greeks and later the Romans and the Nazis and even Islam. Today even the powerful have lost sight of their plans in their quest to satisfy their appetite, controlling others is not a plan it is an obsession.

Yet, there is still only one who can truly say, “just as I have planned so it will stand”, 14:24.

Wisdom involves detecting your unnatural inclination to be what you were not designed to be.

 

pensamiento-e, 28 de junio 2017

Isaías 14:24 (1-32) “Ha jurado el Señor de los ejércitos, diciendo: Ciertamente, tal como lo había pensado, así ha sucedido; tal como lo había planeado, así se cumplirá:

¿Cuyo plan va a seguir?

Curiosamente, la nación que parece haber sobrevivido a través de toda la historia del hombre es el judío. Como había mencionado en un pensamiento-e anterior (Isaías 10:15) podría pensar que los sabios de las naciones se hubieran dado cuenta de que “el Señor ha fundado Sión”, 14:32, pero aparentemente nada podría estar más lejos de la verdad. Isaías usa a Babilonia (que en este tiempo aún no había llegado al poder) como ejemplo de la actitud que impide que las naciones lleguen al verdadero Dios.

Para la mayor parte de la historia del hombre, la vertiginosa, intoxicante y loca carrera por el poder (militar, político y monetario) ha consumido y desperdiciado a muchas naciones. Cada uno con un registro de crueldad y abuso que incluso los historiadores algunas veces olvidan. Es el deseo de ser Dios, el que tiene el plan de hacer de la vida lo que debe ser, que ha motivado a estos hombres a perder de vista a las personas que dicen que quieren ayudar.

Los Babilonios tenían un plan, así lo hicieron los Griegos y después los Romanos y los Nazis e incluso s Islam. Hoy en día incluso los poderosos han perdido de vista sus planes en su búsqueda para satisfacer su apetito, el control de los demás no es un plan es una obsesión.

Sin embargo, todavía hay uno que puede verdaderamente decir, “tal como lo había planeado, así se cumplirá”, 14:24.

Sabiduría involucra descubriendo nuestra inclinación natural de ser algo que no fuimos diseñados ser.

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Micah 3:5 (1-12) “When they have something to bite with their teeth, they cry, Peace, But against him who puts nothing in their mouths they declare holy war.

Where has God placed you?

One of the effects of being too rich (making money your god) is an elevated view of yourself as superior to those beneath you who have no clue how to be one of the elite … like you!

The leadership in Israel had become so corrupt and blinded by their riches that they could not see what they were doing to their fellow citizens. The idea that some are born to rule and others to follow is a complete distortion of the purpose of leadership (to protect the people from internal and external danger).

As believers each of us is right where God needs us to be. There are no rich or poor believers, only agents of God looking for those who will decide for Christ. Everything that people call riches here on earth will cease to exist. Real riches are reserved for believers in heaven.

We don’t need government programs to take from the rich and give to the poor thereby resolving all of mankind’s problems. Money is not man’s problem. Think of all the tax money that would be saved if the government would do its job and let the church do it’s.

Generosity involves understanding when a gift will cause more damage to the life or attitudes of the one in need than good.

 

pensamiento-e, 29 de mayo 2017

Miqueas 3:5 (1-12) “cuando tienen algo que morder, proclaman: Paz. Pero contra aquel que no les pone nada en la boca, declaran guerra santa.

¿Dónde te ha puesto Dios?

Uno de los efectos de ser demasiado rico (hacer dinero tu dios) es una elevada opinión de ti mismo como superior a los que están debajo de ti que no tienen idea de cómo ser privilegiado … como tú!

Los líderes en Israel se habían llegado ser tan corruptos y cegados por sus riquezas que no podían ver lo que estaban haciendo a sus conciudadanos. La idea de que algunos nacen para gobernar y otros para seguir es una completa distorsión del propósito del liderazgo (para proteger al pueblo del peligro interno y externo).

Como creyentes cada uno de nosotros está exactamente donde Dios necesita que estemos. No hay creyentes ricos o pobres, sólo agentes de Dios que buscan a aquellos que decidan por Cristo. Todo lo que la gente llama riquezas aquí en la tierra dejará de existir. Las riquezas reales están reservadas para los creyentes en el cielo.

No necesitamos programas del gobierno para tomar de los ricos y dar a los pobres para resolver todos los problemas de la humanidad. El dinero no es problema del hombre. Piense en todo el dinero de los impuestos que se ahorraría si el gobierno hiciera su trabajo y dejara que la iglesia hiciera su trabajo.

Generosidad implica entender cuándo un regalo causará más daño a la vida o las actitudes de un necesitado que bien.

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Micah 2:6 (1-13) “Do not speak out, so they speak out. But if they do not speak out concerning these things, reproaches will not be turned back.”

What are you doing with God’s resources?

It is said that once you have wealth it is hard to give it up, all you can think about is how to keep what you have and get more. Maybe too much distorts your ability to think straight. That certainly seems to be the case with many lottery winners who end up in misery rather than joy.

Micah was trying to warn the rich, in both the northern and southern regions of the land, that someone was coming to take away what they had taken away from the poor of their own land. Well, the rich were rich enough to buy prophets of their own who could convincingly show that Micah was a liar, 2:6. But the truth was that Micah was telling the truth and only the very few who understood why God allows some to be rich and others poor were listening, 2:7. Those few rich people with the few poor people who understood the same lesson would one day be taken away to safety where they could live out their lives, as it should be, 2:12-13.

As God works with each of us He gives us opportunities to demonstrate to others what we have learned about the character of God and how it has changed us. Each of us needs to learn how to live on just what we basically need and understand how to use the rest of what God has given us, to benefit His program right now where we live and in the lives of others, 2 Corinthians 9:8.

Love involves learning how to give to the basic needs of others in a way that would point them to God.

 

pensamiento-e, 26 de mayo 2017

Miqueas 2:6 (1-13) “No profeticéis, dicen, y profetizan. Aunque ellos no profeticen acerca de estas cosas, no serán retenidos los reproches.”

¿Qué estás haciendo con los recursos de Dios?

Se dice que una vez que tienes riqueza es difícil renunciarla, todo lo que puedes pensar es cómo mantener lo que tienes y obtener más. Quizás demasiado distorsiona tu capacidad de pensar bien. Ése ciertamente parece ser el caso con muchos ganadores de la lotería que terminan en miseria más bien que alegría.

Miqueas estaba tratando de advertir a los ricos, tanto en el norte como en el sur de la tierra, que alguien venía a quitarles lo que habían quitado a los pobres de su propia tierra. Bueno, los ricos eran lo suficientemente ricos como para comprar sus propios profetas que pudieran demostrar convincentemente que Miqueas era un mentiroso, 2:6. Pero la verdad era que Miqueas estaba diciendo la verdad y sólo los pocos que entendían por qué Dios permite que algunos sean ricos y otros pobres escuchaban, 2:7. Aquellos pocos ricos con los pocos pobre que entendieron la misma lección un día serían llevados a la seguridad donde podrían vivir sus vidas, como debe ser, 2:12-13.

A medida que Dios trabaja con cada uno de nosotros Él nos da la oportunidad de demostrar a otros lo que hemos aprendido sobre el carácter de Dios y cómo nos ha cambiado. Cada uno de nosotros necesita aprender cómo vivir de lo que básicamente necesitamos y entender cómo usar el resto de lo que Dios nos ha dado, para beneficiar a Su programa ahora en donde vivimos y en las vidas de otros, 2 Corintios 9:8 .

El amor es dando a las necesidades básicas de otras sin tener motivo de recompensa personal.

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Hosea 14:4 (1-9) “I will heal their apostasy, I will love them freely, for My anger has turned away from them.”

What are you investing in?

Have you ever met some one who seems to be such a great person? They go to church on Sundays and live what appear to be clean and happy lives, yet when you get to know them a little better you discover something. You discover something a little unexpected in view of the church they attend. They go to one of “those churches” which emphasize strict clean living, no compromises with the world, not even on a little thing.

We believe in a God who will overlook our mistakes, our sins and even our out right foolishness if we only admit to it and repent of it. Some think that all you have to do is admit that you’ve played the lottery every once in a while and God will ignore it. Innocently playing the lottery is a statement you make of what you think of the way God has provided for you so far. Playing the lottery reveals how little you understand what God is trying to do for you. It’s like a child rejecting a good meal because they want desert first. The order has a purpose.

These are people who think they have suffered in life enough or that suffering is really not a prerequisite to the good life. We must understand that the moment we accepted Christ as our all sufficient savior we stepped into a world that is not ready for us, a world that wants to shut our message down. As we live out our faith fully we will suffer for it, but there will be many, many times when we will experience the sweetness of that good life if we only trust in Him for it.

Faith involves investing my resources (money & experience) and myself (time) in things that will matter for eternity.

 

pensamiento-e, 24 de mayo 2017

Oseas 14:4 (1-9) “Yo sanaré su apostasía, los amaré generosamente, pues mi ira se ha apartado de ellos.”

¿En qué está invirtiendo?

¿Alguna vez has conocido a alguien que parece ser una gran persona? Ellos van a la iglesia los domingos y viven lo que parecen ser vidas limpias y felices, sin embargo, cuando los conocen un poco mejor descubren algo. Descubres algo inesperado en vista de la iglesia a la que asisten. Ellos van a una de “esas iglesias” que enfatizan una vida limpia estricta, sin compromisos con el mundo, ni siquiera en una pequeña cosa.

Creemos en un Dios que pasará por alto nuestros errores, nuestros pecados e incluso nuestra propia tontería si sólo admitimos y nos arrepentimos de ella. Algunos piensan que todo lo que tienes que hacer es admitir que has jugado a la lotería de vez en cuando y Dios lo ignorará. Inocentemente jugando a la lotería es una declaración que haces de lo que piensas de la manera que Dios te ha provisto hasta ahora. Jugar a la lotería revela cuán poco entiendes lo que Dios está tratando de hacer por ti. Es como un niño rechazar una buena comida porque quieren postre primero. La orden tiene un propósito.

Estas son las personas que piensan que han sufrido en la vida suficiente o que el sufrimiento no es realmente un requisito previo para la buena vida. Debemos entender que en el momento en que aceptamos a Cristo como nuestro salvador suficiente, entramos en un mundo que no está preparado para nosotros, un mundo que quiere silenciar nuestro mensaje. A medida que vivimos plenamente nuestra fe, sufriremos por ella, pero habrá muchas, muchas veces, cuando experimentaremos la dulzura de esa buena vida si sólo confiamos en Él por ella.

Fe implica invertir mis recursos (dinero y experiencia) y yo mismo (tiempo) en las cosas que importan para la eternidad.

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Hosea 12:1 (1-14) “Ephraim feeds on wind, and pursues the east wind continually; he multiplies lies and violence. Moreover, he makes a covenant with Assyria, and oil is carried to Egypt.”

What is the value of your word?

Some of us still remember the Enron scandal (2001), where top level executives were dealing behind closed doors making themselves richer while telling their investors that everything was fine with the business; all the while the business was about to fail. Millions of people lost all there savings. Justice eventually caught up to most of them, as some were prosecuted and others died from poor health.

Just as no one could trust anything those men said, so not a word that Israel said could be trusted, it was all just a lot of hot air. Israel was doing the same thing, dealing behind closed doors. Thinking no one knew they were making deals with Assyria and Egypt at the same time to protect themselves from either enemy, 12:1. But it seemed that their father, Jacob, was the same way. He had deceived his brother, his father and later tried to deceive his uncle. In each case he only ended in fooling himself. His behavior displayed the same lack of trust in God that his children would later.

Yet in every case those who are deceivers will one day fall for their own traps. The book of Proverbs tells us that, “He who digs a pit will fall in it, and he who rolls a stone it will come back on him.” (26:27) As believers our word is the test of what we profess.

Sincerity is demonstrating, by word and action, in whom we really trust.

 

pensamiento-e, 19 de mayo 2017

Oseas 12:1 (1-14) “Efraín se alimenta de viento, y persigue sin cesar al solano. Multiplica la mentira y la violencia; hacen además pacto con Asiria, y el aceite es llevado a Egipto.”

¿Cuál es el valor de tu palabra?

Algunos de nosotros todavía recordamos el escándalo de Enron (2001), donde los ejecutivos de alto nivel estaban negociando a puertas cerradas haciéndose más ricos mientras decían a sus inversores que todo estaba bien con el negocio; Todo el tiempo el negocio estaba a punto de fallar. Millones de personas perdieron todos sus ahorros. La justicia finalmente alcanzó a la mayoría de ellos, ya que algunos fueron procesados ​​y otros murieron de mala salud.

Así como nadie podía confiar en nada de lo que decían esos hombres, no se podía confiar en una palabra que Israel dijera, todo era un poco de aire caliente. Israel estaba haciendo lo mismo, tratando a puerta cerrada. Pensando que nadie sabía que estaban haciendo negocios con Asiria y Egipto al mismo tiempo para protegerse de cualquier enemigo, 12:1. Pero parecía que su padre, Jacob, era de la misma manera. Había engañado a su hermano, su padre y más tarde trató de engañar a su tío. En cada caso sólo terminaba engañándose. Su comportamiento mostraba la misma falta de confianza en Dios que sus hijos más tarde.

Sin embargo, en todos los casos, aquellos que son engañadores caerán un día por sus propias trampas. El libro de Proverbios nos dice que “El que cava un hoyo caerá en él, y el que hace rodar una piedra, sobre él volverá.” (26:27) Como creyentes nuestra palabra es la prueba de lo que profesamos.

Sinceridad es demostrando con palabra y hecho en quien verdaderamente confiamos.

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Psalm 52:7 (1-9) “Behold the man who would not make God his refuge,

Do you trust God or the moment?

The story behind this song is found in 1 Samuel 21 & 22. There we find the story of Doeg the Edomite. Doeg was king Saul’s chief shepherd. One day he was visiting the priest of God in Nob where he was apparently trying to become a Jewish proselyte (Edom was from Ishmael).

When David showed up looking for help because Saul was after him Doeg saw his chance to move up in importance in the eyes of Saul. So he left there and when Saul asked if any had seen David, Doeg saw his chance. When Saul understood that the priests there had helped David, he ordered their execution. But no one would do it for fear of God, except one, Doeg.

Rather than join the ranks of true Jewish believers he chose to reject what he first considered, not because of truth, but for the riches power can bring, 52:7. So instead of going after eternal riches by fully trusting God even when it is hard to understand what He is doing he settled for what he could get in the moment. If this life is all there is then what Doeg did is understandable, but what if this life is not all there is?

Faith involves resting all my hopes for tomorrow on God’s proven promises rather than on man’s faltering word.

 

pensamiento-e, 22 de abril 2017

Salmo 52:7 (1-9) “He aquí el hombre que no quiso hacer de Dios su refugio,

¿Confías en Dios o en el momento?

La historia detrás de esta canción se encuentra en 1 Samuel 21 y 22. Allí encontramos la historia de Doeg el edomita. Doeg era el principal pastor de Saúl. Un día estaba visitando al sacerdote de Dios en Nob donde aparentemente estaba tratando de convertirse en un prosélito judío (Edom era de Ismael).

Cuando David apareció buscando ayuda porque Saúl lo perseguía, Doeg vio su oportunidad de ascender en importancia a los ojos de Saúl. Así que se fue de allí y cuando Saúl preguntó si alguien había visto a David, Doeg vio su oportunidad. Cuando Saúl comprendió que los sacerdotes habían ayudado a David, ordenó su ejecución. Pero nadie lo haría por temor a Dios, excepto uno, Doeg.

En lugar de unirse a las filas de los verdaderos creyentes judíos, escogió rechazar lo que consideró primero, no por la verdad, sino por las riquezas que el poder puede traer, 52:7. Así que en lugar de buscar las riquezas eternas confiando plenamente en Dios, incluso cuando es difícil entender lo que Él está haciendo, se conformó con lo que podría conseguir en el momento. Si esta vida es todo lo que hay entonces lo que Doeg hizo es comprensible, pero ¿y si esta vida no es todo lo que hay?

Fe involucra descansando todas mis esperanzas para el mañana en las promesas seguras del Señor en vez de las palabras inciertas del hombre.

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