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Archive for August, 2023

Joel 3:14 (1-21) “Multitudes, multitudes in the valley of decision! For the day of the Lord is near in the valley of decision.

What’s your decision?

The funny thing about the valley of decision is that the decision has already been made. Every one that is gathered there is there because of the decisions they had made centuries earlier. Those people had taught their children that it was okay to mistreat the people of God (that is all who believed in God), 3:3. All the nations that had mistreated the people of God will be brought to that valley of Jehoshaphat (Yahweh judges) for judgment, 3:2, 14.

In that day there will be no way for them to undo the wrongs they had committed, as the saying goes, you can’t un-ring the bell. Everything we say and do today is like ringing a bell. Everyone will hear it, its effects are felt everywhere, even where we least expect it to. The effects of our behavior, our words are felt and cause change in the lives of our children and others, which will affect the lives of others and so on.

What kinds of decisions are you making, what kind of decisions is the church making? When the Lord returns, it will not be to ask what you have decided; your life will have already proved that. Make the decision today to follow Christ in every way and then follow Christ.

Decisiveness involves making a commitment now to ensure success later.

pensamiento-e, 31 de agosto 2023

Joel 3:14 (1-21) “Multitudes, multitudes en el valle de la decisión. Porque cerca está el día del Señor en el valle de la decisión.

¿Cuál es tu decisión?

Lo curioso del valle de decisión es que la decisión ya está tomada. Todos los que están reunidos allí están allí debido a las decisiones que habían tomado siglos antes. Esas personas habían enseñado a sus hijos que estaba bien maltratar al pueblo de Dios (es decir, a todos los que creían en Dios), 3:3. Todas las naciones que habían maltratado al pueblo de Dios serán llevadas a ese valle de Josafat (Yahweh juzga) para juicio, 3:2, 14.

En ese día no habrá forma de que deshagan los errores que habían cometido, como dice el refrán, no puedes deshacer el timbre. Todo lo que decimos y hacemos hoy es como tocar una campana. Todos lo escucharán, sus efectos se sienten en todas partes, incluso donde menos lo esperamos. Los efectos de nuestro comportamiento, nuestras palabras se sienten y causan cambios en las vidas de nuestros hijos y otros, lo que afectará la vida de los demás y así sucesivamente.

¿Qué tipo de decisiones estás tomando, qué tipo de decisiones está tomando la iglesia? Cuando el Señor regrese, no será para preguntar lo que has decidido; Tu vida ya lo habrá demostrado. Tome la decisión hoy de seguir a Cristo en todos los sentidos y luego seguir a Cristo.

Ser decisivo implica hacer un compromiso ahora para asegurar el éxito más adelante.

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Joel 2:17 (1-32) “Where is their God?

What’s your reputation like?

In the psalms there is this reoccurring theme that God should concern Himself for His reputation among the peoples of the world. Joel, like those psalmists ask God, “Why should they among the peoples say, ‘Where is their God?’

God does concern Himself for His reputation among the peoples of the world very much. And that is why when His people (whether Israel or any believer) need to be punished He makes sure it is done. That is why He called the locusts “My great army which I sent to you”, 2:25. And when His people repent He is very ready to pour out blessing after blessing, 2:18-20. No one should ever question whom the people of God belong to. But with that said, what have we done to make sure that no one can ever question His reputation?

It is our responsibility to stand up for God in everything that we say and do, even when God is punishing us. We need to understand that as His representatives everything we say and do reflects on His character., 2 Corinthians 5:20 Our character equals His character in the eyes of other people. Because of that we should spend part of our time in scripture looking for the character of God we can build it into our lives, so that no one can ever question who our God is.

Virtue involves developing moral standards in your own life that will create in others the desire to be more like Christ.

pensamiento-e, 30 de agosto 2023

Joel 2:17 (1-32) “¿Por qué han de decir entre los pueblos: «Dónde está su Dios»?

¿Cómo es tu reputación?

En los salmos hay este tema recurrente de que Dios debe preocuparse por su reputación entre los pueblos del mundo. Joel, como esos salmistas, le pregunta a Dios: “¿Por qué han de decir entre los pueblos: «Dónde está su Dios»?

Dios se preocupa mucho por su reputación entre los pueblos del mundo. Y es por eso que cuando Su pueblo (ya sea Israel o cualquier creyente) necesita ser castigado, Él se asegura de que se haga. Es por eso que llamó a las langostas “Mi gran ejército que os envié”, 2:25. Y cuando su pueblo se arrepiente, está muy listo para derramar bendición tras bendición, 2:18-20. Nadie debe cuestionar a quién pertenece el pueblo de Dios. Pero dicho esto, ¿qué hemos hecho para asegurarnos de que nadie pueda cuestionar Su reputación?

Es nuestra responsabilidad defender a Dios en todo lo que decimos y hacemos, incluso cuando Dios nos está castigando. Necesitamos entender que como Sus representantes todo lo que decimos y hacemos se refleja en Su carácter., 2 Corintios 5:20 Nuestro carácter es igual a Su carácter a los ojos de otras personas. Debido a eso, debemos pasar parte de nuestro tiempo en las Escrituras buscando el carácter de Dios que podemos construir en nuestras vidas, para que nadie pueda cuestionar quién es nuestro Dios.

Virtud involucra el desarrollo de estándares morales en su propia vida que creará en otros el deseo para ser más como Cristo.

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Joel 2:13 (1-17) “And rend your heart and not your garments. Now return to the Lord your God, for He is gracious and compassionate, slow to anger, abounding in lovingkindness and relenting of evil.

Why do you go to church?

In His sermon on the mount (Matthew 5-7) Jesus spoke out against the scribes and Pharisees who would put on a demonstration of their spirituality so that all would see, 5:20. It’s not that God doesn’t want to see our faith in practice, it’s that He wants it to be a natural outgrowth of real spiritual maturity. Rituals can be good when they remind us of spiritual truths we tend to forget. The ritual is only important as it strengthens my faith. Baptism, the Lord’s Supper, and our own assembling together are all valuable rituals reminding us of important truths we must remember.

As we use them to deepen our faith our practice will be noticed by the world in a natural way, Matthew 5:14-16. And people will be drawn to God because we will explain to them that the reason, we behave the way we do is because we have identified ourselves with Jesus Christ and have purposed to be like Him. We show genuine concern for others in the same way God has shown it for us.

As we seek to grow in our relationship to God through prayer and the reading of His word, let’s be careful not to turn those activities into meaningless rituals; thinking that by doing them God will give us whatever we ask for. The day of the Lord (judgment) is right here, right now. The decisions we make right now determine our reward.

Sincerity involves being more concerned for the reputation of God than my own.

pensamiento-e, 29 de agosto 2023

Joel 2:13 (1-17) “Rasgad vuestro corazón y no vuestros vestidos; volved ahora al Señor vuestro Dios, porque Él es compasivo y clemente, lento para la ira, abundante en misericordia, y se arrepiente de infligir el mal.

¿Por qué vas a la iglesia?

En su sermón del monte (Mateo 5-7) Jesús habló en contra de los escribas y fariseos que darían una demostración de su espiritualidad para que todos vieran, 5:20. No es que Dios no quiera ver nuestra fe en la práctica, es que Él quiere que sea una consecuencia natural de la verdadera madurez espiritual. Los rituales pueden ser buenos cuando nos recuerdan de verdades espirituales que tendemos a olvidar. El ritual solo es importante ya que fortalece mi fe. El bautismo, la Cena del Señor y nuestra propia reunión son rituales valiosos que nos recuerdan verdades importantes que no debemos olvidar.

A medida que los usemos para profundizar nuestra fe, nuestra práctica será notada por el mundo de una manera natural, Mateo 5:14-16. Y las personas se sentirán atraídas a Dios porque les explicaremos que la razón por la que nos comportamos de la manera en que lo hacemos es porque nos hemos identificado con Jesucristo y nos hemos propuesto ser como Él. Mostrando una preocupación genuina por los demás de la misma manera que Dios lo ha mostrado por nosotros.

A medida que buscamos crecer en nuestra relación con Dios a través de la oración y la lectura de Su palabra, tengamos cuidado de no convertir esas actividades en rituales sin sentido; pensando que al hacerlas Dios nos dará todo lo que pidamos. El día del Señor (juicio) está aquí, ahora mismo. Las decisiones que tomamos en este momento determinan nuestra recompensa.

Sinceridad involucra ser más preocupado por la reputación de Dios que la mía.

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Joel 1:5 (1-20) “Awake, drunkard, and weep;

Are you awake?

Most of the prophets wrote during the time that Israel was in the land between the times of Rehoboam and the Babylonian captivity. Joel was sent to warn the tribes to the south (Judah) that their sins were catching up to them. But, like a drunkard things were happening and they were completely unaware.

Apparently, a swarm of locusts had passed through (1:4) and Joel was using it as an example of what was to come in the “day of the Lord” (1:15) That day is a reference to the seven-year tribulation period described in the book of the Revelation. As we saw, the judgments of that time would completely destroy the earth leaving very little behind to survive on. Just like the locust had done in Joel’s time.

The purpose of looking at the Major and Minor Prophets is to raise our own awareness concerning what God is doing with mankind, which would include you. Whether we want to admit it or not or be a part of it or not God will continue to work. The people of God can choose to be an active participant of God’s plan, or we can lay in the street, like a drunkard as life passes us by. I would rather take the ride and understand than miss out on all the fun.

pensamiento-e, 28 de agosto 2023

Joel 1:5 (1-20) “Despertad, borrachos, y llorad;

¿Estás despierto?

La mayoría de los profetas escribieron durante el tiempo que Israel estaba en la tierra entre los tiempos de Roboam y el cautiverio babilónico. Joel fue enviado para advertir a las tribus del sur (Judá) que sus pecados los estaban alcanzando. Pero, como un borracho, las cosas estaban sucediendo y estaban completamente inconscientes.

Aparentemente, un enjambre de langostas había pasado (1:4) y Joel lo estaba usando como un ejemplo de lo que vendría en el “día del Señor” (1:15) Ese día es una referencia al período de tribulación de siete años descrito en el libro del Apocalipsis. Como vimos, los juicios de ese tiempo destruirían completamente la tierra dejando muy poco atrás para sobrevivir. Al igual que la langosta había hecho en la época de Joel.

El propósito de mirar a los Profetas Mayores y Menores es elevar nuestra propia conciencia acerca de lo que Dios está haciendo con la humanidad, lo que te incluiría a ti. Ya sea que queramos admitirlo o no, ser parte de él o no, Dios continuará trabajando. El pueblo de Dios puede elegir ser un participante activo del plan de Dios, o podemos quedarnos en la calle, como un borracho mientras la vida nos pasa. Prefiero tomar el viaje y entender que perderme toda la diversión.

De vez en cuando el serAlerto no es solo al peligro. Implica prestar atención a las oportunidades que Dios presenta para un cambio real, ahora mismo.

Alertness is not just to danger. It involves paying attention to opportunities God presents for real change, right now.

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Obadiah 1:13 (1-21) “Do not enter the gate of My people in the day of their disaster. Yes, you, do not gloat over their calamity in the day of their disaster. And do not loot their wealth in the day of their disaster.”

What are you doing?

This is Obadiah’s prophecy against the Edomites (the sons of Esau the brother of Jacob) because when they had an opportunity to help the sons of Jacob they didn’t. In fact they did what we all wish we could do or may have, when our enemies fall; we take advantage of the situation. Whenever we see or hear about our enemies getting caught and having to pay the price, we are all glad, 1:12. We sometimes, even rejoice because of it.

But we should be careful. We forget that God is working with everyone, even our enemies (consider Jonah). Sometimes, just like with us, God will take those we perceive as enemies through times of great blessing so they will focus on Him. But like us they fail to see God’s hand in it. Then God will take them through times of trouble so that they will turn to Him to help them out of it, just as He has done with us.

When we see others suffering for whatever reason it is at that moment, we should see ourselves. As we have failed to listen to God and He has punished us, what would we want to hear and see from those around us, Matthew 7:12? Do we really want them to laugh, or would we appreciate a little help? Proverbs 24:17-18 warns believers that when our enemies fall, we should take care that their fate not fall on us.

Compassion involves seeing the hand of God in the life of others and becoming part of that solution.

pensamiento-e, 27 de agosto 2023

Abdías 1:13 (1-21) “No entres por la puerta de mi pueblo en el día de su ruina. Sí, no te alegres tú desu desgracia en el día de su ruina; no te apoderes de sus riquezas en el día de su ruina.”

¿Qué estás haciendo?

Esta es la profecía de Abdías contra los edomitas (los hijos de Esaú, el hermano de Jacob) porque cuando tuvieron la oportunidad de ayudar a los hijos de Jacob no lo hicieron. De hecho, hicieron lo que todos deseamos poder hacer o haber hecho, cuando nuestros enemigos caen; Nos aprovechamos de la situación. Cada vez que vemos o escuchamos que nuestros enemigos son atrapados y tienen que pagar el precio, todos nos alegramos, 1:12. A veces, incluso nos regocijamos de ello.

Pero debemos tener cuidado. Olvidamos que Dios está trabajando con todos, incluso con nuestros enemigos (considere a Jonás). A veces, al igual que con nosotros, Dios tomará a aquellos que percibimos como enemigos a través de tiempos de gran bendición para que enfoquen en Él. Pero como nosotros, no ven la mano de Dios en ella. Entonces Dios los llevará a través de tiempos de dificultad para que se vuelvan a Él para ayudarlos a salir de ellos, tal como lo ha hecho con nosotros.

Cuando vemos a otros sufrir por cualquier razón en ese momento, debemos vernos a nosotros mismos. Como hemos fallado en escuchar a Dios y Él nos ha castigado, ¿qué querríamos escuchar y ver de los que nos rodean, Mateo 7:12? ¿Realmente queremos que se rían, o agradeceríamos un poco de ayuda? Proverbios 24:17-18 advierte a los creyentes que cuando nuestros enemigos caigan, debemos tener cuidado de que su destino no caiga sobre nosotros.

Compasión involucra viendo la mano de Dios en la vida de otros y haciéndome parte de esa solución.

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Obadiah 1:11 (1-21) “On the day that you stood aloof, on the day that strangers carried off his wealth, and foreigners entered his gate and cast lots for Jerusalem—you too were as one of them.

How are you helping?

The Edomites lived in the mountains where they could easily find escape from any who would come after them. It is said they lived in the mountains south of the Dead Sea west of the Jordan River. From up there they could see for miles who was coming. When Israel first came into that region Edom saw them coming. Israel had been in the desert for forty years. Dusty and dry Israel came into the area south of Edom looking for help from anyone in the area. But no one would help. The Moabites (distant cousins) would not help, and neither would the Edomites.

Neither of these countries did anything against Israel; they just didn’t offer any help. In later years when Israel found itself in trouble and needed help Edom would not get involved. God saw their failure to help as missed opportunities. Opportunities to get right with God or at the very least put Gods anger off for a little longer.

Today, too many of us American Christians have been living in the mountains, far away from the troubles of the rest of the world. We too have missed opportunities to come down and lend a hand. Sometimes the opportunities to help are right here at home, even in the U.S. Make no mistake, lack of involvement is a decision against the one who needs our help. We would be just as guilty of harm as the one committing the crime.

Compassion involves understanding how others see life then helping them see how to apply Gods solutions.

pensamiento-e, 26 de agosto 2023

Abdías 1:11 (1-21) “El día que te pusiste a un lado, el día en que extraños se llevaban su riqueza, y extranjeros entraban por su puerta y sobre Jerusalén echaban suertes, tú también eras como uno de ellos.

¿Cómo estás ayudando?

Los edomitas vivían en las montañas donde podían encontrar fácilmente el escape de cualquiera que viniera buscando los. Se dice que vivían en las montañas al sur del Mar Muerto al oeste del río Jordán. Desde allí arriba podían ver por millas quién venía. Cuando Israel entró por primera vez en esa región, Edom los vio venir. Israel había estado en el desierto durante cuarenta años. El polvoriento y seco Israel entró en el área al sur de Edom buscando ayuda de cualquier persona en el área. Pero nadie ayudaría. Los moabitas (primos lejanos) no ayudarían y tampoco los edomitas.

Ninguno de estos países hizo nada contra Israel; Simplemente no ofrecieron ninguna ayuda. En años posteriores, cuando Israel se encontró en problemas y necesitó ayuda, Edom no se involucró. Dios vio su fracaso en ayudar como oportunidades perdidas. Oportunidades para estar bien con Dios o al menos posponer la ira de Dios por un poco más de tiempo.

Hoy, demasiados de nosotros los cristianos estadounidenses hemos estado viviendo en las montañas, lejos de los problemas del resto del mundo. Nosotros también hemos perdido oportunidades de bajar y echar una mano. A veces las oportunidades de ayudar están en nuestras propias casas, incluso en los EE.UU. No se equivoquen, la falta de participación es una decisión en contra de la persona que necesita nuestra ayuda. Seríamos tan culpables de daño como el que comete el crimen.

Compasión involucra el entender cómo otros ven la vida entonces ayudarles ver cómo aplicar las soluciones de Dios.

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Ecclesiastes 12:13 (1-14) “The conclusion,”

What do you think?

Yesterday we saw how many of the decisions we must make today are the result of decisions we made in the past, in our youth. In the beginning of this chapter (12:1-7) Solomon notes that too often our minds are turned to what is spiritually important at the end of our lives when there seems nothing for us left to do. We look back and see what we have wasted away. We’ll recall lost opportunities to have lived life to the maximum enjoying all the things God has given us, including the privilege to serve Him.

Yet, I think Solomon is advising us to place a proper appreciation for this life in the moment we are living it. Whether we are young or old in all we do and say we should be asking the questions: how does this honor God and how does this prove my allegiance to Him? We need to ask these questions (and teach others how) because in the end God will call us on everything we have said, done and thought, 12:14. If nothing else this should scare you into rethinking your life; it’s never too late to change.

But you may ask how will I know what is right and what is wrong? How will I know what pleases and displeases God? The answer is so obvious it’s embarrassing. Embarrassing because most of us have a Bible but never read it with the intent to take stock of our life and make the necessary changes. Because we don’t study it we miss out on seeing the gift that life is. God has even given us local pastors to help us understand His direction in the Bible.

There should be no sad Christians in church (no matter how old you think you are) only grateful servants discovering ways to improve each other as we wait for His return.

Obedience involves my response, in word and deed, to the offer of a loving God.

pensamiento-e, 25 de agosto 2023

Eclesiastés 12:13 (1-14) “La conclusión,”

¿Qué piensas?

Ayer vimos cómo muchas de las decisiones que debemos tomar hoy son el resultado de decisiones que tomamos en el pasado, en nuestra juventud. Al comienzo de este capítulo (12:1-7) Salomón señala que con demasiada frecuencia nuestras mentes se vuelven a lo que es espiritualmente importante al final de nuestras vidas cuando parece que no nos queda nada por hacer. Miramos hacia atrás y vemos lo que hemos desperdiciado. Recordaremos las oportunidades perdidas de haber vivido la vida al máximo disfrutando de todas las cosas que Dios nos ha dado, incluyendo el privilegio de servirle.

Sin embargo, creo que Salomón nos está aconsejando que apreciemos adecuadamente esta vida en el momento en que la estamos viviendo. Ya sea que seamos jóvenes o viejos en todo lo que hacemos y decimos que deberíamos hacer las preguntas: ¿cómo honra esto a Dios y cómo prueba esto mi lealtad a Él? Necesitamos hacer estas preguntas (y enseñar a otros cómo) porque al final Dios nos llamará en todo lo que hemos dicho, hecho y pensado, 12:14. Si nada más, esto debería asustarte para que reconsideres tu vida; Nunca es demasiado tarde para cambiar.

Pero usted puede preguntar ¿cómo sabré lo que está bien y lo que está mal? ¿Cómo sabré lo que agrada y lo que desagrada a Dios? La respuesta es tan obvia que es vergonzosa. Vergonzoso porque la mayoría de nosotros tenemos una Biblia, pero nunca la leemos con la intención de evaluar nuestra vida y hacer los cambios necesarios. Debido a que no lo estudiamos, nos perdemos la oportunidad de ver el regalo que es la vida. Dios incluso nos ha dado pastores locales para ayudarnos a entender Su dirección en la Biblia.

No debe haber cristianos tristes en la iglesia (no importa la edad que pienses que tienes), solo siervos agradecidos que descubren formas de mejorarnos unos a otros mientras esperamos Su regreso.

Obediencia involucra mi respuesta, en palabra y en hecho, a la oferta de un Dios que me ama.

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Ecclesiastes 11:10 (1-10) “childhood and the prime of life are fleeting.”

How young are you?

As I have gotten older it has occurred to me as well, that we live at least two thirds of our lives as adults. Even in our youth we are barely conscious for half of it. Youth disappears so quickly yet it seems to be the central focus of our lives, 11:9. Although most of us value our youth as a memory of past foolishness, we should also understand that the decisions we end up having to make later are based on the decisions we made back then.

I think in that sense when Solomon tells us to avoid pain and vexation, he is not talking about avoiding responsibility, 11:9. At the beginning of the chapter, he advises us concerning our investments urging us not to be too cautious because we don’t know what will come, 11:1, 4, 6. Whether we invest our money or souls we need to ask ourselves what we are avoiding for fear because inaction is still an action with repercussion for the future.

But a larger question for parents of those youths is what you are doing to teach your children how and when to be bold for the sake of what is wise and what is true. We need to let our children take risks (even if they get hurt in the process, they’re made of rubber anyway) not just to make their lives more fun or exciting, but so they will learn what is worth a risk and what is not. This applies to matters of faith as much as anything else. We do a disservice to our children when we don’t expose them completely to the life of a believer, even when it hurts.

Courage involves learning that your words and actions when based on the authority of Scripture will please God.

pensamiento-e, 24 de agosto 2023

Eclesiastés 11:10 (1-10) “porque la mocedad y la primavera de la vida son vanidad.”

¿Qué tan joven eres?

A medida que he ido creciendo, también se me ha ocurrido que vivimos al menos dos tercios de nuestras vidas como adultos. Incluso en nuestra juventud apenas somos conscientes de la mitad. La juventud desaparece tan rápidamente, pero parece ser el foco central de nuestras vidas, 11:9. Aunque la mayoría de nosotros valoramos nuestra juventud como un recuerdo de la tontería del pasado, también debemos entender que las decisiones que terminamos teniendo que tomar más tarde se basan en las decisiones que tomamos en ese entonces.

Creo que, en ese sentido, cuando Salomón nos dice que evitemos el dolor y la aflicción, no está hablando de evitar la responsabilidad, 11:9. Al comienzo del capítulo, nos aconseja sobre nuestras inversiones instándonos a no ser demasiado cautelosos porque no sabemos lo que vendrá, 11:1, 4, 6. Ya sea que invirtamos nuestro dinero o almas, debemos preguntarnos qué estamos evitando por miedo porque la inacción sigue siendo una acción con repercusiones para el futuro.

Pero una pregunta más importante para los padres de esos jóvenes es qué están haciendo para enseñar a sus hijos cómo y cuándo ser audaces por el bien de lo que es sabio y lo que es verdadero. Necesitamos dejar que nuestros hijos tomen riesgos (incluso si se lastiman en el proceso, están hechos de goma de todos modos) no solo para hacer sus vidas más divertidas o emocionantes, sino para que aprendan qué vale la pena arriesgarse y qué no. Esto se aplica a los asuntos de fe tanto como a cualquier otra cosa. Hacemos un daño a nuestros hijos cuando no los exponemos completamente a la vida de un creyente, incluso cuando duele.

Valentía involucra aprender que tus palabras y acciones cuando basadas en la autoridad de las escrituras complacen a Dios.

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Ecclesiastes 10:1 (1-20) “Dead flies make a perfumer’s oil stink.”

What does your life smell like?

I was struck by the harshness of this statement, although it does seem obvious. If you don’t take care to ensure the quality of what you’re doing, then the results won’t meet expectations. As you go through this chapter you see that Solomon presents several instances where, because there is no concern for what they do the results are a wasted effort. I can see how with so many things we must do today that we become more concerned with getting things done than getting them right.

We start our day with having to figure out if I’m dressed right for where I’m going then I must make sure I get through the day not offending the wrong people and impressing the right people (which means I need to know the difference). Somewhere in there I need to eat the right foods and reaffirm my relationships with friends. This means I must watch the same programs on television, the same movies and the same games, oh yeah, and music. When I get home (through the craziest traffic ever) I must be polite to those people that live in the same house I do. Sometimes I even must listen to them while I’m trying to cram for my relationship reaffirmation for the next day. No matter what I do I always seem to be late. With so many things to do, when is one to find time to read the Bible? I guess that is why we go to church Sunday mornings. For one or two hours I get a chance to read the Bible (while reaffirming relationships in church).

Many of us live the life I have just described and certainly Solomon praises the life of the person who does nothing without purpose, but time seems to defeat even the noblest of purposes. If there is not enough time to do things right, then you are doing too many things at the same time. It’s not about slowing down; it’s about only doing what you have time for. When we focus that way, we will suddenly find the time to do things right and only the things that need to be done, despite what everyone else is doing.

Responsibility involves learning to establish personal disciplines to help you become the person God wants you to be.

pensamiento-e, 23 de agosto 2023

Eclesiastés 10:1 (1-20) “Las moscas muertas hacen que el ungüento del perfumista dé mal olor;”

¿A qué huele tu vida?

Me llamó la atención la dureza de esta declaración, aunque parece obvia. Si no cuida de garantizar la calidad de lo que está haciendo, los resultados no cumplirán con las expectativas. A medida que avanza en este capítulo, verá que Salomón presenta varios casos en los que, debido a que no hay preocupación por lo que hacen, los resultados son un esfuerzo inútil. Puedo ver cómo con tantas cosas que debemos hacer hoy que nos preocupamos más por hacer las cosas que por hacerlas bien.

Comenzamos nuestro día teniendo que averiguar si estoy vestido bien para donde voy, entonces debo asegurarme de pasar el día sin ofender a las personas equivocadas e impresionar a las personas adecuadas (lo que significa que necesito saber la diferencia). En algún lugar necesito comer los alimentos adecuados y reafirmar mis relaciones con los amigos. Esto significa que debo ver los mismos programas en la televisión, las mismas películas y los mismos juegos, oh sí, y música. Cuando llego a casa (a través del tráfico más loco de la historia) debo ser cortés con aquellas personas que viven en la misma casa que yo. A veces incluso debo escucharlos mientras trato de abarrotar la reafirmación de mi relación para el día siguiente. No importa lo que haga, siempre parece que llego tarde. Con tantas cosas que hacer, ¿cuándo encontrar tiempo para leer la Biblia? Supongo que es por eso que vamos a la iglesia los domingos por la mañana. Durante una o dos horas tengo la oportunidad de leer la Biblia (mientras reafirmo las relaciones en la iglesia).

Muchos de nosotros vivimos la vida que acabo de describir y ciertamente Salomón alaba la vida de la persona que no hace nada sin propósito, pero el tiempo parece derrotar incluso el más noble de los propósitos. Si no hay suficiente tiempo para hacer las cosas bien, entonces estás haciendo demasiadas cosas al mismo tiempo. No se trata de reducir la velocidad; Se trata de hacer solo aquello para lo que tienes tiempo. Cuando nos enfocamos de esa manera, de repente encontraremos el tiempo para hacer las cosas bien y solo las cosas que deben hacerse, a pesar de lo que todos los demás están haciendo.

Responsabilidad involucra aprender a establecer disciplinas personales para ayudarlo a convertirse en la persona que Dios quiere que sea.

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Ecclesiastes 9:15 (10-18) “Yet no one remembered the poor man.”

How will you be remembered?

There is a story upon which Solomon’s words here are based (2 Samuel 20). In fact it may actually be the story. Back in the days when David was king, but suffering from a series of short rebellions a man named Sheba took advantage of the situation to rally ten tribes of Israel against the two left for, of all things, the right to claim David as their own king.

As he ran off to organize the tribes, David sent Joab to kill him. Sheba found himself a fortified city to hold up in and Joab built siege mounds to attack it. In the city was a wise woman who asked Joab what was going on. Joab told her all they wanted was Sheba. And, she had Sheba’s head thrown over the wall to Joab who then left. We are not given the woman’s name.

It is a shame that not only is her name not known, but even more the fact she is not a man. Yet even though her name is not remembered the fact that she acted wisely is. The fact that those people survived is more important than by whom. The argument the men of Israel (2 Samuel 19:43) were having was about who would lay claim to David’s name, but all that boasting lead to foolish behavior and lives lost.

When it is time for us to make decisions about who to follow and whom not to follow, we should be looking at the actual wisdom of that person and not just what they say no matter how much better their words sound in the moment. Life is too short to be wasted on mere rhetoric.

Courage involves taking a stand for what is right even if it will cost you.

pensamiento-e, 22 de agosto 2023

Eclesiastés 9:15 (10-18) “sin embargo, nadie se acordó de aquel hombre pobre.”

¿Cómo serás recordado?

Hay una historia en la que se basan estas palabras de Salomón (2 Samuel 20). De hecho, en realidad puede ser la historia. En los días en que David era rey, pero sufriendo de una serie de rebeliones cortas, un hombre llamado Seba aprovechó la situación para reunir a diez tribus de Israel contra las dos que quedaban para, de todas las cosas, el derecho de reclamar a David como su propio rey.

Mientras corría para organizar las tribus, David envió a Joab a matarlo. Seba encontró una ciudad fortificada para resistir y Joab construyó montículos de asedio para atacarla. En la ciudad había una mujer sabía que le preguntó a Joab qué estaba pasando. Joab le dijo que todo lo que querían era Seba. Y, ella hizo arrojar la cabeza de Seba sobre la pared a Joab, quien luego se fue. No se nos da el nombre de la mujer.

Es una pena que no solo no se conozca su nombre, sino aún más el hecho de que no es un hombre. Sin embargo, a pesar de que su nombre no se recuerda, el hecho de que actuó sabiamente sí lo es. El hecho de que esas personas sobrevivieran es más importante que por quién. La discusión que los hombres de Israel (2 Samuel 19:43) estaban teniendo era acerca de quién reclamaría el nombre de David, pero toda esa jactancia condujo a un comportamiento necio y vidas perdidas.

Cuando llega el momento de tomar decisiones sobre a quién seguir y a quién no seguir, debemos mirar la sabiduría real de esa persona y no solo lo que dice, sin importar cuánto mejor suenen sus palabras en el momento. La vida es demasiado corta para desperdiciarla en mera retórica.

Valentía involucra tomando una posición por lo que es correcto cuando te cuesta.

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