May 31.16 ethot

1 Samuel 29:4 (1-11) “But the commanders of the Philistines were angry with him, and the commanders of the Philistines said to him, “Make the man go back, that he may return to his place where you have assigned him, and do not let him go down to battle with us, lest in the battle he become an adversary to us. For with what could this man make himself acceptable to his lord? Would it not be with the heads of these men?”

What do you see?

David had done his job of hiding from his enemies in plain sight. Although some of the Philistine Lords didn’t trust David, they didn’t destroy him either. But, appearances can too often be deceiving.

The valley of Jezreel is between the Mediterranean and Galilean Seas, with mountains on either side and North of Armageddon.

If it looks like a snake it is a snake. If it looks too good to be true, it is. Ever heard these sayings? You don’t have to be a Christian, conservative or a fundamentalist to know these. All of us are capable of discernment. That is looking not only with your eyes, but your ears and touch and experience and advisors. Looking at the facts and probabilities. Even a Philistine can do this.

Discernment is using your senses to find the answers beneath the surface problem.

 

pensamiento-e, 31 de mayo 2016

1 Samuel 29:4 (1-11) “Pero los jefes de los filisteos se enojaron contra él, y le dijeron: Haz volver a ese hombre y que se vuelva al lugar que le asignaste, y no le permitas que descienda a la batalla con nosotros, no sea que en la batalla se convierta en nuestro adversario. Pues, ¿con qué podría hacerse él aceptable a su señor? ¿No sería con las cabezas de estos hombres?”

¿Qué ves?

David había hecho su trabajo de esconderse de sus enemigos a la vista. Aunque algunos de los señores filisteo no confiaban en David, no lo destruyeron tampoco. Pero, con demasiada frecuencia las apariencias pueden ser engañosas.

El valle de Jezreel se encuentra entre el Mar Mediterráneo y el Mar de Galilea, con montañas a ambos lados y al norte del Armagedón.

Si se ve como una serpiente es una serpiente. Si parece demasiado bueno para ser verdad, lo es. ¿Alguna vez ha escuchado estas palabras? No tienes que ser un Cristiano, conservador o fundamentalista a conocer estos. Todos nosotros somos capaces de discernimiento. Eso es ver no sólo con los ojos, pero sus oídos y el tacto y la experiencia y asesores. Analizando los datos y probabilidades. Incluso un filisteo puede hacer esto.

Discernimiento es usar sus sentidos para encontrar las respuestas por debajo de la superficie del problema.

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May 30.16 ethot

1 Samuel 28:7 (3-25) “Then Saul said to his servants, ‘Seek for me a woman who is a medium, that I may go to her and inquire of her.’ And his servants said to him, ‘Behold, there is a woman who is a medium at En-dor.’”

What are you ignoring?

With Samuel dead and the Philistines gathering for battle and God not answering his prayers Saul was at his wits end, 28:1-6. He needed help. The most obvious place to look was to look to David. But Saul considered David an enemy. So, instead he went to a medium, someone who pretended to call the dead, 28:7. She didn’t actually expect to have Samuel show up, 28:12.

The fact is that Saul was king of Israel. His job was to act in the best interest of Israel. And in this instance the best interest of Israel would have been to call on David. It’s kind of funny how many times we miss the obvious. That which is in plain sight seems to escape us.

When we call out to God, we should ask Him to open our eyes to the obvious answers He has given and the courage to accept it. This kind of attitude will produce what others may perceive as virtue.

Wisdom involves recognizing that my behavior may be the cause of my current situation.

 

pensamiento-e, 30 de mayo 2016

1 Samuel 28:7 (3-25) “Entonces Saúl dijo a sus siervos: Buscadme una mujer que sea médium para ir a consultarla. Y sus siervos le dijeron: He aquí, hay una mujer en Endor que es médium.’”

¿Qué estás ignorando?

Con Samuel muerto y los filisteos reuniendo para una batalla y Dios no respondiendo sus oraciones Saúl estaba sin opciones, 28:1-6. Necesitaba ayuda. El lugar más obvio para buscar era ver a David. Pero Saúl, consideraba a David como un enemigo. Así, en su lugar se dirigió a un medio, alguien que finge llamar a los muertos, 28:7. Ella realmente no esperaba encontrarse con Samuel, 28:12.

El hecho es que Saúl era rey de Israel. Su trabajo consistía en actuar en el mejor interés de Israel. Y en este caso el interés de Israel hubiera sido llamar a David. Es bastante divertido, cuántas veces no vemos lo obvio. Lo que se ve plenamente vista nos parece escapar.

Cuando llamamos a Dios, deberíamos pedirle que abra nuestros ojos a las respuestas obvias respuestas que ha dado y la valentía para aceptarlo. Este tipo de actitud produce lo que otros pueden percibir como virtud.

Sabiduría involucra reconociendo que mi conducta puede ser la causa de mi situación actual.

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May 27.16 ethot

1 Samuel 27:1 (1-28:2) “Then David said to himself, ‘Now I will perish one day by the hand of Saul. There is nothing better for me than to escape into the land of the Philistines. Saul then will despair of searching for me anymore in all the territory of Israel, and I will escape from his hand.’”

What are you thinking?

With the threat of Saul still on his mind David makes a rash decision to go where Saul won’t go the land of the Philistines. And, it worked because Saul stopped looking for him, 27:4. So it would seem the outcome was good.

But it’s so like us to decide in the moment without thought of all of the consequences. Not just the immediate ones but what this will force you to have to do later. And, what it will force those around you to have to do with you, and because of you.

For some reason we fail to recognize the impact our lives actually has on others. Whether the decisions are about school, work, sex or whatever. The question should be asked, what are the consequences for all?

Discretion involves recognizing the effect your words and actions will have on the people around you both now and in the future.

 

pensamiento-e, 27 de mayo 2016

1 Samuel 27:1 (1-28:2) “Entonces David se dijo: Ahora bien, voy a perecer algún día por la mano de Saúl. Lo mejor para mí es huir a la tierra de los filisteos. Saúl se cansará, y no me buscará más en todo el territorio de Israel, y escaparé de su mano.’”

¿Qué estás pensando?

Con la amenaza de Saúl todavía en su mente David hace una decisión apresurada para ir donde Saúl no irá, a la tierra de los Filisteos. Y funcionó porque Saúl dejó de buscarle, 27:4. Parece que el resultado fue bueno.

Pero es así como nosotros de decidir en el momento sin pensar en todas las consecuencias. No sólo las inmediatas, pero lo que esto le obligará a tener que hacer más tarde. Y, lo que obligará a quienes le rodean a tener que hacer con usted y, por causa de usted.

Por alguna razón faltamos de reconocer el impacto que nuestra vida tiene sobre los demás. Si las decisiones son acerca de la escuela, el trabajo, el sexo o lo que sea. La cuestión debe hacerse, ¿cuáles son las consecuencias para todos?

Discreción involucra reconocer los efectos de mis palabras y mis acciones a la gente al mi alrededor, hoy en el futuro.

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May 26.16 ethot

1 Samuel 26:25 (1-25) “Then Saul said to David, “Blessed are you, my son David; you will both accomplish much and surely prevail.” So David went on his way, and Saul returned to his place.”

What are you waiting for?

I thought it was kind of funny that David and Abishai would have snuck into Saul’s camp of three thousand and then have a long conversation with each other. I kept wondering why no one had heard them, but the Lord was with them and had put them all asleep, 26:7-12.

Although this story and the one in chapter 24 are similar there out come seems different. Yet, the probability is that Saul never bothered David again. There is a certain peace about knowing what the future is about to bring. Since uncertainty is limited by that knowledge, there is a freedom to be bold, open, resolute and decisive.

When David was told that he would not be permitted to build the temple, instead of sulking, he began the preparations for the building of the temple, by his son. Instead of assuming there was nothing he could do, he assumed there was still much to do.

Enthusiasm involves recognizing the value in situations that would otherwise be discouraging.

 

pensamiento-e, 26 de mayo 2016

1 Samuel 26:25 (1-25) “Y Saúl dijo a David: Bendito seas, David, hijo mío; ciertamente harás grandes cosas y prevalecerás. David siguió por su camino y Saúl se volvió a su lugar.”

¿A qué estás esperando?

Pensé que era bastante divertido que David y Abisai habría entrado en el campamento de Saúl de tres mil y luego tener una larga conversación. Me pregunté por qué nadie los había oído hablar, pero el Señor estaba con ellos y había puesto todos a dormir, 26:7-12.

Aunque esta historia y uno en el capítulo 24 son similares se vienen parece distinta. Sin embargo, la probabilidad es que Saúl nunca molesto a David otra ves. Hay una cierta paz en saber lo que el futuro va a traer. Ya que la incertidumbre está limitado por ese conocimiento, hay cierta libertad para ser valiente, transparente, resoluto y decisivo.

Cuando David fue informado de que no se le permitiría construir el templo, en vez de refunfuñar, comenzó los preparativos para la construcción del templo, por su hijo. En lugar de asumir que él no podía hacer nada, él asumió que todavía quedaba mucho por hacer.

Entusiasmo implica reconocer el valor en situaciones que de otra forma sería desalentador.

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May 25.16 ethot

1 Samuel 25:32-33 (32-44) “Then David said to Abigail, ‘Blessed be the LORD God of Israel, who sent you this day to meet me, and blessed be your discernment, and blessed be you, who have kept me this day from bloodshed, and from avenging myself by my own hand.’”

What do you hear?

I want to give you a different spin on this story. Although Abigail did keep David from avenging himself, without first consulting God, she was no saint. She had apparently demonstrated to the servants of the house such a lack of respect for her husband that the servants spoke freely of it, 25:17. And later as soon as David offered to take care of her she jumped at the chance, 25:40-42.

David behaved foolishly, himself. Would not God have cared for him? Does not God rule in every area of life, including the business of it? Sometimes we get caught up in the day-to-day affairs of our lives that we forget to involve God in them.

Yes, we see that God must have intended Nabal’s death either way. But what lesson did David need to learn that the hand of Abigail erased?

Attentiveness is learning what to listen for and who to listen to.

 

pensamiento-e, 25 de mayo 2016

1 Samuel 25:32-33 (32-44) “Entonces David dijo a Abigail: Bendito sea el Señor, Dios de Israel, que te envió hoy a encontrarme,  bendito sea tu razonamiento, y bendita seas tú, que me has impedido hoy derramar sangre y vengarme por mi propia mano.’”

¿Qué oyes?

Quiero darle otra perspectiva en esta historia. Aunque Abigail detuvo a David de vengarse, sin consultar primero a Dios, ella no fue santo. Ella aparentemente había demostrado a los siervos de la casa tal falta de respeto a su esposo que los siervos hablaba libremente de él, 25:17. Y luego tan pronto como David se ofreció a cuidar de ella aprovechó la oportunidad, 25:40-42.

David se comportó tontamente, él mismo. ¿Dios no tenia cuidado de él? ¿No manda Dios en cada esfera de la vida, incluyendo nuestros negocios? A veces nos quedamos atrapados en medio de los asuntos diarios de nuestras vidas que nos olvidamos de involucrar a Dios en ellos.

Sí, vemos que Dios debe haber tenido la intención de la muerte de Nabal de cualquier manera. Pero, ¿qué lección perdió David que la mano de Abigail borro?

Ser atento involucra aprender a que y a quien otorgar.

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May 24.16 ethot

1 Samuel 25:25 (1-31) “Please do not let my lord pay attention to this worthless man, Nabal, for as his name is, so is he. Nabal is his name and folly is with him; but I your maidservant did not see the young men of my lord whom you sent.”

What kind of relationships are you building?

Wow, what an indictment. My hope is that my wife will see me live up to the meaning of my name. Do you know what your name means? You can use your name to motivate you to achieve great things for your Lord. My name means “He shall add” it’s Hebrew in origin. It is my hope that the Lord my God will, through my life, add to the life of those around me what they need to survive both in the physical and spiritual worlds.

Parents. Do you know what your children’s names mean? Do you realize you can use those names to motivate your children to be virtuous? A side benefit is that your child will grow up with a sense of importance and value.

Nabal means fool. We don’t know why his parent named him fool, but it had not stopped him from become “very rich.” , 25:2 In that regard he didn’t seem to be a fool. Yet, unlike his wife, he had not seen that in the near future David would be king, and then what would he do?

Alertness involves being fully aware of the consequences of present actions, words, attitudes, and thoughts.

 

pensamiento-e, 24 de mayo 2016

1 Samuel 25:25 (1-31) “Ruego a mi señor que no haga caso a este hombre indigno, Nabal, porque conforme a su nombre, así es. Se llama Nabal, y la insensatez está con él; mas yo tu sierva no vi a los jóvenes que tú, mi señor, enviaste.”

¿Qué tipo de relaciones estás construyendo?

¡Qué acusación! Mi esperanza es que mi esposa me ve vivir el significado de mi nombre. ¿Sabe usted lo que significa su nombre? Usted puede utilizar su nombre para motivarte a lograr grandes cosas para el Señor. Mi nombre significa “Él añadirá” es de origen Hebreo. Es mi deseo que el Señor mi Dios, a través de mi vida, añadirá a la vida de los que me rodean lo que necesitan para sobrevivir en el mundo físico e espiritual.

Padres. ¿Sabe usted lo que significa el nombre de sus hijos? ¿Se dan cuenta de que puede usar estos nombres para motivar a sus hijos a ser virtuoso? Un beneficio colateral es que su hijo crezca con un sentido de importancia y valor.

Nabal significa tonto. No sabemos la razón por la que su padre lo llamó tonto, pero no le prohibió de ser “muy ricos”, 25:2. En ese sentido no parecía ser un tonto. Sin embargo, a diferencia de su esposa, no había visto que en el futuro próximo, David sería rey y, a continuación, ¿qué haría?

Ser atento involucra estar completamente enterado de las consecuencias de mis acciones, palabras, actitudes, y pensamientos.

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May 23.16 ethot

1 Samuel 24:12 (1-22) “May the LORD judge between you and me, and may the LORD avenge me on you; but my hand shall not be against you.”

Who are you listening to?

Today we just happened to have us touring the wilderness of Engedi, located on the western side of the Dead Sea. It is very rocky, but full of waterfalls, streams and caves, a perfect location to hide for long periods.

In this scene David shows us the importance of choosing our loyalty wisely and being ready to suffer the consequences of that choice for however long it must be, 24:5. Although David expressed loyalty to Saul, his faith was in God. God had placed Saul on the throne as king. And when it was the right time only God would put David in that seat.

There’s a great temptation to help God along in accomplishing His will. God knows what He is doing and only needs our help when He makes it clear. One of the big differences between Saul and David was that David sought God’s direction almost all the time 23:2-3, 10-12.

Patience involves letting God do what he does while you focus on what you should be doing.

 

pensamiento-e, 23 de mayo 2016

1 Samuel 24:12 (1-22) “Juzgue el Señor entre tú y yo y que el Señor me vengue de ti, pero mi mano no será contra ti.”

¿A quien estás escuchando?

Hoy nos sucedió que estábamos en el desierto de Engedi, ubicado en el lado occidental del Mar Muerto. Es muy rocoso, pero lleno de cascadas, arroyos y cuevas, una ubicación perfecta para esconderse durante largos períodos.

En esta escena, David nos muestra la importancia de escoger nuestra lealtad sabiamente y estar dispuestos a sufrir las consecuencias de esa elección, sin importar el tiempo que tome 24:5. Aunque David expresó su lealtad a Saúl, su fe estaba en Dios. Dios había colocado a Saúl en el trono como rey. Y cuando era el momento justo solo Dios pondría a David en ese asiento.

Hay una gran tentación para ayudar a Dios en el cumplimiento de su voluntad. Dios sabe lo que él está haciendo y sólo necesita nuestra ayuda cuando lo hace claro. Una de las grandes diferencias entre Saúl y David fue que David buscó la dirección de Dios, casi todo el tiempo 23:2-3, 10-12.

Paciencia involucra dejándole a Dios hacer Su trabajo mientras que tu pongas tu enfoque en lo que debes estar haciendo.

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May 21.16 ethot

1 Samuel 23:27-28 (1-29) “But a messenger came to Saul, saying, “Hurry and come, for the Philistines have made a raid on the land. So Saul returned from pursuing David, and went to meet the Philistines; therefore they called that place the Rock of Escape.”

What is your obsession?

In Deuteronomy 17:16-17 and Proverbs 31:4 we are told of four obsessions the king of Israel should stay away from. The obvious reason the king was to avoid such obsessive behavior was that these obsessions would keep him from fulfilling his responsibilities to the people.

But the main reason was because he was to be obsessed with only one thing, understanding the will of God through the written word, 17:18-20. This would help him understand how God thinks making him compassionate and merciful. So, how many of you think Saul had obeyed that regulation?

Some people like to try to hide their obsessions. Saul was now so obsessed with David, everyone knew about it and did nothing to excuse it. It got to the point where Jonathan had to give David reassurance because of his fathers embarrassing behavior.

Virtue involves developing moral standards in your own life that will create in others the desire to be more like Christ.

 

pensamiento-e, 21 de mayo 2016

1 Samuel 23:27-28 (1-29) “Pero un mensajero vino a Saúl diciendo: Apresúrate y ven, pues los filisteos han hecho una incursión en la tierra. Regresó entonces Saúl, dejando de perseguir a David, y fue al encuentro de los filisteos; por eso llamaron a aquel lugar la Peña de Escape.”

¿Cuál es su obsesión?

En Deuteronomio 17:16-17 y Proverbios 31:4 nos dice de cuatro obsesiones que el rey de Israel debería evitar. La razón obvia porque el rey debería a evitar tales conductas obsesivas fue que esas obsesiones lo guardaría de cumplir con sus responsabilidades para con el pueblo.

Pero la razón principal era porque debería estar obsesionados con una sola cosa, comprender la voluntad de Dios a través de la palabra escrita, 17:18-20. Esto le ayudaría a entender cómo piensa Dios haciéndole compasivo y misericordioso. Así, ¿cuántos de ustedes piensan que Saúl había obedecido ese reglamento?

A algunas personas les gusta tratar de esconder sus obsesiones. Saúl estaba ahora tan obsesionado con David, todo el mundo lo sabía y no hizo nada para excusarse. Había llegado al punto donde Jonatán tuvo que dar seguridades a David a causa del comportamiento vergonzoso su padre.

Virtud involucra el desarrollo de estándares morales en su propia vida que creará en otros el deseo para ser más como Cristo.

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May 20.16 ethot

1 Samuel 22:9 (1-23) “Then Doeg the Edomite, who was standing by the servants of Saul, answered and said, “I saw the son of Jesse coming to Nob, to Ahimelech the son of Ahitub.’”

Whom do you serve?

Doeg? His name means anxious. Nothing of his birth is known or why he was named anxious. But he was an Edomite, not a Jew. Remember that Edom and Moab were the sons of Lot by his own daughters. Neither tribe was friends of Israel.

Doeg’s value is not found in that he was Saul’s chief shepherd, but in that he had a little bit of information, 21:7. Information that he didn’t seem to see fit to give to the king until it was evident that it could be used to Doeg’s advantage.

Doeg had no problem doing what Saul wanted even though his own men did. And, Saul saw no problem either. Gaining the approval of others is a tricky game to play and will not always lead to success.

Truthfulness involves earning the approval of others without misrepresenting the truth.

 

pensamiento-e, 20 de mayo 2016

1 Samuel 22:9 (1-23) “Entonces respondió Doeg edomita, que estaba junto a los siervos de Saúl, y dijo: Yo vi al hijo de Isaí venir a Nob, a donde estaba Ahimelec, hijo de Ahitob.’”

¿A quién sirves?

¿Doeg? Su nombre significa ansioso. Nada se sabe de su nacimiento o por qué fue nombrado ansioso. Pero él era un edomita, no un judío. Recuerde que Edom y Moab eran los hijos de Lot por sus propias hijas. Ninguno de las tribu fue amigos de Israel.

El valor de Doeg no se encuentra en que él era pastor principal de Saúl, pero en que tenía un poco de información, 21:7. Información que no parecía oportuno dar al rey hasta que fue evidente que podría ser utilizada para la ventaja de Doeg.

Doeg no tuvo ningún problema en hacer lo que Saúl quería aunque sus propios hombres tenían problema. Y como ellos Saúl no vio ningún problema. Obtener la aprobación de los demás es un complicado juego para jugar y no siempre conduce al éxito.

Veracidad implica ganando la aprobación de otros sin falsificar la verdad.

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May 19.16 ethot

1 Samuel 21:2 (1-15) “And David said to Ahimelech the priest, “The king has commissioned me with a matter, and has said to me, ‘Let no one know anything about the matter on which I am sending you and with which I have commissioned you; and I have directed the young men to a certain place.’”

On whom do you depend?

David lied? I don’t know if this was the first, probably not, nor would it be the last. It is not surprising to see men of God failing to inquire of God even in the seemingly small matters of life.

Although Jesus used this story to show us that compassion is more important than listening to the Pharisees and the true meaning of the Sabbath Law, (Matthew 12:2, 4). David’s ploy eventuated in the tragic death of those priests, 22:9-18.

David fell victim to a classic mistake. He assumed. Yes he assumed the priest would deny him aide. So he used a ploy to trick the priest into helping him. He lied. Be cautious about assuming. Why? Because it could make an ass – out of u – and – me.

Cautiousness involves learning to avoid temptations through the wise counsel of God’s word.

 

pensamiento-e, 19 de mayo 2016

1 Samuel 21:2 (1-15) “Y David respondió al sacerdote Ahimelec: El rey me ha encomendado cierto asunto y me ha dicho: “Que no sepa nadie acerca del asunto por el cual te envío y que te he encomendado; y yo he citado a los jóvenes a cierto lugar.’”

¿En quién confías?

David mintió? No sé si esto fue el primero, probablemente no, ni seria la última. No es sorprendente ver a los hombres de Dios no indagar de Dios incluso en las aparentemente pequeñas cosas de la vida.

Aunque Jesús usó esta historia para mostrarnos que la compasión es más importante que escuchar a los Fariseos y el verdadero significado de la Ley del Sábado (Mateo 12:2, 4). La estratagema de David termina en la muerte trágica de los mismos sacerdotes, 22:9-18.

David cayó víctima de un error clásico. Él asumió. Sí asumió que el sacerdote le iba negar ayuda. Así que él utiliza una estratagema para engañar al sacerdote en ayudar le. Él mintió. Seas cauteloso en asumir. ¿Por qué? Porque los dos salen tontos.

Cautela involucra aprendiendo como evitar las tentaciones por medio del consejo sabio de la Palabra de Dios.

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