November 30, 2022 ethot

Psalm 7:8 (1-17) “The Lord judges the peoples; Vindicate me, O Lord, according to my righteousness and my integrity that is in me.”

Can God use you?

My understanding is that this Psalm was written during the time that king Saul was looking to kill, or have killed, David. If you remember David had become so popular with the people that it made Saul feel threatened (even Saul’s son Jonathan loved David). You can imagine how your desire, as David, might be for Saul to just die and leave you alone.

As the story goes there were a number of instances when David had his chance, 1 Samuel 23-26. But, in those moments David remembered something Saul had forgotten. Saul had forgotten that he was not the anointed of the people but of God. It didn’t matter what the people thought, he was the king God had chosen. It was only after he had sinned so badly that God gave the kingdom over to another family. Yes, David knew he was the new anointed but he also knew it was not his time.

In the mean time David knew that he was not the judge of the people, 7:8. That job was God’s, not his. He did know that God would use him as His instrument of justice to judge others, but only as an instrument, never for vengeance. Yet, that never means you can’t have your opinion and that you can’t suggest something to the Judge, 7:6.

Humility can involve the ability to not allow your state in life to get in the way of God’s expressed will for it.

pensamiento-e, 30 de noviembre 2022

Salmo 7:8 (1-17) “El Señor juzga a los pueblos; júzgame oh Señor, conforme a mi justicia y a la integridad que hay en mí.”

¿Puede Dios usarte?

Tengo entendido que este Salmo fue escrito durante el tiempo en que el rey Saúl buscaba matar, o haber matado, a David. Si recuerdas, David se había vuelto tan popular entre la gente que hizo que Saúl se sintiera amenazado (incluso el hijo de Saúl, Jonatán, amaba a David). Puedes imaginar cómo podría ser tu deseo, como David, de que Saúl muera y te deje en paz.

Según cuenta la historia, hubo varios casos en los que David tuvo su oportunidad, 1 Samuel 23-26. Pero, en esos momentos, David recordó algo que Saúl había olvidado. Saúl había olvidado que él no era el ungido del pueblo sino de Dios. No importaba lo que pensara la gente, él era el rey que Dios había elegido. Fue solo después de haber pecado tanto que Dios entregó el reino a otra familia. Sí, David sabía que él era el nuevo ungido pero también sabía que no era su momento.

Mientras tanto, David sabía que él no era el juez del pueblo, 7:8. Ese trabajo era de Dios, no suyo. Él sabía que Dios lo usaría como Su instrumento de justicia para juzgar a otros, pero solo como un instrumento, nunca para venganza. Sin embargo, eso nunca significa que no puedas tener tu opinión y que no puedas sugerirle algo al Juez, 7:6.

Humildad puede involucrar la capacidad de no permitir que su estado en la vida se interponga en el camino de la voluntad expresa de Dios por ella.

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November 29, 2022 ethot

Psalm 7:4 (1-5) “if I have rewarded evil to my friend, or have plundered him who without cause was my adversary,”

How are you with your brother?

One of the first steps we must take in reconciling ourselves to others is to assume we are not completely innocent in the issue for which we have been judged. This is what David was beginning to realize and accept. We need to gain perspective on the matter from both the Lord and our accuser, Psalm 7:1-5. Before we can rail judgment on our accusers we need to examine ourselves, Psalm 7:6-11.

I think that this is true not just individually but as a local church and as a Christian people over all. As Christians we need to be aware of the damage, well meaning believers have inflicted on mankind throughout the ages. Not that there’s much we can do about it now but we should be aware. This means our present testimony needs to be above reproach more than ever, and that, if for no other reason than to make life easier for the next generation of believers.

John tells us that if we’re not reconciled with our brothers in the Lord, we’re not right with God, 1 John 4:7-21. This is why in Matthew 5:21-26 Jesus commands us to be reconciled with each other (not to be in a state of anger with each other). This step (in a seven step process, the Roman Road) is easier to take when we recognize that for us to be saved (to be reconciled with God) He had to take the first step, Romans 5:8 (John 3:16).

Sensitivity involves caring for others with the same passion you care for yourself, Matthew 7:12.

pensamiento-e, 29 de noviembre 2022

Salmo 7:4 (1-5) “si he pagado con el mal al que estaba en paz conmigo, o he despojado al que sin causa era mi adversario,”

¿Cómo estás con tu hermano?

Uno de los primeros pasos que debemos dar para reconciliarnos con los demás es asumir que no somos completamente inocentes en el asunto por el cual hemos sido juzgados. Esto es lo que David estaba empezando a darse cuenta y aceptar. Necesitamos obtener una perspectiva sobre el asunto tanto del Señor como de nuestro acusador, Salmo 7:1-5. Antes de que podamos criticar a nuestros acusadores necesitamos examinarnos a nosotros mismos, Salmo 7:6-11.

Creo que esto es cierto no solo individualmente sino como iglesia local y como pueblo cristiano en general. Como cristianos, debemos ser conscientes del daño que los creyentes bien intencionados han infligido a la humanidad a lo largo de los siglos. No es que haya mucho que podamos hacer al respecto ahora, pero debemos ser conscientes. Esto significa que nuestro testimonio actual debe ser irreprochable más que nunca, y eso, aunque solo sea para hacer la vida más fácil para la próxima generación de creyentes.

Juan nos dice que si no estamos reconciliados con nuestros hermanos en el Señor, no estamos bien con Dios, 1 Juan 4:7-21. Es por eso que en Mateo 5:21-26 Jesús nos manda a reconciliarnos unos con otros (no estar en un estado de ira unos con otros). Este paso (en un proceso de siete pasos, el Camino Romano) es más fácil de dar cuando reconocemos que para que seamos salvos (para ser reconciliados con Dios) Él tuvo que dar el primer paso, Romanos 5:8 (Juan 3:16 ).

Ser sensitivo involucra preocupándome por otros con la misma pasión que tengo por mi mismo, Mateo 7:12.

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November 28, 2022 ethot

Psalm 6:8 (1-10) “Depart from me, all you who do iniquity, for the Lord has heard the voice of my weeping.”

What are you doing while you wait?

In this psalm we should notice that whatever punishment the Lord had given was dragging on, in the mind of David. It’s the assumption we all make whether believers or not, that when we pray to God He will hear us right away and answer that same way. I mean He is God and if he can hear me right away, he can answer that way, right?

But it looks like David had been praying for a while with no apparent answer, 6:6-7. Yet, he hasn’t lost his confidence in God’s ability to hear and answer. We shouldn’t either. There will be times when God is not answering fast enough for us. We live in a world, today were everything is moving so fast and instantaneously that we don’t realize that what took months for David’s time takes minutes now.

Time is the issue when we wait to hear God’s answer to our prayers (our pleas). We must understand that God is going to answer our prayers at the right time, the best time for us. We might be thinking that now is that time, but God knows better (Psalm 5:12).

Patience involves giving God the same amount of time you would like to fulfill a commitment.

pensamiento-e, 28 de noviembre 2022

Salmo 6:8 (1-10) “Apartaos de mí, todos los que hacéis iniquidad, porque el Señor ha oído la voz de mi llanto.”

¿Qué haces mientras esperas?

En este salmo debemos notar que cualquier castigo que el Señor le había dado se prolongaba en la mente de David. Es la suposición que todos hacemos, sean creyentes o no, que cuando oramos a Dios, Él nos escuchará de inmediato y responderá de la misma manera. Quiero decir que Él es Dios y si puede escucharme de inmediato, puede responder de esa manera, ¿verdad?

Pero parece que David había estado orando por un rato sin respuesta aparente, 6:6-7. Sin embargo, no ha perdido su confianza en la capacidad de Dios para escuchar y responder. Nosotros tampoco deberíamos. Habrá momentos en que Dios no nos responda lo suficientemente rápido. Vivimos en un mundo, hoy donde todo se mueve tan rápido e instantáneo que no nos damos cuenta de que lo que tomó meses para el tiempo de David ahora toma minutos.

El tiempo es el problema cuando esperamos escuchar la respuesta de Dios a nuestras oraciones (nuestras súplicas). Debemos entender que Dios va a contestar nuestras oraciones en el momento adecuado, el mejor momento para nosotros. Podríamos estar pensando que ahora es ese momento, pero Dios sabe mejor (Salmo 5:12).

Paciencia involucra dándole a Dios el mismo tiempo que me gustaría a mi para cumplir con un compromiso.

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November 27, 2022 ethot

Psalm 6:5 (1-10) “For there is no mention of You in death; in Sheol who will give You thanks?”

Where is God in your life?

Although David’s point is that it would be better for God to save him, because otherwise there would be one less to praise Him, there is another thought. The verse raises the question of what will people do in hell. There are many passages that talk about it being a horrible place to be, Matthew 10:28, Mark 9:47-48. There will be crying all the time because of the pain, probably from the fire, Matthew 8:12.

Whether it is a literal fire or not is not the point of hell. Hell is where God is not. That is that He will not go there because the needs of those people will have been met. They wanted to be away from God, and God will have granted them that wish.

I don’t know if it means they will forget God or that God will wipe all memory of Himself from their minds, but what we do know is that there will be no praising of God in Hell. C.S. Lewis once said that the gates of hell are locked from within. So, maybe there will be no mention of God’s name as an act of the will, like everything else we do.

Humility involves understanding how easy it is to deceive yourself into thinking that you don’t need any help.

pensamiento-e, 27 de noviembre 2022

Salmo 6:5 (1-10) “Porque no hay en la muerte memoria de ti; en el Seol, ¿quién te dará gracias?”

¿Dónde está Dios en tu vida?

Aunque el punto de David es que sería mejor que Dios lo salvara, porque de lo contrario habría uno menos para alabarlo, hay otro pensamiento. El versículo hace la pregunta de qué hará la gente en el infierno. Hay muchos pasajes que hablan de que es un lugar horrible para estar, Mateo 10:28, Marcos 9:47-48. Habrá llanto todo el tiempo por el dolor, probablemente por el fuego, Mateo 8:12.

Si es un fuego literal o no, no es el objetivo del infierno. El infierno es donde Dios no está. Es decir, que Él no irá allí porque las necesidades de esas personas habrán sido satisfechas. Querían estar lejos de Dios, y Dios les habrá concedido ese deseo.

No sé si significa que se olvidarán de Dios o que Dios borrará todo recuerdo de Sí mismo de sus mentes, pero lo que sí sabemos es que no habrá alabanza a Dios en el Infierno. C.S. Lewis dijo una vez que las puertas del infierno están cerradas por dentro. Entonces, tal vez no se mencione el nombre de Dios como un acto de la voluntad, como todo lo demás que hacemos.

La humildad consiste en entender lo fácil que es engañarse a sí mismo pensando que no necesita ninguna ayuda.

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November 26, 2022 ethot

Psalm 6:4 (1-10) “Return, O Lord, rescue my soul; save me because of Your loving-kindness.”

Why you go to church services?

Ryrie points out that this is the first of the penitential Psalms (6, 32, 38, 51, 102, 130, 143). The subject of each is sin and repentance. It is important to remember that the Psalms were basically songs to be sung in the liturgy of temple worship. Music was designed to prepare you for the sacrifice and the message given by the priests.

Today the only sacrifice we offer is our service and offerings. But just as music was used to enhance the experience of being in the presence of God back then it is just as important today.

So, these psalms were originally a word of testimony to the congregation about how the king responds or should respond to God’s rebuke (spanking for being rebellious in going against the will of God), 6:1. And, recognizing that he has sinned, he asks for mercy (for God to hold back what he deserves). A church worship service should not just include an opportunity for someone to accept the gospel, but for believers to get right with their Lord.

Although, not all children will need to be spanked, a good father knows when and which child needs to be spanked (physically distressed, Romans 5:1-5). In the same way God knows and does, Hebrews 12:4-11, Job 5:17, Proverbs 3:11-12.

Humility involves understanding how easy it is to deceive yourself into thinking that you don’t need any help.

pensamiento-e, 26 de noviembre 2022

Salmo 6:4 (1-10) “Vuélvete, Señor, rescata mi alma; sálvame por tu misericordia.”

¿Por qué vas a los servicios de la iglesia?

El doctor Ryrie indica que este es el primero de los Salmos penitenciales (6, 32, 38, 51, 102, 130, 143). El tema de cada uno es el pecado y el arrepentimiento. Es importante recordar que los Salmos eran básicamente cantos para ser cantados en la liturgia del culto del templo. La música fue diseñada para prepararte para el sacrificio y el mensaje dado por los sacerdotes.

Hoy el único sacrificio que ofrecemos es nuestro servicio y ofrendas. Pero así como la música se usaba para mejorar la experiencia de estar en la presencia de Dios en ese entonces, es igual de importante hoy.

Entonces, estos salmos fueron originalmente una palabra de testimonio a la congregación acerca de cómo el rey responde o debería responder a la reprensión de Dios (azotes por ser rebelde al ir en contra de la voluntad de Dios), 6:1. Y, reconociendo que ha pecado, pide misericordia (que Dios le detenga lo que merece). Un servicio de adoración en la iglesia no solo debe incluir una oportunidad para que alguien acepte el evangelio, sino también para que los creyentes se reconcilien con su Señor.

Aunque no todos los niños necesitarán ser azotados, un buen padre sabe cuándo y qué niño necesita ser azotado (físicamente angustiado, Romanos 5:1-5). De la misma manera Dios sabe y hace, Hebreos 12:4-11, Job 5:17, Proverbios 3:11-12.

La humildad consiste en entender lo fácil que es engañarse a sí mismo pensando que no necesita ninguna ayuda.

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November 25, 2022 ethot

Psalm 5:3 (1-12) “In the morning I will order my prayer to You and eagerly watch.”

What are you expecting?

As we go through the course of our lives, just because we’re believers and saved doesn’t mean that we will avoid being pick on. We will be offended because of our faith. There will be many times when we will not be able to give a ready answer; we’ll just have to take it. These offenses can go real deep causing us to cry.

It’s David who wrote this Psalm and it makes one wonder how he could write about those evil people when he wasn’t so good himself. As believers we need to understand what David knew. David understood that his faith in God made him right before God. This doesn’t mean that David could do no wrong in God’s eyes (that God just looked the other way). It means that God will hold those who believe in Him closer to Him because of the things they will suffer for His name, 5:12.

When we look at David’s life what we should wonder is what it would have been like if he had no faith in the Lord. Would we have cared if God had not chosen Him to be king? Would he even have experienced that life we’ve read about?

Every day is an adventure for the children of God, 5:3!

Gratefulness involves expressions of appreciation for His faithfulness in spite of our hardheadedness.

pensamiento-e, 25 de noviembre 2022

Salmo 5:3 (1-12) “Oh Señor, de mañana oirás mi voz; de mañana presentaré mi oración a ti, y con ansias esperaré.”

¿Qué estás esperando?

A medida que avanzamos en el curso de nuestras vidas, el hecho de que seamos creyentes y salvos no significa que evitaremos que nos molesten. Seremos ofendidos a causa de nuestra fe. Habrá muchas ocasiones en las que no podremos dar una respuesta lista; solo tendremos que tomarlo. Estas ofensas pueden ser muy profundas y hacernos llorar.

Es David quien escribió este Salmo y hace que uno se pregunte cómo pudo escribir sobre esas personas malvadas cuando él mismo no era tan bueno. Como creyentes necesitamos entender lo que David sabía. David entendió que su fe en Dios lo hacía justo ante Dios. Esto no significa que David no pudiera hacer nada malo en los ojos de Dios (que Dios simplemente miró hacia otro lado). Significa que Dios mantendrá más cerca de Él a los que creen en Él por las cosas que sufrirán por Su nombre, 5:12.

Cuando miramos la vida de David, lo que deberíamos preguntarnos es cómo habría sido si no hubiera tenido fe en el Señor. ¿Nos hubiera importado si Dios no lo hubiera elegido para ser rey? ¿Habría experimentado esa vida sobre la que hemos leído?

¡Cada día es una aventura para los hijos de Dios, 5:3!

Gratitud involucra expresiones de agradecimiento por Su fidelidad a pesar de nuestra terquedad.

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November 24, 2022 ethot

Psalm 4:3 (1-8) “But know that the Lord has set apart the godly man for Himself; The Lord hears when I call Him.”

How do you see your attackers?

Most scholars agree that this song was written after David’s victory over his son Absalom. David’s detractors had made fun of because of his difficulties with his son and it appeared that God wasn’t helping, 4:2.

He describes himself a sinner as a godly man because of the relationship he had with God that they didn’t, 4:3. That relationship was evident because when he cried out to God, God came to his rescue, 4:1.

But David didn’t make fun of his accusers, whether they were his son or old friends who had turned against him. What he did was to encourage them to cry out to God for themselves, to get in a right relationship with God like he was, 4:4-5.

Being in a right relationship with God doesn’t get us out of times of suffering throughout our lives. What a right relationship with God will do for us is help us to see our lives from His perspective; to see what God is doing for and with us through those difficulties, 4:6-8.

Compassion involves seeing the hand of God in the life of others and becoming part of that solution, Romans 12:20-21.

pensamiento-e, 24 de noviembre 2022

Salmo 4:3 (1-8) “Sabed, pues, que el Señor ha apartado al piadoso para sí; el Señor oye cuando a Él clamo.”

¿Cómo ve a sus atacantes?

La mayoría de los eruditos están de acuerdo en que esta canción fue escrita después de la victoria de David sobre su hijo Absalón. Los detractores de David se habían burlado por sus dificultades con su hijo y parecía que Dios no estaba ayudando, 4:2.

Se describe a sí mismo como un pecador como un hombre piadoso debido a la relación que tenía con Dios que ellos no tenían, 4:3. Esa relación fue evidente porque cuando clamó a Dios, Dios vino a rescatarlo, 4:1.

Pero David no se burló de sus acusadores, ya fuera su hijo o viejos amigos que se habían vuelto contra él. Lo que hizo fue animarlos a clamar a Dios por sí mismos, a entrar en una relación correcta con Dios como él, 4:4-5.

Estar en una relación correcta con Dios no nos saca de momentos de sufrimiento a lo largo de nuestra vida. Lo que una relación correcta con Dios hará por nosotros es ayudarnos a ver nuestras vidas desde Su perspectiva; para ver lo que Dios está haciendo por y con nosotros a través de esas dificultades, 4:6-8.

Compasión involucra viendo la mano de Dios en la vida de otros y haciéndome parte de esa solución, Romanos 12:20-21.

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November 23, 2022 ethot

Psalm 3:2 (1-8) “There is no deliverance for him in God.”

Is God using you?

When things went wrong for David all his friends turned against him, or at least those he thought were friends, 2 Samuel 15-17. Although it is true that God will punish (discipline His own) the idea that God has abandoned you is counter to His purpose for punishment (correction).

But as you listen to all the accusations that God isn’t with you because if he were you wouldn’t be in such a bad spot, they start to sink in and you can start to believe them, 3:4. Look, if you’ve been bad and God decides to punish you, you’ll know it and it doesn’t matter what anyone else thinks. What you need is to calm down and listen to God, 3:5.

I guess what we fail to realize at times is that God has built into His system automatic consequences for certain behaviors. It’s not that God is not concerned it’s just more efficient. But He will let Satan use others to test your loyalty and resolves, Job 1:12-22. Let the Lord handle your newfound enemies; poor things, Job 42:7-9.

Vigilance involves being completely aware of the consequences of my thoughts, attitudes, words and action.

pensamiento-e, 23 de noviembre 2022

Salmo 3:2 (1-8) “Para él no hay salvación en Dios.”

¿Dios te está usando?

Cuando las cosas le salieron mal a David, todos sus amigos se volvieron contra él, o al menos aquellos que él pensó que eran amigos, 2 Samuel 15-17. Aunque es cierto que Dios castigará (disciplinará a los suyos), la idea de que Dios te ha abandonado es contraria a Su propósito de castigo (corrección).

Pero a medida que escuchas todas las acusaciones de que Dios no está contigo porque si lo estuviera no estarías en tan mal lugar, empiezan a asimilarse y puedes empezar a creerlas, 3:4. Mira, si te has portado mal y Dios decide castigarte, lo sabrás y no importa lo que piensen los demás. Lo que necesitas es calmarte y escuchar a Dios, 3:5.

Supongo que a veces no nos damos cuenta de que Dios ha incorporado en Su sistema consecuencias automáticas para ciertos comportamientos. No es que a Dios no le importe, simplemente es más eficiente. Pero permitirá que Satanás use a otros para probar su lealtad y resolución, Job 1:12-22. Deja que el Señor se encargue de tus nuevos enemigos, pobres criaturas, Job 42:7-9.

Ser alerto involucra estar completamente enterado de las consecuencias de mis pensamientos, actitudes, palabras y acciones.

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November 22, 2022 ethot

Psalm 2:3 (1-12) “Let us tear their fetters apart and cast away their cords from us!”

What is your perspective?

If, as in chapter one, a believer is planted by those living waters and is growing he can become an object of jealousy. Imagine all his friends wanting to be like him and trying to act like him thinking that in doing so they too will become sure in their ways, grow and be blessed.

But imagine also what would happen to those friends when they discover that acting like a tree planted by living waters wasn’t enough, you actually had to be planted. They might start to think that it’s unfair that they aren’t blessed let alone that they’re not growing. In a moment of weakness they might even be able to convince the tree actually planted by those living waters that they are really trapped, tied down with cords and having no freedom to do as they pleased.

A lot of what we experience in life is a matter of perspective. If you want to live a life free to sin but without having to suffer the consequences of sin, then you can see how you might think God’s world is unfair. But if you decided to live your life according to the manual (the Bible, where the streams of living waters are) and enjoy the consequences of that life, you can see how you might feel confused by your friends who can’t see how simple life can really be.

Wisdom involves discovering philosophies of hopelessness and rejecting them.

pensamiento-e, 22 de noviembre 2022

Salmo 2:3 (1-12) “¡Rompamos sus cadenas y echemos de nosotros sus cuerdas!”

¿Cuál es tu perspectiva?

Si, como en el capítulo uno, un creyente es plantado junto a esas aguas vivas y está creciendo, puede convertirse en objeto de celos. Imagina a todos sus amigos queriendo ser como él y tratando de actuar como él pensando que al hacerlo ellos también se volverán seguros en sus caminos, crecerán y serán bendecidos.

Pero imagina también lo que les sucedería a esos amigos cuando descubran que no bastaba con actuar como un árbol plantado por aguas vivas, sino que había que ser plantado. Podrían comenzar a pensar que es injusto que no sean bendecidos y mucho menos que no estén creciendo. En un momento de debilidad, incluso podrían convencer al árbol plantado por esas aguas vivas de que realmente están atrapados, atados con cuerdas y sin libertad para hacer lo que les plazca.

Mucho de lo que experimentamos en la vida es una cuestión de perspectiva. Si quieres vivir una vida libre de pecado pero sin tener que sufrir las consecuencias del pecado, entonces puedes ver cómo podrías pensar que el mundo de Dios es injusto. Pero si decidiste vivir tu vida de acuerdo con el manual (la Biblia, donde están los arroyos de aguas vivas) y disfrutar las consecuencias de esa vida, puedes ver cómo puedes sentirte confundido por tus amigos que no pueden ver cuán simple la vida realmente puede ser.

Sabiduría involucra descubriendo filosofías sin esperanza y rechazarlas.

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November 21, 2022 ethot

Psalm 1:2 (1-6) “But his delight is in the law of the Lord, and in His law he meditates day and night.”

What is on your mind?

As believer we all know how important it is for us to spend time in Gods word so we can defend ourselves, 2 Timothy 2:15. The question always asked is how much time is enough? The Psalmist here answers that question for us. The true believer “meditates day and night”, 1:2. The Hebrew word for meditation means to moan or mutter the idea is to think it through, to debate with your self, to have it on your mind all the time. The Psalmist then tells us that the result is a sure and lasting growth, 1:3.

The reason for that success is that he is like a tree planted next to streams of water. The roots of that tree move in that direction so it’s never thirsty. This guarantees hydration and nutrition. We need to plant ourselves next to those streams of water, 1:3.

Those streams are found in our own daily Bible reading and study, the music we listen to, the television programs and movies we watch, the books and magazines we read and the people we talk with and listen to. If our resources for living are infected with sinful thinking we will naturally find trouble. But if those resources are purified with right thinking then we will naturally be what we were intended to be. 

Wisdom involves understanding our lives from God’s perspective.

pensamiento-e, 21 de noviembre 2022

Salmo 1:2 (1-6) “sino que en la ley del Señor está su deleite, y en su ley medita de día y de noche!”

¿Qué está en su mente?

Como creyentes todos sabemos lo importante que es para nosotros pasar tiempo en la palabra de Dios para poder defendernos, 2 Timoteo 2:15. La pregunta que siempre se hace es ¿cuánto tiempo es suficiente? El salmista aquí nos contesta esa pregunta. El verdadero creyente “medita de día y de noche”, 1:2. La palabra hebrea para meditación significa gemir o murmurar la idea es pensarlo, debatir contigo mismo, tenerlo en mente todo el tiempo. El salmista luego nos dice que el resultado es un crecimiento seguro y duradero, 1:3.

La razón de ese éxito es que él es como un árbol plantado junto a corrientes de agua. Las raíces de ese árbol se mueven en esa dirección para que nunca tenga sed. Esto garantiza hidratación y nutrición. Necesitamos plantarnos junto a esos arroyos de agua, 1:3.

Esas corrientes se encuentran en nuestra propia lectura y estudio diario de la Biblia, la música que escuchamos, los programas de televisión y las películas que vemos, los libros y revistas que leemos y las personas con las que hablamos y escuchamos. Si nuestros recursos para vivir están infectados con pensamientos pecaminosos, naturalmente encontraremos problemas. Pero si esos recursos se purifican con el pensamiento correcto, naturalmente seremos lo que estamos destinados a ser.

Sabiduría involucra entendiendo nuestras vidas desde la perspectiva de Dios.

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