July 31, 2022 ethot

2 Samuel 20:1 (19:40-20:26) “Now a worthless fellow happened to be there whose name was Sheba, the son of Bichri, a Benjamite; and he blew the trumpet and said, ‘We have no portion in David, Nor do we have inheritance in the son of Jesse; Every man to his tents, O Israel!’”

What mission are you on?

What a way to be described. Worthless fellows were who gathered round Abemelech (Judges 9:4) and Jefthah (Judges 11:3). Certain worthless fellows surrounded a house because they wanted to rape two men, Genesis 19:4-5.

In this story before Judah went to get David back in Jerusalem they should have called on the tribes of the north to participate in the recovery of the king. In politics there are always those looking to create a problem where there is none for their own benefit.

So, Sheba was worthless in that he assumed too much, that others would follow him and work for him. Sheba was an opportunist, but he had one weakness, he had no plan. Sheba failed to be diligent enough to organize an army himself and so was betrayed by a wise woman who had his head thrown over the city wall, 20:22. Proverbs 14:12

Diligence involves applying the right amount of energy and concentration to the mission God has called us to perform.

pensamiento-e, 31 de julio 2022

2 Samuel 20:1 (19:40-20:26) “Y se encontraba allí un hombre indigno que se llamaba Seba, hijo de Bicri, benjamita; y este tocó la trompeta y dijo: No tenemos parte en David, ni tenemos heredad en el hijo de Isaí; ¡Israel, cada uno a sus tiendas!”

¿En qué misión estás?

Qué manera de ser descrito. Compañeros sin valor eran los que se reunían alrededor de Abemelech (Jueces 9:4) y Jefté (Jueces 11:3). Ciertos hombres indignos rodearon una casa porque querían violar a dos hombres, Génesis 19:4-5.

En esta historia, antes de que Judá fuera a buscar a David de regreso a Jerusalén, deberían haber llamado a las tribus del norte para que participaran en la recuperación del rey. En política siempre hay quienes buscan crear un problema donde no lo hay en beneficio propio.

Entonces, Seba no valía nada porque asumió demasiado, que otros lo seguirían y trabajarían para él. Seba era un oportunista, pero tenía una debilidad: no tenía ningún plan. Seba no fue lo suficientemente diligente para organizar un ejército por sí mismo y por eso fue traicionado por una mujer sabia a quien le arrojaron la cabeza por encima del muro de la ciudad, 20:22. Proverbios 14:12

Diligencia involucra aplicar la cantidad correcta de energía y concentración a la misión que Dios nos ha llamado a realizar.

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July 30, 2022 ethot

2 Samuel 19:33 (31-39) “And the king said to Barzillai, ‘You cross over with me and I will sustain you in Jerusalem with me.’”

How do you say thanks?

When David and his company crossed the Jordan to escape from Absolom they where approached by three men who brought provisions for them, 17:27-29. Apparently later they stayed at the house of one of them, Barzillai. He did this cheerfully.

When it was time for the king to return. He simply wanted to show how much he appreciated Barzillai’s generosity. Since he was way old, maybe the king thought it to be the old mans retirement program.

Now, the old man wanted to stay but didn’t want to offend the king and offered to send a younger man (probably his son) who would be able to better appreciate what the king was offering, over time. David appreciated what the old man had done for him and the old man appreciated what David was doing for him. The way you show gratitude is as important as the words you use.

Gratefulness involves using the opportunities present to show your appreciation for the generosity of others.

pensamiento-e, 30 de julio 2022

2 Samuel 19:33 (31-39) “Y el rey dijo a Barzilai: Pasa conmigo y yo te sustentaré junto a mí en Jerusalén.’”

¿Cómo tu dices gracias?

Cuando David y su compañía cruzaron el Jordán para escapar de Absalón, se les acercaron tres hombres que les trajeron provisiones, 17:27-29. Aparentemente más tarde se quedaron en la casa de uno de ellos, Barzillai. Lo hizo alegremente.

Cuando era hora de que el rey regresara. Simplemente quería mostrar cuánto apreciaba la generosidad de Barzillai. Como era muy viejo, tal vez el rey pensó que era el programa de jubilación del anciano.

Ahora, el anciano quería quedarse pero no quería ofender al rey y ofreció enviar a un hombre más joven (probablemente su hijo) que podría apreciar mejor lo que el rey estaba ofreciendo, con el tiempo. David apreciaba lo que el anciano había hecho por él y el anciano apreciaba lo que David estaba haciendo por él. La forma en que muestras gratitud es tan importante como las palabras que usas.

Gratitud involucra el uso de las oportunidades presentes para mostrar su agradecimiento por la generosidad de los demás.

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July 29, 2022 ethot

2 Samuel 19:22 (11-30) “David then said, “What have I to do with you, O sons of Zeruiah, that you should this day be an adversary to me? Should any man be put to death in Israel today? For do I not know that I am king over Israel today?”

Are you forgetting?

So, now the elders of Judah (the southern tribes) were scared of bringing David back, Shimei (who cursed and through stones at David) was suddenly very humble now that David was returning, and Mephibosheth came looking to save face by accusing his servant of lying to him.

Vengeance seems like such an easy thing to do. But, most times it would tend to ignore or diminish a lesson learned. Like how David learned about humility from Shimei. Part of forgiveness involves re-establishing the broken or wronged relationship. This is so you will not forget.

Now I hope your not one of those that misunderstands what it means to forgive, are you?

Forgiveness is not forgetting. What you want to forget is your desire for vengeance. You don’t want to forget what happened. If you do the lesson God has taught you may go with it. Don’t forget; forgive!

Forgiveness involves learning to see how the pains others have caused me God has allowed to help me grow or remind me of a lesson forgotten.

pensamiento-e, 29 de julio 2022

2 Samuel 19:22 (11-30) “Entonces David dijo: ¿Qué tengo yo que ver con vosotros, hijos de Sarvia, para que en este día me seáis adversarios? ¿Ha de morir hoy hombre alguno en Israel? ¿Acaso no sé que hoy soy rey sobre Israel?”

¿Estás olvidando?

Entonces, ahora los ancianos de Judá (las tribus del sur) tenían miedo de traer de vuelta a David, Simei (quien maldijo y apedreó a David) de repente se volvió muy humilde ahora que David regresaba, y Mefiboset vino buscando justificarse acusando a su siervo de mentirle.

La venganza parece algo tan fácil de hacer. Pero por la mayoría de las veces tendería a ignorar o minimizar una lección aprendida. Como David aprendió acerca de la humildad por Simei. Parte del perdón implica restablecer la relación rota o agraviada. Esto es para que no olvides.

Ahora espero que no seas uno de esos que malinterpreta lo que significa perdonar, ¿verdad?

Perdonar no es olvidar lo que paso. Lo que quieres olvidar es tu deseo de venganza. No querrás olvidar lo que pasó. Porque olvidarías la lección que Dios te ha enseñado. No lo olvides; ¡perdona!

El perdón implica aprender a ver cómo los dolores que otros me han causado Dios ha permitido que me ayuden a crecer o que me recuerden una lección olvidada.

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July 28, 2022 ethot

2 Samuel 19:2 (1-10) “And the victory that day was turned to mourning for all the people, for the people heard it said that day, The king is grieved for his son.”

Do you know who you really are?

So David again slips into another pity party. I’m not putting him down. It’s so easy for us to fall into them. But, how can we avoid them?

First of all lets understand what it is. Depression is the technical, psychological or medical word for it. It is an emotional state involving the loss of all perspective on the situation at hand and life. Remember when the prophet Elijah called down fire and burned up the offering? He also killed off his and the enemy priests of Baal. Immediately following his great success Jezebel threatened his life and so he asked God to take his life, he also had lost perspective.

Like David, in the emotion of the moment they lost perspective on life and who they were. Life is not just about you. It’s about God and you. It’s about what God has for you to do and getting on with it. David catches this idea latter in 19:22 when he says, “…do I not know that I am king over Israel today?” The way to beat depression is to not forget who we are in Christ.

Faith involves trusting God’s will and then acting on it.

pensamiento-e, 28 de julio 2022

2 Samuel 19:2 (1-10) “Y la victoria aquel día se convirtió en duelo para todo el pueblo, porque el pueblo oyó decir aquel día: El rey está entristecido por su hijo.”

¿Sabes quién eres realmente?

Así que David vuelve a meterse en otra fiesta de lagrimas. No lo estoy menospreciando. Es tan fácil para nosotros caer en ellos. Pero, ¿cómo podemos evitarlos?

En primer lugar, entendamos qué es. La depresión es la palabra técnica, psicológica o médica para ello. Es un estado emocional que implica la pérdida de toda perspectiva sobre la situación actual y la vida. ¿Recuerdas cuando el profeta Elías hizo descender fuego y quemó la ofrenda? También mató a los sacerdotes de Baal, sus enemigos. Inmediatamente después de su gran éxito, Jezabel amenazó su vida y el le pidió a Dios que le quitara la vida, él también había perdido la perspectiva.

Al igual que David, en la emoción del momento perdieron la perspectiva de la vida y de quiénes eran. La vida no se trata solo de ti. Se trata de Dios y de ti. Se trata de lo que Dios tiene para que usted haga y siga adelante. David capta esta idea más tarde en 19:22 cuando dice: “… ¿Acaso no sé que hoy soy rey sobre Israel?” La forma de vencer la depresión es no olvidar quiénes somos en Cristo.

Fe involucra aceptando la voluntad de Dios y actuando en ella.

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July 27, 2022 ethot

2 Samuel 18:9 (17:24-18:33) “Now Absalom happened to meet the servants of David. For Absalom was riding on his mule, and the mule went under the thick branches of a great oak. And his head caught fast in the oak, so he was left hanging between heaven and earth, while the mule that was under him kept going.”

How clear is your conscience?

It must have been spring; it used to be that kings would go out in spring to go to war. The forest of Ephraim is about 80 or so miles northwest of Jerusalem across the Jordan river, 18:6. Apparently the forest and the terrain were more dangerous than the soldiers themselves, 18:8.

Today’s thought is not about long hair or how good Absalom looked or how able to be king he really was. God was not ultimately with him. He had raised his hand against God’s anointed, how could he hope to succeed?

If Absalom could only have learned to look at his father from a different perspective, maybe things would have been different. Like Ahithophel, Absalom had not been able to deal with their anger towards David and his character flaws. Yet, in the same way, failure to keep your conscience clear by seeking forgiveness from both God and then the offended will lead you to the most awful blunders imaginable, 1 Timothy 1:19, Hebrews 12:15.

Forgiveness is not just something I need to get; it’s something I need to give.

pensamiento-e, 27 de julio 2022

2 Samuel 18:9 (17:24-18:33) “Y Absalón se encontró con los siervos de David; y Absalón iba montado en su mulo, y pasó el mulo debajo del espeso ramaje de una gran encina, y se le trabó la cabeza a Absalón en la encina, y quedó colgado entre el cielo y la tierra, mientras que el mulo que estaba debajo de él siguió de largo.”

¿Qué tan limpia está tu conciencia?

Debe haber sido primavera; solía ser que los reyes salían en primavera para ir a la guerra. El bosque de Efraín está a unas 80 millas al noroeste de Jerusalén al otro lado del río Jordán, 18:6. Aparentemente el bosque y el terreno eran más peligrosos que los propios soldados, 18:8.

El pensamiento de hoy no es sobre el cabello largo o qué tan bien se veía Absalón o qué tan capaz de ser rey realmente era. Dios no estaba finalmente con él. Había levantado su mano contra el ungido de Dios, ¿cómo podía esperar tener éxito?

Si Absalón hubiera podido aprender a mirar a su padre desde una perspectiva diferente, tal vez las cosas hubieran sido diferentes. Al igual que Ahitofel, Absalón no había podido manejar con su ira hacia David y sus defectos de carácter. Sin embargo, de la misma manera, el no mantener su conciencia limpia al buscar el perdón tanto de Dios como de los ofendidos lo llevará a cometer los errores más terribles que pueda imaginar, 1 Timoteo 1:19, Hebreos 12:15.

Perdón no es solo algo que necesito obtener; es algo que necesito dar.

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July 26, 2022 ethot

2 Samuel 17:23 (1-29) “Now when Ahithophel saw that his counsel was not followed, he saddled his donkey and arose and went to his home, to his city, and set his house in order, and strangled himself; thus he died and was buried in the grave of his father.”

Whose agent are you?

At this point in Ahithophel’s story we discover that he had been waiting for an opportunity to pay David back for what he had done to his family. It would be an understatement to say that Ahithophel was disappointed with David.

So, when Absalom decided to take the throne away from his father, Ahithophel saw his chance to get even for what he had done to his granddaughter, Bathsheba, 2 Samuel 23:34, 11:3. Yes, Ahithophel was quit patient. It had been four or five years since the death of Uriah.

But now, his advice to Absolom had not been taken. It seems David had left a spy in Absalom’s court, Hushai the Archite. He countered Ahithophel’s council. Ahithophel then clearly understood that this was God’s doing and rather than wait and see, he took his own life. It’s a shame because he had forgotten that he was God’s man in both the court of David and now Absalom.

Loyalty involves remembering that God is in control and has placed me where I am to demonstrate my commitment to Him through those He has called me to serve.

pensamiento-e, 26 de julio 2022

2 Samuel 17:23 (1-29) “Viendo Ahitofel que no habían seguido su consejo, aparejó su asno, se levantó y fue a su casa, a su ciudad, puso en orden su casa y se ahorcó. Así murió, y fue sepultado en la tumba de su padre.”

¿De quién eres agente?

En este punto de la historia de Ahitofel, descubrimos que había estado esperando una oportunidad para vengarse de David por lo que le había hecho a su familia. Sería un eufemismo decir que Ahitofel estaba desilusionado con David.

Entonces, cuando Absalón decidió quitarle el trono a su padre, Ahitofel vio su oportunidad de vengarse de lo que le había hecho a su nieta, Betsabé, 2 Samuel 23:34, 11:3. Sí, Ahitofel fue muy paciente. Habían pasado cuatro o cinco años desde la muerte de Urías.

Pero ahora, su consejo a Absolom no había sido tomado en cuenta. Parece que David había dejado un espía en la corte de Absalón, Husai el arquita. Contrarrestó el consejo de Ahitofel. Entonces Ahitofel entendió claramente que esto era obra de Dios y en lugar de esperar y ver, se quitó la vida. Es una lastima porque había olvidado que era un hombre de Dios tanto en la corte de David como ahora en la de Absalón.

Lealtad involucra recordar que Dios esta en control y me ha colocado donde estoy para demostrar mi compromiso a Él y a aquellos a quienes me ha llamado a servir.

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July 25, 2022 ethot

2 Samuel 16:22 (15-23) “So they pitched a tent for Absalom on the roof, and Absalom went in to his father’s concubines in the sight of all Israel.”

How are you helping?

With this action the last little bit of hope for reconciliation was exhausted. Heathen practices of the day were that if one took a kings harem it equaled possession of their throne. So in political terms Absalom is laying claim to the throne.

I thought it was kind of ironic since David’s problems came to a head on a roof in secret, that his kingdom was being lost to another roof situation, but not in secret. In prophetic terms God’s word had been fulfilled, 2 Samuel 12:8, 10-11.

Good counsel is hard to find. But one of the marks of good counsel is that it will not contradict God’s word. Although Ahithophel’s counsel did not contradict God’s prediction it was not good council because it was not concerned with uniting the nation.

Loyalty involves remembering that God is in control and has placed me where I am to demonstrate my commitment to Him through those He has called me to serve.

pensamiento-e, 25 de julio 2022

2 Samuel 16:22 (15-23) “Levantaron, pues, para Absalón una tienda en el terrado, y Absalón se llegó a las concubinas de su padre a la vista de todo Israel.”

¿Cómo estás ayudando?

Con esta acción se agotó la última esperanza de reconciliación. Las prácticas paganas de la época eran que si uno tomaba el harén de un rey, equivalía a la posesión de su trono. Entonces, en términos políticos, Absalón está reclamando el trono.

Pensé que era un poco irónico, ya que los problemas de David llegaron a un punto crítico en un techo en secreto, que su reino se estaba perdiendo en otra situación de techo, pero no en secreto. En términos proféticos se había cumplido la palabra de Dios, 2 Samuel 12:8, 10-11.

Un buen consejo es difícil de encontrar. Pero una de las marcas de un buen consejo es que no contradirá la palabra de Dios. Aunque el consejo de Ahitofel no contradijo la predicción de Dios, no fue un buen consejo porque no se preocupaba por unir a la nación.

Lealtad involucra recordar que Dios esta en control y me ha colocado donde estoy para demostrar mi compromiso a Él y a aquellos a quienes me ha llamado a servir.

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July 24, 2022 ethot

2 Samuel 16:12 (1-14) “Perhaps the Lord will look on my affliction and return good to me instead of his cursing this day.”

What would you do?

Ever notice when you’re under pressure to make a wise decision and then you do that that is exactly when Satan decides to attack you to make doubt the wisdom of it. David’s decision to minimize the situation was wise, it was better to suffer the indignation for the moment than to aggravate it by staying and having to kill his own son.

But, Satan had other ideas. First Satan stirred up Ziba to come and lie to both Mephibosheth and David saying that Mephibosheth had abandoned the king. This was a lie to discourage David, but it didn’t work, 19:24-28.

Since that didn’t work Satan tried to make David take his frustrations out on someone who would deserve being punished, Shimei. Shimei was an example of one who takes up an offense for another; he was unforgiving and short sighted. Saul was dead and God had already assigned another king, but Shimei couldn’t let it go. And, that didn’t work either.

When Satan tries to shake you remember who you are and what you’re doing and let the Lord rebuke Satan. Remember that God is using life’s troubles to shape you into the person He needs you to be.

Wisdom involves recognizing the value of past failures.

pensamiento-e, 24 de julio 2022

2 Samuel 16:12 (1-14) “Quizá el Señor mire mi aflicción y me devuelva bien por su maldición de hoy.”

¿Qué harías?

Alguna vez has notado que cuando estás bajo presión para tomar una decisión sabia y luego lo haces, es exactamente cuando Satanás decide atacarte para hacerte dudar de su sabiduría. La decisión de David de minimizar la situación fue sabia, era mejor sufrir la indignación por el momento que agravarla quedándose y teniendo que matar a su propio hijo.

Pero, Satanás tenía otras ideas. Primero Satanás incitó a Siba para que viniera y mintiera tanto a Mefiboset como a David diciendo que Mefiboset había abandonado al rey. Esta fue una mentira para desanimar a David, pero no funcionó, 19:24-28.

Como eso no funcionó, Satanás trató de hacer que David descargara sus frustraciones en alguien que parecía merecería ser castigado, Simei. Simei fue un ejemplo de alguien que toma una ofensa por otro; era implacable y miope. Saúl estaba muerto y Dios ya le había asignado otro rey, pero Simei no podía dejarlo pasar. Y, eso tampoco funcionó.

Cuando Satanás trate de sacudirte, recuerda quién eres y qué estás haciendo y deja que el Señor reprenda a Satanás. Recuerda que Dios está usando los problemas de la vida para convertirte en la persona que Él necesita que seas.

La sabiduría implica reconocer el valor de los fracasos pasados.

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July 23, 2022 ethot

2 Samuel 15:30 (30-37) “And David went up the ascent of the Mount of Olives, and wept as he went, and his head was covered and he walked barefoot. Then all the people who were with him each covered his head and went up weeping as they went.”

How are you a help?

When Judy and I visited the Temple Mount in Jerusalem, I had a chance to look out to the east of the Mount, across the Kidron valley at the Mount of Olives. I couldn’t see the garden. At the time we thought about what Jesus could see. But when I read this passage I had to stop.

It was the same valley and mountain David and his group crossed and climbed, 15:23-30. It made me wonder if as Jesus went up the Mount of Olives to pray He remembered David’s walk up this same mountain as his son and his people rejected him.

And I wonder how David felt in heaven to see how similar his walk was to Jesus’. Now, David had been rejected for what he had failed to do. But Jesus would be rejected for what He was about to do. Later we found ourselves on the Mount of Olives looking on Jerusalem as both David and Jesus did, it was very emotional.

There was no garden because the Palestinians had turned the whole mountain area into a cemetery, to insult the Israelis.

Compassion involves seeing the hand of God in the life of others and becoming part of that solution.

pensamiento-e, 23 de julio 2022

2 Samuel 15:30 (30-37) “Subía David la cuesta del monte de los Olivos, y mientras iba, lloraba con la cabeza cubierta y los pies descalzos. Y todo el pueblo que iba con él cubrió cada uno su cabeza, e iban llorando mientras subían.”

¿Cómo eres una ayuda?

Cuando Judy y yo visitamos el Monte del Templo en Jerusalén, tuve la oportunidad de mirar hacia el este del Monte, al otro lado del valle de Cedrón en el Monte de los Olivos. No podía ver el jardín. En ese momento pensamos en lo que Jesús podía ver. Pero cuando leí este pasaje tuve que parar.

Era el mismo valle y monte que David y su grupo cruzaron y subieron, 15:23-30. Me hizo preguntarme si cuando Jesús subió al Monte de los Olivos para orar, recordó la caminata de David por esta misma montaña cuando su hijo y su pueblo lo rechazaron.

Y me pregunto cómo se sintió David en el cielo al ver cuán similar era su caminar al de Jesús. Ahora, David había sido rechazado por lo que no había hecho. Pero Jesús sería rechazado por lo que estaba a punto de hacer. Más tarde nos encontramos en el Monte de los Olivos mirando a Jerusalén como lo hicieron tanto David como Jesús, fue muy emotivo.

No había jardín porque los palestinos habían convertido toda la zona montañosa en un cementerio, para insultar a los israelíes.

Compasión involucra viendo la mano de Dios en la vida de otros y haciéndome parte de esa solución.

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July 22, 2022 ethot

2 Samuel 15:13 (13-37) “Then a messenger came to David, saying, ‘The hearts of the men of Israel are with Absalom.’”

Are you forgiving?

So, now David hearing that Absalom was on his way in and apparently wanting to avoid a civil war leaves the palace. But, not before making sure that his house would remain in order and that he had his informants in place, 15:24-29.

The question is, was it too late for father and son to reconcile with each other or not, what do you think?

Before we even attempt to answer that question I think we need to keep in mind that there is a difference between forgiveness and restoration. To forgive does not mean to forget. A child molester can be forgiven, but can never return to duty with children.

Restoration involves earning ones way back to acceptance and/or allowing someone to be restored. To forgive involves allowing God and the law to handle judgment and begin to work on restoration.

The emotions of anger, resentment and vengeance can cloud our judgment distracting us from our mission on earth as representatives of God. In the Garden God had the emotional right to end mankind and start over, but He didn’t.

Discernment involves knowing when the only action I should take is to pray.

pensamiento-e, 22 de julio 2022

2 Samuel 15:13 (13-37) “Entonces un mensajero vino a David, diciendo: El corazón de los hombres de Israel está con Absalón.”

¿Estás perdonando?

Entonces, ahora David se entera de que Absalón estaba en camino y aparentemente queriendo evitar una guerra civil abandona el palacio. Pero, no sin antes asegurarse de que su casa se mantendría en orden y que tenía a sus informantes en su lugar, 15:24-29.

La pregunta es, ¿era demasiado tarde para que padre e hijo se reconciliaran o no?, ¿ustedes qué opinan?

Antes de siquiera intentar responder esa pregunta, creo que debemos tener en cuenta que hay una diferencia entre el perdón y la restauración. Perdonar no significa olvidar. Un abusador de niños puede ser perdonado, pero nunca puede volver a trabajar con niños.

La restauración implica ganarse el camino de regreso a la aceptación y/o permitir que alguien sea restaurado. Perdonar implica permitir que Dios y la ley manejen el juicio y comiencen a trabajar en la restauración.

Las emociones de ira, resentimiento y venganza pueden nublar nuestro juicio distrayéndonos de nuestra misión en la tierra como representantes de Dios. En el Jardín, Dios tenía el derecho emocional de acabar con la humanidad y empezar de nuevo, pero no lo hizo.

Discernimiento involucra saber cuando la única acción que debo tomar es orar.

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