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Archive for June, 2019

1 Corinthians 16:9 (1-9) “for a wide door for effective service has opened to me, and there are many adversaries.

How excited are you?

I think that it is safe to say that when Satan feels attacked, he will fight back. We get this sense from Paul’s words of encouragement and excitement. Paul was really excited that this door to effectively serve his Lord had opened to him, in Ephesus. Yet, he recognized it would not be easy.

In another sense we should also take with us the idea that resistance to the gospel doesn’t necessarily mean a closed door. I wonder if there are times when resistance in ministry might just be Satan fighting for ground he thought was his or that he might not be involved at all.

I mention Satan because both Ephesus and Corinth were pagan worship centers. By pagan I mean the belief system that recognizes many gods but One, Jehovah.

So, Paul was staying (giving of his time) in Ephesus to support and strengthen the believers there and his desire was to return to Corinth and do the same for them, 16:5-8. I wonder how much time we come to give when we see each other in church? Are we aware that just as we meet with resistance from Satan others do as well?

Availability involves being in the right place at the right time.

 

pensamiento-e, 30 de junio 2019

1 Corintios 16:9 (1-9) “porque se me ha abierto una puerta grande para el servicio eficaz, y hay muchos adversarios.

¿Qué tan excitado estás?

Pienso que es seguro decir que cuando Satanás se siente atacado, luchará. Obtenemos este sentido de las palabras de aliento y entusiasmo de Pablo. Pablo estaba realmente excitado porque esta puerta para servir efectivamente a su Señor se hubiera abierto para él, en Éfeso. Sin embargo, reconoció que no sería fácil.

En otro sentido, también deberíamos llevarnos con nosotros la idea de que la resistencia al evangelio no significa necesariamente una puerta cerrada. Me pregunto si hay momentos en que la resistencia en el ministerio podría ser la lucha de Satanás por un terreno que él creía que era suyo o que tal vez no estuviera involucrado en absoluto.

Menciono a Satanás porque tanto Éfeso como Corinto eran centros de adoración paganos. Por pagano me refiero al sistema de creencias que reconoce a muchos dioses, excepto a Uno, Jehová.

Entonces, Pablo se estaba quedando (dando su tiempo) en Éfeso para apoyar y fortalecer a los creyentes allí y su deseo era regresar a Corinto y hacer lo mismo por ellos, 16:5-8. Me pregunto cuánto tiempo vamos a dar cuando nos vemos en la iglesia. ¿Somos conscientes de que al igual que nos encontramos siendo resistido por Satanás, otros también se encuentran así?

Disponibilidad involucra estar donde debes cuando debes.

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1 Corinthians 16:2 (1-4) “On the first day of the week each one of you is to put aside and save,

How steadfast, immoveable and abounding are you?

One way that Paul wanted them to be “steadfast, immovable, always abounding in the work of the Lord” was to be committed in their giving to the furthering of the Gospel. And, in spite of all the factions at the church of Corinth, they could all get together under this one discipline and give an offering to other struggling churches, specifically in Jerusalem, 16:3.

Today this activity brings us all together with our sister churches throughout the world.

But interestingly enough, although it was a charge to the local church, it was to be fulfilled by individuals. It wasn’t the corporation who was to have the offering ready; it was the congregation; the individual members who were to designate, save and give what God had given them.

It is also interesting that Paul mentions two basic principles of budgeting that we should all be practicing at home and work; do you know what they are?

Oh, the first of the week was Sunday… don’t forget!

Generosity involves learning how to be a wise steward of time, money and possessions.

 

pensamiento-e, 29 de junio 2019

1 Corintios 16:2 (1-4) “Que el primer día de la semana, cada uno de vosotros aparte y guarde según haya prosperado,

¿Qué tan firme, inmovible y abundante eres?

Una manera en que Pablo quería que fueran “firmes, constantes, abundando siempre en la obra del Señor” era que se comprometieran a dar para promover el Evangelio. Y, a pesar de todas las facciones en la iglesia de Corinto, todos podrían reunirse bajo esta disciplina y ofrecer una ofrenda a otras iglesias en dificultades, específicamente en Jerusalén, 16:3.

Hoy esta actividad nos une a todos con nuestras iglesias hermanas en todo el mundo.

Pero, curiosamente, aunque era un cargo para la iglesia local, debía ser cumplido por individuos. No era la corporación la que tenía que tener la ofrenda lista; era la congregación; los miembros individuales que debían designar, guardar y dar lo que Dios les había dado.

También es interesante que Paul mencione dos principios básicos de presupuesto que todos deberíamos practicar en casa y en el trabajo; ¿Sabes cuales son?

Oh, el primero de la semana fue el domingo … ¡No lo olvides!

Generosidad implica aprender a ser un buen administrador de tiempo, dinero y posesiones.

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1 Corinthians 15:58 (51-58) “Therefore, my beloved brethren, be steadfast, immovable, always abounding in the work of the Lord, knowing that your toil is not in vain in the Lord.”

Do you know your part?

Years ago, when I was in high school and in the drama club, I remember that our teacher took us to see Man of La Mancha. When we got there we didn’t have tickets and so didn’t go in the front, we went in back stage with the actors. Just before the play started we got drafted to be extras.

I was dressed up as one of the picadors carrying a flag and got to walk on stage. It was thrilling. It reminded me that sometimes we forget that we’re involved in a grand drama that God is presenting, in which we have an important part whether we see it or not.

One day the value of your part or role in this existence will be recognized and some of us will be rewarded for it, 1 Corinthians 3:13-15, 2 Corinthians 5:10. On that day we will see what the point was, we will understand the why of our existence like we never understood it before.

In the mean time Paul strongly suggests that we follow Gods directions as written in the Bible.

Wisdom involves understanding our lives from God’s perspective.

 

pensamiento-e, 28 de junio 2019

1 Corintios 15:58 (51-58) “Por tanto, mis amados hermanos, estad firmes, constantes, abundando siempre en la obra del Señor, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es en vano.”

¿Conoces tu parte?

Hace años, cuando estaba en la escuela superior y en el club de teatro, recuerdo que nuestra maestra nos llevó a ver al Hombre de La Mancha. Cuando llegamos allí, no teníamos entradas y, por lo tanto, no fuimos por delante, fuimos por detrás con los actores. Justo antes de que comenzara la obra, fuimos reclutados para ser extras.

Me vestí como uno de los picadores con una bandera y pude caminar en el escenario. Fue emocionante. Me hiso recordar que a veces olvidamos que estamos involucrados en un gran drama que Dios está presentando, en el que tenemos una parte importante, ya sea que lo veamos o no.

Un día se reconocerá el valor de su parte o papel en esta existencia y algunos de nosotros seremos recompensados por ello, 1 Corintios 3:13-15, 2 Corintios 5:10. En ese día veremos cuál fue el punto, entenderemos el por qué de nuestra existencia como nunca antes lo entendimos.

Mientras tanto, Pablo sugiere firmemente que sigamos las instrucciones de Dios tal como están escritas en la Biblia.

Sabiduría involucra entendiendo nuestras vidas desde la perspectiva de Dios.

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1 Corinthians 15:51 (51-58) “Behold, I tell you a mystery; we will not all sleep, but we all be changed,

What do you know?

When Paul talks about a mystery he is not talking about something that needs a secret code or ritual to solve. A mystery is something unknown to someone. Now in the verses 15:35-50 Paul has already told us that believers will all be changed. So, that is no longer an unknown, we will all be transformed. The mystery is that we will not all have to die to be transformed. In 1 Thessalonians 4:13-18 Paul had told the church there the same thing.

This transformation Paul calls a putting on, 15:53-54. I found that to be significant because it means I stay the same person I have always been. I don’t become someone else, because then what would the point be.

The Lord loves me just as I am. He doesn’t want to make me into something or someone else, He wants me to be the person I could have been if it wasn’t for sin. Death, through sin, will no longer have any effect over us (but it will over the nonbeliever).

This means that this world will one day end and we will continue becoming more of what God originally intended.

Responsibility involves learning to establish personal disciplines to help you become the person God wants you to be.

 

pensamiento-e, 27 de junio 2019

1 Corintios 15:51 (51-58) “He aquí, os digo un misterio: no todos dormiremos, pero todos seremos transformados,

¿Que sabes?

Cuando Pablo habla de un misterio, no está hablando de algo que necesita un código secreto o ritual para resolverlo. Un misterio es algo desconocido para alguien. Ahora, en los versículos 15:35-50, Pablo ya nos dijo que todos los creyentes serán cambiados. Entonces, eso ya no es un desconocido, todos seremos transformados. El misterio es que no todos tendremos que morir para ser transformados. En 1 Tesalonicenses 4:13-18, Pablo le había dicho a la iglesia allí lo mismo.

Esta transformación Pablo llama vestirse, 15:53-54. Es significativo porque significa que sigo siendo la misma persona que siempre he sido. No me convierto en otra persona, porque entonces, ¿cuál sería el punto?

El Señor me ama tal como soy. Él no quiere convertirme en algo o otra persona, quiere que yo sea la persona que podría haber sido si no fuera por el pecado. La muerte, a través del pecado, ya no tendrá ningún efecto sobre nosotros (pero sí sobre el no creyente).

Esto significa que este mundo terminará un día y continuaremos convirtiéndonos en más de lo que Dios originalmente intento.

Responsabilidad involucra aprender a establecer disciplinas personales para ayudarlo a convertirse en la persona que Dios quiere que sea.

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1 Corinthians 15:35 (35-50) “But some will say, How are the dead raised? And with what kind of body do they come?’

What will you look like?

Now, for some of us, the real question we want Paul to answering is if a person dies and can come back as himself would anyone who knew him recognize him, 15:35?

Paul now tells us the obvious, that as we look in nature we can see that a physical seed, like wheat (with its own appearance) is sown and then raises again in a completely different physical appearance yet it is still wheat, 15:37-38. That is that although the appearance is different the kind is the same, 15:39.

But for man the difference is that what is sown is something that is imperfect (what was not intended) and what is raised is something that is perfect (what was intended), 15:42. Yet, in this transition I will always be me and not someone else.

Paul does not directly answer the above question. But the writers of the 4 Gospels do. Remember that on the road to Emmaus the disciples weren’t permitted to recognize Jesus at first (Luke 24:13-35). Actually, Paul already did answer the question in 15:5-8.

Wisdom involves understanding our lives from God’s perspective.

 

pensamiento-e, 26 de junio 2019

1 Corintios 15:35 (35-50) “Pero alguno dirá: ¿Cómo resucitan los muertos? ¿Y con qué clase de cuerpo vienen?’

¿Cuál será su apariencia?

Ahora, para algunos de nosotros, la verdadera pregunta que queremos que Pablo conteste es si una persona muere y puede regresar como él mismo, ¿lo reconocería cualquiera que lo conocía antes, 15:35?

Pablo ahora nos dice lo obvio, que al observar la naturaleza, podemos ver que una semilla física, como el trigo (con su propia apariencia) se siembra y luego vuelve a crecer en una apariencia física completamente diferente, pero aún es trigo, 15:37-38. Es que aunque la apariencia es diferente el tipo es el mismo, 15:39.

Pero para el hombre, la diferencia es que lo que se siembra es algo que es imperfecto (lo que no fue intentado) y lo que se cosecha es algo que es perfecto (lo que fue intentado), 15:42. Sin embargo, en esta transición siempre seré yo y no otra persona.

Pablo no responde directamente a la pregunta anterior. Pero los escritores de los 4 evangelios lo hacen. Recuerde que en el camino a Emaús, a los discípulos no se les permitió reconocer a Jesús al principio (Lucas 24:13-35). En realidad, Pablo ya respondió la pregunta en 15:5-8.

Sabiduría involucra entendiendo nuestras vidas desde la perspectiva de Dios.

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1 Corinthians 15:33 (20–34) “Do not be deceived: ‘Bad company corrupts good morals.’

What kind of friends do you keep?

If no one is raised from the dead, whether good or bad, then this life is all there is and all our efforts to change for the better are worthless. Again, if this is true then the only rule of life is to have fun in the moment because death is all that waits for us, 15:32.

At the beginning of this letter we noted that some of the church members were letting them selves be influenced by old pagan beliefs, “Bad company”. Yes, Paul is directly, in today’s key verse, telling us of the importance of being careful who our friends are. This is another reason why regular church attendance is invaluable towards your spiritual growth.

Satan always likes to send us people who will act like our friends and plant weird ideas in our heads. But, lets remember the Bible, our sure friend, tells us that God is in control of everything and is following a set plan, 15:23–28. Knowing that all of us will someday be raised from the dead, some to glory and some not, should motivate us to at least get our friends baptized (the testimony of their salvation).

Discernment involves using your senses to find the answers beneath the surface problem.

 

pensamiento-e, 25 de junio 2019

1 Corintios 15:33 (20-34) “No os dejéis engañar: “Las malas compañías corrompen las buenas costumbres.’

¿Qué tipo de amigos mantienes?

Si nadie es resucitado de entre los muertos, ya sea bueno o malo, entonces esta vida es todo lo que hay y todos nuestros esfuerzos para llegar ser mejor que somos no tienen valor. Nuevamente, si esto es cierto, entonces la única regla de la vida es divertirse en el momento porque la muerte es todo lo que nos espera, 15:32.

Al comienzo de esta carta, notamos que algunos de los miembros de la iglesia se estaban dejando influenciar por las viejas creencias paganas, “Las malas compañías”. Sí, Pablo está directamente, en el versículo clave de hoy, diciéndonos la importancia de tener cuidado con nuestros amigos. Esta es otra razón por la cual la asistencia regular a la iglesia es invaluable para su crecimiento espiritual.

A Satanás siempre le gusta enviar personas que actúen como nuestros amigos que planten ideas extrañas en nuestras cabezas. Pero, recordemos que la Biblia, nuestro amigo seguro, nos dice que Dios está en control de todo y que está siguiendo un plan establecido, 15:23-28. Sabiendo que todos nosotros algún día seremos resucitados de los muertos, algunos para gloriarnos y otros no, deberían motivarnos a al menos bautizar a nuestros amigos (el testimonio de su salvación).

Discernimiento involucra usar sus sentidos para encontrar las respuestas por debajo de la superficie del problema.

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1 Corinthians 15:21 (20–28) “For since by a man came death, by a man also came the resurrection from the dead.

Are you sure of your resurrection?

Resurrection from the dead grounds our thinking about life, death and our future, 15:23-24. What I mean is that there is nothing mystical about our existence.

When we die an important part of who I am is lost. I become a disembodied person, a spirit, 15:20. For me to be whole again I need to return to my body. This is why it was important for Jesus to return to His body. We are not spirit beings and are not complete without, that body, either. Because this is part of the way God designed us (body, soul and spirit).

The other reason it was important for Jesus to return (not just die) to His body was because it was a proof (Romans 5:12–21) that God’s word would be kept, man will be physically restored to a right relationship with His maker as it had always been intended.

Remember, death is man’s invention not God’s intent, 15:21. But, God had planned for it and this is why the resurrection of the dead, as God describes it is important for us to understand.

Discernment involves discovering the difference between the truth and a lie.

 

pensamiento-e, 24 de junio 2019

1 Corintios 15:21 (20–28) “Porque ya que la muerte entró por un hombre, también por un hombre vino la resurrección de los muertos.

¿Estás seguro de tu resurrección?

La resurrección de los muertos estabiliza nuestro pensar sobre la vida, la muerte y nuestro futuro, 15: 23-24. Lo que quiero decir es que no hay nada místico sobre nuestra existencia.

Cuando morimos se pierde una parte importante de quien soy. Me convierto en una persona sin cuerpo, un espíritu, 15:20. Para volver a estar completo necesito volver a mi cuerpo. Por eso fue importante que Jesús regresare a Su cuerpo. No somos seres espirituales y no estamos completos sin ese cuerpo tampoco. Porque esto es parte de la manera en que Dios nos diseñó (cuerpo, alma y espíritu).

La otra razón por la que era importante que Jesús regresara (no solo morir) a su cuerpo era porque era una prueba (Romanos 5: 12-21) de que la palabra de Dios se cumpliría, el hombre será restaurado físicamente a una relación correcta con su Creador como siempre había sido la intención.

Recuerda, la muerte es un invento del hombre, no la intención de Dios, 15:21. Pero, Dios había planeado, por si acaso, y esta es la razón por la cual la resurrección de los muertos, tal como lo describe Dios, es importante que entendamos.

Discernimiento involucra descubrir la diferencia entre la verdad y la mentira.

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